亨利克·顯克維支 - 人物介紹

亨利克?顯克微支波蘭作家。1905年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。大學(xué)時(shí)期即開始寫作，他是具有民主主義和愛國主義思想的現(xiàn)實(shí)主義作家。作品人物性格鮮明，情節(jié)引人入勝，語言優(yōu)美流暢，深愛群眾歡迎，素有“波蘭語言大師”之稱。著名作品有揭露美國金錢至上和種族歧視的通訊集《旅美書簡》（1876）；描寫反外國干涉和異族侵略的歷史小說三部曲《火與劍》、《洪流》、《伏沃迪約夫斯基先生》（1883～1888）；描寫波蘭和立陶宛反對十字軍騎士團(tuán)入侵，歌頌人民同仇敵愾，英勇戰(zhàn)斗的代表作著名歷史小說《十字軍騎士》（1900）及描寫羅馬暴君尼祿焚毀羅馬和遭到滅亡的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)小說《你往何處去》（1896）等。

亨利克·顯克維支 - 個(gè)人經(jīng)歷

亨利克?顯克微支一八四六年五月四日生于波蘭一個(gè)地主家庭。他的早期作品大多描寫波蘭農(nóng)民的生活，對于農(nóng)民的艱苦勞動(dòng)、悲慘生活有所反映。一八七一年，顯克微支大學(xué)畢業(yè)，一八七二年起，顯克微支擔(dān)任《新聞》雜志的特約撰稿人，發(fā)表過一些諷刺小品和短篇小說。一八七六年，顯克微支到美國旅行，在美國住了將近三年，目

睹美國勞工和移民的悲慘生活。回國后，他寫了政論《旅美書簡》和一些短篇小說，如《為了面包》、《奧爾索》等。在這些短篇小說里，顯克微支揭露了美國資產(chǎn)階級的虛偽民主，反映了波蘭移民在美國的悲慘遭遇。稍后，顯克微支又發(fā)表了《勝利者巴爾杰克》等短篇小說。作者在這些作品里描寫了波蘭人民的貧困生活，揭露了波蘭地主的偽善、外國占領(lǐng)者的殘暴。一八八三年起，顯克微支陸續(xù)發(fā)表了歷史小說《火與劍》、《洪流》、《什洛竇耶夫斯基先生》三部曲，反映了十七世紀(jì)波蘭人民反對異族侵略的斗爭，但也美化了貴族地主階級。一八九四至一八九六年，顯克微支創(chuàng)作了歷史長篇小說《你往何處去》，描寫了羅馬皇帝尼祿的殘暴統(tǒng)治和對基督徒的迫害。一九○○年，顯克微支發(fā)表了充滿對異族統(tǒng)治的憤恨和愛國熱情的歷史長篇小說《十字軍騎士》。這部小說在顯克微支的創(chuàng)作和整個(gè)波蘭文學(xué)中都占有重要地位。一九一六年十一月十四日，顯克微支病逝。他留下了許多文學(xué)作品，是一個(gè)有才能的歷史小說作家。

《十字軍騎士》反映的是十四世紀(jì)末到十五世紀(jì)初波蘭和立陶宛聯(lián)合抗擊條頓騎士團(tuán)的侵略，并在格隆瓦爾德一戰(zhàn)取得歷史性勝利的一段光輝歷史。

亨利克·顯克維支 - 作品介紹

一八七二年，他以李特沃斯的筆名開始在《波蘭報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表一系列諷刺小品和政論文章，同年還出版了他的第一部中篇小說《徒然》，反映當(dāng)時(shí)波蘭大學(xué)生的學(xué)校生活和苦悶失望的心情。以后，顯克維支又陸續(xù)發(fā)表中短篇小說《沃爾齊沃皮包里的幽默作品》、《兩條路》、《老仆》、《牧歌》等，開始在文壇嶄露頭角。

一八七六年，顯克維支以《波蘭報(bào)》特派記者身份取道法國赴美國旅行采訪。他在加利福尼亞州生活了兩年，游歷了美國各地，并深入到社會(huì)各階層進(jìn)行了采訪，兩卷本的《旅美書簡》即為這兩年的采訪通訊集。此后，他還發(fā)表了一系列膾炙人口的中短篇小說，如敘述波蘭僑民在美國悲慘生活的《燈塔看守人》和《為了面包》，描繪美國印第安人遭受迫害和殘殺的《酋長》、《奧爾索》和《穿過草原》。此外，還有反映波蘭農(nóng)村生活的《炭筆素描》、《音樂迷揚(yáng)科》和《天使》；描寫外國侵略者壓迫波蘭人民的《勝利者巴爾泰克》和《家庭教師的回憶》等，為發(fā)展波蘭的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。

