繆荃孫 - 簡(jiǎn)介

繆荃孫 - 簡(jiǎn)歷

1844年9月20日生。幼承家學(xué)，11歲修畢五經(jīng)。17歲時(shí)太平軍進(jìn)江陰，侍繼母避兵淮安，麗正書院肄業(yè)，習(xí)文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和音韻學(xué)。21歲舉家遷居成都，習(xí)文史，考訂文字。24歲應(yīng)四川鄉(xiāng)試中舉。1876年33歲時(shí)會(huì)試中進(jìn)士，授翰林院編修。此后事編撰校勘十余年。1888年任南菁書院山長(zhǎng)。1891年掌濼源書院。1894年任南京鐘山書院山長(zhǎng)，兼掌常州龍城書院。1901年任江楚編譯局總纂。1902年，鐘山書院改為江南高等學(xué)堂，任學(xué)堂監(jiān)督。癸卯新學(xué)制實(shí)施后，廢古江寧府學(xué)，兩江總督府?dāng)M在江寧“先辦一大師范學(xué)堂，以為學(xué)務(wù)全局之綱領(lǐng)”，1902年5月出任學(xué)堂總稽查，負(fù)責(zé)籌建江南最高學(xué)府三江師范學(xué)堂，并與徐乃昌、柳詒徵等七教席赴東洋考察學(xué)務(wù)，學(xué)堂遂仿日本東京大學(xué)，在南京國(guó)子監(jiān)舊址筑校，以后更名兩江師范及復(fù)建南京高師，為南京大學(xué)近代校史之開端。1907年受聘籌建江南圖書館（今南京圖書館），出任總辦。1909年受聘創(chuàng)辦北京京師圖書館（今中國(guó)國(guó)家圖書館），任正監(jiān)督。1914年任清史總纂。1919年12月22日在上海逝世。

繆荃孫 - 生平

出身于官宦家庭，自幼聰穎，幼承學(xué)家，11歲讀完儒家五經(jīng)，12歲不幸喪母。父繆煥章（字庭槐）因累試不第，后隨張忠武軍入蜀謀職。

1860年，太平軍攻占江陰，少年的繆荃孫同繼母渡江避居淮安，就讀于麗正書院，從丁儉卿院長(zhǎng)習(xí)古文字。此后入四川成都，從陽(yáng)湖湯彥成研習(xí)文史，并在成都中舉，在吳勤惠幕下工作，他利用工作之便在川東北一帶廣搜刻石拓本，張之洞督學(xué)四川后收之門下，協(xié)助張之洞撰寫了至今仍為人稱頌的導(dǎo)讀目錄《書目答問(wèn)》。

1876年（光緒丙子）考中進(jìn)士，在京授編修之職，并四出搜訪舊籍異本，學(xué)問(wèn)博通。后張之洞編寫《順天府志》時(shí)力邀繆荃孫，歷時(shí)7年終而編成，在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為湟湟巨著，成為全國(guó)編志的范例。

清廷開館修史，繆荃孫任國(guó)史院總纂，由于父母親（指繼母）的相繼去世，繆荃孫二度告假回家營(yíng)葬，后因與徐桐不協(xié)，遂辭去史職被張之洞召之武漢修《湖北通志》，并被聘為南京鐘山書院院長(zhǎng)，搶救古籍，成績(jī)斐然。

八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)，割地賠款，霸占中國(guó)，受張之洞之召赴武漢討論時(shí)局，為推行洋務(wù)、改革教育，親自赴日本考察。歸國(guó)后，親自參與商定課程，編寫課本，采取中西之學(xué)兼重，培養(yǎng)了一大批人才。后因創(chuàng)辦江南圖書館的需要，奔波于江蘇、浙江的藏書家之間，搶救了一批即將流入日本的藏書善本，從而保存了數(shù)萬(wàn)冊(cè)具有重要文獻(xiàn)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值的藏書，使江南圖書館的館藏名列全國(guó)之首。

