人物生平
何承天，東海郡郯城（今山東省郯城縣）人，叔伯祖父何倫，是西晉時右衛(wèi)將軍，何承天五歲時父親就去世了，母親徐氏，是徐廣的姐姐，生性聰慧學(xué)識廣博，所以何承天小時候便開始接受教義，經(jīng)史百家，沒有不詳盡通習(xí)的。其叔父何月兮是益陽縣令，他跟隨何月兮一起去任所。
晉隆安四年(400)，南蠻校尉桓偉任命何承天為參軍，當(dāng)時殷仲堪、桓玄等人相繼舉兵反抗朝廷，何承天懼怕禍亂不息，遂棄職還于益陽。起義之初，長沙公陶延壽任命何承天為他的輔國府參軍，派人通報(bào)以尊奉宋高祖，于是任命何承天為瀏陽縣令，不久他便離職還于京都，撫軍將軍劉毅鎮(zhèn)守姑孰城，授官何承天為兼代參軍。劉毅曾經(jīng)外出行走，鄢陵信史陳滿用弓箭射鳥，箭誤中了值勤的將領(lǐng)，雖然沒有射死人，但是處以棄市之刑。何承天提議輕微處罰一下就行了。何承天被補(bǔ)任為宛陵縣令，趙惔為寧蠻校尉、尋陽太守，拜請何承天為司馬。不久何承天離職。
宋高祖劉裕以何承天為太尉行參軍。高祖討伐劉毅，留下諸葛長民為監(jiān)軍，隨后，何承天被任命為太學(xué)博士，
義熙十一年(415)，何承天為世子征虜參軍，隨后遷職為西中郎中軍參軍，錢塘縣令。宋高祖劉裕在壽陽，宋臺建立，召何承天為尚書祠部郎，與傅亮一起共同撰修朝儀。永初末年委任何承天為南臺治書侍御史。
謝晦鎮(zhèn)守江陵，拜請何承天為南蠻長史，當(dāng)時有一個叫尹嘉的人，家境貧寒，其母親熊氏以自己為典質(zhì)替尹嘉償還債務(wù)。尹嘉因不孝獲罪當(dāng)處死刑，何承天提議認(rèn)為免除尹嘉的死刑，尹嘉之事沒有判決，恰逢大赦，得以釋免。
謝晦薦舉何承天為衛(wèi)將軍，后遷職咨議參軍，兼做記室。宋元嘉三年(426)，謝晦將被討伐，他的弟弟黃門郎謝嚼用密信通報(bào)于他，命令何承天擬造征討檄文，謝晦認(rèn)為湘州刺史張邵與自己不是同道之人，準(zhǔn)備派遣一千人馬去偷襲他。何承天認(rèn)為不知道張邵的意圖趨向，不宜隨便征討。當(dāng)時張邵的哥張茂度為益州縣令，與謝晦一向友好，所以謝晦受何承天的勸阻中止了派兵。是時益州前任刺史蕭摹之，巴西前任太守劉道產(chǎn)離官還于江陵，謝晦想殺掉他們，何承天竭力營救，所有的人得以幸免。謝晦被攻克，何承天留在城府中不隨行，等到到彥之到馬頭時，何承天戴罪晉見，到彥之因?yàn)樗姓\意，寬恕了他，命他兼作南蠻府事。
元嘉七年(430)，到彥之出師北伐，拜請何承天為右軍錄事，等到到彥之戰(zhàn)敗潰退，何承天因才能不適于軍旅，得以免除刑罰，而任命為尚書殿中郎，并兼左丞。吳興余杭人薄道舉有補(bǔ)兵之禍，依照法律須是同籍的其月親(其月親，服喪一年的親屬)補(bǔ)充軍隊(duì)，薄道舉的堂弟薄代公、薄道生都是大功親(大功，喪服五服之一，服期為九月)，不應(yīng)在補(bǔ)充的條例之內(nèi)，法律以薄代公的母親活著為期親，那么兒子應(yīng)跟隨母親補(bǔ)充軍隊(duì)。何承天提議將薄代公母子一起寬恕了。已故司徒孔邈有奏說沒被進(jìn)用，孫邈已下葬。議論的人說不應(yīng)該仍用孔邈的名字，而應(yīng)用現(xiàn)任官的名義去啟奏，何承天又提議盛明的世道，凡事應(yīng)該從簡。
