原是以商丘為中心，濫觴于虞（城）、夏（邑）、 太（康）、柘（城）、鹿（邑）、�。ㄖ荩�、寧（陵）（俗稱“外八處”）等 地的一種唱法。是豫劇流布地域最廣的一個唱派。

因在其發(fā)展史上流行區(qū)區(qū)域接近魯西南，受山東梆子的影響， 其主要特征是以5672 ·3·為腔體的骨干音，亦稱“上五音”；以562·765245為旋律線，主音落 5�！岸�本腔”（假嗓）演唱。女聲花腔較多，具明快、俏麗特點(diǎn)，男聲則挺 拔、昂奮，原以本嗓“帶喊兒”唱出，或稱“腔兒”，“河南謳”之名實(shí)由此 出。本世紀(jì)三十年代以后，漸與豫西調(diào)交融，而互相吸收。至八十年代便基本 被以演員為中心的唱腔風(fēng)格流派所代替了，如“馬（金鳳）派”“唐（玉成）門”等。

關(guān)于豫東調(diào)的形成，有兩種說法：

一種說法是，開封附近的祥符調(diào)傳入演變而成， 乾隆年間，住在開封城南朱仙鎮(zhèn)北門附近的著名梆子戲藝人蔣扎子，開科授徒。數(shù)十年間，蔣門班培訓(xùn)了大量的梆子戲演員。道光年間，黃河在開封一帶決口，朱仙鎮(zhèn)周圍盡成汪洋，蔣門班無法維持下去，便向四方流落、發(fā)展。藝人相傳至商丘一帶的，形成豫東調(diào)。

但是上述說法得不到證據(jù)的支持，開封附近蔣門何時傳入商丘一帶，沒有文字可考。從朱仙鎮(zhèn)《重修明皇宮記》上所記載的清同治年間的70多個班社中，竟然沒有一個是商丘地區(qū)——豫東調(diào)的戲班，不知其中的情由何在?

另一種說法是，山東境內(nèi)的梆子在乾隆年間流入商丘，受當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)俗，語言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響，形成了具有鮮明地方特色的“河南高調(diào)”——豫劇豫東調(diào)。從藝術(shù)特點(diǎn)上來說，所有的豫劇流派中，只有豫東調(diào)和山東梆子最為接近，劇目多相同，早期也是——紅臉和黑臉戲?yàn)橹�。從產(chǎn)生年代上說，山東境內(nèi)的高調(diào)梆子科班最早的高調(diào)老班“五福班”。是明朝萬歷皇帝登基以前由李翰林創(chuàng)辦的，至今已有四百年的歷史。清代組建巨野大姚班，成立于乾隆二十五年（1760年）至今也有200多年的歷史了，從地理位置和語言風(fēng)俗上來講，商丘一代和魯西南地區(qū)近似度要大于開封地區(qū)，山東境內(nèi)的高調(diào)梆子的流入商丘也是很合情合理的。著名的山東梆子科班大興班、定陶東三義堂及曹縣的三義堂班曾在商丘地區(qū)演唱多年，在此培養(yǎng)了大量的豫東調(diào)演員，豫東調(diào)較為有名的演員孫照登、苗喜臣、黃儒秀、趙義庭均為山東籍，且為山東梆科班出身，山東魯西南境內(nèi)的高調(diào)梆子的流入商丘也是很合情合理的。至于和祥符調(diào)的融合，那是以后的事情了。

20世紀(jì)20年代至40年代，在商丘市（原朱集）曾先后建立了楊家戲院、大舞臺、新華舞臺、丹風(fēng)舞臺、大眾劇場、光復(fù)舞臺、雙鳳舞臺等戲劇演出場所，雖然大都比較簡陋，但卻為豫東調(diào)戲班進(jìn)入城市演出提供了條件，不少豫東調(diào)戲班和演員都曾在這些劇場演唱過。在1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，樊粹庭組建獅吼劇團(tuán)，以陳素真、趙義庭等為首的一大批祥符調(diào)、豫東調(diào)演員，為支援抗日前線募捐演出。1938年日寇侵入商丘后，有的舞臺被日軍燒毀

