廣化法師，字振教，號慚僧，俗家姓彭名華元，江西省南康縣人，一九二四年歲次甲子二月初十日，生于南康縣潭口鄉(xiāng)。父名益庭，母親賴氏，為一經(jīng)商的信佛家庭。八歲入塾啟蒙，聰敏好學。十四歲時日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，一度輟學，越明年，重入幼幼中學，一九四〇年考入江西省立贛縣中學高中部。時當抗戰(zhàn)中期，蔣經(jīng)國任贛南專員，在“建設新贛南”的口號下，培訓地方干部。彭華元為愛國心所驅(qū)使，于一九四一年考入蔣專員所設的地方干部訓練班受訓，結(jié)業(yè)后從事地方行政工作，以工作積極，建立奇功，擢升為贛縣潭口鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。既而轉(zhuǎn)任軍職，任贛南師管區(qū)司書、軍需等職。一九四九年國民黨政府播遷臺灣，彭華元隨軍來臺。

一九五三年，華元因病住入軍方療養(yǎng)院療養(yǎng)，既而轉(zhuǎn)至臺南仙草埔分院，在院中讀到慈航法師的著作，乃通信皈依于慈老座下，成為一名佛門弟子。一九五四年五月慈老圓寂，因赴汐止彌勒內(nèi)院靈堂行禮，得識慈老剃度徒律航老法師，蒙予開示，翌年四月即于臺北十普受菩薩戒，以居士身分弘法利生，在仙草埔的療養(yǎng)院中成立念佛會──后來改名為“東林精舍”，敦請律航老法師蒞臨仙草埔，為軍中同仁演講佛法。一九五七年自軍中申請資遣，同年九月十九日觀世音菩薩出家日，于臺中二分埔慈善寺，依律航老法師剃度出家，法名振教，字廣化，時年三十四歲。

廣化法師剃度后，隨侍在律航老和尚身邊，深為律老所倚重。廣化法師出家翌年，臺中寶覺寺住持兼佛教書院院長智性老和尚，聘廣化法師為書院講師。廣化法師自出家后，即持過午不食戒，七月，他在授課弘法繁重的工作壓力下，因過度勞累而病倒了。大眾請他開持午戒，他寫下“寧持戒以死，不破戒圖生”十個字給人看。好在吉人天相，未幾病就痊愈了。一九五九年三月，臺北十普寺傳戒，擔任三師的是白圣、慧三、道源三位長老。廣化法師參加受戒，任沙彌首，廣化法師以后近四十年的弘傳律學，實發(fā)愿于此。

一九六〇年庚子歲，律航老法師高齡七十四歲，他自知化緣將盡，于農(nóng)歷三月初八日，自慈善寺住持位退居，命廣化繼任住持。律老對廣化法師說：“吾老矣，西歸之期諒不甚遠，慈善寺的擔子要你來擔了。”此后他即在寮房中一心念佛，預積往生資糧。六月七日，律老對他并立下遺囑，對寺中弟子囑咐后事。三個月后，自知往生期近，加緊念佛。六月十一日上午九時，律老自行沐浴畢，著南傳袈裟，穿新鞋襪，偃臥床上，在念佛聲中安詳往生了。三日荼毗，檢得舍利數(shù)百粒，大者如豆，小者如米。廣化法師眼見律老安詳往生的種種瑞相，更激發(fā)他念佛修行的信心。辦完律老的喪事，翌年歲次辛丑，上半年，廣化法師在慈善寺禁足念佛，專修凈業(yè)。九月初，演培法師推薦他到新竹靈隱寺，出任靈隱佛學院教務主任。佛學院由無上老和尚任院長，院務由廣化法師全權(quán)主辦。經(jīng)過數(shù)月籌備，五十一年（1962）三月開學，這是廣化法師負責辦佛學院之始。

一九六三年三月，廣化法師任慈善寺住持三年屆滿，乃將丈席之位交由師兄振光繼任，他自此心無旁鶩，專心致力于僧伽教育。八月，靈隱寺常住與佛學院間意見不洽，無可化解，廣化法師在不得已的情形下，應臺中南普陀寺住持國強法師的邀請，率領(lǐng)學院師生，遷至南普陀寺上課，并改名為南普陀佛學院。一九六四年十二月，佛學院授課六學期期滿，月底舉行了一屆學生的畢業(yè)典禮，以因緣不具，佛學院暫予停辦。