1908年，張之洞負(fù)責(zé)學(xué)部，力請(qǐng)繆荃孫為京師圖書館館長(zhǎng)，清帝特召他進(jìn)京，一手創(chuàng)辦成京師圖書館。

辛亥革命爆發(fā)后，繆荃孫辭歸南返，寓居上海，被特聘為清史總裁，草擬全史凡例，并負(fù)責(zé)《儒林》、《文苑》、《循吏》、《孝友》、《隱逸》、《土司》、《明遺臣》七傳的編寫工作。江陰續(xù)修縣志，繆親定大綱，分人編寫，自己總其大成，歷時(shí)數(shù)載，脫稿完工，不久便在上海寓所去世，故《江陰縣續(xù)志》為其驚世絕筆刊印后，成為一代名志。

綜合繆荃孫的一生，其學(xué)問(wèn)與藝術(shù)造詣是多方面的，如在歷史學(xué)、方志學(xué)、目錄學(xué)、金石考據(jù)、金石鑒賞、教育、圖書館學(xué)等方面著作等身；另一方面，在書法藝術(shù)上亦有著不同尋常的貢獻(xiàn)。他節(jié)衣縮食，收集、整理了大量的金石拓片、古帖善本、古玩字畫一萬(wàn)二千多件（幅），為后人研究清末民初書法藝術(shù)的昌盛保存了大量的第一手資料，為中國(guó)近代書法事業(yè)起到了承前啟后的巨大作用。

可以這樣說(shuō)，與繆荃孫同時(shí)代及晚于他出生的眾多學(xué)人、書法家、金石家無(wú)一不直接或間接地受到他恩澤（康有為語(yǔ)）。這是因?yàn)�，一方面繆荃孫學(xué)識(shí)淵博，又接受過(guò)新思潮的影響，這主要在他的遍覽家藏10萬(wàn)卷圖書，去日本考察教育，給民初的教育帶來(lái)了國(guó)外的最新動(dòng)態(tài)；另一方面，繆荃孫所收藏的數(shù)千種金石拓片及碑帖均是歷代名跡，且親自過(guò)目編輯整理成冊(cè)，不但自己研習(xí)探求，且樂(lè)于借給他人學(xué)習(xí)。同時(shí)代的書家、篆刻家或多或少都在繆處讀到過(guò)名跡拓本，稍后于繆荃孫的柳詒徵、吳昌碩、胡適、劉海粟、徐悲鴻、胡小石、呂鳳子等均到過(guò)繆的府上，這些學(xué)生中，最后都從事過(guò)教育，培養(yǎng)了許多學(xué)生，無(wú)意間，又把繆荃孫的學(xué)術(shù)思想、治學(xué)態(tài)度、書法藝術(shù)、碑拓版本傳給了他們的學(xué)生，這是較為可喜的。

繆荃孫 - 書法造詣

繆荃孫是在書法、金石諸方面有較高造詣的學(xué)者型書家。雖然他在當(dāng)時(shí)的書名曾被其他成就所湮沒(méi)，但我們今天從他的書作中不難看出，他的書法是較注重帖學(xué)的，帖的圓勁遒美隨處可見。同時(shí)他也是一位重碑學(xué)的領(lǐng)袖式人物。但繆荃孫起初的書法仍沿襲明人恬俗的“臺(tái)閣體”，只是在中晚年期間才在碑學(xué)的洪流下逐漸遺棄恬俗媚態(tài)的明人氣息。他的書法藝術(shù)的成功，既為同時(shí)代的書家康有為、梁?jiǎn)⒊�、楊守敬、沈曾植等北魏倡�?dǎo)者助了一臂之力，又為稍后的羅振玉、胡小石、黃牧甫、徐悲鴻、呂鳳子、陳中凡、柳詒徵、吳昌碩等書家、學(xué)者的成功，起到了十分重要的作用。

