主要事跡
軼事
佐佐木小次郎，巖流小次郎者，越前守坂莊凈教寺村人，文祿四年（一五九五）生。曾學(xué)劍于中條流鐘卷自齋通家. 中條流是有史可查的日本最為古老的劍術(shù)流派, 由中條兵庫頭長秀（?--1348）創(chuàng)建.而鐘卷自齋通家,連有著一刀流鼻祖之稱的伊東一刀齋也是其門下眾弟子之一。且自創(chuàng)了鐘卷流,可謂已達(dá)劍圣之境,可為何在歷史上的名聲反不如兩位弟子：“小次郎和一刀齋”（傳說是鐘卷自齋因不滿弟子伊藤一刀齋的懈怠而約其比試，反而敗在對(duì)方劍下，從此銷聲匿跡）。但可以知道的是他的劍術(shù)師富田勢(shì)源是承中條流中的富田流一脈,而富田流所擅長者,乃使用小太刀的技巧。
與出身于并不富裕的家庭的武藏相比，小次郎則是在擁護(hù)和贊揚(yáng)的光環(huán)的環(huán)繞中成長起來的。但是，跟那些平庸的紈绔子弟不同，小次郎絕對(duì)是一個(gè)劍術(shù)奇材。跟隨鐘卷自齋學(xué)習(xí)過富田流的小太刀技法時(shí)，鐘卷為了活用小太刀技法而讓小次郎使用大太刀，久而久之小次郎的大刀技法變得越來越純熟。小次郎的師傳愛刀“物干焯”便是長達(dá)三尺二寸的長刀，而小次郎的絕技"燕返"，更是能夠?qū)㈤L刀之利發(fā)揮到淋漓盡致的招式。可是，即使是這樣的小次郎，新免武藏約戰(zhàn)佐佐木小次郎于小倉舟島（即是的下關(guān)市巖流島）.此戰(zhàn)之結(jié)局已是家喻戶曉。
在巖流島一役中,且看武藏之做法:約定午前八時(shí)決斗，出于對(duì)對(duì)手的尊重，小次郎早早到了現(xiàn)場(chǎng)。而武藏卻偏偏要遲到，規(guī)則規(guī)定如果午前十點(diǎn)對(duì)手未到就作棄權(quán)論。武藏九點(diǎn)多還未到，可以想象，這時(shí)的小次郎等得既焦急，又有一種悵然若失的感覺，以為要不戰(zhàn)而勝了。但九點(diǎn)三十分，武藏突然出現(xiàn)，并攜帶著特意制作了一把木刀，刀的長度是四尺二寸，比小次郎的"物干焯"長了整整一尺。此時(shí)的小次郎自然已無鎮(zhèn)定的心態(tài)對(duì)敵了.扔出刀鞘便向武藏砍去，武藏對(duì)小次郎說道：“你把刀鞘都扔掉了，還怎么贏我？” 但小次郎已無心聽武藏說教，仍然執(zhí)意和武藏比試，小次郎又焦慮又憤怒，最后小次郎無法發(fā)揮自刀長的優(yōu)勢(shì)，甚至連"燕返"都沒有使出就敗在了宮本武藏的劍下。只此以上兩點(diǎn),足以見武藏之狡詐,以心理戰(zhàn)術(shù)破掉了小次郎止水境界,即所謂——兵者，詭道也。由此可見，如果說小次郎是一名天才劍術(shù)家，不如說宮本武藏是一個(gè)兵法家。
武器
