天梯山石窟,也稱涼州石窟,別名涼州大佛窟,位于武威城南50公里的張義鎮(zhèn)燈山村,由涼州著名高僧曇曜開鑿。創(chuàng)建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,北朝、隋唐、西夏到明清相繼營(yíng)建,距今已有1600多年的歷史。它是中國(guó)早期石窟藝術(shù)的代表,歷代延續(xù)修建,文物層疊分布是天梯山石窟壁畫和雕塑的重要特征。
天梯山石窟是我國(guó)開鑿最早的石窟之一,也是我國(guó)早期石窟藝術(shù)的代表,是云岡石窟、龍門石窟的源頭,在我國(guó)佛教史上具有重要地位,在學(xué)術(shù)界有著“石窟鼻祖”之稱。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
天梯山山峰巍峨,陡峭峻拔,高入云霄,山有石階,拾級(jí)而上,道路崎嶇,形如懸梯,故稱天梯山。山巔常年積雪,俗稱“天梯積雪”,為涼州八景之一。石窟中大佛依山而坐,腳下碧波蕩漾,薄云纏繞其身,構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景,是涼州頗負(fù)盛名的旅游勝地。
發(fā)展歷史
天梯山石窟創(chuàng)建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼。由北涼王沮渠蒙遜于公元412年至439年開鑿。東晉元熙八年(412)十月,北涼王沮渠蒙遜遷都于姑臧,稱河西王,設(shè)置官署,修繕宮殿,建起城門諸觀。同時(shí)召集涼州高僧曇曜及能工巧匠劈山開路,伐木毀林,開鑿天梯山石窟,大造佛像。不久其母車氏病逝,特在窟中為其母先雕鑿5米高石像一尊,形似泣涕之狀,表示懺悔;
自北涼后,北朝至隋唐陸續(xù)興造,西夏至明清仍有重修。據(jù)明正統(tǒng)十三年《重修涼州廣善寺銘》記載:天梯山石窟在當(dāng)時(shí)有26窟,大佛窟前建有寺院樓閣,窟頂建塔一座,壯觀宏大。
1958年,為解決黃羊河流域萬(wàn)畝土地的灌溉問(wèn)題,決定在天梯山石窟附近修建黃羊河水庫(kù)。為挽救珍貴的石窟文物,甘肅決定對(duì)天梯山石窟窟內(nèi)部分文物進(jìn)行搬遷保護(hù)。除大佛窟外,距地表幾十米高處的小石窟內(nèi)的數(shù)十尊造像、三百余平方米壁畫、及25箱文物殘片,被運(yùn)至甘肅省博物館保存。 負(fù)責(zé)過(guò)搬遷工作的敦煌研究院(時(shí)稱敦煌文物研究所)稱,由于當(dāng)時(shí)的搬遷和運(yùn)輸條件所限,這些文物一經(jīng)遷移就不可避免地受到了損壞。在甘肅省博物館保存的40多年中,因?yàn)椴┪镳^改建擴(kuò)建的幾次搬運(yùn)和文革時(shí)期的人為損壞,部分塑像和壁畫已經(jīng)變得支離破碎。
1992年,國(guó)家文物局主持召開專家組會(huì)議經(jīng)論證,按照不可移動(dòng)文物盡可能在原址、原位保護(hù)的原則,批復(fù)在原址、原位修復(fù)天梯山石窟文物;
1993年,省政府辦公廳批復(fù)同意在原址、原位進(jìn)行修復(fù)。在省政府的關(guān)心和省文物局的協(xié)調(diào)下,省博物館和武威市、涼州區(qū)就天梯山石窟文物的移交達(dá)成協(xié)議;
2006年,經(jīng)省政府批準(zhǔn),省博物館除少量留存外,將大多數(shù)石窟文物移交武威市涼州區(qū)天梯山石窟管理處保護(hù)管理;
2014年,在省文物局積極爭(zhēng)取下,國(guó)家文物局批準(zhǔn)立項(xiàng)天梯山石窟搬遷壁畫彩塑保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目,并給予經(jīng)費(fèi)支持。該項(xiàng)目擬修復(fù)壁畫面積359平方米,彩塑76身,修復(fù)后的文物將在武威市博物館新館進(jìn)行展出。
藝術(shù)文化
宗教文化
