人物生平
亞歷山大·伊薩耶維奇·索爾仁尼琴，俄羅斯作家，生于北高加索的基斯洛沃茨克。1924年，隨寡母遷居到頓河畔羅斯托夫市。在這里，他讀完了中學(xué)，考入羅斯托夫大學(xué)的物理數(shù)學(xué)系，1941年以優(yōu)異成績畢業(yè)。與此同時(shí)，因酷愛文學(xué)，他還在莫斯科文史哲學(xué)院函授班攻習(xí)文學(xué)。代表作有《莫要靠謊言過日子》等。
蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，索爾仁尼琴應(yīng)征入伍，曾任大尉炮兵連長，兩次立功受獎(jiǎng)。1945年2月，索爾仁尼琴在東普魯士的前線因給自己朋友寫了一封信，信中主要詞條有：“那個(gè)蓄著絡(luò)腮胡子的人”、“主人”和“老板”等等詞匯，結(jié)果被蘇聯(lián)內(nèi)務(wù)人民委員部以“進(jìn)行反蘇宣傳和陰謀建立反蘇組織”的罪名判處他8年勞動(dòng)改造。索爾仁尼琴1953年3月獲釋，開始在哈薩克斯坦的境內(nèi)流放生活，斯大林同月去世。先后在位于哈薩克斯坦的數(shù)個(gè)勞改營勞動(dòng)，在一個(gè)專門關(guān)押政治犯的“特別”勞改營，他從事礦工、磚匠、鑄造工等多個(gè)工種。在“特別”勞改營勞動(dòng)期間，索爾仁尼琴切除一個(gè)腫瘤，但未意識(shí)到自己身患癌癥。開始在哈薩克斯坦南部的流放生活后，他的癌癥出現(xiàn)擴(kuò)散。1953年年底，他瀕臨死亡邊緣。1954年獲準(zhǔn)轉(zhuǎn)移到位于烏茲別克斯坦塔什干的醫(yī)院接受治療。在位于�；退箞D茲的勞改營，他的第一個(gè)勞動(dòng)果實(shí)誕生——短篇小說《伊萬·杰尼索維奇的一天》。
1956年解除流放，擺脫全部罪名，恢復(fù)自由身，與此同時(shí)，他的癌癥痊愈。1957年恢復(fù)名譽(yù)，后定居梁贊市，任中學(xué)數(shù)學(xué)教員。
1962年蘇俄“大陽春”時(shí)代（11月），經(jīng)赫魯曉夫親自批準(zhǔn)，索爾仁尼琴的處女作中篇小說《伊凡·杰尼索維奇的一天》在《新世界》上刊出。這部蘇聯(lián)文學(xué)中第一部描寫斯大林時(shí)代勞改營生活的作品，立即引起國內(nèi)外的強(qiáng)烈反響，甚至連赫魯曉夫也夸獎(jiǎng)這部小說是“從黨的立場反映了那些年代真實(shí)情況的作品”。
1963年，作者接連發(fā)表《馬特遼娜的家》等3個(gè)暴露社會(huì)陰暗面的短篇小說并加入蘇聯(lián)作協(xié)。這以后，他又寫了好些作品，但隨著政治形勢的變化，除了《馬特遼娜的家》等四個(gè)短篇外，其余均未能在蘇聯(lián)境內(nèi)發(fā)表。
1964年赫魯曉夫下臺(tái)，蘇聯(lián)當(dāng)局立刻下令《新世界》雜志�？�，索爾仁尼琴遭到圍剿。
1965年索爾仁尼琴再接再厲，準(zhǔn)備將小說《第一圈》付印，結(jié)果遭抄家，有關(guān)稿件都被充公。索爾仁尼琴從此被迫將著作偷運(yùn)出國外出版。
1965年3月，《伊凡·杰尼索維奇的一天》受到公開批判。
1967年5月，第四次蘇聯(lián)作家代表大會(huì)前夕，索爾仁尼琴給蘇聯(lián)第四次作家代表大會(huì)的代表們散發(fā)對(duì)本國書刊檢查制度的“公開信”，抗議蘇聯(lián)的報(bào)刊檢查制度，要求“取消對(duì)文藝創(chuàng)作的一切公開和秘密的檢查制度”，遭到當(dāng)局指責(zé)，大會(huì)通過了譴責(zé)他是蘇聯(lián)作家的叛徒的決議。
1968年寫成暴露莫斯科附近一個(gè)政治犯特別收容所的長篇小說《第一圈》及敘述蘇聯(lián)集中營歷史和現(xiàn)狀的長篇小說《癌癥樓》，均未獲準(zhǔn)出版。1968年《癌癥樓》和《第一圈》在西歐發(fā)表。
