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  • 牛弘

    牛弘

      牛弘(545-610),隋朝大臣。字里仁,安定鶉觚(今甘肅省靈臺縣一帶)人。襲封臨涇公。少好學,博覽群書。北周時,專掌文書,修起居注。隋文帝即位后,授散騎常侍、秘書監(jiān)。牛弘鑒于前朝紛亂,南北分離,圖籍大量流失,遂上書建議搜訪圖籍,開獻書之路。牛弘生活儉樸,事奉皇帝盡禮,對待下屬以仁厚,不善言談而恪盡職守。政務繁雜,仍書不釋手。大業(yè)六年(610年),死于江都。有文集傳世。靈臺縣荊山森林公園有三賢祠,其中供奉三位賢人就有牛弘。


    人物概述

      北周時,專掌文書,修起居注。隋文帝即位后,授散騎常侍、秘書監(jiān)。進爵奇章郡公。開皇三年(583年),拜禮部尚書,請修明堂,定禮樂制度。又奉敕修撰《五禮》百卷,從此儒家文化復興。后牛弘又任吏部尚書,掌選舉用人,倡先德行而后人才,眾咸服之,史稱大雅君子。牛弘生活儉樸,事奉皇帝盡禮,對待下屬以仁厚,不善言談而恪盡職守。政務繁雜,仍書不釋手。大業(yè)六年(610年),死于江都。有文集傳世。靈臺縣荊山森林公園有三賢祠,其中供奉三位賢人就有牛弘。

    歷史記載

      昔周德既衰,舊經(jīng)紊棄。孔子以大圣之才,開素王之業(yè),憲章祖述,制《禮》刊《詩》,正五始而修《春秋》,闡《十翼》而弘《易》道。治國立身,作范垂法。及秦皇馭宇,吞滅諸侯,任用威力,事不師古,始下焚書之令,行偶語之刑。先王墳籍,掃地皆盡。本既先亡,從而顛覆。臣以圖讖言之,經(jīng)典盛衰,信有征數(shù)。此則書之一厄也。漢興,改秦之弊,敦尚儒術(shù),建藏書之策,置校書之官,屋壁山巖,往往間出。外有太常、太史之藏,內(nèi)有延閣、秘書之府。至孝成之世,亡逸尚多,遣謁者陳農(nóng)求遺書于天下,詔劉向父子讎校篇籍。漢之典文,于斯為盛。及王莽之末,長安兵起,官室圖書,并從焚燼。此則書之二厄也。光武嗣興,尤重經(jīng)誥,未及下車,先求文雅。于是鴻生巨儒,繼踵而集,懷經(jīng)負帙,不遠斯至。肅宗親臨講肄,和帝數(shù)幸書林,其蘭臺、石室,鴻都、東觀,秘牒填委,更倍于前。及孝獻移都,吏民擾亂,圖書縑帛,皆取為帷囊。所收而西,載七十余乘,屬西京大亂,一時燔蕩。此則書之三厄也。魏文代漢,更集經(jīng)典,皆藏在秘書、內(nèi)外三閣,遣秘書郎鄭默刪定舊文。時之論者,美其朱紫有別。晉氏承之,文籍尤廣。

    相關(guān)文獻

      隋書卷四十九

      列傳第十四

    《牛弘傳》

    牛弘

     

    原文欣賞

      牛弘字里仁,安定鶉觚人也,本姓尞氏。祖熾,郡中正。父允,魏侍中、工部尚書、臨涇公,賜姓為牛氏。弘初在襁褓,有相者見之,謂其父曰:“此兒當貴,善愛養(yǎng)之!奔伴L,須貌甚偉,性寬裕,好學博聞。在周,起家中外府記室、內(nèi)史上士。俄轉(zhuǎn)納言上士,專掌文翰,甚有美稱。加威烈將軍、員外散騎侍郎,修起居注。其后襲封臨涇公,宣政元年,轉(zhuǎn)內(nèi)史下大夫,進位使持節(jié)、大將軍、儀同三司。

