盧汝弼 - 個(gè)人簡(jiǎn)介
盧汝弼 （《才調(diào)集》作盧弼），［五代·后唐］字子誥，一作子諧，范陽(yáng)（今河北涿縣）人，一作蒲（今河南長(zhǎng)垣）人。唐景福（八九二至八九三）進(jìn)士，隨昭宗遷洛后依李克用為副使。唐莊宗嗣位（九二三），官至祠部郎中，知制誥。，《宣和書(shū)譜》：汝弼字子諧，祖綸，唐貞元年有詩(shī)名。父簡(jiǎn)求，為河?xùn)|節(jié)度使。汝弼少力學(xué)，不
喜為世胄，篤志科舉，登進(jìn)士第，文彩秀麗，一時(shí)士大夫稱(chēng)之。唐昭宗景福中，擢進(jìn)士第，歷臺(tái)省。昭宗自秦遷洛，時(shí)為祠部郎中、知制誥。時(shí)梁祖凌弱唐室，殄滅衣冠，懼禍渡河，由上黨歸于晉陽(yáng)。初，武皇平王行瑜，天子許承制授將吏官秩。是時(shí)藩侯倔強(qiáng)者，多偽行墨制，武皇恥而不行，長(zhǎng)吏皆表授。及莊宗嗣晉王位，承制置吏，又得汝弼，有若符契，由是除補(bǔ)之命，皆出汝弼之手，既而畿內(nèi)官吏，考課議擬，奔走盈門(mén)，頗以賄賂聞，士論少之。洎帝平定趙、魏，汝弼每請(qǐng)謁迎勞，必陳說(shuō)天命，颙俟中興，帝亦以宰輔期之。建國(guó)前，卒于晉。（《宣和書(shū)譜》：贈(zèng)兵部尚書(shū)。）文采秀麗，工書(shū)，留意書(shū)翰，作正書(shū)取法有歸。當(dāng)五季士風(fēng)凋弊，以字畫(huà)名家者尤少，汝弼能力振所學(xué)，誠(chéng)不易得。登進(jìn)士第，以祠部員外郎、知制誥，從昭宗遷洛。其詩(shī)語(yǔ)言精麗清婉，辭多悲氣。詩(shī)八首，皆是佳作，尤以《秋夕寓居精舍書(shū)事 》和《和李秀才邊庭四時(shí)怨》（其四）兩首為最善�！肚锵υ⒕泳釙�(shū)事 》寫(xiě)秋日鄉(xiāng)思，依情取景（所取景物包括“苔階葉”、“滿(mǎn)城杵”、“蟏蛸網(wǎng)”、“蟋蟀聲”等），以景襯情，寫(xiě)得情景交融，感人至深�！逗屠钚悴胚呁ニ臅r(shí)怨》寫(xiě)邊庭生活，一片悲氣彌漫之中又含著雄壯，十分動(dòng)人心魄。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)八首。盧汝弼 - 詩(shī)集
秋夕寓居精舍書(shū)事
葉滿(mǎn)苔階杵滿(mǎn)城，此中多恨恨難平。疏檐看織蟏蛸網(wǎng)，暗隙愁聽(tīng)蟋蟀聲。 醉臥欲拋羈客思，夢(mèng)歸偏動(dòng)故鄉(xiāng)情。覺(jué)來(lái)獨(dú)步長(zhǎng)廊下，半夜西風(fēng)吹月明。
薄命妾
君恩已斷盡成空，追想嬌歡恨莫窮。長(zhǎng)為蕣花光曉日，誰(shuí)知團(tuán)扇送秋風(fēng)。黃金買(mǎi)賦心徒切，清路飛塵信莫通。閑憑玉欄思舊事，幾回春暮泣殘紅。
聞雁
秋風(fēng)蕭瑟靜埃氛，邊雁迎風(fēng)響咽群。瀚海應(yīng)嫌霜下早，湘川偏愛(ài)草初薰。蘆洲宿處依沙岸，榆塞飛時(shí)度晚云。何處最添羈客恨，竹窗殘?jiān)戮菩崖劇?/p>
鴛鴦
雙浮雙浴傍苔磯，蓼浦蘭皋繡帳幃。長(zhǎng)羨鷺鷥能潔白，不隨鸂鶒斗毛衣。霞侵綠渚香衾暖，樓倚青云殿瓦飛。
應(yīng)笑隨陽(yáng)沙漠雁，洞庭煙暖又思?xì)w。
盧汝弼 - 詩(shī)詞鑒賞
和李秀才邊庭四時(shí)怨
春風(fēng)昨夜到榆關(guān)，故國(guó)煙花想已殘。少婦不知?dú)w不得，朝朝應(yīng)上望夫山。盧龍塞外草初肥，雁乳平蕪曉不飛。近來(lái)音信斷，至今猶自著寒衣。八月霜飛柳半黃，蓬根吹斷雁南翔。隴頭流水關(guān)山月，泣上龍堆望故鄉(xiāng)。朔風(fēng)吹雪透刀瘢，飲馬長(zhǎng)城窟更寒。半夜火來(lái)知有敵，一時(shí)齊保賀蘭山。
“朔風(fēng)吹雪透刀�！保钡貒�(yán)寒，多大風(fēng)雪，這是許多邊塞詩(shī)都曾寫(xiě)過(guò)的，所謂“九月天山風(fēng)似刀”（岑參），所謂“雨雪紛紛連大漠”（李頎），再夸張些說(shuō)“燕山雪花大如席”（李白），“隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走”（岑參），但總還沒(méi)有風(fēng)吹飛雪，雪借風(fēng)勢(shì)，而至于穿透刀瘢這樣的形容使人來(lái)得印象深刻。邊疆將士身經(jīng)百戰(zhàn)，留下累累瘢痕，如王昌齡所寫(xiě)：“不信沙場(chǎng)苦，君看刀箭�！保淦D險(xiǎn)痛苦情狀已可想見(jiàn)；而這首小詩(shī)卻寫(xiě)負(fù)傷過(guò)的將士仍在守戍的崗位上繼續(xù)沖風(fēng)冒雪，又不是單就風(fēng)雪本身來(lái)描寫(xiě)，而是說(shuō)從已有的刀瘢處透進(jìn)去，加倍寫(xiě)出戍邊將士的艱苦。次句“飲馬長(zhǎng)城窟更寒”，是由古樂(lè)府“飲馬長(zhǎng)城窟，水寒傷馬骨”句化來(lái)，加一“更”字，以增其“寒”字的份量。這兩句對(duì)北地的嚴(yán)寒做了極至的形容，為了文蓄勢(shì)。