何承天本性剛直，不能曲意逢迎上司，常以自己所長輕慢同行，為仆射殷景仁所不滿，出任為衡陽內(nèi)史，以前在西部與官員大多不融洽，在郡里又不太公正清廉，被州司舉發(fā)，拘禁于牢獄，遇到大赦得免。
元嘉十六年(439)，任命為著作佐郎，編撰國史，何承天年事已高，而其他佐郎都出自名門且年輕有為，潁川荀伯子譏諷何承天，常把他稱作乳母，何承天說：“你應(yīng)當(dāng)說鳳凰生了九個兒子，乳母又有什么可說的呢！”不久遷職，為太子率更令，著作佐郎不變。
當(dāng)時丹陽丁況等人死了很久卻還沒安葬，何承天提議認(rèn)為丁況等三家，暫且可不再過問。
元嘉十九年(442)，設(shè)立了國子學(xué)，何承天以本職領(lǐng)國子博士，皇太子講授《孝經(jīng)》，何承天與中庶子顏延之一起為他手執(zhí)書經(jīng)，從師授業(yè)。不久，遷為御史中丞，當(dāng)時北魏侵?jǐn)_邊境，宋太祖向群臣征求威懾戎?jǐn)车钟肭值牟呗�，何承天上書說了自己意見。
何承天向來喜歡下棋，對正事常有損害，宋太祖以弈具賞賜給他，何承天上表陳述謝意說：“賞賜弈具很好，為什么一定要像張武那樣賞金呢？”何承天還善于彈箏，皇上又賞賜他用銀裝飾的箏一面，何承天與尚書左丞謝元一向關(guān)系不好，二人互相窺伺對方轄臺的過失，幾次互相上書彈劾。太尉江夏王義恭一年給何承天資產(chǎn)：錢幣三千萬，布帛五萬匹，糧米七萬斛。義恭一向鋪張，用度經(jīng)常不夠。
元嘉二十一年(444)轉(zhuǎn)向尚書要求索取第二年資費(fèi)。舊制度規(guī)定支出錢幣二十萬，布帛五百匹以上，應(yīng)向朝廷啟奏。謝元則提出以錢幣二百萬給太尉，事情敗露后，謝元于是命令殺了仆射孟靑。后謝元新任太尉咨議參軍，還沒正式授命，被何承天揭發(fā)了，皇上大怒，貶謫謝元?dú)w鄉(xiāng)，且禁錮終身，謝元這時又揭發(fā)何承天賣綾茭四百七十束給官屬，索取高價(jià)。何承天被貶為布衣。謝元，字有宗，陳郡陽夏人，臨川內(nèi)史謝靈運(yùn)族祖的弟弟，以學(xué)識才智聞名，死于禁錮。
元嘉二十四年(447)，何承天遷職為廷尉，還沒有授命，皇上準(zhǔn)備任他為吏部，已下達(dá)了密令，何承天泄密，因此被免官，死在家中，享年七十八歲。
主要成就
何承天曾上表指出沿用的景初乾象歷法疏漏不當(dāng)。奏請改歷，稱《元嘉歷》，訂正舊歷所訂的冬至?xí)r刻和冬至?xí)r日所在位置，一直通行于宋、齊及梁天監(jiān)中葉，在我國天文律歷史上占有重要地位。其論周天度數(shù)和兩極距離相當(dāng)于給出圓周率的近似值約為3.1429，對后世歷法影響很大。兼通音律，發(fā)明一種接近十二平均律的新律，能彈箏，復(fù)擅弈棋，著作有《達(dá)性論》、《與宗居士書》、《答顏光祿》、《報(bào)應(yīng)問》等。他運(yùn)用當(dāng)時所能達(dá)到的自然科學(xué)水平，進(jìn)行反佛的理論斗爭，在形神問題上批判“神不滅”的唯心主義理論，反對因果報(bào)應(yīng)說�！秷�(bào)應(yīng)問》、《達(dá)性論》等這些著作記錄了他和佛教徒宗炳、顏延之等的辯論，見于《弘明集》與《廣弘明集》�！端螘�、《南史》均有傳。 宣揚(yáng)無神論。他還熟知?dú)v代朝典，曾奉命撰修《宋書》，書未成而卒。
