亨利�！げ疇� - 人物簡(jiǎn)介

海因里�！げ疇枺℉einrich Boll， 1917-1985）德意志聯(lián)邦共和國(guó)作家。生于科倫一雕刻匠家庭。1939 年入科倫大學(xué)學(xué)習(xí)日爾曼語(yǔ)文學(xué)，同年應(yīng)征入伍，直至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。曾負(fù)過(guò)傷，當(dāng)過(guò)俘虜，對(duì)法西斯的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)深?lèi)和唇^。

1947年伯爾開(kāi)始發(fā)表短篇小說(shuō)，1951年成為職業(yè)作家。這一時(shí)期伯爾參加了“以探討一切當(dāng)代問(wèn)題為宗旨”的 “四·七”社，并成為該組織的重要成員。他的創(chuàng)作主要取材于第二次世界大戰(zhàn)，旨在探索戰(zhàn)爭(zhēng)給德國(guó)及其民族帶來(lái)的種種災(zāi)難。作品基調(diào)灰暗、抑郁，主要人物形象大多是士兵。主要作品有中篇小說(shuō)《正點(diǎn)到達(dá)》（1949）、長(zhǎng)篇小說(shuō)《亞當(dāng)，你到過(guò)那里？》（1951）和短篇小說(shuō)集《流浪人，你若來(lái)斯巴……》（195O）等。成名作《正點(diǎn)到達(dá)》已成為聯(lián)邦德國(guó)“戰(zhàn)后文學(xué)” （即一廢墟文學(xué)”）的代表作。

五六十年代，伯爾創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新階段，作品所反映的社會(huì)生活面更廣闊，技巧也日趨姻熟。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)小《…… 一聲沒(méi)吭》（1953）、《無(wú)主之家》（1954）、《九點(diǎn)半鐘的臺(tái)球》（1959）、《小丑之見(jiàn)》（1963）等。這些作品主要寫(xiě)西德戰(zhàn)后 “經(jīng)濟(jì)奇跡”中的小人物的種種遭遇，其中《小丑之見(jiàn)》被稱為這一時(shí)期形成的“不順從文學(xué)”的重要作品。

7O年代，伯爾的創(chuàng)作從內(nèi)容到形式都達(dá)到高峰。1971年發(fā)表的《與一位女士的合影》是伯爾全部創(chuàng)作的結(jié)晶，被諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)譽(yù)為“臻于頂峰”之作�！秵适Я嗣�譽(yù)的卡塔琳娜》（1974）的發(fā)表又引起了強(qiáng)烈反響。由此作家被公認(rèn)為當(dāng)代德國(guó)的歌德和國(guó)際文壇巨擘。他的小說(shuō)曾多次獲國(guó)內(nèi)外文學(xué)獎(jiǎng)，197o 至1974年先后擔(dān)任聯(lián)邦德國(guó)和國(guó)際筆會(huì)主席。

1972年“為了表?yè)P(yáng)他的作品，這些作品兼具有對(duì)時(shí)代廣闊的透視和塑造人物的細(xì)膩技巧，并有助于德國(guó)文學(xué)的振興 ”，伯爾被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 

亨利�！げ疇� - 創(chuàng)作階段

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，德國(guó)文學(xué)開(kāi)始從廢墟中重建。作為新一代作家的伯爾，由于親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，又有下層人民生活的體驗(yàn)，眼看戰(zhàn)爭(zhēng)不僅把一切夷為廢墟，更為嚴(yán)重的是把人的精神也摧殘殆盡，他希望通過(guò)自己的作品使人們從恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)中去認(rèn)識(shí)過(guò)去，去清算歷史，在痛苦的回憶中重新開(kāi)始生活。他的早期代表作有中篇小說(shuō)《列車(chē)正點(diǎn)到達(dá)》(1949)、短篇小說(shuō)集《過(guò)路人，你到斯巴……》(1950)等。前者已成為德國(guó)“廢墟文學(xué)”的代表作，它通過(guò)一個(gè)名叫安德烈亞斯的士兵在第二次世界大戰(zhàn)中的遭遇，特別是他在這場(chǎng)惡戰(zhàn)中的思想活動(dòng)過(guò)程，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)憤怒譴責(zé)的立場(chǎng)。短篇小說(shuō)集中的《過(guò)路人，你到斯巴……》也是“廢墟文學(xué)”的名篇，它寫(xiě)了一個(gè)尚未成年的中學(xué)生無(wú)知也無(wú)謂地成為戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲品的故事。在這個(gè)短篇里，作者沒(méi)有正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而是通過(guò)主人公內(nèi)心的獨(dú)白，細(xì)膩地刻畫(huà)了一個(gè)“炮灰”的意識(shí)活動(dòng)。作品通過(guò)他的遭遇，從一個(gè)側(cè)面對(duì)法西斯的罪行作了控訴，同時(shí)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根源亦有所揭露，含義深刻。

