人物出身
明智光秀關(guān)于他的身事在歷史頗有爭(zhēng)論，一般說(shuō)法是《明智軍記》里說(shuō)明智家是美濃豪族土歧家的分支，屬于武田氏一派的子孫，由于明智光秀的父親明智光綱早亡，他是寄養(yǎng)在叔父明智光安的城里長(zhǎng)大的，另外，明智光秀還是織田信長(zhǎng)的妻舅，原因是因?yàn)槊髦枪庑愕氖甯该髦枪獍舶讶畠杭藿o了織田信長(zhǎng)的岳父齋藤道三。（注，該說(shuō)法在歷史上不被承認(rèn)。美濃確實(shí)有個(gè)名為明智莊的莊園，但史料中卻毫無(wú)任何有關(guān)明智家存在的證明。另外，《明智軍記》寫(xiě)明智光秀游歷的很多名城在當(dāng)時(shí)還未建成，而那些提到的諸侯又早已死去。）
長(zhǎng)大后的明智光秀出仕了齋藤家，此后不久，齋藤道三遭到其子齋藤義龍的攻殺，齋藤道三在長(zhǎng)良戰(zhàn)死后，齋藤家的新當(dāng)主齋藤義龍立刻對(duì)親近齋藤道三的明智家發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，明智家被滅亡，明智光秀被迫逃亡到越前，出仕越前朝倉(cāng)家。
也許是不滿意朝倉(cāng)家，永祿十一年(1568)七月，明智光秀再度出走，就在這時(shí)，他遇到了被三好三人眾和松永久秀趕出京都的征夷大將軍足利義輝的弟弟足利義昭，足利義昭此刻正前往越前朝倉(cāng)家，他希望能夠借助朝倉(cāng)家的力量奪回征夷大將軍職位，但是，朝倉(cāng)家以實(shí)力不足的理由，拒絕了他的要求，無(wú)奈的足利義昭只好準(zhǔn)備再去上杉家，武田家尋求幫助，就這樣，為伸張大義的明智光秀跟隨了足利義昭。
在尋求上杉家和武田家的幫助失敗后，足利義昭一行人最后來(lái)到了尾張的織田家，最后，在明智光秀的說(shuō)服下，織田信長(zhǎng)終于同意幫助義昭上京奪回征夷大將軍職位，由于明智光秀出色的才能，織田信長(zhǎng)請(qǐng)求足利義昭讓明智光秀以足利家臣的身份仕于織田家，這在“忠臣不仕二主”的道德觀上看來(lái),這種情況確實(shí)異常，但是，在名份上看來(lái)，足利義昭是未來(lái)的征夷大將軍，那么織田信長(zhǎng)也就是義昭臣子，而且，足利義昭此刻急需信長(zhǎng)的幫助，所以，足利義昭很爽快的答應(yīng)了。
人物仕途
戰(zhàn)功赫赫，忠義無(wú)雙
永祿十一年（1568）九月七日，織田信長(zhǎng)率領(lǐng)六萬(wàn)大軍由美濃的歧阜城出發(fā)，沿途消滅了不表臣服的淺井家，六角家后于永祿十一年九月二十六日進(jìn)入京都，在穩(wěn)定足利義昭征夷大將軍的地位后，信長(zhǎng)命令明智光秀和羽柴秀吉共同擔(dān)任京都奉行。
元龜元年（1570）漸漸不滿于被信長(zhǎng)控制的足利義昭以征夷大將軍的身份向武田，上杉，朝倉(cāng)，淺井，三好，本愿寺等大名寄送御內(nèi)書(shū)，命他們聯(lián)手由北和西夾擊信長(zhǎng)組成“信長(zhǎng)包圍網(wǎng)”，在得到義昭的御內(nèi)書(shū)后，在京畿地帶的淺井，朝倉(cāng)，本愿寺立刻行動(dòng)起來(lái)對(duì)信長(zhǎng)進(jìn)行進(jìn)攻，但是，不久后在天皇調(diào)停下，雙方停戰(zhàn)，雖然在這些戰(zhàn)斗里明智光秀沒(méi)有立下太大的功績(jī)，不過(guò)，在此之后第二年征討延歷寺的戰(zhàn)斗中立下重大功勛，受賜阪本新城，成為擁有五萬(wàn)石領(lǐng)地的諸侯。
元龜二年(1572)，武田信玄上京，并于該年在三方原大敗信長(zhǎng)德川聯(lián)軍，元龜四年二月三好家余黨和伊賀，甲賀的豪族也在石山，堅(jiān)田舉兵反對(duì)信長(zhǎng)，明智光秀奉信長(zhǎng)的命令去堅(jiān)田平亂，很快他就成功的完成了任務(wù)，此刻，柴田勝家也攻占了石山，見(jiàn)情況不對(duì)的足利義昭立刻在慎島城舉兵，但是信長(zhǎng)早有準(zhǔn)備，他由琵琶湖攻打慎島城，義昭不敵，便想請(qǐng)求天皇調(diào)停，但信長(zhǎng)早料到他會(huì)有這一招，早派人將通往皇宮的路線切斷，最后義昭只好以二歲的兒子為人質(zhì)表示投降，可是，信長(zhǎng)并未因此原諒他，在把義昭流放去河內(nèi)若江，明智光秀對(duì)織田信長(zhǎng)魔王舉措愈加憤怒與擔(dān)憂。從此，明智光秀就正式成為織田家的家臣，為了安撫光秀信長(zhǎng)賜他近江滋賀郡。
天正元年（1573），織田信長(zhǎng)先后消滅朝倉(cāng)，淺井家，信長(zhǎng)受命光秀為朝倉(cāng)領(lǐng)地的代官，并前往越前就任，同年，一向宗發(fā)動(dòng)暴動(dòng)進(jìn)攻越前，織田信長(zhǎng)率三萬(wàn)余大軍前往越前作戰(zhàn)，光秀也隨既出征，他于八月十五日夜里，攻入龍門城，斬殺了本愿寺教眾二千余人，由于鎮(zhèn)壓一向宗有功，明智光秀受封日向守，賜姓惟任，天正三年（1576），織田信長(zhǎng)命光秀負(fù)責(zé)攻略丹波，同年冬天，明智光秀軍攻擊丹波黑井城，但由于八上城的波多野家的突然背叛，明智光秀大敗，退回阪本城。
天正五年（1577），本愿寺家再次對(duì)信長(zhǎng)開(kāi)戰(zhàn)，明智光秀奉命出征，雙方交戰(zhàn)于三津寺，結(jié)果，光秀敗北，不得不逃往天王寺，本愿寺隨后趕到將天王寺團(tuán)團(tuán)圍困，收到消息的信長(zhǎng)立刻率大軍前來(lái)支援，天王寺里的光秀乘機(jī)外夾攻，本愿寺軍退回石山本愿寺，信長(zhǎng)隨既包圍石山本愿寺，并把攻破石山本愿寺的任務(wù)交給了佐久間信盛，但在毛利家的幫助下石山本愿寺一直未能破城。
天正六年（1578）二月，信長(zhǎng)再次命明智光秀出征，去進(jìn)攻紀(jì)州的本愿寺主力（雜賀軍）這次明智光秀成功的完成了任務(wù)，盡管在和本愿寺作戰(zhàn)，丹波的攻略明智光秀也滿意停止，同年十月，明智光秀進(jìn)攻了丹波的龜山城，經(jīng)過(guò)三天的激戰(zhàn)，龜山城陷落。