小次郎所用的兵器并非小太刀,而恰恰與之相反,是最長的野太刀.其獨(dú)辟蹊徑,自成一家,正是為真正劍術(shù)家所被要求的辟新徑之道. 據(jù)《擊劍業(yè)談》所記，一日，勢(shì)源之弟治郎左衛(wèi)門景政正式與他較量，原本想對(duì)頑劣子弟懲戒一二，沒曾想數(shù)招之間，小次郎就以“虎切”的招數(shù)，擊敗了景政，由此一戰(zhàn)成名，自創(chuàng)巖流（愿流.眼流）一派，從此亦稱巖流小次郎。相傳其武器名為【物干焯】，或曰備前長船長光。
絕技
燕返
小次郎的一生,所記錄不多,但傳說中不時(shí)提到一個(gè)名字----燕返.作為他的得意技.燕返之名源至作為武者游歷諸國的佐佐木小次郎在周防國（山口縣）斬落了空中飛翔的燕子，創(chuàng)出了絕學(xué)“燕返”的故事。鳥類中,以飛翔速度著稱的便是燕子.可以劍斬燕,此等劍術(shù),可謂神乎!但不幸的是,這一絕技,因巖流島之戰(zhàn)前并無傳授他人,至以從此失傳.為此,考證許久,參考多家資料,得一結(jié)論,燕返之技,實(shí)則乃拔刀術(shù)中極度高深的一種.談到拔刀術(shù)，必須談的就是林崎甚助中信（1547－1617）所創(chuàng)的神夢(mèng)想流. 林崎甚助重信此人為古日本出羽之國人氏，生于林崎村（現(xiàn)日本山形縣村山市楯岡町），為報(bào)父仇，苦研刀術(shù)。
拔刀術(shù)
使用柄部及刀刃比普通尺寸長得多的太刀，其有利點(diǎn)是在斬出一劍做圓形運(yùn)動(dòng)時(shí)，因長度增加，劍尖部分的速度及攻擊力也會(huì)相當(dāng)驚人。這便是攻擊與拔刀一體的拔刀術(shù).如果說得明白些,不過是超速的拔刀與收刀.這一點(diǎn),恰巧與佐佐木小次郎所用長太刀相符,此為其一.其配刀備前長船長光（又名物干焯）, 根據(jù)《二天記》記載：“帶著三尺長的刀，備前長光的刀�！比绱俗C明,小次郎之配劍長度是三尺上,非但遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于小太刀一尺五寸的長度,且比之一般太刀也長出三十厘米左右.這種長度與當(dāng)年林崎甚助重信所用的 “信國”極其相似.
而拔刀術(shù)的攻擊,則深符日本劍道所講求的 “一擊必殺”之原理,簡(jiǎn)單說綜合起來一個(gè)字:快!。也正是這個(gè)快字,結(jié)合刀斬飛燕的典故,只有拔刀術(shù)所發(fā)出的高速劍招方可追上同樣以快聞名的燕子.這乃第二點(diǎn).
的確酷到?jīng)]話說了.也是拔刀術(shù).而拔刀術(shù)的究極特性,在于以靜制動(dòng),后發(fā)而先至以克敵,且講求一招必殺,絕無第二次出招的可能.當(dāng)你拔刀而出的瞬間,身上的破綻亦在同時(shí)暴露無遺,如果你無法斃敵,斬空的那一剎那,除非對(duì)方傻,否則必還以顏色,到時(shí)完蛋大吉的只可能是你自己.而要做到以靜制動(dòng),后發(fā)而先至,最最至關(guān)重要的一點(diǎn)便是需要心之平靜如水,以迅速反應(yīng)出周圍特定事物（比如敵人的一舉一動(dòng),甚至細(xì)微的身體變化等等.以此決定出刀之最佳時(shí)刻以破之.