二十世紀(jì)五六十年代，伯爾的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的階段。他拓展了自己的視野，更為廣闊深入地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，主要描寫(xiě)“小人物”在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇過(guò)程中的痛苦掙扎和悲慘生活，表現(xiàn)他們的苦悶和彷徨，抨擊社會(huì)上的種種不公正現(xiàn)象，批判復(fù)辟軍國(guó)主義的思潮。長(zhǎng)篇小說(shuō)《一聲不吭》(1953)描寫(xiě)了普通勞動(dòng)者在饑餓線上的掙扎，主人公鮑格納夫婦的苦悶和彷徨。長(zhǎng)篇小說(shuō)《九點(diǎn)半打臺(tái)球》(1959)通過(guò)費(fèi)邁爾家家庭成員的談話、回憶、內(nèi)心獨(dú)白，多角度地展現(xiàn)了這個(gè)家庭的歷史，從而再現(xiàn)了半個(gè)多世紀(jì)的德國(guó)歷史，以此告誡人們要警惕軍國(guó)主義的復(fù)活。長(zhǎng)篇小說(shuō)《小丑之見(jiàn)》(1963)以內(nèi)心獨(dú)白的手法，描寫(xiě)了一個(gè)丑角演員在教會(huì)的迫害下，愛(ài)情、事業(yè)都遭致失敗的故事，同時(shí)以他這個(gè)局外人的視角，對(duì)國(guó)家、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、倫理道德、意識(shí)形態(tài)等都作了全面的揭露、諷刺和批判。

七十年代，伯爾的創(chuàng)作在思想內(nèi)容和藝術(shù)手法上都達(dá)到了高峰。作品大多以普通老百姓在社會(huì)上所受的種種迫害為主題，以批判的眼光審視現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題。如長(zhǎng)篇小說(shuō)《女士及眾生相》(1971)描寫(xiě)善良正直的主人公萊尼由于沒(méi)有隨波逐流，敢于堅(jiān)持個(gè)人的自我意識(shí)、自我選擇的自由，結(jié)果竟接連遭到迫害，被污蔑為“罪人”、“蕩婦”。作品既表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給德意志民族帶來(lái)的災(zāi)難和歷史重負(fù)，也對(duì)人的存在方式作了深層的哲理思考。作品的主要內(nèi)容由眾多人物的回憶、插話、追敘組成，這種多視角的敘事手法使得時(shí)空、情節(jié)經(jīng)常出現(xiàn)大幅度的顛倒、跳躍，從而打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的模式。

亨利希·伯爾 - 寫(xiě)作手法

亨利�！げ疇柮鑼�(xiě)每個(gè)人的需求，描寫(xiě)大大小小的事情，它們同屬于一個(gè)具有人類(lèi)尊嚴(yán)的人。若借用他列舉的詞語(yǔ)，則有“居住，鄰居與家鄉(xiāng)，金錢(qián)與愛(ài)情，宗教與飲食”等。這是一種充滿激情的美學(xué)，充滿了諷刺、盡情的滑稽模仿乃至深沉的痛苦，這也就是他的文學(xué)綱領(lǐng)。誰(shuí)想描繪生活的疾苦，就得留在人世間。

可是，他有一次卻表示：“我需要的現(xiàn)實(shí)不多�！眲e人都把他看成現(xiàn)實(shí)主義作家，他自己或許也這么認(rèn)為，有誰(shuí)想到這句值得重視的話竟出自他的筆下?其實(shí)，他所需不多的現(xiàn)實(shí)是十九世紀(jì)古典小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)，是那種按照過(guò)分精細(xì)的細(xì)節(jié)描摹、忠實(shí)反映的現(xiàn)實(shí)。伯爾運(yùn)用這一方法極為熟練，但他每次使用時(shí)卻跟諷刺有關(guān)。多余的細(xì)節(jié)是數(shù)不勝數(shù)的，詼諧會(huì)成為一種比耐性的較量，有時(shí)對(duì)那些不怎么有耐性的讀者來(lái)說(shuō)也是如此。正是以這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的記錄技巧表現(xiàn)的詼諧說(shuō)明，伯爾需要這樣的現(xiàn)實(shí)確實(shí)甚少。他的能力，用寥寥幾筆、有時(shí)只是大致的輪廓就能生動(dòng)地勾勒出他的環(huán)境及其形象的能力，正是他的匠心獨(dú)具之處。

然而，另有一種現(xiàn)實(shí)卻是伯爾的創(chuàng)作始終需要的：那種襯托他的一生的背景，他這一代人必須呼吸的空氣，他們必須接受的遺產(chǎn)。這種現(xiàn)實(shí)是他的全部創(chuàng)作的不斷重現(xiàn)的、細(xì)致觀察的素材，從一開(kāi)始直到剛才提及的杰作《女士及眾生相》，這部作品可以說(shuō)是他迄今全部作品的頂峰。在一九五三年、一九五四年和一九五五年，伯爾接連出版了三部小說(shuō)，即《一聲不吭》、《無(wú)主之家》和《早年的面包》，實(shí)現(xiàn)了真正的突破。盡管作者很可能并無(wú)此意，我們卻可以用這三個(gè)書(shū)名勾畫(huà)出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，那種他一直鍥而不舍地、全力以赴地描繪的現(xiàn)實(shí)。其背景——是德國(guó)的饑饉歲月，是早年的面包，從來(lái)不夠吃的常常缺少的面包，要想活下去就不得不設(shè)法討來(lái)或偷來(lái)的面包——以及這樣一種食物留在了記憶之中。他和他的同齡人不得不接管的財(cái)產(chǎn)是一幢無(wú)人照管的房屋，是一種在廢墟中消磨光陰、前途渺茫的生活。他與同輩人被迫在脖子上箍著暴政的鐵爪呼吸生活的空氣，誰(shuí)也不吭一聲，因?yàn)檫@種卡脖子的鐵爪窒息了任何聲音。