君臣不合，忠孝難全
天正七年（1579）三月，明智光秀討伐叛臣波多野家，為了勸降波多野家，明智光秀不得不把自己的母親為人質(zhì)，波多野家感其誠(chéng)懇愿意投降，明智光秀答應(yīng)波多野投降之后保其領(lǐng)地。波多野氏家督波多野秀治親赴安土城向織田信長(zhǎng)謝罪請(qǐng)降。不料織田信長(zhǎng)以波多野氏反復(fù)無(wú)常，不能相信，竟將波多野秀治與其隨行的弟弟波多野秀尚一同斬首。八上城守軍聞?dòng)崳瘧嵅灰眩矊⒚髦枪庑愕哪赣H殺死。雖然如此，沒(méi)有了主將的八上城也很快被明智光秀攻陷，但光秀悲痛欲絕。織田家終于占領(lǐng)丹波藩國(guó)，但明智光秀付出的代價(jià)是沉重的。母親被害，名望受損。雖然據(jù)說(shuō)作為人質(zhì)的是光秀的叔母，還有的說(shuō)送進(jìn)城里的只是個(gè)西貝貨，替身而已。但名望受損卻是一定的，一個(gè)名震天下的將軍卻連自己的母親都保護(hù)不了，對(duì)別人許下的承諾，不能夠完成，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)這是一個(gè)多大的打擊。而且也向別人宣布了一個(gè)消息，織田信長(zhǎng)并不重視明智光秀，只是把他當(dāng)作一個(gè)奴仆，工具罷了。這樣在織田家內(nèi)部，其他家臣瞧不起明智光秀，敵對(duì)勢(shì)力的人只會(huì)把他當(dāng)作織田信長(zhǎng)恭順的大狗。此種恥辱，幾乎沒(méi)有幾個(gè)人能夠忍受（德川家康也曾經(jīng)被織田信長(zhǎng)要求殺掉自己的親生兒子，思考了三天，忍痛殺掉了德川信康，但德川家康一直隱忍，直到自己“上位”）。光秀開(kāi)始對(duì)信長(zhǎng)有了不滿。
天正八年（1580）三月，織田信長(zhǎng)在利用天皇敕令情況下，逼本愿寺向自己請(qǐng)和，并放下武器成為皇家的祈愿寺，無(wú)奈的本愿寺家終于同意了信長(zhǎng)的條件，結(jié)束了石山會(huì)戰(zhàn)，由于明智光秀在與本愿寺和丹波的戰(zhàn)功第一，他得到丹波二十九萬(wàn)石的領(lǐng)地和龜山城。受封為丹波守護(hù)，成為與羽柴秀吉、柴田勝家并列的三大諸侯。
天正十年（1582）明智光秀擔(dān)任了織田家御食奉行之職，不久，即被命令負(fù)責(zé)應(yīng)織田信長(zhǎng)之邀前往安土城的德川家康一行，但是由于途中有人陷害（史學(xué)界看法是豐臣秀吉），即是光秀在招待家康時(shí)候，盤里竟然有死魚(yú)！信長(zhǎng)立刻當(dāng)著眾人的面給了光秀幾個(gè)耳光，并大加侮辱，令光秀難堪之至。信長(zhǎng)命光秀成為秀吉家臣，去支援正在中國(guó)與毛利家作戰(zhàn)的羽柴秀吉。同一時(shí)刻，信長(zhǎng)剝奪光秀領(lǐng)地（封出云、石見(jiàn)二國(guó)，但此二國(guó)均要求光秀自行攻陷）和俸祿。忍無(wú)可忍的光秀隨即決定謀反。最后假借奉命援助羽柴秀吉的名義出兵，中途變道直取在本能寺休息的織田信長(zhǎng)。
敵在本能寺
在出兵前的一刻，明智光秀在房?jī)?nèi)想了一夜，當(dāng)信長(zhǎng)殘酷放逐足利大將軍；當(dāng)信長(zhǎng)對(duì)天皇陛下屢加輕蔑之舉；當(dāng)信長(zhǎng)流放無(wú)罪而且忠心耿耿的家臣；當(dāng)信長(zhǎng)害死自己母親；當(dāng)信長(zhǎng)剝奪自己領(lǐng)地，屢次侮辱自己。光秀不能屈服于邪惡，他明白自己是室町幕府的忠臣，當(dāng)初追隨信長(zhǎng)的原因是認(rèn)為他可以光復(fù)幕府的權(quán)威，可當(dāng)魔王放逐將軍，意圖篡奪天皇帝位之際，光秀明白自己不過(guò)是魔王信長(zhǎng)的一顆罪惡的棋子而已。他要為足利將軍和天皇陛下復(fù)仇雪恥，而且他還有著源氏的光榮血統(tǒng)，于是光秀便率領(lǐng)約千人的軍隊(duì)出發(fā)，當(dāng)他路過(guò)本能寺時(shí)。光秀向士兵們下達(dá)了“敵在本能寺”的命令，向本能寺里的信長(zhǎng)發(fā)起進(jìn)攻，最后，織田信長(zhǎng)不敵，於天守共蘭丸、歸蝶自盡，明智光秀立即進(jìn)軍京都，京都守備信長(zhǎng)的長(zhǎng)子織田信忠率部在京都妙覺(jué)寺轉(zhuǎn)入二條御所與明智光秀奮戰(zhàn)，不久，信忠自知不敵，切腹而死。
進(jìn)入京都的明智光秀隨即被天皇冊(cè)封“征夷大將軍”，一躍成為時(shí)代的中心人物。隨后發(fā)檄文于天下，號(hào)召各地諸侯響應(yīng)自己，然而光秀還未建立幕府，卻在這時(shí)，從西國(guó)趕回的羽柴秀吉率領(lǐng)三萬(wàn)的大軍發(fā)起對(duì)光秀的討伐，明智光秀率部一萬(wàn)六千余人迎戰(zhàn)柴羽秀吉于山崎，敵我力量懸殊。最后，明智光秀戰(zhàn)敗，當(dāng)光秀逃至阪本城附近的山路時(shí)，被當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民殺死。有一說(shuō)法著是光秀從此出家隱居，化名南光坊天海。其短命的政權(quán)被人稱為“三日天下”。
被歷史抹殺的忠義名將
歷史上的顯赫人物，甚少人像明智光秀一樣，知名度高，但一生卻充滿著謎團(tuán)。光秀在歷史舞臺(tái)的首次登場(chǎng)，是在1569(永祿12年)的4月14日。在此之前，他的經(jīng)歷不明，他父親的姓名和出生地不詳，他一生中最大的行動(dòng)---本能寺兵變的原因也不清楚，為何光秀的一生都被秘團(tuán)包圍著呢？很明顯，光秀的一生和功績(jī)被后世、特別是當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者們意圖性的抹殺了。