佛教興盛是五涼時(shí)期涼州文化發(fā)展的一大特征。此窟的開鑿,引起佛教界注目,使西域高僧接踵而至,他們?cè)跊鲋葜v經(jīng)說(shuō)法,翻譯佛經(jīng),使天梯山石窟更具盛名。
按史料記載,莫高窟始創(chuàng)于前涼升平十年(366),炳靈寺石窟169號(hào)的題記是公元420年,天梯山石窟創(chuàng)建于412~439年。從年代上看天梯山石窟與炳靈寺石窟基本相當(dāng)。但北魏時(shí)期莫高窟并不有名,也沒(méi)有對(duì)云岡與龍門產(chǎn)生直接影響,反而是涼州僧人及涼州石窟,聲名顯著,對(duì)莫高窟和敦煌佛教發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一定影響。
總之,天梯山石窟對(duì)佛教傳播及佛教藝術(shù)發(fā)展都起到重要作用,并在中國(guó)石窟發(fā)展史乃至整個(gè)佛教發(fā)展史上,都占有重要地位。
鑒賞藝術(shù)
專家們一致看法是,莫高窟雖為中國(guó)內(nèi)地最早石窟藝術(shù)開創(chuàng)地,但正式開窟建寺的時(shí)間要從420年北涼滅西涼之時(shí)算起。莫高窟歷史上出現(xiàn)開鑿盛期是北魏孝明帝時(shí)(516~528年)。這時(shí)隨著洛陽(yáng)一批官宦、僧侶與工匠的進(jìn)入,中原漢風(fēng)在這里開始流行。而這已經(jīng)是天梯山石窟開鑿100年以后的事。從以上的簡(jiǎn)單敘述里我們可以清楚地看到,中國(guó)石窟影響過(guò)程應(yīng)當(dāng)是:天梯山石窟、云岡石窟、龍門石窟、敦煌石窟。真正能夠影響中原石窟風(fēng)格的非天梯山石窟莫屬。
天梯山石窟雖地勢(shì)險(xiǎn)峻但蘊(yùn)藏豐富。因歷代戰(zhàn)亂,加上自然災(zāi)害頻繁,石窟殘損嚴(yán)重,特別是1927年的大地震,對(duì)天梯山石窟造成毀滅性的破壞,九層貫樓和大部分洞窟頃刻間震毀,許多塑像受到損失,幸存比較完整的有8窟,大佛坐像安然無(wú)恙。石窟里的北魏、隋、唐時(shí)期的漢藏手寫經(jīng)卷,唐初絹畫菩薩像,唐、五代、西夏(宋)、元、明、清各代塑像、壁畫、經(jīng)卷等。
景點(diǎn)特色
建筑風(fēng)格
天梯山石窟不僅是我國(guó)開鑿最早的石窟之一,也是我國(guó)早期石窟藝術(shù)的代表,影響深遠(yuǎn),具有極高的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值,被史學(xué)界譽(yù)為“石窟源頭、石窟之祖”。
目前看到的大佛窟是唐代興造的,它和石窟中最有價(jià)值的北涼洞窟同屬我國(guó)國(guó)寶級(jí)石窟。大佛窟內(nèi)南北兩壁繪的大幅壁畫,整個(gè)壁畫筆觸清新,色澤艷麗,形象逼真。往前行走,大佛窟左面和上部的17個(gè)小洞窟因侵蝕嚴(yán)重,已呈自然石洞狀態(tài),洞窟內(nèi)還殘存一些塑像和壁畫,雕塑中有北魏石佛頭像,北周、隋菩薩像和唐釋迦說(shuō)法像。壁畫保存不多,但多重疊,有的達(dá)5層,在剝離的重層壁畫中露出北涼、北魏、唐等殘畫,其中北涼壁畫,菩薩像直鼻、大眼、厚唇、白鼻梁、寶冠卷發(fā),上身半裸,腰裹長(zhǎng)裙,西域早期壁畫特征明顯,具樸拙之美。
藝術(shù)影響
天梯山石窟是我國(guó)早期石窟藝術(shù)的代表。在開鑿天梯山石窟的過(guò)程中,培養(yǎng)了一批開鑿石窟的能工巧匠和雕塑家、彩繪家。曇曜等人在完成天梯山石窟之后,隨著政治形勢(shì)的變化和佛教中心的東移,東下平城(今山西大同),開始了新的開鑿生活,成為云岡石窟、龍門石窟的重要技術(shù)力量,曇曜則成為北魏的佛教領(lǐng)袖。據(jù)歷史記載,439年,北魏滅北涼,從姑臧遷宗族吏民3萬(wàn)戶至平城,其中有僧侶3000多人。這是一個(gè)非常大的數(shù)字,既反映了涼州的人口眾多,也說(shuō)明了佛教的興盛。這3000僧人實(shí)際上就是“涼州模式”的創(chuàng)造者,推動(dòng)著北魏崇佛風(fēng)氣日漸興盛。北魏滅北涼結(jié)束了河西地區(qū)140余年割據(jù)而繁榮的局面,曾經(jīng)盛極一時(shí)的涼州佛教及其藝術(shù)受到重創(chuàng),涼州的僧人紛紛外流,除遷平城外,一部分向西遷往敦煌等地,由此也促進(jìn)了敦煌佛教的興盛,使敦煌成為繼涼州之后的河西佛教中心,并推動(dòng)了河西石窟文化發(fā)展過(guò)程中的第二個(gè)高峰──敦煌石窟文化的迅速發(fā)展。敦煌石窟中的盛唐大佛(130窟)和天梯山的大佛藝術(shù)風(fēng)格相似,說(shuō)明天梯山石窟的開鑿及其藝術(shù)風(fēng)格和建筑風(fēng)格直接影響到敦煌及河西石窟。
