蘇利·普呂多姆(Sully Prudhomme,1839-1907)法國詩人，原名勒內(nèi)·弗朗索瓦·普呂多姆。生在巴黎一個工商業(yè)者家庭，父親是工程師。蘇利·普呂多姆自小聰穎好學(xué)，但由于健康原因未能入大學(xué)深造。早年當(dāng)過職員、工程師、并從事過法律工作后轉(zhuǎn)入詩歌創(chuàng)作。堅(jiān)實(shí)的科學(xué)修養(yǎng)使他想溝通詩與科學(xué)；而強(qiáng)烈的哲學(xué)興趣，使他更想從哲學(xué)思考中捕捉靈感，提煉詩的主題。60年代前后曾參加帕爾納斯派詩歌運(yùn)動，并成為該派的代表人物之一。帕爾納斯派是由一些標(biāo)榜"為藝術(shù)而藝術(shù)"的高蹈派詩人組成的，是象征派的先驅(qū)。這扔詩人在藝術(shù)上主張遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，冷靜、客觀，抑制個人感情的直接抒發(fā)。

　　1839年3月16日，普呂多姆出生于法國巴黎一個中產(chǎn)階級家庭。兩歲時父親去世，這位未來的詩人便與寡居的母親和一個姐姐一起住在巴黎和巴黎南部的夏特內(nèi)。據(jù)《泰晤士文學(xué)副刊》說，他很小時名字前就加上了家人用于他父親的昵稱“蘇利”。

　　普呂多姆以全班數(shù)學(xué)第一名的成績畢業(yè)后，準(zhǔn)備進(jìn)入一所理工學(xué)院，可是一場結(jié)膜炎打碎了他成為機(jī)械師的一切希望。他青年時代的另外兩個事件使他終身陷于憂傷，一是失戀：他少年時代就愛上的一位表妹嫁給了另一個男人；另一件則是失去信仰。他在里昂同篤信天主教的親戚生活在一起，經(jīng)過這段短暫的信仰穩(wěn)定期之后，他變成了懷疑論者，盡管他很渴望能有信仰。

　　在勒克魯索的鑄造所當(dāng)了一段時間不長的職員以后，普呂多姆于1860年轉(zhuǎn)而投身法律并在巴黎一家公證處謀到了職位。他得到了一筆遺產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了，便從此離開法律專心從事寫作。1865年他出版了第一部詩集《長短詩集》。

　　1870年，普呂多姆的生活又一次蒙上了陰影。1月，與他共同生活的叔叔、嬸嬸和母親相繼去世，使他遭受沉重打擊。繼而普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，艱苦的軍旅生活徹底毀掉了他的健康。

　　晚年，普呂多姆的詩歌為他帶來許多榮譽(yù)：入選法蘭西學(xué)院，提名為榮譽(yù)勛位團(tuán)成員，最后是諾貝爾獎。不幸的是他的健康狀況惡化了，風(fēng)癱和失眠日甚一日地折磨他。他在夏特內(nèi)度過了生命的最后15年，于1907年9月7日在妹妹的陪伴下坐在花園里平靜地逝世。

　　詩歌興趣

　　蘇利·普呂多姆于1860年赴巴黎時，本想去學(xué)法律�？蓛赡瓴坏骄蛯懫鹆嗽�，并在日記中寫道，他對學(xué)業(yè)從他那里奪去的用于藝術(shù)的時間感到惋惜。他之所以產(chǎn)生這一新的熱忱，原因之一是他加入了一群開始自稱為帕那斯派(即高蹈派)的年輕人，這個稱呼是為了表明他們同古典主義規(guī)范的聯(lián)系，也表明同在20世紀(jì)中已露出過時跡象的浪漫主義的對立。普呂多姆可能在1864年見過這群年輕詩人的領(lǐng)袖德·里斯勒，其時普呂多姆已發(fā)表了自己的第一首詩，即1863年刊于《國內(nèi)國外評論》上的《藝術(shù)》。據(jù)他在《私人日記》中說，起初他對自己作品的平庸感到不滿，后來便能極好地把握作品形式，并清醒地認(rèn)識主體內(nèi)容的啟迪。

　　一舉成名

　　1865年，一位朋友資助印行了普呂多姆詩集的第一卷《長短詩集》。這些抒情詩作表現(xiàn)出深思、憂傷的氣氛，對人生之短暫的哀傷和快樂進(jìn)行思考。普呂多姆那首經(jīng)常入選詩集的詩《破碎的花瓶》即為一個典型例子。該詩將一只表面看來完好無損實(shí)際上卻有一道幾乎看不見的裂隙的花瓶比作因所愛負(fù)心而傷悲的心。湊巧，夏特內(nèi)的一位朋友將《長短詩集》呈送給了偉大的批評家和文學(xué)口味規(guī)定者查理-奧古斯丁·圣-佩甫，他肯定了這部詩集，這使它一舉成名。這位新起的詩人便全力投身于創(chuàng)作。