人物評價(jià)
五歲喪父，聰慧好學(xué)，儒史百家，莫不該覽。仕晉，起家南蠻校尉桓偉參軍，歷長沙公陶延壽輔國府參軍、瀏陽令。撫軍將軍劉毅版為行參軍，出補(bǔ)宛陵令。趙恢為寧蠻校尉、尋陽太守，請為司馬。后為太尉劉裕行參軍，除太學(xué)博士。義熙十一年(415)，為世子征虜參軍，轉(zhuǎn)西中郎中軍參軍、錢唐令。宋臺初建，召為尚書祠部郎，與傅亮共撰朝儀。入宋，補(bǔ)南臺治書侍御史。謝晦鎮(zhèn)江陵，請為南蠻長史，轉(zhuǎn)咨議參軍，領(lǐng)記室，行南蠻府事。元嘉七年(430)，到彥之北伐，請為右軍錄事。后補(bǔ)尚書殿中郎、兼左丞，出為衡陽內(nèi)史，后世因稱“何衡陽”。十六年，除著作佐郎，撰國史，轉(zhuǎn)太子率更令。十九年，立國子學(xué)，領(lǐng)國子博士，遷御史中丞。承天為性剛愎，頗以所長侮同列，與尚書左丞謝元交惡而累相糾奏，坐白衣領(lǐng)職。二十四年，遷廷尉，未拜，文帝欲用為吏部，坐宣漏密旨，免官。承天博通經(jīng)史，精律歷，曾上表指出沿用的景初乾象歷法疏漏不當(dāng)，撰歷二卷，奏請改歷，稱《元嘉歷》，對后世歷法影響很大。兼通音律，發(fā)明了一種接近十二平均律的新律。能彈箏，復(fù)擅弈棋。嘗撰《報(bào)應(yīng)問》、《達(dá)性論》，就當(dāng)時熱衷談?wù)摰男紊耜P(guān)系問題提出個人見解，宣揚(yáng)無神論思想。
個人著作
有文集三十二卷，又刪并《禮論》八百卷為三百卷，著《分明士制》三卷、《孝經(jīng)注》一卷、《歷術(shù)》一卷、《驗(yàn)日食法》三卷、《漏刻經(jīng)》一卷、《陸機(jī)連珠注》一卷，今皆不傳。
有《重答顏光祿》，部分篇幅丟失，存留部分原文如下：
嗚呼，佛本外教，乘中國之亂而誑惑生民蓋于茲千百余年矣！自五胡亂華，胡主崇之，以為戎神，以奴役我漢人，俾漢人亦信從其教。南北朝，佛教大興，梁武乃至舍身以事佛，而儒道衰微，岌岌哉！而時鮮有辟之者，至唐韓愈作文辟佛，明夷夏之防，倡孔孟之道，尤為有力，雖未以息彼之害，亦有光于吾儒，而啟宋儒之辟佛也。宋初三先生，橫渠、二程、朱子、明仲亦痛斥佛氏甚有力，且入理，而佛始衰，儒始振焉。
余亦感佛教虛妄，蠱惑人心，辟佛乃受圍攻，可見信佛者眾，雖然，余何懼哉！佛教之興起，實(shí)非社會之幸，國家之福也。追思先賢，覽諸典籍，遂摘錄先賢何承天、范縝、傅奕、狄仁杰、姚崇、韓愈、李翱、杜牧、孫復(fù)、石介、李覯、歐陽修、蘇軾、二程、張載、范育、朱熹、胡寅、胡宏、陳亮、葉適、張拭、方孝孺、夏言、胡居仁、曹端、薛瑄、王守仁、王時槐、丘濬、羅欽順、劉宗周、王夫之、朱舜水、顏元、戴震、熊十力等辟佛言論以示佛徒。