一八七九年后，顯克維支又曾旅居意大利和法國，直到一八八二年他才返回波蘭，為《言論報(bào)》撰稿。在此期間，他曾發(fā)表劇本《一張紙牌》、《誰之罪》和中篇小說《黃金國》等，但主要是為轉(zhuǎn)向創(chuàng)作歷史小說作準(zhǔn)備。一八八三年至一八八八年，他陸續(xù)出版了反映十七世紀(jì)波蘭人民抗擊外族侵略的歷史小說三部曲：《火與劍》(1884)、《洪流》(1886)和《伏沃迪約夫斯基先生》(1888)�！痘鹋c劍》反映了十七世紀(jì)時(shí)波蘭政府為維護(hù)國家統(tǒng)一和反對外國干涉，進(jìn)行粉碎赫梅爾尼茨基為首的哥薩克暴動(dòng)的戰(zhàn)斗�！逗榱鳌访鑼懙氖遣ㄌm人民同仇敵愾打敗瑞典侵略軍的英勇精神�！斗�沃迪約夫斯基先生》敘述的是抗擊土耳其-韃靼人入侵的戰(zhàn)爭。三部曲氣勢宏偉，情節(jié)曲折，想像豐富，文筆流暢，在讀者中引起了巨大的反響。

繼三部曲之后，顯克維支又陸續(xù)創(chuàng)作了兩部著名的歷史小說：《你往何處去》(1896)和《十字軍騎士》(1900)�！赌阃�何處去》被公認(rèn)是作者的頂峰之作，它使顯克維支獲得國際聲譽(yù)。在兩年不到的時(shí)間內(nèi)，僅在英美兩地就銷售了大約兩百萬冊，獲得了罕有的成功。小說通過羅馬青年將領(lǐng)維尼裘斯和基督徒少女莉吉亞曲折動(dòng)人的愛情故事，反映了羅馬帝國暴君尼祿荒淫驕奢的生活、慘無人道的暴政以及對早期基督徒的無情迫害，同時(shí)描寫了尼祿焚燒羅馬直至最后的滅亡。作者試圖以早期基督教運(yùn)動(dòng)的悲壯斗爭來啟示人們，人性必將戰(zhàn)勝“獸性”，仁愛定能制服暴政，人類的進(jìn)步理想和堅(jiān)定信念定能取得最后勝利。《十字軍騎士》再現(xiàn)了十五世紀(jì)初波蘭和立陶宛人民抗擊十字軍騎士團(tuán)入侵的英勇斗爭。正當(dāng)波蘭處于被沙俄、普魯士和奧匈帝國瓜分的危難時(shí)刻，這部小說的出版有著重大的現(xiàn)實(shí)意義，它進(jìn)一步激勵(lì)人民起來抗擊外族侵略，恢復(fù)波蘭的獨(dú)立。

除歷史小說外，在九十年代他還寫過兩部描寫現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的長篇小說《毫無準(zhǔn)則》(1891)和《波瓦涅茨基一家》(1895)。顯克維支后期的作品還有長篇?dú)v史小說《在光榮的戰(zhàn)場上》(1905)、長篇現(xiàn)實(shí)小說《漩渦》(1909)、長篇兒童歷險(xiǎn)小說《在荒原和沙漠中》(1910)。

亨利克·顯克維支 - 藝術(shù)特色

亨利克?顯克維支于一八四六年五月五日出生在波蘭俄占區(qū)的盧布林省伍科夫斯基縣。他的家庭雖然是個(gè)沒落的貴族之家，卻具有很深的愛國主義思想傳統(tǒng)。作家的父親曾參加過一八三○年抗俄的十一月起義，母親也是出自名門，而且受過很好的教育，知書達(dá)理，博學(xué)廣聞，收藏了大量波蘭歷代經(jīng)典和世界文學(xué)名著。在母親的熏陶下，顯克維

奇自幼就酷愛文學(xué)。一八五八年他到華沙上中學(xué)，三年后他父親經(jīng)營的莊園破產(chǎn)，舉家遷居華沙，靠過去的積蓄維持生計(jì)，處境窘迫，使他不得不中途輟學(xué)去當(dāng)家庭教師。一八六六年至一八七一年間他在華沙中央大學(xué)學(xué)過法律、醫(yī)學(xué)，后來轉(zhuǎn)到該校波蘭語言文學(xué)—?dú)v史系，一邊學(xué)習(xí)，一邊給人當(dāng)家庭教師，過的是半工半讀的清貧日子。是艱難時(shí)世和家庭環(huán)境磨礪了他的意志，孕育和錘煉了他的創(chuàng)作才華，造就了一個(gè)馳名寰宇的文壇大師。