　　一年之后，普呂多姆出版了另一部抒情詩集《考驗(yàn)》(1866年)，集中包括一些以愛情、懷疑和行動為主題的十四行詩。緊接著又出了一本配畫詩集《意大利筆記》(1866年——1868年)和又一冊抒情詩《孤獨(dú)》(1869年)，其主題是孤獨(dú)的個人對愛的欲求。普呂多姆為高蹈派詩人的期刊《當(dāng)代詩集》寫詩，這說明他同高蹈派有聯(lián)系�！懂�(dāng)代詩集》中全是各類主題的用高蹈派工整結(jié)構(gòu)寫成的詩歌，三卷《當(dāng)代詩集》分別于1866年、1871年和1876年出版，而每一卷中均收有普呂多姆的作品。1870年出版的加布里埃·馬克的一首詩把普呂多姆列入屬于德·里斯勒弟子的17位年輕的高蹈派詩人之中，這證實(shí)普呂多姆確是高蹈派成員。

　　1865年，蘇利·普呂多姆發(fā)表第一部詩集《韻節(jié)與詩篇》即露頭角，引起詩壇重視。此后發(fā)表的詩集《孤獨(dú)》（1869）、《徒勞的柔情》（1875）是抒情氣息較濃的兩部代表作，主要抒寫孤寂的心境，失戀的愛情，充滿憂郁的情調(diào)。但更受知識界贊賞的是兩部哲理詩集《正義》（1878）和《幸福12首詩歌》（1888），詩集主要探討人類意識與現(xiàn)代社會的沖突，有說教成分，比較晦澀難懂。此外，他還有詩集《考驗(yàn)》（1866）、《戰(zhàn)爭印象》（1870）、《法蘭西》（1874）、《棱鏡》（1886）、《詩的遺言》（1901）和散文著述《散文集》（1883）、《詩的考察》（1892）、《從巴斯卡得到的真信仰》（1905）。1900至1901年，他編輯出版了《蘇利·普呂多姆詩文集》。
　　蘇利·普呂多姆的詩歌長于提示人心靈演算的隱秘、幽微的感受和體驗(yàn)。更長于分析，無論是靈感詩還是哲理詩，都給讀者留下了深刻印象。由于他創(chuàng)作上的成就，1881年，他被選為法蘭西學(xué)院院士。1901年，瑞典學(xué)院為了“特別表彰他的詩作，它們是高尚的理想、完美的藝術(shù)和罕有的心靈與智慧的實(shí)證”，把第一個諾貝爾文學(xué)獎頒發(fā)給他。
　　其代表作品：
　　詩集：《韻節(jié)與詩篇》、《孤獨(dú)》、《徒勞的柔情》、《正義》、《幸福12首詩歌》等等。

　　埃隆·謝弗指出，高蹈派詩作主題范圍很廣，從瑣碎的社會問題直到嚴(yán)肅的哲學(xué)思考。在謝弗看來，這一詩歌流派的特征不在其作品主題而在其注重運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募记珊托问浇Y(jié)構(gòu)。普呂多姆同德·里斯勒一樣，從一開始就表明自己對哲學(xué)的關(guān)注。然而，與他導(dǎo)師不同的是，他畢生都希望能在生活中發(fā)現(xiàn)某種意義，使他得以擯棄自己的悲觀主義。普呂多姆與其他高蹈派詩人不同的另一點(diǎn)就是他對科學(xué)的偏好�！短┪钍课膶W(xué)副刊》說：“在這位詩人心底，埋藏著一位早夭的工程師�！彼�詩中的喻指反映了這一興趣。正如斯洛森在《獨(dú)立報(bào)》上所說，普呂多姆是一位“為氣球、氣壓計(jì)歌唱，為海底電纜、攝影技術(shù)，為物種起源和特定引力測定而歌唱的詩人”。

　　普法戰(zhàn)爭給普呂多姆這樣的年輕詩人留下了深遠(yuǎn)的影響。他同其他高蹈派詩人一樣，在對戰(zhàn)爭恐怖的害怕和對祖國的熱愛的困擾中苦苦掙扎。戰(zhàn)事初起，普呂多姆便出版了充滿和平主義觀點(diǎn)的《戰(zhàn)爭印象記》(1870年)。然而，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、圍城以及最終的戰(zhàn)敗、被占領(lǐng)的屈辱之后，他創(chuàng)作了《法蘭西》(1870年)，這是一組洋溢著愛國主義情調(diào)的十四行詩。

　　甚至在戰(zhàn)爭開始之前，普呂多姆就在尋求對他的社會加以觀察分析，由此尋找生活的意義。他在抒情詩中，就像在《破碎的花瓶》中一樣，討論人類內(nèi)心的種種悲劇。在其他心理成分更少而哲學(xué)成分甚至玄學(xué)成分更多的詩作中，他就上帝是否存在、上帝是否公正等提出了質(zhì)問，在他的《私人日記》1864年1月1日這段中，普呂多姆評論道，他無法理解上帝怎么會允許發(fā)生圣地亞哥教堂大屠殺，并注意到，這個題材十分適于寫成一首詩。8年后他出版了《命運(yùn)》(1872年)，這是一首哲理長詩，探究了圣地亞哥慘案的含義。普呂多姆越來越多地創(chuàng)作這類長詩，而不多寫那使他成名的抒情短詩。他的最后一部抒情詩集是《徒然的柔情》(1875年)，再次討論了對愛情毫無希望的追求。