四月，廣化法師軍中的舊袍澤袁玉麟等來訪，勸他辦一道場，以為軍中信徒──如東林精舍的老同修們，預為安置一處修道之所。這時霧峰有一處龍華天禮堂出讓，經(jīng)人介紹承購下來，改建為護國寺。九月改建完成，廣化法師出任住持，在寺中凈律雙修。他深入律藏，擇其可以公開的，且足以利世導人的律文，在佛教雜志上發(fā)表。在這段時間內(nèi)，廣化法師在一位中醫(yī)鐘衍蕃居士的護持下，創(chuàng)設了一處護國堂藥行，請中醫(yī)師駐診，標明“僧尼免費，貧民施藥”，做一些醫(yī)療服務的工作。廣化法師復在護國藥行樓上設立“藥王講堂”，在講堂中講《阿彌陀經(jīng)》，聽眾踴躍。

先是，一九六五年九月，廣化法師應臺中慈明寺住持圣印法師之請，到中華佛教學院兼任教師，講授佛學課。一九六七年改聘為專任教師、兼教務主任，至此他復為培育僧材而奉獻心力。一九六九年，南投碧山巖寺請他主辦佛學院，他乃以該寺南光佛學院副院長兼教務主任身份，負擔起全院事務。他在任教期間，特別著重于戒律的講解，以此和專弘律學的濟濤律師交往，道誼頗深。

一九七〇年，臺中市的民聲日報社社長徐滄洲，請廣化法師在《民聲日報》上辟一佛學版──《醒世》周刊，以弘揚佛法。廣化法師每周三晚間到臺中報社校對稿件，看版面大樣，深夜始離開報社。他為此一周刊付出大量心力，尤其是六十年（一九七一年）初，臺灣省政府民政廳草擬了一份《臺灣省寺廟管理辦法草案》，他在《醒》刊上大聲疾呼，認為此《草案》具有“不合理、不平等、制造糾紛”三大錯誤，是為“破壞宗教，危害國家”的條文，得到各佛教刊物的熱烈回響。一九七一年秋，《民聲報》因內(nèi)部改組，《醒世》周刊�？�。廣化法師乃有時間到臺北三慧學舍，皈依于甘珠活佛座下，修學密法。一九七二年夏，受甘珠活佛智慧灌頂及長壽灌頂，傳授密咒、法語，并賜他墨寶以為留念。

一九七二年九月，廣化法師到南投蓮光寺閉關(guān)。蓮光寺是廣化法師的師弟廣明法師所創(chuàng)建的道場。他在寺中備妥關(guān)房，廣化法師于九月十九日掩關(guān)，在關(guān)中專修凈土，拜大悲懺。閉關(guān)兩年，障緣頗多，時常生病，到一九七四年六月（夏歷端午節(jié)前二日），在關(guān)房中平地跌跤，跌斷了左腿，在關(guān)房中不能治療，不得已被迫出關(guān)，到臺北住院治療，住到夏歷七月十五日出院。一九七五年，臺北的東山高級中學副校長武九靈、教務主任陳佳源、事務主任許傳忠等，都是虔誠的佛教徒，他們發(fā)心創(chuàng)辦了一所東山佛學書院，請道安長老為院長，廣化法師為教務主任，負責院務。廣化法師一向有志于佛學教育，欣然應聘。

佛學書院開辦之初，因廣化法師主張只收男眾，故開學時只有學生四、五人。廣化法師以“毗尼嚴凈，定慧等持”為教學目標，親為學生講授《沙彌律儀》、《遺教經(jīng)》等課程，領(lǐng)導學生結(jié)夏，半年之間，道風遠播，學生增加到十六人。到一九七六年七月，因?qū)W生繼續(xù)增加，而書院限于場地不能增加房舍容納，廣化法師與道安長老、武九靈居士等共議，書院結(jié)束，學生并入三重市慈云寺的中國內(nèi)學院，廣化法師仍在學院授課。這段時間，他住在中和鄉(xiāng)大悲精舍，整理道源法師所講的《觀無量壽經(jīng)講記》；并出版了他的第一本著述《沙彌律儀要略集注》。