顯克維支早在中學(xué)時(shí)代就寫過不少優(yōu)美動(dòng)人的短篇習(xí)作，縱筆成文，鋒芒初露。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間他開始給報(bào)刊寫文學(xué)評論，同時(shí)進(jìn)行小說創(chuàng)作。一八七二年他的第一部中篇小說《徒勞》問世，接著出版了他的中篇小說集《沃爾希瓦皮包里的幽默故事》和《來自大自然和生活》，自此他便以小說家和新聞?dòng)浾叩碾p重身份立足于社會(huì)。一八七六年他作為《波蘭報(bào)》的記者赴美進(jìn)行兩年多的采訪，回國途中又到過西歐的一些國家。美國和西歐之行不僅大大擴(kuò)展了他的視野，豐富了他的閱歷，而且逐漸形成了他的民主主義世界觀。作為記者，他為《波蘭報(bào)》撰寫了大量通訊報(bào)道，后來收集成《旅美書簡》。在此期間他還創(chuàng)作了大量中短篇小說。這時(shí)的顯克維支風(fēng)華正茂，從事小說創(chuàng)作已是自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨，作品篇幅無論大小，俱臻絕妙，被譽(yù)為世界文學(xué)中短篇精品的“炭筆素描”�！稙榱嗣姘�》、《音樂迷楊科》、《燈塔看守》、《酋長》、《奧爾索》等都是出自這個(gè)時(shí)期。從總的來看，這個(gè)時(shí)期的作品涉及的題材很廣，深入到波蘭和作者曾耳聞目睹的美國社會(huì)生活的方方面面。在這些作品中，與顯克維支的其他作品一樣，有痛苦的呼號，有憤怒的控訴，也有抗?fàn)幍膮群埃�但從未有過對占領(lǐng)者的諂媚，也沒有發(fā)出過亡國者的絕望的哀鳴。百折不撓，寧死不屈，是顯克維支作品內(nèi)容的一大特色。

他自一八八三年五月開始，用了五年多的時(shí)間連續(xù)發(fā)表了三部長篇?dú)v史小說：《火與劍》、《洪流》和《伏沃迪約夫斯基先生》。這三部卷帙浩繁的巨著都以波蘭十七世紀(jì)歷史為題材�！痘鹋c劍》描寫了平定在當(dāng)時(shí)作為波蘭貴族共和國領(lǐng)土組成部分的烏克蘭土地上貴族赫米爾尼茨基的叛亂，《洪流》和《伏沃迪約夫斯基先生》分別反映了波蘭抗擊瑞典和土耳其入侵的戰(zhàn)爭。由于作品的故事情節(jié)和人物塑造前后連貫，統(tǒng)稱顯克維支的三部曲。顯克維支用他那枝生花妙筆縱橫馳騁，以一幅幅宏偉、壯闊的全景畫般的場面再現(xiàn)了波蘭那個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，揭示了那些叱咤風(fēng)云的民族英雄和人民大眾為保衛(wèi)祖國而血灑疆場、前仆后繼的愛國主義精神以及他們彪炳千古的業(yè)績，證明了偉大的波蘭民族是不可征服的。一八九六年，顯克維支又完成了反映古羅馬暴君尼祿覆滅的充滿異國情調(diào)的長篇?dú)v史小說《你往何處去》，一九○五年他因這部作品榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

自一八九七年二月至一九○○年三月，作家在報(bào)刊上連載發(fā)表《十字軍騎士》。為寫作這部小說，他幾乎查閱了波蘭和歐洲各國現(xiàn)存有關(guān)十字軍騎士團(tuán)的一切資料，深入鉆研了波蘭古代文獻(xiàn)，而且還特地去當(dāng)年十字軍騎士團(tuán)的都城馬耳博克作過一番實(shí)地考查，使小說中描繪的騎士團(tuán)大本營真切具體，歷歷如所見。

亨利克·顯克維支 - 愛國作家

顯克維支對他的同胞們的缺點(diǎn)從來不是視若無睹的，他總是毫不容情地揭發(fā)它們，同時(shí)還公開表現(xiàn)波蘭的敵人們的才能和勇氣。他像古代以色列的預(yù)言家們一樣，常常對他的人民講出嚴(yán)厲的真話。因此，他在自己的歷史場景里譴責(zé)波蘭人過分要求個(gè)人自由，以致常常無謂地消耗了精力，使人們不能為群眾利益而犧牲私利。他責(zé)備貴族間的爭吵，責(zé)備他們拒絕服從國家正當(dāng)?shù)男枰�。但是顯克維支始終是個(gè)愛國者，他確實(shí)恰如其分地如實(shí)表現(xiàn)了波蘭人民的英勇氣概。他還強(qiáng)調(diào)了波蘭作為歷史上對抗土耳其人和韃靼人的基督教世界的堡壘所起的巨大作用。這種高度的客觀性最足以證明顯克維支的思想和歷史觀的睿智。作為一個(gè)真正的波蘭人，他肯定是不贊成卡爾?古斯塔夫入侵波蘭的，然而，他卻出色地描繪了這位國王的個(gè)人勇敢和瑞典軍隊(duì)良好的紀(jì)律和組織性。