首先，是緊接著本能寺兵變后的u2018歷史記載u2019。在山崎敗給了羽柴秀吉后，逃走的光秀成了農(nóng)民們u2018落武者狩u2019的目標(biāo)，如此的結(jié)局未免太過(guò)于簡(jiǎn)單了，簡(jiǎn)單的另人難以相信。況且，圍繞著這個(gè)不可思議的結(jié)局，還到處流傳著光秀其實(shí)沒(méi)死逃脫的u2018生存說(shuō)u2019。在豐臣政權(quán)的政治煙霧下，光秀的臨終狀況大半是被編造出來(lái)的。遺憾的是，有關(guān)光秀和本能寺兵變的很多記錄也都被抹黑。當(dāng)時(shí)榮耀至極的秀吉，決定讓身為御伽眾的大村由已來(lái)制作自己的傳記，而且，完全由秀吉親自監(jiān)修 。由《惟任退治記》、《柴田退治記》等共八卷組成《天正記》，通過(guò)書(shū)名就可以推測(cè)出，此書(shū)完全是為了迎合秀吉，大力吹捧秀吉的政治泡沫書(shū)籍。所以，此書(shū)所記敘的許多u2018真實(shí)的歷史u2019，恐怕都是人為捏造出來(lái)的u2018真實(shí)u2019罷了。
時(shí)光流逝，很快到了德川幕府的時(shí)代，有關(guān)光秀的事跡卻更被歪曲了。u2018下克上u2019可以說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的風(fēng)潮，叛逆并不是窮兇極惡的壞事。當(dāng)主沒(méi)有實(shí)力統(tǒng)治家臣、或是沒(méi)有魅力吸引家臣的話，家臣背叛不相稱的主公是正常的行為。有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是u2018武士三異主君方夠格u2019的時(shí)代。可是，后世卻認(rèn)為u2018謀反u2019、u2018奪取主家u2019是件極為卑劣的事情 。德川政權(quán)更為嚴(yán)重，原因是幕府受到儒教的強(qiáng)烈影響，重視忠義，u2018殺害主人是罪大惡極u2019這個(gè)理念根深蒂固。對(duì)于著力于士農(nóng)工商的身分制度為基礎(chǔ)來(lái)統(tǒng)治諸大名的江戶幕府，儒教是最合適的。所以，討伐了天下人織田信長(zhǎng)的光秀，作為叛徒的典型代表例子，有可能會(huì)被公平真實(shí)的對(duì)待嘛？
而明治時(shí)期則讓現(xiàn)代人完全相信了光秀是一個(gè)“謀反人”、“殺死主君的極惡之徒”。德川幕府崩潰后成立的明治新政府，為徹底肅清殘留在世間的德川幕府遺留事物，重新修建了供奉秀吉的豐國(guó)社，并再次發(fā)行曾一度被設(shè)為禁書(shū)的《太閣記》�！短w記》是侍奉豐臣家和前田家的儒醫(yī)小瀨甫庵撰寫(xiě)的，比起其他 的太閣記，如《川角太閣記》、《繪本太閣記》等，《甫庵太閣記》最為出名。但是，此書(shū)的本質(zhì)和《天正記》一樣，完全是為了吹捧秀吉而寫(xiě)的，有著很多極具u2018創(chuàng)造性u(píng)2019但卻明顯與史實(shí)相異的描寫(xiě)。由于要描寫(xiě)秀吉的功績(jī)，所以，作為秀吉競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的光秀 ，他的功績(jī)和事項(xiàng)被毫不留情的歪曲了。這些被歪曲的事項(xiàng)，成為現(xiàn)代人認(rèn)為光秀是個(gè)惡人的主要原因。
家庭成員
妻子：正室：妻木熙子
女兒：三女：明智玉子，基督教名加拉夏（Gracia），細(xì)川忠興之妻。
主要家臣：明智秀滿（即光春）、齋藤利三、溝尾茂朝、妻木廣忠、明智光忠，
兒子（年齡止于本能寺變）：長(zhǎng)子：光慶14歲；次子：十次郎13歲；三子：十三郎11歲；四子：乙壽8歲
歷史謎團(tuán)
�；收f(shuō)
這個(gè)說(shuō)法是桐野作人（歷史作家）所提出的：光秀討伐信長(zhǎng)的最大動(dòng)機(jī)，其實(shí)是阻止信長(zhǎng)篡奪皇位的野心，與朝廷內(nèi)的“反信長(zhǎng)神圣同盟”訂立密約的光秀，其實(shí)是真真正正的勤王主義者。
解釋如下:
天正7年（1579）7月，光秀在平定丹波的同時(shí),也歸還被土豪強(qiáng)占的朝廷御料所（直屬天皇的耕地）－山國(guó)莊，喜出望外的朝廷派出敕使，對(duì)當(dāng)時(shí)沒(méi)有官位的人臣光秀多所褒勉并賜予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)此般殊遇，光秀銘記在心。當(dāng)時(shí)的事在“威光寺文書(shū)”中有如下的記載，“信長(zhǎng)上洛后，禮祟天皇，修復(fù)禁內(nèi)，并上獻(xiàn)扶持米”以獎(jiǎng)勵(lì)信長(zhǎng)勤王的行為�！奥释林疄I,莫非王土”光秀等于是這樣的宣告，這個(gè)文件隱約地透露出光秀否定信長(zhǎng)的天下布武政策，這是相當(dāng)危險(xiǎn)的訊號(hào)，因?yàn)樾砰L(zhǎng)根本不認(rèn)為”天下”是屬于居于上位的朝廷的。怨恨說(shuō)、野心說(shuō)都是揣測(cè)之詞，因?yàn)樾砰L(zhǎng)和光秀的關(guān)系一直到大約1578年左右，都沒(méi)有變壞的跡象。在天正8年放逐佐久間信盛父子的彈劾書(shū)中，信長(zhǎng)曾寫(xiě)下“對(duì)天下表彰光秀的聲譽(yù)”，在這個(gè)時(shí)候，光秀是信長(zhǎng)最欣賞的武將一事是無(wú)庸置疑的。另一方面，光秀也曾說(shuō)出“身為落魄武將的光秀被信長(zhǎng)主公破格禮遇，而且還與其他重臣并列，對(duì)主君大恩大德，必不惜粉身碎骨地工作”的言詞。
