亨利克·顯克維支 - 人物介紹
亨利克?顯克微支波蘭作家。1905年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。大學(xué)時(shí)期即開(kāi)始寫(xiě)作，他是具有民主主義和愛(ài)國(guó)主義思想的現(xiàn)實(shí)主義作家。作品人物性格鮮明，情節(jié)引人入勝，語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢，深?lèi)?ài)群眾歡迎，素有“波蘭語(yǔ)言大師”之稱(chēng)。著名作品有揭露美國(guó)金錢(qián)至上和種族歧視的通訊集《旅美書(shū)簡(jiǎn)》（1876）；描寫(xiě)反外國(guó)干涉和異族侵略的歷史小說(shuō)三部曲《火與劍》、《洪流》、《伏沃迪約夫斯基先生》（1883～1888）；描寫(xiě)波蘭和立陶宛反對(duì)十字軍騎士團(tuán)入侵，歌頌人民同仇敵愾，英勇戰(zhàn)斗的代表作著名歷史小說(shuō)《十字軍騎士》（1900）及描寫(xiě)羅馬暴君尼祿焚毀羅馬和遭到滅亡的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)小說(shuō)《你往何處去》（1896）等。亨利克·顯克維支 - 個(gè)人經(jīng)歷
亨利克?顯克微支一八四六年五月四日生于波蘭一個(gè)地主家庭。他的早期作品大多描寫(xiě)波蘭農(nóng)民的生活，對(duì)于農(nóng)民的艱苦勞動(dòng)、悲慘生活有所反映。一八七一年，顯克微支大學(xué)畢業(yè)，一八七二年起，顯克微支擔(dān)任《新聞》雜志的特約撰稿人，發(fā)表過(guò)一些諷刺小品和短篇小說(shuō)。一八七六年，顯克微支到美國(guó)旅行，在美國(guó)住了將近三年，目
睹美國(guó)勞工和移民的悲慘生活。回國(guó)后，他寫(xiě)了政論《旅美書(shū)簡(jiǎn)》和一些短篇小說(shuō)，如《為了面包》、《奧爾索》等。在這些短篇小說(shuō)里，顯克微支揭露了美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的虛偽民主，反映了波蘭移民在美國(guó)的悲慘遭遇。稍后，顯克微支又發(fā)表了《勝利者巴爾杰克》等短篇小說(shuō)。作者在這些作品里描寫(xiě)了波蘭人民的貧困生活，揭露了波蘭地主的偽善、外國(guó)占領(lǐng)者的殘暴。一八八三年起，顯克微支陸續(xù)發(fā)表了歷史小說(shuō)《火與劍》、《洪流》、《什洛竇耶夫斯基先生》三部曲，反映了十七世紀(jì)波蘭人民反對(duì)異族侵略的斗爭(zhēng)，但也美化了貴族地主階級(jí)。一八九四至一八九六年，顯克微支創(chuàng)作了歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)《你往何處去》，描寫(xiě)了羅馬皇帝尼祿的殘暴統(tǒng)治和對(duì)基督徒的迫害。一九○○年，顯克微支發(fā)表了充滿對(duì)異族統(tǒng)治的憤恨和愛(ài)國(guó)熱情的歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)《十字軍騎士》。這部小說(shuō)在顯克微支的創(chuàng)作和整個(gè)波蘭文學(xué)中都占有重要地位。一九一六年十一月十四日，顯克微支病逝。他留下了許多文學(xué)作品，是一個(gè)有才能的歷史小說(shuō)作家。《十字軍騎士》反映的是十四世紀(jì)末到十五世紀(jì)初波蘭和立陶宛聯(lián)合抗擊條頓騎士團(tuán)的侵略，并在格隆瓦爾德一戰(zhàn)取得歷史性勝利的一段光輝歷史。
亨利克·顯克維支 - 作品介紹