1940年，商丘縣有個叫李文彪的人成立了一個大戲班，從開封請來了著名演員吳碧波、李秀玲、侯秀真等，這些演員擅長豫西調(diào)與祥符調(diào)，與擅長豫東調(diào)的演員一起演出，互相取長補(bǔ)短，使豫東調(diào)吸收了新的營養(yǎng)，在表現(xiàn)人物性格和感情上增加了表現(xiàn)力，并增補(bǔ)了豫東調(diào)原來缺少的音樂形象。從此，豫西調(diào)、祥符調(diào)和豫東調(diào)的結(jié)合使原來的豫東調(diào)大為豐富，同時也打破了原來“男扮女”的舊模式，女演員陸陸續(xù)續(xù)地多起來，使藝術(shù)表演更加逼真。從這時起，女角色被稱為“坤角”。在演出實(shí)踐中，道情、二夾弦、曲劇、琴書等等一些戲曲唱腔的精華也逐漸被吸收，豐富了豫東調(diào)的色彩�！案锩鼧影鍛颉背霈F(xiàn)以后，京劇的一些唱腔也開始在豫東調(diào)中出現(xiàn)。豫東調(diào)與“他山之石”的有機(jī)結(jié)合使其有了極大的發(fā)展。

今天，我們所看到的豫東調(diào)，甚至許多傳統(tǒng)古裝戲里面的豫東調(diào)，已不再是我們所說的傳統(tǒng)的、原汁原味的豫東調(diào)。它不僅融匯了豫劇其他流派的唱腔，而且在唱腔和伴奏樂器上、甚至演唱方法上都進(jìn)行了重大的改革和創(chuàng)新，尤其是女演員的唱腔，有的甚至還運(yùn)用了現(xiàn)代的、新的發(fā)聲方法。雖然這種改革與融合使豫劇音樂藝術(shù)得到了提高和進(jìn)一步發(fā)展，擁有了一大批豫劇愛好者，傳播的地區(qū)更加廣泛，但同時也丟棄了傳統(tǒng)豫東調(diào)中的一些原始的藝術(shù)精髓。如何在促進(jìn)豫劇發(fā)展的同時，保護(hù)好其板橋茅屋的真實(shí)形態(tài)，這也是多年來豫劇界的老前輩、老藝術(shù)家們一直在探討的問題。

歸德府八班衙役所組建的戲班，人稱“府八班”，早期知名演員有金豆豆、陳銀、周益簪、汪文俊、姜德惠、任德等。清末至民國期間紅臉（老生）李五（李存厚）、劉娃（劉芝蘭），旦角鞏寶、桑殿杰，丑角曹獻(xiàn)章等，都著稱于豫東。劉芝蘭首演《劉墉下南京》（《劉公案》）一劇，生動形象，轟動一時，廣為傳頌。鞏寶、桑殿杰在旦角唱腔上進(jìn)行革新，首創(chuàng)【二八連板】、【流水連板】等新唱腔，使豫東調(diào)更加豐富多彩。常演劇目：《反長安》、《義烈配》、《翠屏山》、《海潮珠》、《寇準(zhǔn)背靴》、《秦瓊叫門》、《將相和》、《逍遙津》、《過五關(guān)》、《古城會》、《鍘美案》、《鍘趙王》、《劉公案》、《白玉杯》、《鳳儀亭》、《訪白袍》等。