“半夜火來(lái)知有敵”，是說(shuō)烽火夜燃，傳來(lái)敵人夜襲的警報(bào)。結(jié)句“一時(shí)齊保賀蘭山”，是這首小詩(shī)詩(shī)意所在�！耙粫r(shí)”，猶言同時(shí)，無(wú)先后；“齊”，猶言共同，無(wú)例外，極形容聞警后將士們?cè)跇O困難的自然條件下，團(tuán)結(jié)一致、共同奮起對(duì)敵的英雄氣概。全詩(shī)格調(diào)急促高亢，寫(xiě)艱苦，是為了表現(xiàn)將士們的不畏艱苦；題名為“怨”，而毫無(wú)邊怨哀嘆之情，正是一首歌唱英雄主義、充滿(mǎn)積極樂(lè)觀精神的小詩(shī)。
盧汝弼 - 朝代背景介紹
唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌的黃金時(shí)代，詩(shī)人輩出，如群星燦爛。他們寫(xiě)出大量?jī)?yōu)美的詩(shī)篇，流傳至今的，僅《全唐詩(shī)》一書(shū)里，就有近五萬(wàn)首。這些詩(shī)，反映了唐朝社會(huì)生活的豐富內(nèi)容，具有優(yōu)美的藝術(shù)形式。其中的律詩(shī)，是唐朝新出現(xiàn)的體裁。在我國(guó)悠久的歷史中產(chǎn)生了豐富、璀璨的文化。這些文化歷史之長(zhǎng)、方面之廣、內(nèi)容之豐富，是世界其他國(guó)家所不能比擬的。長(zhǎng)期以來(lái)，正是在這種文化的陶冶、哺乳下，形成了我們民族的性格和精神，成為我們民族的凝聚力。今天，我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)繼承這些珍貴的文化遺產(chǎn)，以提高人民的文化素養(yǎng)和精神氣質(zhì)。唐詩(shī)盛美并臻，千古流傳，膾炙人口，受到一代又一代讀者朋友的喜愛(ài)。“注釋”疏通詩(shī)義，求其簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確；“鑒賞”文字深入淺出，生動(dòng)活潑，優(yōu)美精當(dāng)，有助于讀友掌握原詩(shī)的美學(xué)內(nèi)涵，陶冶性情。愿這部《唐詩(shī)鑒賞辭典》，能幫助讀者朋友們更好地欣賞唐詩(shī)名篇佳作，領(lǐng)略唐詩(shī)的雋永神韻。盧汝弼 - 相關(guān)介紹
唐朝是一個(gè)絢麗多彩的世界舞臺(tái)，她以繁榮富庶的經(jīng)濟(jì)，博大精深的文化，自由開(kāi)放的精神舉世矚目并強(qiáng)烈的吸引著異域民族走近、接觸并融入這個(gè)神話般的國(guó)度。
詩(shī)歌這一古老的文學(xué)形式在唐朝文化中得到了蓬勃發(fā)展，可以說(shuō)唐朝是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的巔峰時(shí)期。題裁突破宮廷詩(shī)而趨向多樣，內(nèi)容從艷情詩(shī)拓展而更加廣泛，上至天子重臣，下到布衣百姓，無(wú)論士人還是老叟、孩童、婦女，能吟詩(shī)者比比皆是，其數(shù)量之多、范圍之廣前所未有，后世歷朝歷代都無(wú)法企及。
詩(shī)歌作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式短小精湛，易為流傳。她記載了社會(huì)的千姿百態(tài)，人們的心境意志，或恬適淡雅，或大氣磅礴，或深沉厚重，或質(zhì)樸無(wú)華，或酣暢淋漓。詩(shī)人從詠物寄景或直接敘事論人中托物言志，寄景生情，以此帶我們走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，可以看到,詩(shī)歌或寄托了遠(yuǎn)大抱負(fù)，或慨唱人生悲歡,在入世與歸隱,居高與深處之間,充分折射了盛世王朝里世人的價(jià)值取向和人生追求,因此,唐詩(shī)應(yīng)該不僅因?yàn)樗奈膶W(xué)價(jià)值而獨(dú)具魅力,更應(yīng)該看到她處于特定時(shí)代里所蘊(yùn)涵和包容的思想價(jià)值.