一八七二年，他以李特沃斯的筆名開(kāi)始在《波蘭報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表一系列諷刺小品和政論文章，同年還出版了他的第一部中篇小說(shuō)《徒然》，反映當(dāng)時(shí)波蘭大學(xué)生的學(xué)校生活和苦悶失望的心情。以后，顯克維支又陸續(xù)發(fā)表中短篇小說(shuō)《沃爾齊沃皮包里的幽默作品》、《兩條路》、《老仆》、《牧歌》等，開(kāi)始在文壇嶄露頭角。
一八七六年，顯克維支以《波蘭報(bào)》特派記者身份取道法國(guó)赴美國(guó)旅行采訪。他在加利福尼亞州生活了兩年，游歷了美國(guó)各地，并深入到社會(huì)各階層進(jìn)行了采訪，兩卷本的《旅美書(shū)簡(jiǎn)》即為這兩年的采訪通訊集。此后，他還發(fā)表了一系列膾炙人口的中短篇小說(shuō)，如敘述波蘭僑民在美國(guó)悲慘生活的《燈塔看守人》和《為了面包》，描繪美國(guó)印第安人遭受迫害和殘殺的《酋長(zhǎng)》、《奧爾索》和《穿過(guò)草原》。此外，還有反映波蘭農(nóng)村生活的《炭筆素描》、《音樂(lè)迷揚(yáng)科》和《天使》；描寫(xiě)外國(guó)侵略者壓迫波蘭人民的《勝利者巴爾泰克》和《家庭教師的回憶》等，為發(fā)展波蘭的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。一八七九年后，顯克維支又曾旅居意大利和法國(guó)，直到一八八二年他才返回波蘭，為《言論報(bào)》撰稿。在此期間，他曾發(fā)表劇本《一張紙牌》、《誰(shuí)之罪》和中篇小說(shuō)《黃金國(guó)》等，但主要是為轉(zhuǎn)向創(chuàng)作歷史小說(shuō)作準(zhǔn)備。一八八三年至一八八八年，他陸續(xù)出版了反映十七世紀(jì)波蘭人民抗擊外族侵略的歷史小說(shuō)三部曲：《火與劍》(1884)、《洪流》(1886)和《伏沃迪約夫斯基先生》(1888)�！痘鹋c劍》反映了十七世紀(jì)時(shí)波蘭政府為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和反對(duì)外國(guó)干涉，進(jìn)行粉碎赫梅爾尼茨基為首的哥薩克暴動(dòng)的戰(zhàn)斗。《洪流》描寫(xiě)的是波蘭人民同仇敵愾打敗瑞典侵略軍的英勇精神�！斗值霞s夫斯基先生》敘述的是抗擊土耳其-韃靼人入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)。三部曲氣勢(shì)宏偉，情節(jié)曲折，想像豐富，文筆流暢，在讀者中引起了巨大的反響。
繼三部曲之后，顯克維支又陸續(xù)創(chuàng)作了兩部著名的歷史小說(shuō)：《你往何處去》(1896)和《十字軍騎士》(1900)�！赌阃翁幦ァ繁还J(rèn)是作者的頂峰之作，它使顯克維支獲得國(guó)際聲譽(yù)。在兩年不到的時(shí)間內(nèi)，僅在英美兩地就銷(xiāo)售了大約兩百萬(wàn)冊(cè)，獲得了罕有的成功。小說(shuō)通過(guò)羅馬青年將領(lǐng)維尼裘斯和基督徒少女莉吉亞曲折動(dòng)人的愛(ài)情故事，反映了羅馬帝國(guó)暴君尼祿荒淫驕奢的生活、慘無(wú)人道的暴政以及對(duì)早期基督徒的無(wú)情迫害，同時(shí)描寫(xiě)了尼祿焚燒羅馬直至最后的滅亡。作者試圖以早期基督教運(yùn)動(dòng)的悲壯斗爭(zhēng)來(lái)啟示人們，人性必將戰(zhàn)勝“獸性”，仁愛(ài)定能制服暴政，人類(lèi)的進(jìn)步理想和堅(jiān)定信念定能取得最后勝利�！妒周婒T士》再現(xiàn)了十五世紀(jì)初波蘭和立陶宛人民抗擊十字軍騎士團(tuán)入侵的英勇斗爭(zhēng)。正當(dāng)波蘭處于被沙俄、普魯士和奧匈帝國(guó)瓜分的危難時(shí)刻，這部小說(shuō)的出版有著重大的現(xiàn)實(shí)意義，它進(jìn)一步激勵(lì)人民起來(lái)抗擊外族侵略，恢復(fù)波蘭的獨(dú)立。