遷往平城的工匠、僧人中不乏高僧法師。據(jù)《釋老志》、《世祖紀(jì)》、《高祖紀(jì)》記載,涼州僧人師賢到平城后,任道人統(tǒng)(管理宗教事務(wù)的官職),并于公元452年建議并親自主持,開始造帝王化的佛教石像。公元460年,師賢去世,涼州高僧曇曜繼其職,改道人統(tǒng)為沙門統(tǒng),繼續(xù)主持造像工作,并于平城近郊開鑿云岡石窟。他只用了短短幾年(460~465年)就完成了云岡石窟的代表作品“曇曜五窟”的建造,其第五窟大佛是云岡石窟最宏偉的雕像和代表作。后經(jīng)歷代開鑿,使云岡石窟成為中國(guó)最大的石窟群之一,雕造富麗,是全國(guó)石窟之冠。據(jù) 《魏書·釋老志》記載,魏文成帝拓跋睿和平年間,是由涼州僧人曇曜主持,開鑿石窟五所,即第16至20窟。涼州僧人及其工匠起了極其重要的作用。由此可見(jiàn),在佛教文化和石窟寺藝術(shù)方面,北涼和北魏是源流關(guān)系,即北涼為“源”,北魏為“流”。據(jù)《魏書·釋老志》記載,馳名中外的龍門石窟是繼云岡石窟之后開鑿的。太和十八年,北魏孝文帝遷都洛陽(yáng),從這時(shí)起,歷經(jīng)東魏、西魏、北齊直至明清,營(yíng)建了規(guī)模宏大的龍門石窟群,同時(shí)還開鑿了鞏縣石窟和附近的幾座石窟。龍門石窟的建造藝術(shù)風(fēng)格,無(wú)不體現(xiàn)著天梯山石窟和云岡石窟的特點(diǎn),具有強(qiáng)烈的南朝文化和中原傳統(tǒng)漢文化色彩,又有濃厚的北方文化因素。因此,天梯山石窟稱為石窟之鼻祖是當(dāng)之無(wú)愧的。
保護(hù)修復(fù)
天梯山石窟在學(xué)界有“中國(guó)石窟鼻祖”之稱,位于武威市區(qū)向南約40公里的天梯山北麓,創(chuàng)建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,距今已有1600年歷史。洞窟分三層十九處,窟內(nèi)保存壁畫數(shù)百平方米、彩塑一百多身。由于天梯山地區(qū)地質(zhì)結(jié)構(gòu)松軟,在歷次地震中都有不同程度的損壞。
1958年,因修建黃羊河水庫(kù),經(jīng)省政府報(bào)請(qǐng)文化部同意,將除大佛窟外的其他文物搬遷至省博物館保存。
2006年,經(jīng)省政府批準(zhǔn),省博物館除少量留存外,將大多數(shù)石窟文物移交武威市涼州區(qū)天梯山石窟管理處保護(hù)管理。
2014年,在省文物局積極爭(zhēng)取下,國(guó)家文物局批準(zhǔn)立項(xiàng)天梯山石窟搬遷壁畫彩塑保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目,并給予經(jīng)費(fèi)支持。該項(xiàng)目擬修復(fù)壁畫面積359平方米,彩塑76身,修復(fù)后的文物將在武威市博物館新館進(jìn)行展出。
所獲榮譽(yù)
第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;
國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。
旅游信息
公交路線
乘武威--張義鄉(xiāng)村公交到達(dá)。
優(yōu)惠信息
2020年3月,天梯山石窟景區(qū)將在恢復(fù)運(yùn)營(yíng)后,對(duì)全國(guó)所有醫(yī)護(hù)人員實(shí)行免費(fèi)開放,直至2020年底。