生卒年待考。春秋時期 楚國宮廷藝人。以 優(yōu)伶為業(yè)，名孟，故得名。 荊州人。從小善辯，擅長表演，常談笑諷諫時事。

　　優(yōu)孟，故楚之樂人也①。長八尺，多辯，常以談笑諷諫②。 楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡③，置之華屋之下④，席以露床⑤，啖以棗脯⑥。馬病肥死，使群臣喪之⑦，欲以棺槨大夫禮葬之⑧。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死�！眱�(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之�！蓖踉唬骸昂稳纾俊睂υ唬骸俺颊堃缘裼駷楣�，文梓為槨⑨，楩楓豫章為題湊⑩，發(fā)甲卒為穿壙（11），老弱負土（12），齊趙陪位于前（13），韓魏翼衛(wèi)其后（14），廟食太牢（15），奉以萬戶之邑（16）。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也�！蓖踉弧肮讶酥�過一至此乎（17）？為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請為大王六畜葬之（18）。以垅灶為�。�19），銅歷為棺（20），赍以姜棗（21），薦以 木蘭（22），祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸。”于是王乃使以馬屬太官（23），無令天下久聞也。

　　①故：過去。樂人：指能歌善舞的藝人。②諷諫：以婉言隱語進行勸諫。③文繡：華美的刺繡品。④華屋：華麗的屋宇。⑤露床：沒有帳幔的床。⑥啖：喂。⑦喪：治喪，服喪。⑧�。汗撞耐饷嫣椎拇蠊撞�。⑨文梓：紋理細致的梓木。⑩楩、楓、豫、章：都是有名的貴重木材。章，通“樟”。題湊：下葬時將木材累積在棺外，用來護棺。木頭都向內(nèi)，叫做題湊。題，頭；湊，聚。（11）穿壙：挖掘墓穴。（12）負土：背土筑墳。（13）陪位：列在從祭之位。（14）翼衛(wèi)：護衛(wèi)。（15）廟食太牢：為死馬建立祠廟，用太牢禮祭祀。太牢，牛、羊、豬各一頭，是最高的祭禮。（16）奉：供奉祭祀。（17）一至此乎：竟到這種地步嗎？一：乃、竟。（18）六畜葬之：當(dāng)畜生來葬送它。六畜，指馬、牛、羊、雞、犬、豬。（19）垅灶：用土堆成的灶。（20）銅歷：大銅鍋。歷，通“鬲（lì，力）”，鼎一類的東西。（21）赍：通“劑”，調(diào)配。（22）薦：托付，墊進。木蘭：香料。（23）屬：交付。

　　楚相 孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死①，屬其子曰②：“我死，汝必貧困。若往見優(yōu)孟③，言我孫叔敖之子也�！本訑�(shù)年④，其子窮困負薪⑤，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧困往見優(yōu)孟。”優(yōu)孟曰：若無遠有所之⑥�！奔礊閷O叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z⑦。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽⑧。莊 王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰：“請歸與婦計之⑨，三日而為相�！鼻f王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無為⑩，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地（11），貧困負薪以自飲食（12）。必如孫叔敖，不如自殺。”因歌曰：“山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貧鄙者余財，不顧恥辱。身死家室富，又恐 受賕枉法（13），為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉史，奉法守職，竟死不敢為非（14）。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死（15），方今妻子窮困負薪而食，不足為也（16）！”于是莊 王謝優(yōu)孟（17），乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。此知可以言時矣（18）。