桐野氏聲稱信長(zhǎng)真正顯露出他壓迫朝廷的政策，大約是在天正7年，將皇太子誠(chéng)仁親王父子搬到二條御所的時(shí)候，信長(zhǎng)的目的無(wú)疑是想要成立第二朝廷，而且在這當(dāng)口，信長(zhǎng)收了親王的第四個(gè)兒子－五宮為養(yǎng)子，也就是如果五宮即位的話，信長(zhǎng)將成為天皇的養(yǎng)父－太上皇，實(shí)際統(tǒng)治天下的君主（按：日本的政治很奇怪，自很久以前，天皇都是沒(méi)有實(shí)權(quán)的，真正朝廷的權(quán)力是掌握在太上皇的手中，所以很多代的天皇即位以后，在夢(mèng)想的都是哪天太上皇掛了，自己可以讓位給皇太子，成為太上皇），信長(zhǎng)的最終目標(biāo)是要成為統(tǒng)治天下的君主，在天皇之上，天下真正的擁有者，這是明明白白要篡奪皇位，斷絕天皇的血脈。信長(zhǎng)將誠(chéng)仁親王和五宮當(dāng)成人質(zhì)，來(lái)實(shí)現(xiàn)篡奪皇位的計(jì)劃，尚須逼迫正親町天皇退位才能達(dá)成。事實(shí)上，信長(zhǎng)曾兩度嘗試逼迫天皇退位，遭到正親町天皇拒絕。
天正10年5月4日早上，朝廷以維系秩序的理由，透過(guò)村井貞勝邀請(qǐng)已經(jīng)脫離官位的信長(zhǎng)就任關(guān)白、太政大臣、征夷大將軍三役的官位，然而信長(zhǎng)并未做出決定，并在那之后向朝廷要求討伐毛利氏的號(hào)令。
（按:關(guān)于此事還有一個(gè)說(shuō)法，信長(zhǎng)命令光秀向朝廷要求征夷大將軍的職位，然而征夷大將軍的職位根據(jù)慣例只能賜給源氏后裔跟平氏之后的，織田信長(zhǎng)無(wú)緣，朝廷為此非常困擾，又不敢得罪信長(zhǎng)，才有信長(zhǎng)收皇孫為養(yǎng)子的解套辦法）
但正親町天皇的財(cái)政非常窮困，當(dāng)年還是毛利元就樂(lè)捐獻(xiàn)金，才能舉辦即位式，在毛利盡可能地援助天皇的情況下，信長(zhǎng)考慮當(dāng)時(shí)大概很難逼迫天皇退位，故要先攻伐毛利,斷絕天皇的外援，再來(lái)逼天皇退位。
在朝廷內(nèi)跟光秀共謀的人，有兩個(gè)人曾顯露出跡象，從三位的神祇大副吉田兼和(兼見(jiàn))和前關(guān)兼和，他們?cè)谏狡橹畱?zhàn)的前一晚，1582年6月12日緊張地折斷了筆，隔天，當(dāng)獲知光秀敗死之后非常顯得失望。
桐野氏聲稱正親町天皇以”決心讓位給誠(chéng)仁親王”的理由，把信長(zhǎng)騙來(lái)京都，同時(shí)以賜予明智光秀征夷大將軍的條件促使光秀謀反，但此事并沒(méi)有證據(jù)。
但其實(shí)以上說(shuō)法，很大的問(wèn)題。首先，織田信長(zhǎng)是收誠(chéng)仁親王之子為猶子（以中文來(lái)說(shuō)是乾兒子），而非擁有真正父子名分的養(yǎng)子，而且就算誠(chéng)仁親王繼位，擔(dān)任上皇的依然是其父正親町天皇，也還輪不到根本還沒(méi)被確立繼承權(quán)的五子之養(yǎng)父織田信長(zhǎng)來(lái)當(dāng)上皇。再說(shuō)，收皇室孩童為猶子的事情，豐臣秀吉後來(lái)也就做過(guò)，德川家康還直接跟皇室聯(lián)姻，因此織田信長(zhǎng)這種試圖拉近跟皇室關(guān)系的舉動(dòng)根本不需大驚小怪。
此外，根據(jù)『御湯殿上日記』中記載到同年3月24日若天皇讓位一旦決定則「可喜可賀」，而『兼見(jiàn)卿記』則記載於4月1日轉(zhuǎn)為中止。這可認(rèn)為是織田信長(zhǎng)最終并沒(méi)有同意接受天皇的讓位。之後、羽柴（豐臣）秀吉被以建造仙洞御所的功勞的表面理由昇為關(guān)白。所以，正親町天皇退位一事，應(yīng)為朝廷方主動(dòng)邀求，并希望織田信長(zhǎng)出資，只是為織田信長(zhǎng)所拒絕。
而且天皇財(cái)政窘困的狀況，也是因?yàn)榭椞镄砰L(zhǎng)獲得紓緩，在織田信長(zhǎng)上洛後，在永祿十二年便著手修理御所，還在天正二年就獻(xiàn)上山城國(guó)山科一千石的領(lǐng)地給皇室，并於天正3年（1575年）4月、信長(zhǎng)還發(fā)出公家舊領(lǐng)返還德政令。
怨恨說(shuō)
在天目山之戰(zhàn)后，信長(zhǎng)邀請(qǐng)家康參加慶功宴，當(dāng)時(shí)光秀負(fù)責(zé)接待家康的工作，但信長(zhǎng)因?yàn)椴粷M光秀的招待品太過(guò)昂貴以及嫌湖水的魚(yú)味道有異，因此斥責(zé)光秀，并命令由其他人負(fù)責(zé)工作，在家臣的勸阻下，才由光秀繼續(xù)接待。
其他一連串事件包括：
當(dāng)光秀攻下波多野氏的八上城后，信長(zhǎng)決意斬殺波多野秀治和波多野秀尚，結(jié)果在交換人質(zhì)前惹怒了波多野的家臣將光秀的母親（亦有說(shuō)是并非光秀真正的母親）殺害。
在征伐武田勝賴之時(shí)，光秀因?yàn)槭а员恍砰L(zhǎng)斥責(zé)，然后信長(zhǎng)命令森蘭丸以鐵扇打光秀。
坂本城的城主將會(huì)由森蘭丸就任，因而光秀會(huì)失去該地的領(lǐng)土。
光秀曾經(jīng)被信長(zhǎng)以禿頭作開(kāi)玩笑。
但是若細(xì)加查證，以上很多說(shuō)法都遲至江戶時(shí)代才出現(xiàn)在軍記物里，像是光秀母親被害一事首見(jiàn)於江戶時(shí)代中期，由大坂戲曲作者武內(nèi)確齋和插繪師岡田玉山合著的繪本太閣記，整段丹波戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和信長(zhǎng)公記大相逕庭，因此常被認(rèn)為不可信，只是戲曲之作。而且明智光秀送母入城的情況可說(shuō)於常理完全不合，當(dāng)時(shí)八上城讓明智光秀包圍得水泄不通，一個(gè)勝利方的主將要換取敵方城主出降，居然要?jiǎng)佑玫阶约旱哪赣H當(dāng)人質(zhì)，其實(shí)并不合常理。
而招待家康失誤被斥責(zé)之事，則是起於江戶初期的川角太閣記，作者川角三郎右衛(wèi)門自稱是從前田利長(zhǎng)、豐臣秀次的部下收集的言論所撰寫(xiě)，可信度在模擬兩可間，因?yàn)槌舜藭?shū)外，并無(wú)類似記載。