亨利克·顯克維支 - 偉大成就

顯克維支肯定是第一個(gè)承認(rèn)他受到古老的波蘭文學(xué)影響的人。這種文學(xué)的確是豐富多彩的。由于亞當(dāng)?密茨凱維奇的偉大史詩里所充分表現(xiàn)的詩歌的全部本質(zhì)，因此他是波蘭文學(xué)的真正的亞當(dāng)，是波蘭文學(xué)的先驅(qū)。在波蘭文學(xué)的天空里，像燦爛的群星那樣閃爍發(fā)光的名字中，有斯沃瓦茨基，這是個(gè)有豐富想像力的人，還有克拉辛斯基。像科熱尼奧夫斯基、克拉舍夫斯基和熱烏斯基，都曾成功地進(jìn)行過史詩藝術(shù)的創(chuàng)作。但是亨利克?顯克維支卻使史詩藝術(shù)達(dá)到了它的高峰，呈現(xiàn)出了最高度的客觀性。

對于考察顯克維支的成就的人來說，他的成就顯得既巍峨高大又浩瀚廣闊，同時(shí)在各個(gè)方面都表現(xiàn)得高尚和善于克制。他的史詩風(fēng)格更是達(dá)到了藝術(shù)上絕對完美的地步。他那種有著強(qiáng)烈的總體效果和帶有相對獨(dú)立性插曲的史詩風(fēng)格，還由于它那樸素而引人注目的隱喻而別具一格。正像蓋杰爾指出的那樣，這方面的大師是荷馬，因?yàn)楹神R在單純中發(fā)現(xiàn)了莊嚴(yán)，例如，他把戰(zhàn)士們比做圍著一桶牛奶嗡嗡飛的蒼蠅，又如，當(dāng)帕特洛克羅斯哭泣著請求阿喀琉斯讓他去和敵人作戰(zhàn)時(shí)，荷馬把他比做一個(gè)哭哭啼啼的小姑娘，她緊緊扯住媽媽的衣服，要媽媽抱她。有位瑞典批評家注意到顯克維支筆下的比喻具有荷馬的形象化比喻那種清晰性。因此，一支撤退的軍隊(duì)被比喻成一個(gè)退回去的浪頭，它在海灘上留下了蠔貝和蚌殼，而剛剛開始的第一陣槍炮聲被比做村里一只狗的吠叫聲，它馬上招來了所有別的狗的齊聲吠叫。還可以舉出更多的例子。一支被圍困的軍隊(duì)，正面和背后受到夾擊，遭到來自兩邊的炮火的進(jìn)攻，被比喻成一塊田地，兩伙收割莊稼的人從田地兩頭開始收割，準(zhǔn)備到田地中間會(huì)合。在《十字軍騎士》里，那些從壟溝里站起來攻擊日耳曼騎士的時(shí)母德人，就像一群被一個(gè)不小心的游蕩漢損壞了蜂窩的黃蜂。在《伏沃迪約夫斯基先生》里，我們也看到了出色的比喻，在判斷它們的價(jià)值時(shí)，我們應(yīng)該記住，在荷馬的作品里，用作比較的兩件事物往往只在一點(diǎn)上會(huì)聚在一起，而其他方面都是模糊的。伏沃迪約夫斯基揮舞起他那柄舉世無雙的寶劍，殺死了他周圍所有的人，其速度之快，就像做完彌撒后，唱詩班的童子用長長的滅燭器一根接一根地熄滅圣壇上的蠟燭一般。土耳其軍隊(duì)司令官侯賽因?巴夏本想從通往雅西方向的那扇門逃出去，但是沒有成功，于是他回到營地，想另找一條路逃走，正像一個(gè)偷獵者被堵截在一座獵園里，一會(huì)兒試試從這邊逃走，一會(huì)兒又試試從那邊逃走一樣�！赌阃�何處去》里準(zhǔn)備就義的基督徒殉難者們就像駕船離開了碼頭的水手一樣，已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵世。我們還可以舉出許多既有荷馬風(fēng)格又同樣優(yōu)雅自然的例子：例如在《十字軍騎士》里，當(dāng)雅金卡突然看見像一位王子似的茲皮什科時(shí)，她一下子待在門口，手里的一桶葡萄酒也差點(diǎn)掉下地來。

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亨利克·顯克維支 - 參考資料

1、馮春《一部愛國主義的歷史長篇小說》
2、易麗君《十字軍騎士》前言