處者弘日新之業(yè)，仕者敷先王之教。誠著明君，澤被萬物，龍章表觀，鳴玉節(jié)趨，斯亦堯孔之樂地也。及其不遇，考阿澗，以善其身，殺雞為黍，聊寄懷抱�；蜇�(fù)鼎割烹，揚(yáng)隆名于長世，或屠羊鼓刀，陵高志于浮云，此又君子之處心也。何必陋積善之延祚，希無驗(yàn)于來世，生背當(dāng)年之真歡，徒疲役而靡歸。系風(fēng)捕影，非中庸之美，慕夷眩妖，違通人之致。
史籍記載
宋書 列傳第二十四
何承天，東海郯人也。從祖?zhèn)悾瑫x右衛(wèi)將軍。承天五歲失父，母徐氏，廣之姊也，聰明博學(xué)，故承天幼漸訓(xùn)議，儒史百家，莫不該覽。叔父肹為益陽令，隨肹之官。
隆安四年，南蠻校尉桓偉命為參軍。時殷仲堪、桓玄等互舉兵以向朝廷，承天懼禍難未已，解職還益陽。義旗初，長沙公陶延壽以為其輔國府參軍，遣通敬于高祖，因除瀏陽令，尋去職還都。撫軍將軍劉毅鎮(zhèn)姑孰，版為行參軍。毅嘗出行，而鄢陵縣史陳滿射鳥，箭誤中直帥，雖不傷人，處法棄市。承天議曰：「獄貴情斷，疑則從輕。昔驚漢文帝乘輿馬者，張釋之劾以犯蹕，罪止罰金。何者？明其無心于驚馬也。故不以乘輿之重，加以異制。今滿意在射鳥，非有心于中人。按律過誤傷人，三歲刑，況不傷乎？微罰可也�！钩鲅a(bǔ)宛陵令。趙惔為寧蠻校尉、尋陽太守，請為司馬。尋去職。
高祖以為太尉行參軍。高祖討劉毅，留諸葛長民為監(jiān)軍。長民密懷異志，劉穆之屏人問承天曰：「公今行濟(jì)否云何？」承天曰：「不憂西不時，別有一慮爾。公昔年自左里還入石頭，甚脫爾，今還，宜加重復(fù)�！鼓轮唬骸阜蔷宦劥搜浴ｍ暼赵傅ね絼⒗�，恐不復(fù)可得也�！钩珜W(xué)博士。義熙十一年，為世子征虜參軍，轉(zhuǎn)西中郎中軍參軍，錢唐令。高祖在壽陽，宋臺建，召為尚書祠部郎，與傅亮共撰朝儀。永初末，補(bǔ)南臺治書侍御史。
謝晦鎮(zhèn)江陵，請為南蠻長史。時有尹嘉者，家貧，母熊自以身貼錢，為嘉償責(zé)。坐不孝當(dāng)死。承天議曰：「被府宣令，普議尹嘉大辟事，稱法吏葛滕簽，母告子不孝，欲殺者許之。法云，謂違犯教令，敬恭有虧，父母欲殺，皆許之。其所告惟取信于所求而許之。謹(jǐn)尋事原心，嘉母辭自求質(zhì)錢，為子還責(zé)。嘉雖虧犯教義，而熊無請殺之辭。熊求所以生之而今殺之，非隨所求之謂。始以不孝為劾，終于和賣結(jié)刑，倚旁兩端，母子俱罪，滕簽法文，為非其條。嘉所存者大，理在難申，但明教爰發(fā)，矜其愚蔽。夫明德慎罰，文王所以恤下；議獄緩死，《中孚》所以垂化。言情則母為子隱，語敬則禮所不及。今舍乞宥之評，依請殺之條，責(zé)敬恭之節(jié)，于饑寒之隸，誠非罰疑從輕，寧失有罪之謂也。愚以謂降嘉之死，以普春澤之恩；赦熊之愆，以明子隱之宜。則蒲亭雖陋，可比德于盛明；豚魚微物，不獨(dú)遺于今化。」事未判，值赦，并免。