而光秀領(lǐng)地遭到織田信長(zhǎng)沒(méi)收，改封往山陰，并前往支援羽柴秀吉而不滿一事，此說(shuō)同樣起於繪本太閣記跟明智軍記，可信度非常差，此外織田家中軍團(tuán)長(zhǎng)級(jí)的人物互相領(lǐng)兵支援可說(shuō)司空見(jiàn)慣，和繪本太閣記里聲稱光秀因此自覺(jué)失了顏面的講法差異甚大，而且在繪本太閣記里也是說(shuō)支援秀吉，所謂淪為秀吉家臣一說(shuō)似乎是轉(zhuǎn)譯成中文時(shí)的誤傳。至於奪去光秀領(lǐng)地一事更顯荒謬，可以發(fā)現(xiàn)在本能寺之變前后，南近江坂本城和丹波一國(guó)都仍在明智光秀控制下。而明智光秀遭到信長(zhǎng)派森蘭丸用鐵扇責(zé)打之事，一樣起於明智軍記，可信度不高。
野心說(shuō)
光秀自己瞄準(zhǔn)了天下統(tǒng)一這樣的見(jiàn)解。高柳光壽著u2018明智光秀u2019采用著這個(gè)見(jiàn)解。
但和本能寺后光秀失魂落魄的反應(yīng)有爭(zhēng)議。
四國(guó)說(shuō)
明智光秀的重臣齋藤利三與四國(guó)大名長(zhǎng)宗我部元親有婚姻關(guān)系，但在1580年信長(zhǎng)開(kāi)始對(duì)四國(guó)進(jìn)行侵略，利三集合討伐四國(guó)的武士，實(shí)際上在本能寺攻擊信長(zhǎng)。
不安說(shuō)
織田信長(zhǎng)在長(zhǎng)筱之戰(zhàn)后放逐了佐久間信盛和林秀貞，光秀擔(dān)心信長(zhǎng)會(huì)對(duì)家中的重臣進(jìn)行大規(guī)模的放逐，為免失去一切，于是嘗試謀反。
天皇說(shuō)
因信長(zhǎng)有取代天皇之意，打算使正親町天皇讓位。近幾年，立花京子用各種論文指出，朝廷即誠(chéng)仁親王和近衛(wèi)前久是這個(gè)事變的中心人物。成為了“朝廷黑幕說(shuō)”能招來(lái)的見(jiàn)解主要的論據(jù)的“天正十年夏天記” 。
幕府再興
在發(fā)動(dòng)本能寺之變前，有傳光秀有意將足利義昭復(fù)興，于是征伐中國(guó)時(shí)，將織田信長(zhǎng)解決，借機(jī)制造混亂，讓義昭有機(jī)會(huì)回京。
黑幕
關(guān)于黑幕的說(shuō)法，會(huì)加上其中一名人物的名字，當(dāng)中有德川家康和豐臣秀吉等。德川家康的版本是當(dāng)時(shí)家康長(zhǎng)男德川信康被信長(zhǎng)下令切腹，家康擔(dān)心自己的將來(lái)，于是想到暗殺信長(zhǎng)。秀吉的說(shuō)法是因?yàn)樽艟瞄g信盛和林秀貞被放逐后的影響。另外這兩人在政治、軍事上也是最有動(dòng)機(jī)，故也有野心之說(shuō)。其他的說(shuō)法有織田信忠、細(xì)川藤孝等。
私生子說(shuō)
有關(guān)私生子的說(shuō)法，有傳聞?wù)f光秀在外愛(ài)上了一女子，但因?yàn)檎椅踝訌?qiáng)烈反對(duì)致使光秀遲遲無(wú)法娶她入門，后來(lái)那女子生了名孩子，光秀溺愛(ài)他甚于光慶，有打算讓他作為嫡子，此事被遠(yuǎn)在中國(guó)攻打毛利勢(shì)力的秀吉知曉，便委托忍者抓了那對(duì)母子，之后迫使光秀陪他來(lái)演場(chǎng)戲，那就是著名的本能寺之變，由光秀來(lái)扮壞人，討伐了主君織田信長(zhǎng)，再由秀吉來(lái)扮英雄率領(lǐng)軍隊(duì)打著正義之師的名號(hào)來(lái)討伐光秀，這樣一來(lái)秀吉便可名正言順的握有更大的權(quán)利甚至取信長(zhǎng)而代之，而光秀也在秀吉的安排下裝被民兵殺死，后隱居起來(lái)與妻兒享受人生的黃昏。
其他記載
慈眼大師和與光秀有關(guān)的慈眼堂
慈眼大師和與光秀有關(guān)的慈眼堂南光坊天海，傳說(shuō)出生于會(huì)津高田，是會(huì)津豪族蘆名氏的后人，但生辰不詳，疑點(diǎn)重重。 同樣擔(dān)任家康政治、宗教方面重要顧問(wèn)的金地院崇傳，以及在其他領(lǐng)域起顧問(wèn)作用的林羅山、藤原惺窩、威廉·亞當(dāng)斯（日本名三浦按針）、揚(yáng)·約斯坦（日本名耶楊子）等人，出身、經(jīng)歷都一清二楚，只有天海，這些全然不清，實(shí)在讓人費(fèi)解。開(kāi)創(chuàng)德川幕府的家康為什么要用這樣一個(gè)謎一般的人物擔(dān)任最高顧問(wèn)呢？
關(guān)于天海的出身，除了蘆名氏后人說(shuō)之外，還有說(shuō)是足利將軍義澄或義晴的落胤、古河公方高基之子等等。出生年份不明，死于寬永二十年（1643）。去世時(shí)的年齡，有九十歲到一百三十五歲之間的五種說(shuō)法。不管怎么說(shuō)，都是相當(dāng)長(zhǎng)壽的。
京都府北桑田郡京北町周山——明智光秀在這里建居城，并給這塊地方取了周山的名字。當(dāng)?shù)卮妊鬯箩屽忍美锕┓钪庑愕呐莆缓湍鞠瘛Ｅ莆簧蠒?shū)“主一殿前日洲明叟玄智大居士神儀”，背面是“逆順無(wú)二門大道徹心源五十五夢(mèng)覺(jué)來(lái)歸一元天正十三年六月十四日”。
慈眼寺的后山就是周山城遺址。光秀取古代中國(guó)周王行善政的典故，把這里命名為“周山”。此地是古代文化的中心，延歷三年（784）造長(zhǎng)岡京、十三年造平安京時(shí)，周山等地的山民都參加搬運(yùn)木材。
這一帶有跟光嚴(yán)上皇有淵源的山國(guó)莊。光嚴(yán)上皇是后伏見(jiàn)天皇之子，成了后醍醐天皇的皇太子，元弘之變后，受北條高時(shí)擁立稱帝，又因?yàn)槟桓臏缤龆粡U黜。山國(guó)莊有光嚴(yán)上皇建立的常照寺和山國(guó)陵。山國(guó)莊的山民向?qū)m里搬運(yùn)木材、進(jìn)供鯰魚(yú)，擁有共用山林的使用權(quán)及鯰魚(yú)的獵漁權(quán)，同天皇家有密切的往來(lái)。