宿敵
小次郎最大的對(duì)手即宮本武藏。宮本武藏，1584年出生于日本岡山縣英田郡大原町宮本，逝世于1645年。宮本武藏玄信（在兵法二天一流正稱為新免武藏玄信），小時(shí)候跟從父親新免無二之助一提真學(xué)習(xí)當(dāng)理流兵法，十三歲開始到二十九歲送為此這一段期間跟其他流派比武六十多次，從來沒有失敗過一次。劍術(shù)以外還是手里劍和體術(shù)（徒手武術(shù)）等多種多樣武術(shù)的高手，二十來歲已經(jīng)開創(chuàng)一派號(hào)稱"圓明一流（圓明流）"；慶長十年（1605）寫下劍術(shù)書《兵道鏡》。寬永年間（1624 ～1644）完成二刀的兵法，號(hào)稱"二刀一流"。武藏第五十七歲時(shí)寬永十七年（1640），得到熊本藩主細(xì)川越中守忠利邀請(qǐng)?jiān)诋?dāng)?shù)卣浇淌诒�，同時(shí)開始寫下兵法理論的著作，稱為"兵法二天一流"。也是在武藏進(jìn)入熊本以后的事情。寬永二十年（1643）十月，武藏隱居靈巖洞開始執(zhí)筆寫作《五輪書》。正保二年，將《五輪書》傳給寺尾孫之丞勝信，《五方之太刀道序》、《兵法三十五固條》傳給寺尾求馬助信行以后就離開這個(gè)世界，死時(shí)六十二歲（另一個(gè)說法是六十四歲）。
宮本武藏是日本戰(zhàn)國末期與德川幕府前期的一位劍術(shù)家，他在日本的影響相當(dāng)大，以致有“真田（幸村）的槍、宮本的刀”的說法。他自稱：“余自幼鉆研劍法，遍游各地，遇各派劍客，比試六十余次，不曾失利�！比毡臼且粋�(gè)崇尚武力、崇尚刀劍的民族，明朝盡管與日本朝野都發(fā)生了摩擦，還是大量地從日本進(jìn)口刀劍，從商業(yè)的角度上說，日本的刀劍相當(dāng)于中國鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前絲綢、茶葉，在對(duì)外貿(mào)易中占有相當(dāng)大的比例。至今仍保存在日本的草薙劍，被日本人尊為國寶，此類的國寶在日本還有許多，在日本不但有文物價(jià)值，而且被當(dāng)成神物或圣物來供奉，《日本書紀(jì)》里還記載了草薙劍顯靈的故事。日本歷代天皇即位時(shí)作為信物（相當(dāng)于玉璽）的三件寶物中，也有天叢云劍－－當(dāng)然，正如《菊與刀》作者魯恩·本尼迪克特所說，此劍原物已經(jīng)在一次動(dòng)亂中沉到了海底，王室所用的只是仿制品。直到明治時(shí)期，刀劍還被認(rèn)為是武士身體的一部分，新渡戶稻造《武士道》一書中說，哪怕是無意間跨過對(duì)方的刀，也被視作是對(duì)主人的極大不敬與侮辱。電視劇《利家與松》中，織田信長無意中將佐佐成政獻(xiàn)的寶刀轉(zhuǎn)贈(zèng)給了他人，佐佐成政就相當(dāng)?shù)厥б馀c驚慌。
藝術(shù)形象
人物設(shè)定
佐佐木小次郎（1595年7月13日－1612年5月13日），日本戰(zhàn)國時(shí)代與安土桃山時(shí)代的武術(shù)家，號(hào)巖流（或曰岸流），曾與宮本武藏在小倉島（今巖流島）上展開著名的決斗。
富田勢(shì)源的弟子，曾與中條流的鐘卷自齋學(xué)習(xí)武術(shù)。為了修煉武藝而游歷各國，并獨(dú)自創(chuàng)立了自己的流派“巖流”及著名的劍技“燕返（燕返し）”。為了到細(xì)川家的仕官，受命與宮本武藏在巖流島上決斗。這次決斗的勝負(fù)在大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，是宮本武藏獲勝并擊殺佐佐木小次郎；但實(shí)際的決斗經(jīng)過、參予者、勝敗都還有待查證。
出身九州北部小倉市的佐佐木小次郎則是在擁護(hù)和贊揚(yáng)的光環(huán)的環(huán)繞中成長起來的。但是，跟那些平庸的紈绔子弟不同，小次郎絕對(duì)是一個(gè)劍術(shù)奇才。雖然曾經(jīng)跟隨鐘卷自齋學(xué)習(xí)過富田流的小太刀技法，但小次郎自己所創(chuàng)立的巖流，使用的卻是比小太刀長得多的太刀。