　�、偾宜溃簩⑺�，臨終。②屬（zhǔ，囑）：同“囑”。叮囑。③若：你。④居：常用于“有頃”、“久之”、“頃之”等前面，表示相隔一段時間。居數(shù)年，即過了幾年。⑤負薪：背柴販賣。⑥若無遠有所之：你不要遠往他處。無，通“毋”，不要。⑦抵掌：擊掌。抵：拍，擊。今作“扺掌”。此句是說優(yōu)孟摹仿孫叔敖的言談舉止。⑧為壽：敬酒祝福。⑨請歸與婦計之：請讓我回家跟妻子商議這件事。計：盤算，謀劃。⑩慎無為：千萬不要干。慎：表示告誡，猶今語“千萬”。?（11）無立錐之地：沒有可以插一個鐵錐尖端那么大的地方，極言赤貧。（12）自飲食：自己為自己吃喝。（13）賕：賄賂。（14）竟死：到死。竟：從頭至尾。（15）持廉：堅持廉潔的操守。（16）不足為：不值得干。足：配，值得。（17）謝：認(rèn)錯。（18）知可以言時：其智可以說得正合時宜。知，通“智”，智慧。

　　優(yōu)孟本來是楚國的藝人，身材高大，富有辯才，經(jīng)常用談笑的方式委婉地勸諫。

　　楚莊王有一匹好馬，楚莊王非常喜歡它，經(jīng)常給馬穿上綾羅綢緞，把它安置在華麗的宮殿里，專門給它準(zhǔn)備了一張床作臥席，拿棗脯喂養(yǎng)它。馬的生活水平過于優(yōu)越，肥胖得不得了，生病死了。楚莊王非常傷心，命令大臣為死馬治喪，準(zhǔn)備用棺槨裝殮，按大夫的葬禮規(guī)格來安葬它。莊王身邊的大臣覺得這事太過分，爭著勸諫，不同意這樣做。莊王大怒，下令說：“如果再有膽大敢為為葬馬的事情進諫的，立刻處死！”

　　優(yōu)孟聽說了，就走進宮殿大門，仰天大哭，一把鼻涕一把淚的。莊王很吃驚，問他為什么哭得這么厲害。優(yōu)孟哭涕著回答說：“寶馬是大王的心愛之物，理應(yīng)厚葬。堂堂楚國，地大物博，國富民強，有什么要求辦不到？大王卻只用大夫的規(guī)格安葬它，太薄待它了。我建議用君王的規(guī)格來安葬它�！�

　　莊王忙問：“那怎么辦好呢？”

　　優(yōu)孟回答：“用雕木的美玉做棺材，用最上等的梓木做外槨，拿樟木等貴重木材作裝飾，再派幾千名士兵挖掘墳?zāi)�，老人和孩子背土筑墳，然后，讓齊國和趙國的使節(jié)在前面陪祭，韓國和魏國的使節(jié)在后面護衛(wèi)。安葬完畢之后，再為它建立祠廟，用豬、牛、羊各一千頭的太牢禮來祭祀它，并且安排一個一萬戶的城邑進行供奉。諸侯各國如果聽說大王這樣厚待馬匹，肯定會影響很深刻，都會知道大王把人看得很低賤，卻把馬看得很重�！�

　　中序

　　莊王說：“哎呀！我怎么竟然錯到這種地步！現(xiàn)在該怎么辦呢？”

　　優(yōu)孟說：“請讓我用對待六畜的方式來埋葬它。用土找做外槨，用銅鍋做棺材，用姜和棗來調(diào)味，在加進木蘭，用稻草作祭品，火光做衣服，把它埋葬在人們的腸胃里�！�

　　莊王同意，于是就派人把馬交給主管膳食的太官，并且告誡大臣們，讓他們不要宣傳莊王原先的打算。

　　楚國宰相孫叔敖知道優(yōu)孟是個賢人，很看重他。孫叔敖病重快要去世的時候，，囑咐自己的兒子說；“我死了以后，你沒有了依靠，說不定會貧困，如果那樣的話，你就去拜見優(yōu)孟，只要你說是孫叔敖的兒子就可以了他會幫你�！�

　　過了幾年，孫叔敖的兒子果然窮困潦倒，不得不靠給人背柴度日。有一天，他遇到了優(yōu)孟，就對他說：“我是孫叔敖的兒子。父親要去世的時候，囑咐我貧困的時候拜見您�！�

　　優(yōu)孟打量了他一番，說：“你別出遠門。等我消息�！彪S即，優(yōu)孟回家，命人縫制了類似孫叔敖的衣服帽子，給自己穿戴上，來模仿孫叔敖的言談舉止。一年多以后，優(yōu)孟簡直活像孫叔敖，連楚王和他左右的大臣們都分辨不出來。莊王舉行酒宴，優(yōu)孟穿戴一番，上前敬酒祝壽。莊王大吃一驚，以為孫叔敖復(fù)活了，要任命他為宰相。優(yōu)孟說：“請允許我回去和妻子商量商量，三天以后再來就任宰相�！�

　　三天以后，優(yōu)孟來了。莊王問：“你妻子說了些什么？”

　　優(yōu)孟答：“我妻子不同意，她說楚國宰相不值得做。孫叔敖身為宰相，忠誠廉潔，所以楚王才得以稱霸�，F(xiàn)在他死了，他兒子卻連立錐之地都沒有，窮得靠背柴維身。像孫叔敖那樣，還不如自殺�！苯又�唱道，“住在山野耕田受苦，難以得到溫飽。出外做官，本身貪贓卑鄙的，不顧恥辱，積了錢財。自己死后家室雖然富足，但又恐怕受賄枉法，為非作歹，犯下大罪，自己被處死，家室也遭誅滅。貪官哪能做呢！想做個清官，奉公守法，盡忠職守，到死不敢做壞事。清官又哪能做呢！楚國相國孫叔敖堅持廉潔的操守到死，現(xiàn)在妻子兒子窮困到靠背柴賣糊口，清官也不值得做呢！”莊王感到慚愧，向優(yōu)孟道歉，馬上召見孫叔敖的兒子，把寢丘的四百戶封給他，用來供奉孫叔敖的祭祀，后來傳了十代都沒有斷絕。

　　優(yōu)孟衣冠，源自一幅挽聯(lián)，謂人生如夢。之所以用這么個標(biāo)題，完全是為了學(xué)世人裝深沉，借以嘩眾取寵。

　　小說敘述了初三下學(xué)期，幾個年少輕狂的畢業(yè)生所經(jīng)歷的幾段朦朧而傷感的青春故事。從學(xué)校這扇后門遁入，打開了隱匿的社會暗窗，揭露了忌醫(yī)的社會頑疾。通過喜聞樂見的生活，悲歡離合的愛情，脆弱無助的內(nèi)心，慘遭遺棄的靈魂，準(zhǔn)確詮釋了現(xiàn)實生活中理性與感性的較量，徘徊于希望和絕望的輪回，振作與沉淪的抉擇。

　　故事情節(jié)中有大量自己生活中的影子，熟悉的事熟悉的人熟悉的感情。強烈的現(xiàn)實性，決定了故事的悲劇性。畢竟，生活是現(xiàn)實的，現(xiàn)實卻是殘酷的。愛過，痛過，然后萬變不離其宗，離棄。

　　記下這個故事，也為祭奠隨風(fēng)遠逝的青春。

　　典故《史記·滑稽列傳》記載,有一個叫孟的雜戲的藝人常以談笑旁敲側(cè)擊地勸說楚王。楚相孫叔敖死后，兒子很窮,孟就穿戴了孫叔敖的衣冠去見楚莊王,神態(tài)和孫叔敖一模一樣。莊王以為孫叔敖復(fù)生,讓他做宰相。孟以孫叔敖的兒子很窮為辭,并趁機對楚王進行規(guī)勸,莊王終于封了孫叔敖的兒子。后來就用"優(yōu)孟衣冠"比喻假裝古人或模仿他人。

　　出處 （清）文康《英雄兒女傳》四〇回：“這些不經(jīng)之談，端的都從何說起？難道偌大的官場，真?zhèn)�便同優(yōu)孟衣冠，傀儡兒戲一樣？”