天正七年（1579），光秀奉信長(zhǎng)之命平定丹波時(shí)就以周山城為據(jù)點(diǎn)。建周山城時(shí)，光秀命山國(guó)莊提供石料。而且，周山位于通往光秀父親鍛刀匠冬廣居住的若狹小浜的岔路口，東面是丹波。這些地方都和光秀有深厚的關(guān)連，這又意味著什么？
光秀的善政得到幕府公認(rèn)
光秀還建有福知山城。福知山位于北丹波的中心，光秀改建了原來(lái)的城并取名為福知山。他在當(dāng)?shù)亟ㄖ虊我越馑疄?zāi)，還免除了領(lǐng)民的地子（年貢、稅）。種種善政受到領(lǐng)民的敬仰，后人為他建了御靈神社。御靈神社建于寶永年間（1704-1711），主神是光秀，神社祭禮曾是三丹（丹波、丹后、但馬）第一大祭。在祭禮上要穿印有光秀家桔梗紋樣的浴衣跳舞。據(jù)說(shuō)常照寺住持日遙上人為建立御靈神社出了不少力，可見(jiàn)光秀和信奉光嚴(yán)上皇的山國(guó)眾有很深的關(guān)系。 御靈神社別名稻荷社。稻荷社的總本社是祭祀秦伊呂見(jiàn)的伏見(jiàn)稻荷大社。稻荷與鑄成同音（注6），也保佑金屬鍛造。江戶中期，福知山建立了御靈神社，其祭禮在三丹地區(qū)規(guī)模最大。這意味著幕府已經(jīng)不把光秀看作反派人物了，甚至承認(rèn)光秀是三丹地區(qū)的善君。
光秀生存說(shuō)江戶中期明和年間（1764-1772）神澤貞干（干）所著的隨筆《翁草》中有關(guān)于光秀的一段奇異的描述�！涝谛±鯒氖枪庑愕挠拔湔�，光秀本人逃到了美濃山縣郡美山中洞。
也有一說(shuō)不是美山中洞，而是同在武儀川畔，更靠近下游的武儀郡洞戶村佛光山西洞寺。西洞寺的住持是光秀的弟弟，光秀就藏身于該寺中。十八年后關(guān)原合戰(zhàn)時(shí)，他率領(lǐng)村民奔赴戰(zhàn)場(chǎng)準(zhǔn)備幫家康，不過(guò)到達(dá)時(shí)勝負(fù)已分。可是光秀既以現(xiàn)身，就不能再回村里。于是又生一計(jì)，裝作落水而死，其實(shí)卻上了比睿山，進(jìn)了延歷寺東塔南光坊。又過(guò)了十二年，慶長(zhǎng)十七年（1612），上駿府拜訪家康，獲得了家康的信任。
這個(gè)傳說(shuō)看似荒誕不經(jīng)，不過(guò)，主要一點(diǎn)是光秀沒(méi)有死在山崎合戰(zhàn)中。確實(shí)，仔細(xì)分析山崎合戰(zhàn)的過(guò)程、逃離勝龍寺城、然后在小栗棲受山民襲擊這一連串的變化，能發(fā)現(xiàn)很多難解之處，因此生出了光秀生存說(shuō)。
事實(shí)上，比睿山有石燈籠上刻“慶長(zhǎng)二十年二月十七日，奉寄進(jìn)，愿主光秀”。慶長(zhǎng)二十年（1615），正是大坂冬之陣結(jié)束，大坂城壕被填，豐臣家瀕臨滅亡的時(shí)候，自本能寺之變發(fā)生已二十三年。這個(gè)“愿主光秀”是活下來(lái)的明智光秀嗎？
南光坊天海就是明智光秀
豐臣家滅亡，德川一統(tǒng)天下的時(shí)代來(lái)了——光秀認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就大膽地以“光秀”之名供奉石燈籠，向世人宣布他還活著。然后，他再次銷聲匿跡，重新出現(xiàn)時(shí)變成了天臺(tái)宗僧人南光坊天海。光秀就是天海。
天海受到家康重用。家康對(duì)天海的宗教知識(shí)信奉得五體投地，曾感嘆相見(jiàn)恨晚。家康下令，關(guān)東的天臺(tái)宗全歸天海管轄。家康死后，天海負(fù)責(zé)為他建日光東照宮，從久能山移葬日光，使日光成了德川家的圣地。
日光東照宮的主祭神是家康，合殿中配祭有秀吉和源賴朝。春秋兩季的大祭中，三座神輦出巡，舉行御旅所祭。打頭的是家康的神輦，接下來(lái)是秀吉、賴朝的。御旅所是過(guò)去此地山王社的殿堂改建的。在東照宮內(nèi)祭祀山王神是根據(jù)天海信奉的山王一實(shí)神道。
山王社正式的名稱是山王二宮，與比睿山日吉大社東本宮是同一神，是日光山王七社的中心。在合殿里祭祀秀吉可能就是出于這個(gè)原因。
日光位于江戶的東北方，在陰陽(yáng)道中，保佑祖靈的神社應(yīng)在主城的東北。寬永二年（1625），天海在江戶東北面的上野臺(tái)開(kāi)創(chuàng)了東睿山寬永寺。他也想像延歷寺最澄保護(hù)京都一樣，成為江戶的守護(hù)神吧。
欲削發(fā)為僧的武將藤堂高虎
從武將到僧道——這個(gè)變化似乎很唐突，但是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代并不罕見(jiàn)。例如因建筑江戶城和日光東照宮而出名的大名藤堂高虎，跟隨秀吉的弟弟秀長(zhǎng)，參加平定九州立下戰(zhàn)功。在主君秀長(zhǎng)之子秀保死后，隱遁于真言密教本山高野山，突然由大名變身為僧侶。高虎為何要上高野山呢？
秀長(zhǎng)死后，嫡男秀保繼承了家督�？墒切惚＞粕珎恚邭q時(shí)到十津川溫泉療養(yǎng)時(shí)，被小姓抱著投水死了。秀保一死，秀長(zhǎng)的大和豐臣家百萬(wàn)石被廢。高虎不滿于秀吉這一冷酷的處置才隱遁高野山。主流的解釋是這樣，不過(guò)還有沒(méi)有內(nèi)情呢？
在這背后，可能還因?yàn)榧铱翟谛汩L(zhǎng)死后，硬要把高虎收為己用。高虎生于近江藤堂村，跟隨淺井長(zhǎng)政參加過(guò)姊川合戰(zhàn)，本領(lǐng)高強(qiáng)，還精于筑城、產(chǎn)鐵、金銀提煉。數(shù)易其主后出仕羽柴秀吉，因征伐九州之功受封紀(jì)伊國(guó)粉河二萬(wàn)石。
高虎出生的藤堂村，平安時(shí)期屬甲良莊，莊長(zhǎng)是秦吉?jiǎng)t，與秦莊比鄰。從湖東甲良莊到愛(ài)知郡一帶，自古以來(lái)秦氏一族就擁有絕對(duì)的勢(shì)力，秦莊金剛輪寺受到秦氏一族的信奉。因此，藤堂高虎極可能是秦氏一族。
據(jù)說(shuō)武田氏滅亡后，家康拼命打聽(tīng)開(kāi)采金銀的專家大久保長(zhǎng)安的下落。同時(shí)，他很可能在秀長(zhǎng)死后，看中了高虎，竭力勸說(shuō)他投入門下。高虎為了報(bào)答秀長(zhǎng)的恩義，力守秀保�？墒切惚Ｒ惨幻鼏韬�，高虎走投無(wú)路只好逃進(jìn)高野山。
