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  • 南郭子綦

    南郭子綦

    出自《莊子·齊物論》。其為楚人,住城郭南端,因以為名。舊說(shuō)其人為楚莊王司馬,疑為莊子寓托的高士,非歷史人物。

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      《南郭子綦論“天籟”》

      有一天,南郭子綦在家無(wú)事,靠著一只案幾靜坐,他意守丹田,仰天呼吸,一會(huì)兒就掃除了各種雜念,凝神人靜,漸漸地物我皆忘,達(dá)到了“天地與我并生,萬(wàn)物與我合一”的境地。南郭子綦獨(dú)自氣功靜坐,撇下了他弟子顏成子游垂著手在一旁低首立。一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了,弟子見(jiàn)先生仍然像呆木頭似地一動(dòng)不動(dòng),眼睛雖然睜著,但直瞪瞪的連瞳子都不轉(zhuǎn)一下,看來(lái)他的靈魂早已出竅,大抵已在天國(guó)的瓊樓玉宇中游玩,徒留一具皮囊在塵世——究竟是天熱中暑呢,還是年老中風(fēng)?總之,光景有點(diǎn)異樣,很是怕人,為了保險(xiǎn)起見(jiàn),顏成子游把頭湊了上去,放高聲音說(shuō):“先生、先生,您今天怎么了?是不舒服了嗎?您怎么坐了一大陣子沒(méi)個(gè)動(dòng)靜,難道坐起來(lái)就應(yīng)該外表看上去像一段枯木頭,而內(nèi)心就該不起波瀾像一攤死灰嗎?以前我弟子也見(jiàn)過(guò)人家的靜坐,可從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)像您先生這樣直逼逼一坐下去就紋絲不動(dòng)的樣子的!

      聽(tīng)完此話,南郭子綦先轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠,隨后雙手舉起伸了個(gè)懶腰,像一個(gè)泥菩薩突然顯靈一般從高度忘我中醒了過(guò)來(lái)。南郭子綦笑笑說(shuō):“好啊,你小子問(wèn)得好啊!靜坐我練多年,但今天也不知怎么搞的,竟然功到渠成,丹田下的一股真氣沸騰熾熱,循環(huán)流動(dòng),疏通百脈,如同醍醐灌頂、春意融融,使老夫在身心飄逸之中渾渾然忘掉世態(tài)人情,而與天地萬(wàn)物合為一體了。

      “這類境界非修煉多年不易達(dá)到,常人旁觀豈能理解。你小子說(shuō)我靜坐的模樣與眾不同,故驚奇得叫喊起來(lái),這也難怪,正像你只聽(tīng)過(guò)人籟而未聽(tīng)過(guò)地籟,或者是只聽(tīng)過(guò)地籟而沒(méi)聽(tīng)過(guò)天籟! 剛才是先生枯坐,弟子呆立,顏成子游無(wú)聊得要命,正想聽(tīng)點(diǎn)新鮮事解解悶,聞此言,他趕緊接上去問(wèn):

      “先生,那么什么叫天籟地籟人籟呢?小子閑著想長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí),先生您就給我說(shuō)說(shuō)吧!”南郭子綦的靜坐既然已給弟子中途攪亂,一時(shí)再也靜不下來(lái),故清了清嗓子,干脆說(shuō)了起來(lái):

    南郭子綦

      “人活在世上,不呼吸不成,那么大自然也一樣。大自然一呼一吸,就是我們通常稱作的u2018風(fēng)u2019。這風(fēng),要么不刮,一刮就不得了,一刮就使大自然的千萬(wàn)種洞洞窟窿發(fā)出聲來(lái),難道你沒(méi)聽(tīng)過(guò)大風(fēng)呼嘯怒號(hào)的聲音嗎?

      “那深幽幽的山谷,就像個(gè)大洞洞;那千年老樹(shù),有百圍之大,樹(shù)干上坑坑洼洼的洞洞,有的像大鼻子,有的像歪嘴巴,有的像尖耳朵,有的像大梁上的方子孔,有的像杯圈,有的像石臼,有的像深池,有的像淺坑。大風(fēng)一吹,從這些洞洞窟窿中所發(fā)出的聲音,形形色色、奇奇怪怪,激烈如海水澎湃,尖利如箭頭呼嘯,有的像斥人的罵聲,有的像急促的呼吸聲,有的像呼救的嘶喊聲,有的像嚎啕的哭聲,有的像哈哈的笑聲;有的呢,幽幽深深,如峽谷里的怪聲,有的呢,哀哀切切,似哭喪婦的哽咽聲,總之,一竅一響,萬(wàn)竅呼應(yīng),小風(fēng)則小奏,大風(fēng)則大奏,此起彼應(yīng),煞是好聽(tīng),如同王宮里的樂(lè)隊(duì)在打嘀嘀打嘀嘀地齊鳴齊奏。甚至大風(fēng)過(guò)后,你仔細(xì)諦聽(tīng),山林草木仍在搖搖擺擺地發(fā)出悉悉簌簌的聲音呢!鳖伋勺佑萎(dāng)下恍然大悟,搶著說(shuō):“小子現(xiàn)在是明白了。所謂u2018地籟u2019,就是大自然的洞洞窟窿、坑坑洼洼、木竅土洞所發(fā)出的聲音;而u2018人籟u2019呢,您不說(shuō)我也知道,就是人用竹笛竹管所吹出的聲音。請(qǐng)問(wèn)先生,那么u2018天籟u2019究竟是什么呢?”

       南郭子綦哈哈大笑,解釋說(shuō):

      “天籟?你還不知道?這樣看來(lái),你有三分小聰明,卻有七分大糊涂啊!要知道,人籟、地籟歸根結(jié)底也是一種天生的狀態(tài)。天籟難道是獨(dú)立的嗎?天籟其實(shí)就是人籟、地籟的統(tǒng)稱罷了。是誰(shuí)使自然界的各種洞洞竅竅發(fā)出聲音呢?難道洞洞竅竅自己會(huì)發(fā)出聲音嗎?還不是天地之際的u2018風(fēng)u2019嗎?這難道還不就是u2018天籟u2019嗎?哈哈,你是聰明一時(shí)糊涂一陣啊!”

     

    作者簡(jiǎn)介

      吳筠,字貞節(jié),華州華陰人。少通經(jīng),善屬文。舉進(jìn)士不第,去入嵩山為道士。明皇聞其名,遣使征至,待詔翰林。天寶中,堅(jiān)求還山。尋入會(huì)稽,隱剡中。大歷中年卒,弟子私謚為宗玄先生。集十卷,今編詩(shī)一卷。

      《高士詠·南郭子綦》

      吳筠

      子綦方隱幾,

      冥寂久灰心。

      悟來(lái)應(yīng)顏游,

      清義杳何深。

      含響盡天籟,

      有言同鷇音。

      是非不足辯,

      安用勞神襟。

    TAGS: 人物 歷史人物
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