夏邑縣衙役組建的豫東調(diào)戲班，以陣容強(qiáng)大、行當(dāng)齊全聞名于豫東、魯西南、淮北一帶。清代知名演員有楊道、王神、陳萬勝、張建才（張福生）等。其中張建才為紅臉（老生）演員，嗓音清亮，表演大方傳神，人稱“戲狀元”。紅臉孫照登、唐玉成等拜師門下學(xué)藝，成為豫東調(diào)的著名紅臉。清末至民國期間主要演員有生角演員郭陽、陳希齡（老婆生）、孫照登、陳孝思（藝名新妮），旦角演員有劉群（劉希同）、段玉蘭（藝名花公雞）、苗喜臣（藝名苗娃）、徐振奎（藝名面客）、段景昆（藝名先海），花臉有大員、李金貴、張?jiān)手校ㄋ嚸�毛允）、李振乾、劉漢熙等。常演劇目：《闖幽州》、《過五關(guān)》、《單刀會》、《宇宙鋒》、《賣苗郎》、《泗水王》、《桃花庵》等，深受觀眾好評，民間至今還流傳著“老婆的生，苗娃的旦，孫門的紅臉響八縣”的民謠。永城龍虎班原是縣城“水龍吉慶會”（救火會）的玩會班，后發(fā)展為豫東調(diào)職業(yè)戲班，知名演員有張作林（綽號張二歪）、程恒禮（綽號假丁氣）、周扶、李瑞卿（綽號假苗娃）等，在豫東也有一定影響。

成立于清光緒年間，著名演員有唐玉成、王彥（燕）山、拌草棍、王福德等，后又有朱勤堂、丁福祥及女演員郭翠琴、劉艷芳等先后搭班。演出的主要劇目：《回西岐》、《地塘板》、《串龍珠》、《白玉杯》、《讓成都》等，深受觀眾歡迎。特別是紅臉（老生）唐玉成，用本嗓演唱，蒼勁渾厚，又善用偷字、閃板、加襯、疊句等，說唱巧妙結(jié)合，悲憤壯烈之情緒浸入肺腑，被譽(yù)為“紅臉王”。

系清光緒年間組建的一個較有影響的豫東調(diào)戲班。知名演員先后有生行演員丁允芝、王殿卿、楊東來，旦行萬人迷、劉隨、高子俊、蓋兩江、王成、韓風(fēng)仙，花臉一聲雷（廣建）、劉克金、孫迎科等，演出主要劇目：《洪昌府》、《破天門》、《臥龍奔喪》、《老河?xùn)|》、《送女》等劇。1938年日寇入侵后散班。

成立于清光緒年間，為縣衙班頭所組建，當(dāng)?shù)厝罕娨喾Q為“五班”。早期知名演員有生行張尚、金玉、王虎，凈行郭林等。20世紀(jì)三四十年代男演員先后有楊娃、李良富、王玉龍、劉群、李同新、唐玉成、黃儒秀、葛家彬、武志安，女演員先后有“大腳芳”、花桂榮、王桂榮、劉玉梅、楊秀榮、陳素花等搭班演出。該班曾一度有“五桿旗”之稱：大花旗花桂榮，大紅旗唐玉成，杏黃旗黃儒秀，雪白旗劉玉梅，小藍(lán)旗陳素花。常演劇目：《鼎盛春秋》（《伍子胥》）、《反五關(guān)》、《秦雪梅》、《困滎陽》等，曾在豫東稱雄一時，為觀眾所稱道。

也是清光緒年間組建的。這個科班因?yàn)閺那骞饩w十一年（1885年）至民國17年（1928年），共辦了14期演員培訓(xùn)班，后人便都習(xí)稱為“十四科”。在四十多年間，培養(yǎng)了大批豫東調(diào)演員，出科后有的到“老八班”、“府八班”等班社搭班演出，還有不少演員到山東、江蘇、安徽的豫劇班社演出。如知名演員鞏（宮）寶、先海、月喜、銀鎖、翠明、翠彬等，都曾先后在“十四科”學(xué)藝。民國初年寧陵同樂班，也曾著稱一時，至今還有“飛羅面的旦，德惠的生，二頭的紅臉蓋東京，另有一個西北風(fēng)”的民謠在民間傳誦。

在清光緒年間至民國期間，除上述一些戲班仍有演唱活動外，新的豫東調(diào)班社如雨后春筍，遍及豫東大地，著名者如，夏邑程家班，寧陵火神爺戲班，民權(quán)縣城北關(guān)集戲班，虞城的張家班、周家班、公議班，柘城的小公議班，永城的竇家班，商丘的李文彪戲班等等，有的演唱活動時間較短，有的到解放戰(zhàn)爭時解散。新中國成立后，這些班社的大部分演員在當(dāng)?shù)貐⒓恿巳嗣裾�府組建的戲劇團(tuán)體。