秀吉也察覺(jué)了高虎身邊發(fā)生的這些變化，命他下山，歸入自己屬下，任伊予三郡七萬(wàn)石領(lǐng)主。于是，高虎離開(kāi)高野山，前往伊予宇和島。這時(shí)高虎四十歲。他只用了二十年就從三百石成長(zhǎng)為七萬(wàn)石的大名。這也是后人評(píng)價(jià)高虎為溜須大名、宦海泳將的原因之一。
后來(lái)，高虎參加了文祿、慶長(zhǎng)戰(zhàn)役。慶長(zhǎng)三年（1598）秀吉死去，出征朝鮮劃上了句號(hào)。軍隊(duì)撤兵必須謹(jǐn)慎行事，弄得不好，日本軍會(huì)遭受滅頂之災(zāi)。成為五大老之首的家康，一力承擔(dān)了挑選撤軍統(tǒng)帥的事，后來(lái)推舉了高虎。他看準(zhǔn)高虎雖然俸祿不高，但一定能完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
高虎果然沒(méi)有辜負(fù)家康的青睞，順利完成了這件工作。家康的這些舉動(dòng)也說(shuō)明了在秀吉生前，家康就和高虎在私下有往來(lái)。
光秀還活著
兩年后的關(guān)原合戰(zhàn)，高虎隸屬家康軍，給西軍主力大谷吉繼軍迎頭重?fù)簟８呋⒑痛蠊燃^是秀吉時(shí)代的盟友，他為了向家康表示忠誠(chéng)，與過(guò)去的盟友反目成仇。
這以后，高虎向家康盡忠，為建日光東照宮出了大力。天海和高虎的關(guān)系很耐人尋味�？赡芨呋⒁蚕肽７旅髦枪庑�，從武將轉(zhuǎn)變?yōu)樯畟H�？墒�，沒(méi)有必要有兩個(gè)天海。所以高虎還是下了高野山，作為武將輔佐家康。
光秀化身天海，歷經(jīng)了家康、秀忠、家光三代。特別是家光，天海和春日局大力扶持。幕藩體制在家光時(shí)代穩(wěn)固了基礎(chǔ)，背后也許就是天海在遠(yuǎn)距離操縱家光完成的。
天海和光秀兩人都生辰不明，但有一種說(shuō)法說(shuō)是同年所生。天海死于寬永二十年（1643），享年有說(shuō)一百三十五歲，有說(shuō)一百零八歲等等，總之是長(zhǎng)壽的。在當(dāng)時(shí)人們眼中，天海好像是妖怪。來(lái)歷不明的老和尚，在將軍背后操縱將軍，這個(gè)事實(shí)引出了一百三十五歲這樣不切實(shí)際的謠言。
天海和光秀，生辰不明，前半生不詳。但就光秀而言，有一點(diǎn)可以說(shuō)——他沒(méi)有死在山崎合戰(zhàn)中，而是又多活了六十年�！�
人物評(píng)價(jià)
一個(gè)不被神眷顧的男人
首先聲明，我不是歷史學(xué)家，也不是歷史考據(jù)迷。
只是說(shuō)一點(diǎn)我粗淺的看法。明智光秀被稱為“織田四天王”之一，在當(dāng)時(shí)織田信長(zhǎng)以成為日本“天下霸主”的形勢(shì)下，已經(jīng)可以說(shuō)是一人之下，“萬(wàn)人之上”只有幾個(gè)家老可以抗衡，在一段時(shí)間甚至被稱為“近畿管領(lǐng)”。知道“軍神”上杉謙信被稱為什么吧,“關(guān)東管領(lǐng)”。上杉謙信一輩子都在為這個(gè)官名而奮斗。足可見(jiàn)管領(lǐng)的魅力之大。當(dāng)然，此管領(lǐng)于彼管領(lǐng)大不同，上杉謙信是大名，而明智光秀只是家臣，名望自然不能相比，但近畿在當(dāng)時(shí)是日本的中心地帶，上杉謙信，武田信玄等有野心的強(qiáng)盛地方大名做夢(mèng)都想“上洛”，在發(fā)生越后動(dòng)亂之后，織田信長(zhǎng)就命明智光秀的領(lǐng)導(dǎo)近畿，要知道，織田信長(zhǎng)是極其藐視世俗觀念的（其焚燒當(dāng)時(shí)在日本極具民望的佛教中心長(zhǎng)島就是最好的證明），甚至他曾經(jīng)私下要廢除天皇，自立為帝，而天皇所在的京都就在明智光秀的近畿范圍內(nèi)，把如此重要的地方交給明智光秀，這是極大的信任。明智光秀也盡心竭力致力于鞏固織田家在近畿地方上的統(tǒng)治，此段時(shí)間近畿平穩(wěn)安定，而光秀在近畿的威望也達(dá)到了頂點(diǎn)（除信長(zhǎng)之外，無(wú)人能及，近畿管領(lǐng)”就是最好的證明）。1575年，明智光秀奉織田信長(zhǎng)之命討伐割據(jù)丹波藩國(guó)的波多野氏。經(jīng)過(guò)3年多的苦戰(zhàn)，波多野氏 漸漸支持不住。為早日結(jié)束干戈，明智光秀將自己的母親送入波多野軍負(fù)隅頑抗的八上城作為人質(zhì)，勸誘波多野氏家督波多野秀治親赴安土城向織田信長(zhǎng)謝罪請(qǐng)降。不料 織田信長(zhǎng)以波多野氏反復(fù)無(wú)常，不能相信，竟將波多野秀治與其隨行的弟弟波多野秀尚一同斬首。八上城守軍聞?dòng)崳瘧嵅灰�，也將明智光秀的母親殺死。雖然如此，沒(méi)有了主將的八上城也很快被明智光秀攻陷�？椞锛医K于占領(lǐng)丹波分國(guó)，但明智光秀付出的代價(jià)是沉重的。母親被害，名望受損。雖然據(jù)說(shuō)作為人質(zhì)的是光秀的叔母，還有的說(shuō)送進(jìn)城里的只是個(gè)西貝貨，替身而已。但名望受損卻是一定的，一個(gè)名震天下的將軍卻連自己的母親都保護(hù)不了，對(duì)別人許下的承諾，不能夠完成，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)這是一個(gè)多大的打擊。而且也向別人宣布了一個(gè)消息，織田信長(zhǎng)并不重視明智光秀，只是把他當(dāng)作一個(gè)奴仆，工具罷了。這樣在織田家內(nèi)部，其他家臣瞧不起明智光秀，敵對(duì)勢(shì)力的人只會(huì)把他當(dāng)作織田信長(zhǎng)恭順的大狗。此種恥辱，幾乎沒(méi)有幾個(gè)人能夠忍受（德川家康也曾經(jīng)被織田信長(zhǎng)要求殺掉自己的親生兒子，思考了三天，忍痛殺掉了德川信康，但德川家康一直隱忍，直到自己“上位”）。