除歷史小說(shuō)外，在九十年代他還寫(xiě)過(guò)兩部描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)《毫無(wú)準(zhǔn)則》(1891)和《波瓦涅茨基一家》(1895)。顯克維支后期的作品還有長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《在光榮的戰(zhàn)場(chǎng)上》(1905)、長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)小說(shuō)《漩渦》(1909)、長(zhǎng)篇兒童歷險(xiǎn)小說(shuō)《在荒原和沙漠中》(1910)。
亨利克·顯克維支 - 藝術(shù)特色
亨利克?顯克維支于一八四六年五月五日出生在波蘭俄占區(qū)的盧布林省伍科夫斯基縣。他的家庭雖然是個(gè)沒(méi)落的貴族之家，卻具有很深的愛(ài)國(guó)主義思想傳統(tǒng)。作家的父親曾參加過(guò)一八三○年抗俄的十一月起義，母親也是出自名門(mén)，而且受過(guò)很好的教育，知書(shū)達(dá)理，博學(xué)廣聞，收藏了大量波蘭歷代經(jīng)典和世界文學(xué)名著。在母親的熏陶下，顯克維
奇自幼就酷愛(ài)文學(xué)。一八五八年他到華沙上中學(xué)，三年后他父親經(jīng)營(yíng)的莊園破產(chǎn)，舉家遷居華沙，靠過(guò)去的積蓄維持生計(jì)，處境窘迫，使他不得不中途輟學(xué)去當(dāng)家庭教師。一八六六年至一八七一年間他在華沙中央大學(xué)學(xué)過(guò)法律、醫(yī)學(xué)，后來(lái)轉(zhuǎn)到該校波蘭語(yǔ)言文學(xué)—?dú)v史系，一邊學(xué)習(xí)，一邊給人當(dāng)家庭教師，過(guò)的是半工半讀的清貧日子。是艱難時(shí)世和家庭環(huán)境磨礪了他的意志，孕育和錘煉了他的創(chuàng)作才華，造就了一個(gè)馳名寰宇的文壇大師。顯克維支早在中學(xué)時(shí)代就寫(xiě)過(guò)不少優(yōu)美動(dòng)人的短篇習(xí)作，縱筆成文，鋒芒初露。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間他開(kāi)始給報(bào)刊寫(xiě)文學(xué)評(píng)論，同時(shí)進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作。一八七二年他的第一部中篇小說(shuō)《徒勞》問(wèn)世，接著出版了他的中篇小說(shuō)集《沃爾希瓦皮包里的幽默故事》和《來(lái)自大自然和生活》，自此他便以小說(shuō)家和新聞?dòng)浾叩碾p重身份立足于社會(huì)。一八七六年他作為《波蘭報(bào)》的記者赴美進(jìn)行兩年多的采訪，回國(guó)途中又到過(guò)西歐的一些國(guó)家。美國(guó)和西歐之行不僅大大擴(kuò)展了他的視野，豐富了他的閱歷，而且逐漸形成了他的民主主義世界觀。作為記者，他為《波蘭報(bào)》撰寫(xiě)了大量通訊報(bào)道，后來(lái)收集成《旅美書(shū)簡(jiǎn)》。在此期間他還創(chuàng)作了大量中短篇小說(shuō)。這時(shí)的顯克維支風(fēng)華正茂，從事小說(shuō)創(chuàng)作已是自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨，作品篇幅無(wú)論大小，俱臻絕妙，被譽(yù)為世界文學(xué)中短篇精品的“炭筆素描”�！稙榱嗣姘贰ⅰ兑魳�(lè)迷楊科》、《燈塔看守》、《酋長(zhǎng)》、《奧爾索》等都是出自這個(gè)時(shí)期。從總的來(lái)看，這個(gè)時(shí)期的作品涉及的題材很廣，深入到波蘭和作者曾耳聞目睹的美國(guó)社會(huì)生活的方方面面。在這些作品中，與顯克維支的其他作品一樣，有痛苦的呼號(hào)，有憤怒的控訴，也有抗?fàn)幍膮群埃珡奈从羞^(guò)對(duì)占領(lǐng)者的諂媚，也沒(méi)有發(fā)出過(guò)亡國(guó)者的絕望的哀鳴。百折不撓，寧死不屈，是顯克維支作品內(nèi)容的一大特色。
