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  • 尤奈斯庫

    尤奈斯庫

    尤奈斯庫,法國劇作家,荒誕派戲劇最著名的代表之一。畢業(yè)于布加勒斯特大學,1970年成為法蘭西學院院士。代表作有《禿頭歌女》、《犀!返龋憩F(xiàn)“人生是荒誕不經(jīng)的”主題。

    尤奈斯庫 - 簡介

    尤奈斯庫全名為歐仁·尤內斯庫(Eugene Ionesco,1909年11月26日-1994年3月28日),羅馬尼亞及法國劇作家,荒誕派戲劇最著名的代表之一。生于羅馬尼亞斯拉蒂納,童年在法國度過,1940年在法國定居。1950年其成名作《禿頭歌女》巴黎首演。其后又創(chuàng)作了《上課》、《椅子》等劇,表現(xiàn)“人生是荒誕不經(jīng)的”主題。

    尤奈斯庫 - 生平

    他出生于羅馬尼亞的斯拉提納,父親是羅馬尼亞東正教徒,母親有法國、希臘及羅馬尼亞血統(tǒng),是個新教徒。尤內斯庫自己受洗成為了東正教徒。許多文獻認為他生于1912年,這個錯誤是由于尤內斯庫自己的虛榮造成的。

    出生的第二年,他隨父母遷居巴黎。他童年的大部分時光是在法國度過,他自稱在那兒經(jīng)歷了一次改變他世界觀的事件。Deborah B. Gaensbauer在《再訪尤內斯庫》中提到,“走在外省小村的夏日陽光中,在極藍的陽光下,(尤內斯庫)被光線極大的震撼了” 據(jù)他自己說,他突然間呆住了,感受到強烈的光照,產生了在大地上浮起和不可阻擋的幸福感覺。當他“飄回”地面、“光線”離開了他,他感到現(xiàn)實世界充滿了腐朽、墮落和毫無意義的重復行為,所以死亡終會降臨到每人身上。他后來的創(chuàng)作,反映了這種新的認識,顯示出他對現(xiàn)世、交流的反感,以及一種覺得“好世界”存在于一個我們觸不到的地方的微妙意識。 他在許多重要到作品中亦提到此次體驗。

    1925年父母離婚后,他隨父回到羅馬尼亞,在那兒他進入了圣薩瓦國立學院,并于1928至1933年間在布加勒斯特大學進修法國文學,并考取了法語教師的資格。他在那兒認識了Emil Cioran和Mircea Eliade,這三人成為了一生的朋友。

    1938年,尤奈斯庫獲政府獎學金,赴法作法國文學專題研究,并入法國籍。

    尤奈斯庫

    尤內斯庫84歲時去世,葬在巴黎的蒙帕納斯墓園。

    尤奈斯庫 - 家庭情況

     1936年尤內斯庫與Rodica Burileanu結婚。他們育有一女,他為她寫了不少反傳統(tǒng)的兒童文學。他與家人在1938年回到法國,以使他能夠完成博士論文。由于1939年二戰(zhàn)的爆發(fā),他留在那兒,在馬賽度過了整個戰(zhàn)爭時期,1944年解放后,搬往巴黎。

    尤奈斯庫 - 寫作生涯

    尤奈斯庫從小就喜歡看戲,尤愛木偶戲。但是,尤奈斯庫漸漸地對傳統(tǒng)戲劇產生了反感情緒。他認為一切傳統(tǒng)的優(yōu)秀劇,包括從莎士比亞到布萊希特的一切作品,都使舞臺與人生脫節(jié)。因此,他致力于寫作“反傳統(tǒng)戲劇”。

    雖然尤內斯庫以劇作家出名,戲劇并非他首先選用的體裁。一開始他寫詩歌和評論,發(fā)表在許多羅馬尼亞雜志上。他早期較重要的兩部作品是《Nu》和《維克多·雨果荒誕而悲慘的一生》,前者批評了許多重要的羅馬尼亞詩人,后者是對維克多·雨果的嘲弄。

    尤內斯庫1948年以前沒有寫過劇本。1949年以后的30年內,尤奈斯庫相繼寫了40多部劇本。他善于采用漫畫式的夸張、荒誕不經(jīng)的虛構,以及支離破碎的情節(jié)來揭示人生的荒誕、空虛和絕望。其作品在歐洲、美洲和日本等地產生了廣泛影響。

    尤奈斯庫 - 代表作品

    《禿頭歌女》(1950)、《椅子》 (1952)、《犀!罚1960)、《國王正在死去》、《責任的犧牲者》、《阿美代或怎樣擺脫它》、《新房客》、《阿爾瑪?shù)募聪鳌、《不為錢的殺人者》、《空中行人》、《饑與渴》、《屠殺游戲》、《麥克貝特》、《提皮箱的人》、《赴死者處旅行》等。除劇作之外尤內斯庫還寫有大量散文 、隨筆及論戰(zhàn)文章,多收在《意見與反意見》、《與克洛德·波納弗的會談》、《現(xiàn)在過去,過去現(xiàn)在》、《散記》等文集中,其中不少是闡述他戲劇觀的論文。他還寫有一部長篇小說《孤獨的人》。