      開皇初,遷授散騎常侍、秘書監(jiān)。弘以典籍遺逸,上表請開獻書之路。

      經(jīng)籍所興,由來尚矣。爻畫肇于庖義,文字生于蒼頡,圣人所以弘宣教導,博通古今,揚于王庭,肆于時夏。故堯稱至圣,猶考古道而言,舜其大智,尚觀古人之象!吨艿1297頁官》,外史掌三皇五帝之書,及四方之志。武王問黃帝、顓頊之道,太公曰:“在《丹書》。”是知握符御歷,有國有家者,曷嘗不以《詩》、《書》而為教,因禮樂而成功也。

      昔周德既衰,舊經(jīng)紊棄?鬃右源笫ブ牛_素王之業(yè),憲章祖述,制《禮》刊《詩》,正五始而修《春秋》,闡《十翼》而弘《易》道。治國立身,作范垂法。及秦皇馭宇,吞滅諸侯,任用威力,事不師古,始下焚書之令,行偶語之刑。先王墳籍,掃地皆盡。本既先亡,從而顛覆。臣以圖讖言之,經(jīng)典盛衰,信有征數(shù)。此則書之一厄也。漢興,改秦之弊,敦尚儒術(shù),建藏書之策,置校書之官,屋壁山巖,往往間出。外有太常、太史之藏,內(nèi)有延閣、秘書之府。至孝成之世,亡逸尚多,遣謁者陳農(nóng)求遺書于天下,詔劉向父子讎校篇籍。漢之典文,于斯為盛。及王莽之末,長安兵起,官室圖書,并從焚燼。此則書之二厄也。光武嗣興,尤重經(jīng)誥,未及下車,先求文雅。于是鴻生巨儒,繼踵而集,懷經(jīng)負帙,不遠斯至。肅宗親臨講肄,和帝數(shù)幸書林,其蘭臺、石室,鴻都、東觀,秘牒填委,更倍于前。及孝獻移都,吏民擾亂,圖書縑帛,皆取為帷囊。所收而西,載七十余乘,屬西京大亂,一時燔蕩。此則書之三厄也。魏文代漢,更集經(jīng)典,皆藏在秘書、內(nèi)外三閣,遣秘書郎鄭默刪定舊文。

      時之論者,美其朱紫有別。晉氏承之,文籍尤廣。晉秘書監(jiān)荀勖定魏《內(nèi)經(jīng)》,更著《新簿》。雖古文舊簡,猶云有缺,新章后錄,鳩集已多,足得恢弘正道,訓范當?shù)?298頁世。屬劉、石憑陵,京華覆滅,朝章國典,從而失墜。此則書之四厄也。永嘉之后,寇竊競興,因河據(jù)洛,跨秦帶趙。論其建國立家,雖傳名號,憲章禮樂,寂滅無聞。劉裕平姚,收其圖籍,五經(jīng)子史,才四千卷,皆赤軸青紙,文字古拙。僭偽之盛,莫過二秦,以此而論,足可明矣。故知衣冠軌物,圖畫記注,播遷之余,皆歸江左。晉、宋之際,學藝為多,齊、梁之間,經(jīng)史彌盛。宋秘書丞王儉,依劉氏《七略》,撰為《七志》。梁人阮孝緒,亦為《七錄》。總其書數(shù),三萬余卷。及侯景渡江,破滅梁室,秘省經(jīng)籍,雖從兵火,其文德殿內(nèi)書史,宛然猶存。蕭繹據(jù)有江陵,遣將破平侯景,收文德之書,及公私典籍,重本七萬余卷,悉送荊州。故江表圖書,因斯盡萃于繹矣。及周師入郢,繹悉焚之于外城,所收十才一二。此則書之五厄也。后魏爰自幽方,遷宅伊、洛,日不暇給,經(jīng)籍闕如。周氏創(chuàng)基關(guān)右,戎車未息。保定之始,書止八千,后加收集,方盈萬卷。高氏據(jù)有山東,初亦采訪,驗其本目,殘缺猶多。及東夏初平,獲其經(jīng)史,四部重雜,三萬余卷。所益舊書,五千而已。

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