1969年他被開除出蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)。此事引起了國際上一些著名作家如薩特的抗議。這年四月，他和川端康成一起被選為美國藝術(shù)文藝學(xué)會(huì)的名譽(yù)會(huì)員。
70年代后，他實(shí)際上已成為與物理學(xué)家薩哈羅夫齊名的蘇聯(lián)“持不同政見者”。
1970年，“因?yàn)樗谧非蠖砹_斯文學(xué)不可或缺的傳統(tǒng)時(shí)所具有的道義力量”，索爾仁尼琴獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但迫于形勢，索爾仁尼琴?zèng)]有前往斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)。他原在國內(nèi)未獲出版的作品及新作長篇小說《1914年8月》在西方國家先后問世。這時(shí)的他，已經(jīng)為巨著《古拉格群島》準(zhǔn)備了7年了，這些年里，他悄悄向200多名前勞改營囚犯收集資料。這部作品里最著名的一個(gè)章節(jié)是寫高爾基前往蘇聯(lián)著名的勞改營地索洛維茨島。在索洛維茨島上的犯人受盡虐待，他們都期待高爾基的出現(xiàn)，以堅(jiān)持正義。在兒童教養(yǎng)院，一個(gè)少年花了1個(gè)多小時(shí)，把島上的一切告訴了高爾基。等到他登船離岸后，男孩子就被槍斃了。然而，高爾基回到城里以后，發(fā)文稱索洛維茨島的犯人生活得很好，改造得也很好。高壓管制是貫穿蘇聯(lián)各個(gè)歷史時(shí)期管控社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主調(diào)。這樣的一本書在1973年輾轉(zhuǎn)走出了國門，并且很理所當(dāng)然地在西方國家出版，因?yàn)樵谝庾R(shí)形態(tài)的戰(zhàn)場上，對(duì)手急需一些這樣?xùn)|西來打擊蘇聯(lián)政府。
1974年2月12日，蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)宣布剝奪其蘇聯(lián)國籍，把他驅(qū)逐出境到西德，同年12月起僑居瑞士蘇黎世，后流亡美國。
1973年12月，巴黎出版了他的《古拉格群島》第一卷。該書由作者的個(gè)人經(jīng)歷，上百人的回憶、報(bào)告、書信，以及蘇聯(lián)官方和西方的資料組成，分七大部分?jǐn)⑹?918～1956年，特別是斯大林執(zhí)政期間，蘇聯(lián)各地關(guān)押迫害數(shù)百萬人的（由于是不同時(shí)期，分批處決，具體數(shù)字難以統(tǒng)計(jì)）集中營的情況。繼承了雨果和托爾斯泰十九世紀(jì)的人文傳統(tǒng)，堪稱20世紀(jì)最偉大的著作之一。
1974年10月，美國參議院授予他“美國榮譽(yù)公民”稱號(hào)。美國當(dāng)局以為這個(gè)作家只是不喜歡極權(quán)主義，而向往西方的民主自由，并且可以利用他的影響力，在意識(shí)形態(tài)的斗爭中順利地揶揄蘇聯(lián)。1975年定居美國。
也許出于凸顯意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭中的需要，美國單方面地把索氏當(dāng)成了反抗蘇聯(lián)鐵幕統(tǒng)治的戰(zhàn)士。在1974年2月25日的美國《時(shí)代》周刊上，索爾仁尼琴被拍成了卡什鏡頭下的海明威一樣。線條堅(jiān)毅而粗獷，面部稀疏的白色胡渣和滄桑的皺紋，像一只老獅子。副標(biāo)題是“從藝術(shù)家到流亡者”。