有文字可考的早期傳統(tǒng)豫東調(diào)的主要代表有道光、同治年間的名旦李金昌、名紅臉李金姹、郭大興，明黑臉段德福。民國初年名紅臉唐玉成（紅臉王）、李存伍（羊羔子紅臉）。上世紀(jì)三四十年代以后的主要代表人物有、趙義庭、馬金鳳。

唐玉成，豫劇“紅臉王”，豫劇著名紅臉泰斗。創(chuàng)立豫劇“唐門”流派藝術(shù)，對豫東紅臉行當(dāng)乃至花臉、武生均產(chǎn)生極大影響，后起之秀劉忠河亦受其唱腔啟發(fā)，得以發(fā)展。當(dāng)今豫東八大紅臉王均系其門下傳人，對豫劇唐門紅臉流派的傳播和繼承有極大作用。其代表劇目：《劉公案》、《困滎陽》、《回西岐》、《刀劈三關(guān)》、《反五關(guān)》、《地塘板》、《臥龍奔喪》、《轅門斬子》、《碰碑》、《探山》、《斬黃袍》、《扒墓》、《臨潼山》、《晉陽宮》、《反陽河》、《串龍珠》、《玉河關(guān)》、《白塔寺》、《困龍床》。

黃儒秀，豫劇“生中之冠”，豫劇著名小生、武生泰斗。創(chuàng)立豫劇“黃派”流派藝術(shù)，對豫劇小生、武生均產(chǎn)生極大影響，與劉（法�。┡伞⑼酰ㄋ鼐�）派并列豫劇三大小生流派。其代表劇目：《反昭關(guān)》、《武昭關(guān)》、《長坂坡》、《截江救斗》、《黃鶴樓》、《提寇》、《獅子樓》、《拜將臺》。

其將山東梆子和傳統(tǒng)豫東調(diào)融合在一起，獨(dú)辟蹊徑，自成一派。他專攻小生戲，唱做并舉、文武兼?zhèn)�。早在上世紀(jì)30年代，在老百姓中就流傳著“拆了房，賣了磚，要看趙義庭的《南陽關(guān)》”的諺語。他的“二本腔” 音色清脆、圓潤、柔韌、行腔慷慨、激越。趙義庭早在上世紀(jì)30 年代中期就把《南陽關(guān)》這個拿手好戲灌成了唱片，也是豫劇小生灌制唱片的第一人，他是豫劇界杰出的名生代表。其代表劇目：《南陽關(guān)》、《八郎探母》、《提寇準(zhǔn)》、《黃鶴樓》、《奇雙會》、《白蛇傳》、《伍子胥》、《白水灘》、《鳳儀亭》、《凌云志》、《女貞花》。

李斯忠，豫劇“黑臉王”，豫劇著名凈行泰斗。創(chuàng)立豫劇“李派”流派藝術(shù)，對豫東凈行行當(dāng)均產(chǎn)生極大影響。當(dāng)今多位花臉名家均系其門下傳人，對豫劇李派花臉流派的傳播和繼承有極大作用。其代表劇目：銅錘系有《包龍圖坐監(jiān)》、《包青天》、《下陳州》、《二進(jìn)宮》、《十大告》、《鍘趙王》、《陳平打朝》、《烏盆記》、《九頭案》；架子系有《白玉杯》等。

中國當(dāng)代著名豫劇表演藝術(shù)家，雖然解放以后她一直在豫西地區(qū)演出，被稱為“洛陽牡丹”。但她最早學(xué)習(xí)、主攻的卻是豫東調(diào)，同時吸收了大量的山東梆子唱腔加以融合。她的演唱，行腔冼練、輕盈明快、俏麗活潑、字多腔少、韻味純正。其代表劇目：《穆桂英掛帥》、《對花槍》、《反西唐》、《金鎖記》、《花打朝》、《楊八姐游春》、《五世請纓》。