晦進(jìn)號衛(wèi)將軍，轉(zhuǎn)咨議參軍，領(lǐng)記室。元嘉三年，晦將見討，其弟黃門郎?爵密信報(bào)之，晦問承天曰：「若果爾，卿令我云何？」承天曰：「以王者之重，舉天下以攻一州，大小既殊，逆順又異，境外求全，上計(jì)也。其次，以腹心領(lǐng)兵戍于義陽，將軍率眾于夏口一戰(zhàn)，若敗，即趨義陽以出北境，其次也�！够蘖季迷唬骸盖G楚用武之國，兵力有余，且當(dāng)決戰(zhàn)，走不晚也�！故钩刑煸炝⒈硐��；抟韵嬷荽淌窂埳郾夭煌�，欲遣千人襲之；承天以為邵意趨未可知，不宜便討。時邵兄茂度為益州，與晦素善，故晦止不遣兵。前益州刺史蕭摹之、前巴西太守劉道產(chǎn)去職還江陵，晦將殺之，承天盡力營救，皆得全免�；藜认拢刑炝舾粡�。及到彥之至馬頭，承天自詣歸罪，彥之以其有誠，宥之，使行南蠻府事。
七年，彥之北伐，請為右軍錄事。及彥之?dāng)⊥�，承天以才非軍旅，得免刑�?zé)。以補(bǔ)尚書殿中郎，兼左丞。吳興余杭民薄道舉為劫。制同籍期親補(bǔ)兵。道舉從弟代公、道生等并為大功親，非應(yīng)在補(bǔ)謫之例，法以代公等母存為期親，則子宜隨母補(bǔ)兵。承天議曰：「尋劫制，同籍期親補(bǔ)兵，大功不在此例。婦人三從，既嫁從夫，夫死從子。今道舉為劫，若其叔尚存，制應(yīng)補(bǔ)謫，妻子營居，固其宜也。但為劫之時，叔父已沒，代公、道生并是從弟，大功之親，不合補(bǔ)謫。今若以叔母為期親，令代公隨母補(bǔ)兵，既違大功不謫之制，又失婦人三從之道。由于主者守期親之文，不辨男女之異，遠(yuǎn)嫌畏負(fù)，以生此疑，懼非圣朝恤刑之旨。謂代公等母子并宜見原�！构仕就睫蚩族阕嗍挛从�，邈已喪殯，議者謂不宜仍用邈名，更以見官奏之。承天又議曰：「既沒之名不合奏者，非有它義，正嫌于近不祥耳。奏事一卻，動經(jīng)歲時，盛明之世，事從簡易，曲嫌細(xì)忌，皆應(yīng)蕩除�！�
承天為性剛愎，不能屈意朝右，頗以所長侮同列，不為仆射殷景仁所平，出為衡陽內(nèi)史。昔在西與士人多不協(xié)，在郡又不公清，為州司所糾，被收系獄，值赦免。十六年，除著作佐郎，撰國史。承天年已老，而諸佐郎并名家年少，潁川荀伯子嘲之，常呼為奶母。承天曰：「卿當(dāng)云鳳凰將九子，奶母何言邪！」尋轉(zhuǎn)太子率更令，著作如故。
時丹陽丁況等久喪不葬，承天議曰：「禮所云還葬，當(dāng)謂荒儉一時，故許其稱財(cái)而不求備。丁況三家，數(shù)年中，葬輒無棺櫬，實(shí)由淺情薄恩，同于禽獸者耳。竊以為丁寶等同伍積年，未嘗勸之以義，繩之以法。十六年冬，既無新科，又未申明舊制，有何嚴(yán)切，欻然相糾�；蛴舌徢譅帲耘d此言。如聞在東諸處，此例既多，江西淮北尤為不少。若但謫此三人，殆無整肅。開其一端，則互相恐動，里伍縣司，競為奸利。財(cái)賂既逞，獄訟必繁，懼虧圣明烹鮮之美。臣愚謂況等三家，且可勿問，因此附定制旨，若民人葬不如法，同伍當(dāng)即糾言，三年除服之后，不得追相告列，于事為宜。」
十九年，立國子學(xué)，以本官領(lǐng)國子博士�；侍又v《孝經(jīng)》，承天與中庶子顏延之同為執(zhí)經(jīng)。頃之，遷御史中丞。時索虜侵邊，太祖訪群臣威戎御遠(yuǎn)之略，承天上表曰：