美國人的初衷，也許以為索爾仁尼琴只是討厭極權(quán)主義，但有一天，人們忽然驚恐的發(fā)現(xiàn)，索爾仁尼琴對(duì)資本主義和對(duì)極權(quán)的斯大林主義幾乎一樣保持著批判態(tài)度：他始終是一個(gè)異見者。在一次受邀出席哈佛大學(xué)的畢業(yè)典禮上。他在演講中并不認(rèn)為西方式的自由民主有著普世價(jià)值。他稱美國陷入了庸俗的物質(zhì)消費(fèi)主義，還痛罵美國音樂實(shí)在難聽。這樣的言論讓邀請(qǐng)者很尷尬。
戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)政后，1989年，蘇聯(lián)作協(xié)書記處接受《新世界》雜志社和蘇聯(lián)作家出版社的倡議，撤消作協(xié)書記處于1969年11月5日批準(zhǔn)的把索爾仁尼琴開除出蘇聯(lián)作協(xié)的“不公正的、與社會(huì)主義民主原則相抵觸的決定”，同時(shí)委托當(dāng)選為蘇聯(lián)人民代表的作家們向最高蘇維埃提出撤消最高蘇維埃主席團(tuán)1974年2月12日的命令。根據(jù)蘇聯(lián)作協(xié)的決定，索爾仁尼琴的作品開始在蘇聯(lián)國內(nèi)陸續(xù)出版。
蘇聯(lián)解體后，經(jīng)俄羅斯總統(tǒng)葉利欽邀請(qǐng)，于1994年回歸俄羅斯，他原來遭禁的一些作品也已陸續(xù)在國內(nèi)出版。
歸來的他，看到一片廢墟，發(fā)表了一連串抨擊時(shí)政的言論，依然讓當(dāng)局異常難堪。葉利欽甚至在回憶錄所言：“索爾仁尼琴的筆是受上帝指揮的”；有網(wǎng)絡(luò)說法稱他在1996年發(fā)表了短篇小說《在轉(zhuǎn)折關(guān)頭》中稱贊斯大林是發(fā)動(dòng)的“偉大的向未來的奔跑”。但是查遍著作列表也沒有此作品的英文或俄文名稱。他沒有像前持不同政見者亞歷山大·亞歷山大羅維奇·季諾維耶夫和馬克西莫夫那樣的公開承認(rèn)自己犯過錯(cuò)誤，著名作家邦達(dá)列夫說他應(yīng)該到一個(gè)舊時(shí)的修道院里去，在石板上跪下來進(jìn)行懺悔，乞求上帝寬恕他的罪過。
1997年索爾仁尼琴當(dāng)選為俄羅斯科學(xué)院院士。他將俄羅斯20世紀(jì)過往興衰起伏之經(jīng)驗(yàn)傳諸子孫，以之視為個(gè)人的歷史責(zé)任。因此對(duì)1998年要頒給他的“圣安德烈榮譽(yù)勛章”嗤之以鼻，并說“目睹俄羅斯從歐洲強(qiáng)權(quán)的巔峰，墮落到當(dāng)前如此悲慘的地步，我無法接受任何榮譽(yù)”。有感于最高權(quán)力當(dāng)局造成俄羅斯社會(huì)崇尚物質(zhì)主義極度腐敗不堪之境，故拒絕受獎(jiǎng)。他認(rèn)同普京的許多執(zhí)政理念，2007年接受其頒發(fā)的俄羅斯國家獎(jiǎng)。
1998年葉利欽宣布頒發(fā)給他國家獎(jiǎng)?wù)碌臅r(shí)候，他為了抗議葉利欽的毀滅性國內(nèi)政策，拒絕接受。直到2007年，才接受普京親自去他家頒發(fā)的國家獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
2007年俄羅斯國慶節(jié)那天，索爾仁尼琴獲得2006年度俄羅斯人文領(lǐng)域最高成就獎(jiǎng)俄羅斯國家獎(jiǎng)。在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)37年之后，索爾仁尼琴終于在自己的祖國獲得了肯定。普京在頒獎(jiǎng)典禮上說：“全世界成百上千萬人把亞歷山大·索爾仁尼琴的名字和創(chuàng)作與俄羅斯本身的命運(yùn)聯(lián)系在一起。他的科學(xué)研究和杰出的文學(xué)著作，事實(shí)上是他全部的生命，都獻(xiàn)給了祖國。”頒獎(jiǎng)典禮結(jié)束后，普京對(duì)他說：“我想特別感謝您為俄羅斯所做的貢獻(xiàn)，直到今天您還在繼續(xù)自己的活動(dòng)。您對(duì)自己的觀點(diǎn)從不動(dòng)搖，并且終身遵循�！�
2002年，索爾仁尼琴批評(píng)普京在打擊寡頭方面的工作做得不夠。不過，兩人的關(guān)系逐漸融洽起來，這主要是因?yàn)閮扇说挠^點(diǎn)在很多方面相同。一方面，普京贊同索爾仁尼琴對(duì)西方式自由民主的批評(píng)以及俄羅斯文化應(yīng)自立于西方的觀點(diǎn)，另一方面索爾仁尼琴也贊賞普京為俄羅斯的復(fù)興做出的努力。
2003年來，因?yàn)榻】翟颍鳡柸誓崆贈(zèng)]有出門，一直住在莫斯科近郊的別墅。在生命的最后時(shí)刻，索爾仁尼琴仍在編纂30卷的作品全集。2008年4月，索爾仁尼琴夫人曾向媒體透露，這位89歲高齡的作家身體欠佳，外科手術(shù)后摘除了一節(jié)脊椎，無法行走，只能以輪椅代步。盡管如此，他仍堅(jiān)持每天伏案工作。
2008年8月3日夜間，索爾仁尼琴心臟病發(fā)作，聞?dòng)嵡皝淼尼t(yī)護(hù)人員竭盡全力進(jìn)行了搶救。2008年8月4日凌晨零時(shí)三十分，因心臟病搶救無效，俄羅斯的偉大作家索爾仁尼琴與世長辭，享壽89歲。他的兒子斯捷潘·索爾仁尼琴4日說，父親死于心力衰竭。索爾仁尼琴的妻子娜塔麗婭·安德烈耶夫娜說：“他度過了艱難但幸福的一生�！�
索爾仁尼琴病逝后，俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫和總理普京先后向索爾仁尼琴家人發(fā)去唁電，表達(dá)慰問。
主要作品
《伊凡·杰尼索維奇的一天》、《馬特遼娜的家》、《癌病房》、《第一圈》、《古拉格群島》、《在轉(zhuǎn)折關(guān)頭》
寫作特點(diǎn)
索爾仁尼琴的創(chuàng)作融古典與現(xiàn)代于一體，在創(chuàng)作中注重繼承與創(chuàng)新。以他被逐出境的1974年為界，可將其創(chuàng)作分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期成就較高，早期創(chuàng)作有較高的藝術(shù)性。他的才華在早期的兩部小說中表現(xiàn)較為充分。 索爾仁尼琴以其檄文似的小說觸及了敏感的政治問題，試圖揭開一頁沉重的歷史。他成功地扮演了思想家和批判家的角色，力圖超越時(shí)代，審視現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊，反思?xì)v史。而后期則較為平淡。
索爾仁尼琴力圖以其作品診療時(shí)弊，解剖社會(huì)，評(píng)判歷史。在前蘇聯(lián)，他第一個(gè)突破思想和文學(xué)的禁區(qū)，開掘出勞改營主題，為俄羅斯勞改營文學(xué)的濫觴打開了閘門。他以豐碩而深刻的作品成為蘇聯(lián)“回歸文學(xué)”的卓越代表，以自己的文學(xué)創(chuàng)作創(chuàng)造了一個(gè)新的俄羅斯小說體系。他的《一天》和《癌癥樓》與俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)有血緣關(guān)系，幾乎具有批判現(xiàn)實(shí)主義大師們所有的特點(diǎn)。