一九七八年，在南投埔里觀音山圓通寺弘律的濟濤律師，亦因地滑跌斷腿骨，濟師年已七十四歲，知將遷化，不愿就醫(yī)。身邊弟子不知所措，以長途電話告知廣化法師，廣化法師聞訊趕到埔里。濟濤律師到臺北住院七日，病況未見好轉(zhuǎn)，反更加重，只得回埔里靜候往生。其往生前夕，命弟子將其生平著作搬至廣化法師面前，廣化法師知其用意，而稟濟師曰：“長老放心，我一定把這些著作整理出來，將來成書流通于世�！贝稳諠鷰熗�生，時為一九七八年、歲次戊午十月十二日，后來廣化法師整理濟師遺稿，編輯近千頁的《濟濤律師遺集》一鉅冊印行流通。廣化法師風誼，媲美古人。

一九七九年秋間，南普陀佛學院第一屆同學相聚，共議請師恢復佛學院第二屆招生。廣化法師接受同學之請，在南普陀寺籌備第二屆招生事宜。第二屆學僧于一九八〇年開學，該屆學僧中人才濟濟，于一九八三年畢業(yè)的學僧中，如常禪、慧律、如本、體慧、應慧、杰行、凈藏、宗興等，后來都是弘化一方的法將。

一九八四年，廣化法師出任臺北汐止白云寺住持，同時受聘為南投鹿谷凈律寺佛學院教務主任。到凈律寺月余，因病辭職，回到白云寺休養(yǎng)，并再度注疏《比丘戒本》。一九八七年又患大病，一度危殆，幸蒙三寶加庇，平安脫險。事后乃自白云寺丈席退居，由宗興法師繼任，廣化法師到臺中菩提精舍休養(yǎng)。一九八八年五月，受南普陀寺住持國強法師來函勸請，出任南普陀寺住持，并續(xù)辦佛學院第三屆。

廣化法師六十五歲，于結(jié)夏安居中，以腦水腫癥住入臺中榮民總醫(yī)院開刀，手術(shù)后曾昏迷三日，瀕于往生，但以培育僧材之愿未了，而終于蘇醒。唯行動不便，賴人扶持或坐輪椅；且口齒不清，說話賴身邊弟子轉(zhuǎn)述。廣化法師身雖病殘，而以其堅強意志力克服身體障礙，病中繼續(xù)注解《比丘戒講義》，至一九九三年始將全文三篇注釋完畢。他在病中，自修定課從不間斷；而處理佛學院院務，使院中弦歌不輟。一九九一年佛學院第四屆開學，一九九四年復開辦第五屆。

一九九六年，廣化法師以戒法衰微，發(fā)愿舉辦如法的三壇大戒，乃排除困難，傾全寺人力物力，于三月十二日開壇，只收男戒子五十五人，戒期六個月（一般傳戒多為五十三日或更短），以文戒長老為羯磨和尚，道海律師為教授和尚，廣化法師自任得戒和尚。自登二壇后，他以病殘之軀，每日為戒子宣講比丘戒，并隨眾作早晚二堂功課，親自開示，諄諄教誨。弟子勸他珍重法體，老和尚只回答“鞠躬盡瘁”四個字。

戒期未及一半，六月一日，廣化法師早上為大眾做安居依止羯磨，一切如常，未幾感到發(fā)冷發(fā)熱，似受了風寒。在眾弟子的勸請下，當日住入醫(yī)院療養(yǎng)。六月三日，廣化法師召南普陀寺職事等到醫(yī)院，將寺務一一交待清楚，最后說：“體念我心，持戒念佛，護持道場；務秉六和之敬，大眾和合無諍。”繼而自言：“一切功德圓滿，心愿已了，無有掛礙�！绷�月七日午時，老和尚忽說：“回南普陀去，幫我助念往生�！毕挛珉x院返寺，至午夜在大眾念佛聲中示寂。世壽七十三歲，僧臘四十夏，戒臘三十八夏。

廣化法師一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于臺灣。生平著重于戒學之弘傳，遺有《戒學淺談》、《比丘戒講義》等行世。

[1] 宗教文化 http://mm.httpcn.com/Html/Zongjiao/1/835132322.shtml

[2] 地藏孝親網(wǎng) http://www.dizang.org/fjrw/fs/ghfs.htm