伏見北籓上事，虜犯青、兗，天慈降鑒，矜此黎元，博逮群策，經(jīng)綸戎政，臣以愚陋，預(yù)聞訪及。竊尋獫狁告難，爰自上古，有周之盛，南仲出車，漢氏方隆，衛(wèi)、霍宣力。雖飲馬瀚海，揚(yáng)旍祁連，事難役繁，天下騷動，委興負(fù)海，貲及舟車。兇狡倔強(qiáng)，未肯受弱，得失報(bào)復(fù)，裁不相補(bǔ)。宣帝末年，值其乖亂，推亡固存，始獲稽服。自晉喪中原，戎狄侵?jǐn)_，百余年間，未暇以北虜為念。大宋啟祚，兩耀靈武，而懷德畏威，用自款納。陛下臨御以來，羈縻遵養(yǎng)，十余年中，貢譯不絕。去歲三王出鎮(zhèn)，思振遠(yuǎn)圖，獸心易駭，遂生猜懼，背違信約，深構(gòu)攜隙。貪禍恣毒，無因自反，恐烽燧之警，必自此始。臣素庸懦，才不經(jīng)武，率其管窺，謹(jǐn)撰《安邊論》。意及淺末，懼無可采。若得詢之朝列，辨核同異，庶或開引群慮，研盡眾謀，短長畢陳，當(dāng)否可見。其論曰：
漢世言備匈奴之策，不過二科，武夫盡征伐之謀，儒生講和親之約，課其所言，互有遠(yuǎn)志。加塞漠之外，胡敵掣肘，必未能摧鋒引日，規(guī)自開張。當(dāng)由往年冀土之民，附化者眾，二州臨境，三王出籓，經(jīng)略既張，宏圖將舉，士女延望，華、夷慕義。故昧于小利，且自矜侈，外示余力，內(nèi)堅(jiān)偽眾。今若務(wù)存遵養(yǎng)，許其自新，雖未可羈致北闕，猶足鎮(zhèn)靜邊境。然和親事重，當(dāng)盡廟算，誠非愚短，所能究言。若追蹤衛(wèi)、霍瀚海之志，時事不等，致功亦殊�？茈m習(xí)戰(zhàn)未久，又全據(jù)燕、趙，跨帶秦、魏，山河之險(xiǎn)，終古如一。自非大田淮、泗，內(nèi)實(shí)青、徐，使民有贏儲，野有積谷，然后分命方、召，總率虎旅，精卒十萬，使一舉蕩夷，則不足稍勤王師，以勞天下。何以言之？今遺黎習(xí)亂，志在偷安，非皆恥為左衽，遠(yuǎn)慕冠冕，徒以殘害剝?nèi)瑁曄o寄，故繦負(fù)歸國，先后相尋。虜既不能校勝循理，攻城略地，而輕兵掩襲，急在驅(qū)殘，是其所以速怨召禍，滅亡之日。今若遣軍追討，報(bào)其侵暴，大翦幽、冀，屠城破邑，則圣朝愛育黎元，方濟(jì)之以道。若但欲撫其歸附，伐罪吊民，則駿馬奔走，不肯來征，徒興巨費(fèi)，無損于彼。復(fù)奇兵深入，殺敵破軍，茍陵患未盡，則困獸思斗，報(bào)復(fù)之役，將遂無已。斯秦、漢之末策，輪臺之所悔也。
安邊固守，于計(jì)為長。臣以安邊之計(jì)，備在史策，李牧言其端，嚴(yán)尤申其要，大略舉矣。曹、孫之霸，才均智敵，江、淮之間，不居各數(shù)百里。魏舍合肥，退保新城，江陵移民南涘，濡須之戍，家停羨溪。及表陵之屯，民夷散雜，晉宣王以為宜從江南以北岸，曹爽不許，果亡柤中，此皆前代之殷鑒也。何者？斥候之郊，非畜牧之地，非耕桑之邑。故堅(jiān)壁清野，以俟其來，整甲繕兵，以乘其敝。雖時有古今，勢有強(qiáng)弱，保民全境，不出此涂。要而歸之有四：一曰移遠(yuǎn)就近；二曰浚復(fù)城隍；三曰纂偶車牛；四曰計(jì)丁課仗。良守疆其土田，驍帥振其風(fēng)略。搜獵宣其號令，俎豆訓(xùn)其廉恥�？h爵以縻之，設(shè)禁以威之。徭稅有程，寬猛相濟(jì)。比及十載，民知義方。然后簡將授奇，揚(yáng)旌云朔，風(fēng)卷河冀，電掃嵩恒，燕弧折卻，代馬摧足，秦首斬其右臂，吳蹄絕其左肩，銘功于燕然之阿，饗徒于金微之曲。