索爾仁尼琴的小說取材于現(xiàn)實(shí)，他的人物都是蘇維埃時(shí)代的人，但其作品內(nèi)涵遠(yuǎn)離蘇聯(lián)文學(xué)，肖似俄國十九世紀(jì)文學(xué)，與古典大師托爾斯泰、果戈理、陀思妥也夫斯基們息息相通，一脈相承。索爾仁尼琴擺脫了蘇聯(lián)文學(xué)所倡導(dǎo)的社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義的羈絆，卻承繼了十九世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他延續(xù)了果戈理們鋒利的批判精神，也繼承了他們的資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想，并以此為武器抨擊社會(huì)罪惡，揭露不人道的司法制度戕賊人性，肆意踐踏人的尊嚴(yán)，剝奪人的自由，毀掉美好的生命。最終他把許多的罪惡歸咎為統(tǒng)治者的專制。這一切與批判現(xiàn)實(shí)主義大師們十分相似。
成就榮譽(yù)
1970年作品《伊萬·杰尼索維奇的一天》（“One Day in the Life of Ivan Denisovich”）獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由：“由于他作品中的道德力量，借著它，他繼承了俄國文學(xué)不可或缺的傳統(tǒng)”（“for the ethical force with which he has pursued the indispensable traditions of Russian literature”）
2007年，俄羅斯總統(tǒng)普京向索爾仁尼琴頒發(fā)人文領(lǐng)域杰出成就獎(jiǎng)。
社會(huì)影響
索爾仁尼琴不僅僅是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，著名作家，詩人，更是一位歷史學(xué)家，思想家和社會(huì)活動(dòng)家，畢生追求公平與正義，給俄羅斯留下了豐厚的思想和文學(xué)遺產(chǎn)，在有生之年被譽(yù)為“俄羅斯的良心”。
普京在唁電中表示：亞歷山大·伊薩耶維奇·索爾仁尼琴的逝世是對(duì)全俄羅斯的沉重打擊。他堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神和巨大的內(nèi)在人格魅力將永遠(yuǎn)留在我們心中。他的創(chuàng)作活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，以及漫長而坎坷的生活道路將成為我們的學(xué)習(xí)榜樣。
索爾仁尼琴是俄羅斯文學(xué)史上堪與列夫·托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基并列的偉大作家。他的作品為加速前蘇聯(lián)的民主化、“公開性”進(jìn)程，推動(dòng)歷史的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
人物軼事
索爾仁尼琴曾批評(píng)蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭颉罢斡字伞⑷狈?jīng)驗(yàn)和缺乏對(duì)自己國家責(zé)任感”，但戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮車H文傳電訊社采訪時(shí)卻對(duì)索爾仁尼琴作出高度評(píng)價(jià)。他說：“直到他（索爾仁尼琴）生命最后的時(shí)光，他依然在奮戰(zhàn)�！�
2002年，索爾仁尼琴批評(píng)普京在打擊寡頭方面的工作做得不夠。
索爾仁尼琴2005年6月接受國家電視臺(tái)采訪時(shí)說，蘇聯(lián)解體后，俄羅斯急切的改革令這個(gè)國家損失15年時(shí)間，“我們需要變得更好，所以我們需要慢點(diǎn)走”。