他自一八八三年五月開(kāi)始，用了五年多的時(shí)間連續(xù)發(fā)表了三部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)：《火與劍》、《洪流》和《伏沃迪約夫斯基先生》。這三部卷帙浩繁的巨著都以波蘭十七世紀(jì)歷史為題材。《火與劍》描寫(xiě)了平定在當(dāng)時(shí)作為波蘭貴族共和國(guó)領(lǐng)土組成部分的烏克蘭土地上貴族赫米爾尼茨基的叛亂，《洪流》和《伏沃迪約夫斯基先生》分別反映了波蘭抗擊瑞典和土耳其入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于作品的故事情節(jié)和人物塑造前后連貫，統(tǒng)稱(chēng)顯克維支的三部曲。顯克維支用他那枝生花妙筆縱橫馳騁，以一幅幅宏偉、壯闊的全景畫(huà)般的場(chǎng)面再現(xiàn)了波蘭那個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，揭示了那些叱咤風(fēng)云的民族英雄和人民大眾為保衛(wèi)祖國(guó)而血灑疆場(chǎng)、前仆后繼的愛(ài)國(guó)主義精神以及他們彪炳千古的業(yè)績(jī)，證明了偉大的波蘭民族是不可征服的。一八九六年，顯克維支又完成了反映古羅馬暴君尼祿覆滅的充滿異國(guó)情調(diào)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《你往何處去》，一九○五年他因這部作品榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
自一八九七年二月至一九○○年三月，作家在報(bào)刊上連載發(fā)表《十字軍騎士》。為寫(xiě)作這部小說(shuō)，他幾乎查閱了波蘭和歐洲各國(guó)現(xiàn)存有關(guān)十字軍騎士團(tuán)的一切資料，深入鉆研了波蘭古代文獻(xiàn)，而且還特地去當(dāng)年十字軍騎士團(tuán)的都城馬耳博克作過(guò)一番實(shí)地考查，使小說(shuō)中描繪的騎士團(tuán)大本營(yíng)真切具體，歷歷如所見(jiàn)。
亨利克·顯克維支 - 愛(ài)國(guó)作家
顯克維支對(duì)他的同胞們的缺點(diǎn)從來(lái)不是視若無(wú)睹的，他總是毫不容情地揭發(fā)它們，同時(shí)還公開(kāi)表現(xiàn)波蘭的敵人們的才能和勇氣。他像古代以色列的預(yù)言家們一樣，常常對(duì)他的人民講出嚴(yán)厲的真話。因此，他在自己的歷史場(chǎng)景里譴責(zé)波蘭人過(guò)分要求個(gè)人自由，以致常常無(wú)謂地消耗了精力，使人們不能為群眾利益而犧牲私利。他責(zé)備貴族間的爭(zhēng)吵，責(zé)備他們拒絕服從國(guó)家正當(dāng)?shù)男枰�。但是顯克維支始終是個(gè)愛(ài)國(guó)者，他確實(shí)恰如其分地如實(shí)表現(xiàn)了波蘭人民的英勇氣概。他還強(qiáng)調(diào)了波蘭作為歷史上對(duì)抗土耳其人和韃靼人的基督教世界的堡壘所起的巨大作用。這種高度的客觀性最足以證明顯克維支的思想和歷史觀的睿智。作為一個(gè)真正的波蘭人，他肯定是不贊成卡爾?古斯塔夫入侵波蘭的，然而，他卻出色地描繪了這位國(guó)王的個(gè)人勇敢和瑞典軍隊(duì)良好的紀(jì)律和組織性。亨利克·顯克維支 - 偉大成就