寇雖亂亡有征，昧弱易取，若天時人事，或未盡符，抑銳俟機(jī)，宜審其算。若邊戍未增，星居布野，勤惰異教，貧富殊資，疆場之民，多懷彼此，虜在去就，不根本業(yè)，難可驅(qū)率，易在振蕩。又狡虜之性，食肉衣皮，以馳騁為儀容，以游獵為南畝，非有車輿之安，宮室之衛(wèi)。櫛風(fēng)沐雨，不以為勞；露宿草寢，維其常性；勝則競利，敗不羞走，彼來或驟，而此已奔疲。且今春逾濟(jì)，既獲其利，乘勝忸忄犬，未虞天誅，比及秋末，容更送死。猋騎蟻聚，輕兵鳥集，并踐禾稼，焚爇閭井，雖邊將多略，未審何以御之。若盛師連屯，廢農(nóng)必眾，馳車奔驲，起役必遲，散金行賞，損費(fèi)必大，換土客戍，怨曠必繁。孰若因民所居，并修農(nóng)戰(zhàn)，無動眾之勞，有捍衛(wèi)之實(shí)，其為利害，優(yōu)劣相縣也。
一曰移遠(yuǎn)就近，以實(shí)內(nèi)地。今青、兗舊民，冀州新附，在界首者二萬家，此寇之資也。今悉可內(nèi)徙，青州民移東萊、平昌、北海諸郡，泰山以南，南至下邳，左沭右沂，田良野沃，西阻蘭陵，北扼大峴，四塞之內(nèi)，其號險(xiǎn)固。民性重遷，暗于圖始，無虜之時，喜生咨怨。今新被鈔掠，余懼未息，若曉示安危，居以樂土，宜其歌捑吐罰憂ㄈ綣欏?/p>
二曰浚復(fù)城隍，以增阻防。舊秋冬收斂，民人入保，所以警備暴客，使防衛(wèi)有素也。古之城池，處處皆有，今雖頹毀，猶可修治。粗計(jì)戶數(shù)，量其所容，新徙之家，悉著城內(nèi)，假其經(jīng)用，為之閭伍，納稼筑場，還在一處。婦子守家，長吏為師，丁夫匹婦，春夏佃牧�？苤林畷r，一城千室，堪戰(zhàn)之士，不下二千，其余羸弱，猶能登陴鼓噪。十則圍之，兵家舊說，戰(zhàn)士二千，足抗群虜三萬矣。
三曰纂偶車牛，以飾戎械。計(jì)千家之資，不下五百耦牛，為車五百兩。參合鉤連，以衛(wèi)其眾。設(shè)使城不可固，平行趨險(xiǎn)，賊所不能干。既已族居，易可檢括。號令先明，民知夙戒。有急征發(fā)，信宿可聚。
四曰計(jì)丁課仗，勿使有闕。千家之邑，戰(zhàn)士二千，隨其便能，各自有仗，素所服習(xí)，銘刻由己，還保輸之于庫，出行請以自衛(wèi)。弓干利鐵，民不辦得者，官以漸充之，數(shù)年之內(nèi)，軍用粗備矣。