另外信長(zhǎng)又締奪了光秀的領(lǐng)國(guó)：丹波分國(guó)和近江滋賀郡，將其轉(zhuǎn)封到石見(jiàn)和出云兩國(guó)�？墒窃诋�(dāng)時(shí)，此兩國(guó)的領(lǐng)主是強(qiáng)大的毛利氏，跟他們要領(lǐng)地?zé)o異與虎謀皮。就算羽柴秀吉一路順風(fēng)，也不知道要打到哪個(gè)猴年馬月才能攻下此兩國(guó)呀。這令明智光秀絕望，而且本能寺事變前一個(gè)月德川家康自三河到安土城覲見(jiàn)信長(zhǎng)，信長(zhǎng)吩咐光秀以重禮相待。不料因?yàn)檎写铱档聂~(yú)不新鮮，信長(zhǎng)大發(fā)雷霆，臭罵了光秀一通。對(duì)光秀羞辱之極。新仇舊恨涌上心頭，終于“敵は、本能寺！”。信長(zhǎng)剛見(jiàn)到光秀時(shí)，信長(zhǎng)尚未發(fā)跡，光秀還是在朝倉(cāng)家手下，而信長(zhǎng)要求其為自己服務(wù)，俸祿是朝倉(cāng)家的三倍。予以重任，而此“家興業(yè)旺”時(shí)卻做出種種破壞兩人關(guān)系的行為，不能不令人深思，前面說(shuō)過(guò)明智光秀在近畿聲望提高到除信長(zhǎng)之外無(wú)人能及，這是不會(huì)讓哪個(gè)君主高興的，看看史記中的蕭何就明白了，皇帝劉邦在外打仗，每天都派人問(wèn)候蕭何，于是手下對(duì)蕭何說(shuō)：您在首都長(zhǎng)安的威信無(wú)人能及，老百姓都信任你，現(xiàn)在皇上天天問(wèn)候你是對(duì)你不放心啊。于是蕭何惶恐，向手下人求救，手下人就出主意讓蕭何放高利貸，霸占老百姓的田產(chǎn)，蕭何照做，有人告到劉邦那里，結(jié)果劉邦回到長(zhǎng)安，哈哈大笑著當(dāng)著蕭何的面把告狀信銷毀。在劉邦打敗項(xiàng)羽當(dāng)了皇帝時(shí)，評(píng)定功勞，眾臣都評(píng)定曹參為第一，劉邦卻欽定了蕭何，可見(jiàn)對(duì)蕭何之喜愛(ài)。劉邦窮困時(shí)，蕭何就多次幫助過(guò)劉邦。劉邦當(dāng)了皇帝時(shí)，對(duì)此老部下尚不放心，更何況織田信長(zhǎng)。而前面的這些事情總是打擊明智光秀的聲望，不能不說(shuō)是甚至是信長(zhǎng)有意為之。另外信長(zhǎng)辭退（一說(shuō)為流放）了家老林秀貞，佐久間信盛。此二人皆是信長(zhǎng)發(fā)家時(shí)的重臣，又讓美濃三人眾之一的安藤守就和重臣丹羽長(zhǎng)秀的親戚丹羽氏勝“下崗”。當(dāng)然信長(zhǎng)的想法是好的，不能干活，能力不行的滾蛋，但事情并不那么簡(jiǎn)單，從人生最榮耀的頂點(diǎn)忽然跌倒谷底，從此一文不名，這些重臣的凄涼可想而知。日本多山地，境內(nèi)丘陵地貌最為常見(jiàn)，雖然地域狹小，但小國(guó)眾多與此有極大關(guān)系，在當(dāng)時(shí)，各個(gè)地區(qū)是極其封閉的，領(lǐng)地中的子民甚至只知道領(lǐng)主，不知道大名，領(lǐng)主在國(guó)內(nèi)就是皇帝，領(lǐng)地就是獨(dú)立的小王國(guó)�，F(xiàn)在信長(zhǎng)說(shuō)對(duì)其說(shuō)廢就廢，而且一起就廢了四五位重臣，不能不叫其他手下?lián)�。日本不同于中�?guó)，中國(guó)皇帝對(duì)手下大臣說(shuō)廢就廢，是因?yàn)榇蟪荚诔�，沒(méi)有領(lǐng)地的稅收，沒(méi)有軍權(quán)，說(shuō)廢就廢，說(shuō)殺就殺。而日本的大臣，尤其是重要的大臣不同，他們都有自己的領(lǐng)地，有自己的軍隊(duì)，自主性極高，獨(dú)立性極高。自然離心力也極強(qiáng)。而且，織田信長(zhǎng)狂妄自大，雖有才能，但暴虐至極，對(duì)敵人殘酷，焚燒長(zhǎng)島，對(duì)親附自己人的人冷酷，逼殺德川信康，又解雇自己手下的多名大臣。即使明智光秀不出手，早晚也有其他人出手。本能寺事變之前，織田家眾人就已經(jīng)不能齊心協(xié)力了，只是在織田殘酷的手段下不得不屈服�？梢哉f(shuō)明智光秀做了別人想做卻做不了的事。當(dāng)然明智光秀并不太明智，因?yàn)樗f(shuō)出““敵は、本能寺！”卻沒(méi)想到后果，如果自己殺了織田信長(zhǎng)，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，或者說(shuō)，明智光秀對(duì)形勢(shì)估計(jì)不足，未做好充足準(zhǔn)備。事實(shí)上明智光秀在近畿聲望雖隆，但在眾大臣中聲望不足（事變之后，兵力不足，沒(méi)有其他家臣的響應(yīng)是其最好的證明）于是在明智光秀完成本能寺事變的壯舉之后，迅速的退出了歷史的舞臺(tái)。
總結(jié)明智光秀，他是一個(gè)劃時(shí)代的人物，他一個(gè)人改變了日本的歷史。如果沒(méi)有本能寺之變，織田信長(zhǎng)還在，日本就會(huì)早幾十年統(tǒng)一。日本民眾就會(huì)早點(diǎn)太平（不過(guò)也不一定，以信長(zhǎng)那樣暴虐的人，統(tǒng)一日本也許日本更遭罪）。明智光秀加速了織田家的滅亡（依織田信長(zhǎng)的那幾個(gè)兒子，織田家早晚滅亡）。更因本能寺事變一舉成名（多年征戰(zhàn)，一定有不少明智光秀打得漂亮的戰(zhàn)役，但本能寺事變以太陽(yáng)蓋群星），更成就了我們的“農(nóng)民皇帝”豐臣秀吉，甚至未來(lái)的幕府將軍德川家康（豐臣秀吉抱著德川家康激動(dòng)得痛哭流涕：感謝你啊，感謝你）。日本歷史中多詆毀明智光秀之言辭，以臣弒主，大逆不道。但在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，“下克上”很常見(jiàn)，這不算什么過(guò)錯(cuò)。而且在現(xiàn)代人明智光秀很得人們的同情，甚至被看作一個(gè)悲劇人物。