    尤奈斯庫 - 寫作特點

    尤內斯庫的劇作都表達了他的“人生是荒誕不經(jīng)的”這一看法,描繪了現(xiàn)實的荒誕、人格的消失,人生的空虛和人的存在之無希望無意義。在創(chuàng)作手法上,他突破傳統(tǒng)的戲劇形式,筆下的人物被抽象化,沒有個性,喪失“自我”,以此揭示人類精神生活的空虛和互不理解,諷刺小市民生活的虛偽無聊。他還突出表現(xiàn)人與物的矛盾。同時也十分重視舞臺效果,充分調動一切舞臺手段,如道具會說話,演員模擬木偶的機械動作等,以突出他的劇作的荒誕特色。 由于這種開拓精神,他被稱為“荒誕派戲劇的經(jīng)典作家”。

    尤奈斯庫 - 個人成就及所獲獎項

    1970年尤內斯庫成為法蘭西學院院士。

    他還獲得了多個獎項:Tours電影獎(1959)、意大利獎金(1963)、奧地利歐洲文學獎(1970)、耶路撒冷獎(1973);并獲得紐約大學和Leuven、Warwick、Tel Aviv多所大學名譽博士。

    尤奈斯庫 - 人物評價

    歐仁·尤內斯庫,世界戲劇史上不可或缺的名字。這位羅馬尼亞裔的法國戲劇大師以《禿頭歌女》掀開了荒誕劇的第一頁,此后又以《椅子》、《犀!返热块L短劇作豐富了這個流派的畫廊;他還通過大量隨筆、訪談,演講和論文,多角度地闡發(fā)了荒誕劇的意義、特征和創(chuàng)作經(jīng)驗,為荒誕派理論的建構作出了無可替代的貢獻。

    尤內斯庫被譽為“榮譽莫里哀”、“荒誕派的經(jīng)典作家”。

    尤奈斯庫 - 代表作

    《犀!

    《犀!肥怯饶嗡箮斓拇碜。主要寫人在物的絕對統(tǒng)治之下,喪失人格,異化為犀牛。作品圍繞小公務員貝蘭吉的一場荒誕奇遇展開。貝蘭吉是一個社會下層人物。他對生活不滿,對未來感到茫然,時常有一種莫名其妙的恐懼感、孤獨感,但能保持獨立人格。犀牛剛剛在生活中出現(xiàn),人們深為驚訝,或高談闊論,或漠然置之。一旦演變犀牛成風,追隨者又絡繹不絕。這種異常的突變反而使貝蘭吉頭腦清醒起來,他一邊掙扎,一邊反抗,決不隨波逐流。然而,貝蘭吉對“犀牛化”現(xiàn)象的反抗畢竟是悲觀 的、無能為力的,他的孤單的悲鳴和無力的掙 扎也并非人類的真正出路。劇本通過人蛻變?yōu)橄,揭示了西方社會現(xiàn)實中的異化現(xiàn)實,以及人格喪失、精神墮落帶來的社會災難。

    《犀!吩谒囆g上不同于一般的荒誕戲劇, 它有完整故事情節(jié),有矛盾沖突,也有高潮與結局,但題材是超現(xiàn)實的,內容是荒誕的。作者采用以假亂真的寫真手法,通過藝術虛構,使劇中的故事顯得真實可信,收到了極好的藝術效果。

    《禿頭歌女》

    作者稱為反戲劇的《禿頭歌女》1950年在巴黎首演,描寫兩對典型的英國中產階級夫婦在起居室里展開無聊的對話。

    《椅子》

    《椅子》寫一對年逾九旬的老夫妻對著象征賓客盈門的滿臺空椅追述往事,最后自殺。

    1952年以后的劇作有《責任的犧牲者》、《阿美代或怎樣擺脫它》、《新房客》、《阿爾瑪?shù)募聪鳌返。在這幾部戲里,作者認為物的繁衍膨脹最終會不可抗拒地成為扼殺人的力量。1957年以后為尤內斯庫創(chuàng)作的第二階段 ,劇作多為多幕劇 ,其中《不為錢的殺人者》描述人在惡行面前無能為力。這劇和!断!、《空中行人》、《國王死去》的主人公都叫貝朗熱。此后又發(fā)表《饑與渴》、《屠殺游戲》、《麥克貝特》、《提皮箱的人》、《赴死者處旅行》等戲,主題多是寫孤獨的個人在矛盾混亂的宇宙中的處境。除劇作之外尤內斯庫還寫有大量散文 、隨筆及論戰(zhàn)文章,多收在《意見與反意見》、《與克洛德·波納弗的會談》、《現(xiàn)在過去,過去現(xiàn)在》、《散記》等文集中,其中不少是闡述他戲劇觀的論文。他還寫有一部長篇小說《孤獨的人》。

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