(51)一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個(gè)社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。－－ 郭沫若
(52)一個(gè)人對社會的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大的作用。－－ 愛因斯坦
(53)勇氣有許多種，但一等功勛應(yīng)該留給那些舉世無雙的人們，他們單槍匹馬，敢于面對整個(gè)社會，在最高法庭進(jìn)行了宣判，而且整個(gè)社會都認(rèn)為審判是合法公正的時(shí)候，敢于大聲疾呼正義。－－ 房龍
(54)我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。－－ 華羅庚
(55)社會猶如一條船，每人都要有掌舵的準(zhǔn)備。－－ 易卜生
(56)學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級的教育。－－ 蘇霍姆林斯基
(57)集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。－－ 培根
(58)社會就是書，事實(shí)就是教材。－－ 盧梭
(59)一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。我確信這也是一個(gè)真理。－－ 高爾基
(60)任何職業(yè)都不簡單，如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會作出貢獻(xiàn)，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會隨時(shí)提高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。－－ 謝覺哉
(61)教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。－－ 陶行知
(62)我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會主義而奮斗。－－ 奧斯特洛夫斯基
(63)好習(xí)慣是一個(gè)人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。－－ 蘇格拉底
(64)我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識，因?yàn)橛辛酥R，社會就會有長足的進(jìn)步，人類的未來幸福就在于此。－－ 契訶夫
(65)真理的精神和自由的精神是社會的支柱。－－ 諺語
(66)人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會關(guān)系的總和。－－ 馬克思、恩格斯
(67)社會主義是科學(xué)和文化的社會。要成為社會主義社會的當(dāng)之無愧的成員，應(yīng)當(dāng)努力地和好好地學(xué)習(xí)，獲得很多的知識。－－ 加里寧
(68)我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。－－ 愛因斯坦
(69)生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。－－ 馬克思
(70)“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)……－－ 卡爾·馬克思
(71)一個(gè)研究人員可以居陋巷，吃粗飯，穿破衣，可以得不到社會的承認(rèn)。但是只要他有時(shí)間，他就可以堅(jiān)持致力于科學(xué)研究。一旦剝奪了他的自由時(shí)間，他就完全毀了，再不能為知識作貢獻(xiàn)。－－ 坎農(nóng)
(72)不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會，走自己正確的道路�，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。－－ 愛因斯坦
(73)個(gè)人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。－－ 列夫·托爾斯泰
(74)道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。－－ 列寧
(75)不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會，走自己正確的道路。－－ 愛因斯坦