小次郎的愛刀“備前長船長光”別名晾衣桿的長達(dá)三尺三寸的長刀，而小次郎的絕技“燕返”更是能夠?qū)㈤L刀之利發(fā)揮到淋漓盡致的招式�？墒�，即使是這樣的小次郎，卻連“燕返”都沒有使出就敗在了宮本武藏的劍下。跟武藏決斗時(shí)的小次郎，無法發(fā)揮自己刀長的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槲洳卦跊Q斗之前，特意制作了一把木刀，刀的長度是四尺二寸，比小次郎的“長光”長了整整一尺。
電影
佐々木小次郎（1950年、原作：村上元三監(jiān)督：稲垣浩演：大谷友右衛(wèi)門（7代目）
続佐々木小次郎（1951年、原作：村上元三 監(jiān)督：稲垣浩 演：大谷友右衛(wèi)門（7代目）
完結(jié)佐々木小次郎（1951年、原作：村上元三 監(jiān)督：稲垣浩 演：大谷友右衛(wèi)門（7代目）
決闘巌流島（1956年、原作：吉川英治 監(jiān)督：稲垣浩 演：鶴田浩二）
以下五部為宮本武藏五部曲 （東映、監(jiān)督：內(nèi)田吐夢(mèng)原作：吉川英治）
宮本武藏（1961年 主要演員：中村錦之助/ 木村功 / 入江若葉）
般若坂の決闘（1962年 主要演員：中村錦之助 / 入江若葉 / 木村功）
貳刀流開眼（1963年 主要演員：中村錦之助 /高倉健/ 入江若葉）
一佀隴尉鯽L（1964年 主要演員：中村錦之助 / 高倉健 / 入江若葉）
巌流島の決闘（1965年 主要演員：中村錦之助 / 高倉健 / 入江若葉）
佐々木小次郎（1967年、原作：村上元三 監(jiān)督：稲垣浩 演：尾上菊之助）
宮本武蔵（1973年、演：田宮二郎）魔界転生（1981年、演：白井滋郎）
巌流島 GANRYUJIMA（2003年、監(jiān)督：千葉誠治 演：西村雅彥）
電視劇
宮本武蔵（1961年、フジテレビ、演：仲谷升）
それからの武蔵（1964年-1965年、毎日放送、原作：小山勝清、演：宇津井健）
宮本武蔵（1965年、日本テレビ、演：中谷一郎）
宮本武蔵（1970年、NET、演：山崎努）
宮本武蔵（1975年、フジテレビ、歌舞伎座テレビ映畫部?関西テレビ制作、演：浜畑賢吉）
宮本武蔵（1984年、NHK新大型時(shí)代劇、原作：吉川英治 演：中康次）
宮本武蔵（1990年、テレビ?xùn)|京12時(shí)間超ワイドドラマ、原作：吉川英治、演：村上弘明）
巌流島（1992年、NHK、腳本：ジェームス三木演：渡辺謙）
徳川剣豪伝 それからの武蔵（1996年、テレビ?xùn)|京12時(shí)間超ワイドドラマ、原作：小山勝清、演：宅麻伸）
宮本武蔵（2001年1月2日、テレビ?xùn)|京新世紀(jì)ワイド時(shí)代劇、原作：吉川英治、演：吉田栄作）
武蔵 MUSASHI（2003年、NHK大河ドラマ、原作：吉川英治、演：松岡昌宏）
游戲
剣豪シリーズ
信長の野望シリーズ
太閤立志伝シリーズ
戦國無雙2 猛將伝
無雙OROCHI魔王再臨THE
合戦
関ヶ原悪代官2
妄想伝江戸もの（グローバル?A?エンタテインメント）
龍が如く 見參!（セガ）
Fate/stay night（TYPE-MOON）
小說
中國網(wǎng)絡(luò)小說《陰陽警衛(wèi)隊(duì)》第三章《武士僵尸》
臺(tái)灣網(wǎng)絡(luò)小說《獵命師傳奇》，命格“千年一敗”的宿主。 在與宮本武藏比武前受到了血族的攻擊 ，重傷下被宮本 武藏一招擊敗。以東京十一豺首領(lǐng)牙丸傷心為名存活，其高超的劍術(shù)（拔刀術(shù)）在書中多有描寫，在《獵命師傳奇卷十三 咆哮的天空》中被烏霆?dú)炁c陳木生聯(lián)手打敗，臨死前領(lǐng)悟拔刀術(shù)最終奧秘。其遺言“吾乃……佐佐木小次郎。這一生，總算瀟灑走過”讓人嘆息，是個(gè)一生都很悲情的人物。
日本著名作家吉川英治的小說《宮本武藏》中宮本武藏的對(duì)手，最終與宮本武藏于嚴(yán)流島決戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)佐佐木小次郎聲名正如日中天，號(hào)稱不敗，而宮本武藏只是一個(gè)無名小子而已。此戰(zhàn)佐佐木小次郎戰(zhàn)敗，成就了宮本武藏劍豪之名。