就在逝世前一年，索爾仁尼琴接受德國《明鏡》周刊采訪，在采訪中對(duì)戈?duì)柊蛦谭�、葉利欽和普京的政治活動(dòng)進(jìn)行了評(píng)價(jià)。他認(rèn)為戈?duì)柊蛦谭蛉狈?jīng)驗(yàn)，他推行的政治路線驚人地幼稚和不負(fù)責(zé)任；而葉利欽政權(quán)對(duì)俄羅斯人民同樣地不負(fù)責(zé)任，急切草率地推行私有化，結(jié)果造成少數(shù)人對(duì)社會(huì)財(cái)富的公開掠奪。此外，葉利欽為了換取地方政權(quán)對(duì)聯(lián)邦中央的支持，默許或鼓勵(lì)分離主義勢力抬頭，事實(shí)上瓦解了俄羅斯國。
索爾仁尼琴認(rèn)為，普京接手的是一個(gè)被洗劫一空、打倒在地的俄羅斯，社會(huì)道德敗壞，大多數(shù)民眾生活在赤貧之中。普京完成了幾乎不可能完成的任務(wù)，逐漸恢復(fù)了俄羅斯的國力，但普京的努力沒有馬上獲得重視和認(rèn)可。索爾仁尼琴解釋說，當(dāng)一個(gè)堡壘從內(nèi)部開始重建的時(shí)候，是不可能獲得外部的贊賞的。
人物評(píng)價(jià)
對(duì)于這樣一位追求自由的作家的逝世，總統(tǒng)非常悲痛，他向索爾仁尼琴的家屬表達(dá)了哀悼�！讓m發(fā)言人戈登·約翰德羅代表布什總統(tǒng)對(duì)索爾仁尼琴逝世表示哀悼
（索爾仁尼琴是）20世紀(jì)俄羅斯最偉大的良心之一，是異議的化身。索爾仁尼琴的不屈不撓、個(gè)人理想以及長年多舛的一生，使得他成為繼陀斯妥耶夫斯基之后的一代傳奇人物。他完全有資格進(jìn)入世界偉人殿堂，我對(duì)他表示深深的緬懷�！▏偨y(tǒng)薩科齊
直到他（索爾仁尼琴）生命最后的時(shí)光，他依然在奮戰(zhàn)�！K聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭?/p>
在俄羅斯國內(nèi)，評(píng)論界和讀者對(duì)他及他的創(chuàng)作褒貶不一，蘇聯(lián)另外一個(gè)作家葉夫圖申科在考察了索爾仁尼琴的創(chuàng)作道路后指出，這位作家的出現(xiàn)，從一開始就主要是政治事件，而不是文學(xué)事件；他的“藝術(shù)潛力”曾在早期的一些作品中“閃現(xiàn)”過，但是后來“在走出文學(xué)的圈子后就沒有能再回到文學(xué)中來”。這種看法為俄羅斯文學(xué)界相當(dāng)多的人所認(rèn)同。
有人說“索爾仁尼琴是上一代作家中最后一位代表良知的作家”，他代表了俄羅斯的良知，而他的一生飽經(jīng)磨難，卻足以燭照未來。
很多西方人視其為與蘇聯(lián)當(dāng)權(quán)者斗爭的偉大文學(xué)家與英雄，但索爾仁尼琴又抨擊所有的民主派，資本家，個(gè)人消費(fèi)者，自由主義者等，在他們眼中索爾仁尼琴是個(gè)難以理解和面對(duì)的人。
美國國務(wù)卿基辛格曾在亞歷山大·索爾仁尼琴流亡的1970年代，警告總統(tǒng)福特不要接見索爾仁尼琴，并于備忘錄上寫道：“索爾仁尼琴是個(gè)著名作家，但他的政治主張是一件令追隨他的異見者都覺得尷尬難堪的事。接見他不僅會(huì)得罪蘇聯(lián)，還會(huì)因其政治主張?jiān)诿绹案髅藝幸鹫搼?zhàn)�！�
他辭世以后，美國《時(shí)代》周刊是這樣蓋棺定論的：“對(duì)于西方世界來說，索爾仁尼琴是自由的象征，但他并沒有回饋這些被賦予的身份的尊重。作為擁有強(qiáng)烈基督教信仰的人，他認(rèn)為西方精神世界惡化，他對(duì)西方民主的極端批判有時(shí)候甚至讓他的支持者和反對(duì)者一樣感到困惑�！彼鳡柸誓崆偌炔幌駯|方學(xué)者，同時(shí)也不像西方學(xué)者，他是美國的“俄羅斯古董”，他更像是一個(gè)永遠(yuǎn)的挑戰(zhàn)者，并被套上意識(shí)形態(tài)的外殼，站在國家之間關(guān)系的風(fēng)口浪尖上。
