所屬地區(qū)： 江西 · 贛州 · 寧都縣

　　文化遺產(chǎn)名稱：石上曾坊橋幫燈

　　 遺產(chǎn)編號：Ⅹ-9

　　遺產(chǎn)類別：民俗

　　申報日期：2006

　　申報人/申報單位：寧都縣非物質文化遺產(chǎn)保護中心

　　遺產(chǎn)級別： 省

　　石上曾坊橋幫燈，它既是曾坊村的一項民俗文化活動，更是一項民間藝術項目，已有200多年歷史。曾坊村人對橋幫燈活動是執(zhí)著的，幾乎從未間斷過，即使在“文革”時期，這項活動的一些儀式，也保留了下來。改革開放以后，某些被迫中斷的環(huán)節(jié)，在村中有一些文化人的共同努力下，得到全面恢復。橋幫燈從制作到表演，在原有的基礎上，都達到了更加精湛的程度。近10年來，在每年正月十四、十五這兩天橋幫燈活動的日子里，許多國內(nèi)和港澳的電視、報刊記者，別妻離子，不遠千里，來到這個山村，記錄下這場別具特色的民俗文藝活動。橋幫燈在外界的影響是較大的，寧都縣非物質文化遺產(chǎn)保護中心，已將橋幫燈列入了保護的項目之列。2008年6月成功入選江西省第二批非物質文化遺產(chǎn)名錄。

　　清乾隆年間，村中一位曾氏太公到浙江、蘇州一帶做生意，看見蘇州人元宵節(jié)在玩“橋幫燈”，感覺特別好看。于是就把這種燈的制作方法詳細記錄帶回本村，并用于漢帝廟的祀奉活動。這種燈一開始一塊橋幫上只有四盞燈，到后來發(fā)展到一塊橋幫上10盞燈，制作工藝也很精細。橋幫燈成了村中曾氏人每年祀奉漢帝廟活動的一個主要內(nèi)容。

　　漢帝廟祭祀和橋幫燈游燈活動是一體的，于每年正月初一起進行籌備，安排各項事儀。正月十一日至十三日，生孩子的人家定時大擺酒宴，首先迎接首事和樂隊，同時接受親朋好友的道賀。親朋好友以鞭爆道賀，越至親的人，鞭爆越大。

　　正月十二日下午開始到正月十五日下午四是止鬧花燈。花燈是首事中的采買人員到街上買的，專為這場活動做的一種燈。鬧花燈，主要是由兩個孩子，每人挑兩個花燈（兩擔共四個花燈），另兩個孩子敲鑼，走全村各戶門口過，每到一戶人家時，都會放鞭爆迎接。

　　正月十四日下午四時起試燈，添丁戶備好三牲（豬肉、雞、魚）、香、紙、燭、米果、水酒去廟中祭祀，祭拜完，回家時要從漢帝廟放鞭爆敲鑼打鼓一直到家里，中間不可停頓。此時村中還接連點放震天撼地的神銃。每法此時，全村鼓樂喧天，鞭爆、神銃齊鳴，硝煙彌漫大地，爆竹紙屑飛揚在空中。全村上下沉浸在莊嚴肅穆之中。

　　正月十五日下午六時起，村中第一次響一聲神銃時，出橋幫燈的人家，將燈框內(nèi)的蠟燭點著。六時半，第二次響兩聲銃時，添丁戶將橋幫打到族祠中集合。

　　當全村的燈到齊后，由專門首事為游燈隊伍排好順序，晚上七時，連響三聲神銃時，游燈便開始。一幫幫亮堂吉慶的橋幫燈找扛紙糊燈框，貼紅燈花的添丁燈。每幫燈都由添丁戶家中選出的最強壯最優(yōu)秀的兩個后生扛著，這樣以示自己家中強盛、人丁興旺。

　　石上曾坊橋幫燈，保留在寧都縣石上鎮(zhèn)池布村的曾坊村小組。石上曾坊橋幫燈，成了村中曾氏人每年祀奉漢帝廟活動的主要內(nèi)容。據(jù)曾氏家譜記載，曾村曾氏來自東魯?shù)目图摇Ｏ鄠髟�氏第十三世孫曾據(jù)在漢朝為官。公元9年王莽廢西漢帝自稱帝改朝，曾據(jù)忠于漢朝，舉族離京南渡長江，落腳在袁州（今江西宜春）后經(jīng)湖南、廣東、福建等地，明末清初，曾顒公來曾坊開基，不忘祖訓忠于漢朝，在村東頭建起了漢帝廟，塑漢帝神像——菩薩供祀。

　　制作橋幫燈是整個活動的重要環(huán)節(jié)，是這項民俗活動最具藝術創(chuàng)造力的一環(huán)。制作橋幫燈的具體過程有做橋幫、削天心鉆、搓稻草繩、捆扎燈框、糊燈框、燈花剪紙、安插蠟燭、貼燈花等步驟。特別在燈花剪紙中，全村男女老少都要從事這項藝術創(chuàng)作。剪紙燈花多是吉慶的文字，或蘊含吉祥含意的圖案（多是古代傳下來的），或充滿生活情趣的生動畫面（多是即興創(chuàng)作的生活畫面）。

　　漢帝廟祭祀和橋幫燈游燈活動是融為一體的，從每年正月初一起開始籌備和安排活動的各項事宜。經(jīng)正月初一聚會商議、正月初七送棗賀喜、正月十一日至十三日迎接道賀、正月十二日到十四日大鬧花燈、正月十四日添丁戶試燈等程序儀式后，在正月十五日開始游燈，凡是本族（本村）的田園、山崗、古跡（如漢帝廟等）等都要游到。最后進行追燈表演。