老生傳統(tǒng)劇目：《摘纓會》、《文昭關(guān)》、 《刺王僚》 、《豫讓橋》、《贈綈袍》、《桑園會》、《蝴蝶夢》、《敲骨術(shù)金》、《鞭打蘆花》、《盟中義》、 《渭水河》、《伐子都》 、《大劈棺》、《臨潼會》、《湘江會》、《刺慶忌》、《海潮珠》、《哭秦庭》、《刺秦庭》 、《六國封相》 、 《鴻門宴》、《追韓信》、《馬陵道》、《失音斷琴》、《大鄭宮》 、《上天臺》、《淮河營》、《曹獻(xiàn)劍》、《盜金冠》 、《玉虎墜》 、《劈寒犀》 、《取洛陽》、《兩合關(guān)》、《萬里侯》 （全本《班超》）、《磐河戰(zhàn)》、《舌戰(zhàn)群儒》 、《讓徐州》、《取桂陽》、《蘆花蕩》、《過巴州》 、《古城會》、《捉潘璋》、《水淹七軍》 、《哭靈牌》 、《過五關(guān)》 、《八陣圖》、《罵王朗》、《鐵籠山》、《華容道》 、《渡陰平》 、《單刀會》 、《哭祖廟》、《戰(zhàn)長沙》 、《遇馬超》、《水淹下邳》、《漢陽院》、《戰(zhàn)北原》、《戰(zhàn)馬超》、《困土山》、《戰(zhàn)渭南》 、《戰(zhàn)宛城》、《反西涼》、《借趙云》、《金雁橋》、《斬馬謖》 、《空城計》、《失街亭》、《姜維推碑》 、《灞陵橋》 、《紅逼宮》、《擊鼓罵曹》、《胭粉計》 、《七擒孟獲》 、《七星燈》、《神亭嶺》

旦角傳統(tǒng)劇目：《哭商劍》、 《南之夢》 、《哭長城》、《昭君出塞》、《琵琶淚》、《徐母罵曹》、《別皇宮》 、《棋盤山》、《馬上緣》 、《平貴回窯》、《大登殿》 、《武家坡》、《望兒樓》 、《三擊掌》、《金水橋》、《牧羊卷》、《汾河灣》、《蘆花河》

《佘塘關(guān)》、《京遇緣》、《雙陽公主》、《瓊林宴》 、《洪羊洞》、《朱仙鎮(zhèn)》、《牧虎關(guān)》 、《太君辭朝》、《秦香蓮》 、《鍘判官》 、《李陵碑》 、《醉打山門》 、《神州擂》 、《活捉三郎》 、《花田錯》、《十字坡》 、《烏龍?jiān)骸?、《鴛鴦樓》、《蜈蚣嶺》 、《牛皋扯旨》 、《挑滑車》 、《鎮(zhèn)潭州》 、《慶頂珠》、《湯懷自刎》、《槍挑小梁王》、《潞安州》 、《八大錘》

《亂石山》、《采石磯》、《戰(zhàn)太平》、《奇雙會》、《三娘教子》 、《香羅帶》、《一捧雪》、《打嚴(yán)嵩》 、《四進(jìn)士》、《日月圖》（《賣畫劈門》）、《大保國》、《二進(jìn)宮》、《鬧嚴(yán)府》、《海瑞奏嚴(yán)》、《周仁獻(xiàn)嫂》、 《南天門》 、《廣泰莊》 、《楊繼盛》、《蝴蝶杯》 、《關(guān)王廟》 、《白水灘》 、《合鳳裙》、《脫龍帶》、《鐵冠圖》 、《通天犀》、《六月雪》 、《玉堂春》、《陳三兩》、《九更天》、《法門寺》 、《御林郡》、《杜十娘》

豫東調(diào)是豫劇唱腔藝術(shù)中的一枝奇葩，在改革開放的今天，它隨著豫劇的發(fā)展和傳播，也逐漸成為中華戲劇聲腔藝術(shù)中的一枝奇葩。相信在今后它一定能為戲劇的繁榮作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為豐富人民群眾的精神生活起到更大的作用。