顯克維支肯定是第一個(gè)承認(rèn)他受到古老的波蘭文學(xué)影響的人。這種文學(xué)的確是豐富多彩的。由于亞當(dāng)?密茨凱維奇的偉大史詩(shī)里所充分表現(xiàn)的詩(shī)歌的全部本質(zhì)，因此他是波蘭文學(xué)的真正的亞當(dāng)，是波蘭文學(xué)的先驅(qū)。在波蘭文學(xué)的天空里，像燦爛的群星那樣閃爍發(fā)光的名字中，有斯沃瓦茨基，這是個(gè)有豐富想像力的人，還有克拉辛斯基。像科熱尼奧夫斯基、克拉舍夫斯基和熱烏斯基，都曾成功地進(jìn)行過(guò)史詩(shī)藝術(shù)的創(chuàng)作。但是亨利克?顯克維支卻使史詩(shī)藝術(shù)達(dá)到了它的高峰，呈現(xiàn)出了最高度的客觀性。對(duì)于考察顯克維支的成就的人來(lái)說(shuō)，他的成就顯得既巍峨高大又浩瀚廣闊，同時(shí)在各個(gè)方面都表現(xiàn)得高尚和善于克制。他的史詩(shī)風(fēng)格更是達(dá)到了藝術(shù)上絕對(duì)完美的地步。他那種有著強(qiáng)烈的總體效果和帶有相對(duì)獨(dú)立性插曲的史詩(shī)風(fēng)格，還由于它那樸素而引人注目的隱喻而別具一格。正像蓋杰爾指出的那樣，這方面的大師是荷馬，因?yàn)楹神R在單純中發(fā)現(xiàn)了莊嚴(yán)，例如，他把戰(zhàn)士們比做圍著一桶牛奶嗡嗡飛的蒼蠅，又如，當(dāng)帕特洛克羅斯哭泣著請(qǐng)求阿喀琉斯讓他去和敵人作戰(zhàn)時(shí)，荷馬把他比做一個(gè)哭哭啼啼的小姑娘，她緊緊扯住媽媽的衣服，要媽媽抱她。有位瑞典批評(píng)家注意到顯克維支筆下的比喻具有荷馬的形象化比喻那種清晰性。因此，一支撤退的軍隊(duì)被比喻成一個(gè)退回去的浪頭，它在海灘上留下了蠔貝和蚌殼，而剛剛開(kāi)始的第一陣槍炮聲被比做村里一只狗的吠叫聲，它馬上招來(lái)了所有別的狗的齊聲吠叫。還可以舉出更多的例子。一支被圍困的軍隊(duì)，正面和背后受到夾擊，遭到來(lái)自?xún)蛇叺呐诨鸬倪M(jìn)攻，被比喻成一塊田地，兩伙收割莊稼的人從田地兩頭開(kāi)始收割，準(zhǔn)備到田地中間會(huì)合。在《十字軍騎士》里，那些從壟溝里站起來(lái)攻擊日耳曼騎士的時(shí)母德人，就像一群被一個(gè)不小心的游蕩漢損壞了蜂窩的黃蜂。在《伏沃迪約夫斯基先生》里，我們也看到了出色的比喻，在判斷它們的價(jià)值時(shí)，我們應(yīng)該記住，在荷馬的作品里，用作比較的兩件事物往往只在一點(diǎn)上會(huì)聚在一起，而其他方面都是模糊的。伏沃迪約夫斯基揮舞起他那柄舉世無(wú)雙的寶劍，殺死了他周?chē)械娜耍渌俣戎�，就像做完彌撒后，唱�?shī)班的童子用長(zhǎng)長(zhǎng)的滅燭器一根接一根地熄滅圣壇上的蠟燭一般。土耳其軍隊(duì)司令官侯賽因?巴夏本想從通往雅西方向的那扇門(mén)逃出去，但是沒(méi)有成功，于是他回到營(yíng)地，想另找一條路逃走，正像一個(gè)偷獵者被堵截在一座獵園里，一會(huì)兒試試從這邊逃走，一會(huì)兒又試試從那邊逃走一樣�！赌阃翁幦ァ防餃�(zhǔn)備就義的基督徒殉難者們就像駕船離開(kāi)了碼頭的水手一樣，已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵世。我們還可以舉出許多既有荷馬風(fēng)格又同樣優(yōu)雅自然的例子：例如在《十字軍騎士》里，當(dāng)雅金卡突然看見(jiàn)像一位王子似的茲皮什科時(shí)，她一下子待在門(mén)口，手里的一桶葡萄酒也差點(diǎn)掉下地來(lái)。
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亨利克·顯克維支 - 參考資料
1、馮春《一部愛(ài)國(guó)主義的歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)》2、易麗君《十字軍騎士》前言