臣聞軍國異容，施于封畿之內(nèi)；兵農(nóng)并修，在于疆場之表。攻守之宜，皆因其習(xí)，任其怯勇。山陵川陸之形，寒暑溫涼之氣，各由本性，易則害生。是故戍申作師，遠(yuǎn)屯清濟(jì)，功費(fèi)既重，嗟怨亦深。以臣料之，未若即用彼眾之易也。管子治齊，寄令在民；商君為秦，設(shè)以耕戰(zhàn)。終申威定霸，行其志業(yè)，非茍任強(qiáng)，實(shí)由有數(shù)。梁用走卒，其邦自滅；齊用技擊，厥眾亦離。漢、魏以來，茲制漸絕，搜田非復(fù)先王之禮，治兵徒逞耳目之欲，有急之日，民不知戰(zhàn)，至乃廣延賞募，奉以厚秩，發(fā)遽奔救，天下騷然。方伯刺史，拱手坐聽，自無經(jīng)略，唯望朝廷遣軍，此皆忘戰(zhàn)之害，不教之失也。
今移民實(shí)內(nèi)，浚治城隍，族居聚處，課其騎射，長吏簡試，差品能不，甲科上第，漸就優(yōu)別，明其勛才，表言州郡。如此則屯部有常，不遷其業(yè)。內(nèi)護(hù)老弱，外通官涂，朋曹素定，同憂等樂，情由習(xí)親，藝因事著，晝戰(zhàn)見貌足相識，夜戰(zhàn)聞聲足相救，斯教戰(zhàn)之一隅，先哲之遺術(shù)。論者必以古城荒毀，難可修復(fù)。今不謂頓便加功，整麗如舊，但欲先定民，營其閭術(shù)，墉壑存者，因而即之，其有毀缺，權(quán)時柵斷。足以御彼輕兵，防遏游騎，假以方將，漸就只立。車牛之賦，課仗之宜，攻守所資，軍國之要，今因民所利，導(dǎo)而率之。耕農(nóng)之器，為府庫之寶，田蠶之氓，兼城之用，千家總倍旅之兵，萬戶具全軍之眾，兵強(qiáng)而敵不戒，國富而民不勞，比于優(yōu)復(fù)隊(duì)伍，坐食廩糧者，不可同年而校矣。
今承平未久，邊令弛縱，弓竿利鐵，既不都斷，往歲棄甲，垂二十年，課其所住，理應(yīng)消壞。謂宜申明舊科，嚴(yán)加禁塞，諸商賈往來，幢隊(duì)挾藏者，皆以軍法治之。又界上嚴(yán)立關(guān)候，杜廢間蹊。城保之境，諸所課仗，并加雕鐫，別造程式。若有遺鏃亡刃，及私為竊盜者，皆可立驗(yàn)，于事為長。又鉅野湖澤廣大，南通洙、泗，北連青、齊，有舊縣城，正在澤內(nèi)。宜立式修復(fù)舊堵，利其埭遏，給輕艦百艘。寇若入境，引艦出戰(zhàn)，左右隨宜應(yīng)接，據(jù)其師津，毀其航漕。此以利制車，運(yùn)我所長，亦微徹?cái)持病?/p>
承天素好弈棋，頗用廢事。太祖賜以局子，承天奉表陳謝，上答：「局子之賜，何必非張武之金邪！」承天又能彈箏，上又賜銀裝箏一面。承天與尚書左丞謝元素不相善，二人競伺二臺之違，累相糾奏。太尉江夏王義恭歲給資費(fèi)錢三千萬，布五萬匹，米七萬斛。義恭素奢侈，用常不充，二十一年，逆就尚書換明年資費(fèi)。而舊制出錢二十萬，布五百匹以上，并應(yīng)奏聞，元輒命議以錢二百萬給太尉。事發(fā)覺，元乃使令史取仆射孟顗命。元時新除太尉咨議參軍，未拜，為承天所糾。上大怒，遣元長歸田里，禁錮終身。元時又舉承天賣茭四百七十束與官屬，求貴價(jià)。承天坐白衣領(lǐng)職。元字有宗，陳郡陽夏人，臨川內(nèi)史靈運(yùn)從祖弟也。以才學(xué)見知，卒于禁錮。
二十四年，承天遷廷尉，未拜，上欲以為吏部，已受密旨，承天宣漏之，坐免官。卒于家，年七十八。先是，《禮論》有八百卷，承天刪減并合，以類相從，凡為三百卷，并《前傳》、《雜語》、《纂文》、論并傳于世。又改定《元嘉歷》，語在《律歷志》。