繆荃孫書法藝術(shù)風(fēng)格的成因有以下幾個(gè)方面的因素：

（一）繆荃孫書風(fēng)的最大得益是博覽群書。博覽群書是每一位有成就的藝術(shù)家成功的重要條件之一，繆荃孫也不例外。他自小就十分喜愛讀書，青年時(shí)代曾赴京應(yīng)試，遇書輒購(gòu)，中進(jìn)士后，搜訪異本，典衣購(gòu)取，利用一切機(jī)會(huì)廣收博集以充家藏，經(jīng)過(guò)三十多年的遍訪搜集，共收藏孤本、異本計(jì)十萬(wàn)余卷。1896年至1901年，張之洞聘繆荃孫主持江蘇江寧鐘山書院，當(dāng)時(shí)南京為東南大都會(huì)，學(xué)者聚集，“故家藏庋，時(shí)時(shí)散出，蘇滬密邇，估客奔輳，所收舊籍、金石、書畫乃益富”。繆荃孫在《藝風(fēng)堂友明書札》中，記錄了他同時(shí)代的知名學(xué)者如汪鳴鑾、葉衍蘭、沈曾植、張之洞、梁鼎芬、葉德輝、王光廉、羅振玉等一百多人，都曾為繆代購(gòu)、代抄或贈(zèng)送過(guò)典籍。他在研讀過(guò)程中還寫讀書筆記，去偽存真�？娷鯇O的藏書在于利有，多是先為�？�，在從事這項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)中，他與當(dāng)時(shí)許多著名學(xué)者、書法家、篆刻家交往甚密，進(jìn)而形成互借藏書，交流治學(xué)心得的風(fēng)氣。在頻繁的交往中，許多學(xué)者十分崇敬他的學(xué)問(wèn)，更敬佩他的人品。博覽群書為繆荃孫書法藝術(shù)風(fēng)格的逐步形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）與同時(shí)代學(xué)者、書家、收藏家的交往是他書法藝術(shù)風(fēng)格趨于成熟的關(guān)鍵�？娷鯇O與趙爾巽、張季直、王壬秋被譽(yù)為清末民初四大才子。繆荃孫不僅在學(xué)術(shù)上享譽(yù)天下，且廣搜天下名跡石刻拓片，整理探求并加以研究，從而使他的書法藝術(shù)逐步走向成熟。

他在書法藝術(shù)上的啟蒙，首先應(yīng)歸功于四川學(xué)政張之洞。從同治六年（1867年）在四川應(yīng)試中舉后被張之洞召之門下為其編纂《書目答問(wèn)》起，繆荃孫覽遍張府所收藏的金石拓片及宋、元、明歷代大家真跡，這一時(shí)期，繆的書法由明人恬俗的“臺(tái)閣體”逐漸形成了自己清瞿、脫俗、勁爽的書法風(fēng)格。除此之外，繆荃孫與康有為、梁?jiǎn)⒊�、李瑞清、楊守敬、柳詒徵、張騫、洪鈞、吳大澄、沈曾植、吳昌碩、黃牧甫、陸寶忠、梁鼎芬、汪洵等學(xué)者、書家、篆刻家的書信來(lái)往及日常酬唱中，有機(jī)會(huì)覽閱了上至先秦下及明末的先賢遺跡，一種文人特有的書卷氣息和流美不自覺地泄溢到繆荃孫的書法藝術(shù)中，一時(shí)間，使原來(lái)并沒(méi)有多大書名的繆荃孫書跡搶手起來(lái)，諸多名人學(xué)士都為能得到他的一紙手書而備感榮耀。在繆荃孫與諸多學(xué)者的信札交往中，有不少人都談到碑學(xué)與金石拓片及書法等方面的內(nèi)容。這里選錄幾則：

洪鈞在給繆荃孫的手書中說(shuō)：“前日趨訪，未值為悵，近日計(jì)當(dāng)臨池染翰，書折有現(xiàn)成者，乞賜數(shù)開為禱……”

吳大澄在給繆荃孫的信札中這樣寫道：“十八訪碑后，翌日即宿古寺中，看山讀書，萬(wàn)籟俱寂，碑目鈔畢奉繳，內(nèi)《夾江碧云亭記》下注拓本二字，是否原石已毀，僅見拓本，或尚未訪得耶……”

王懿榮在給繆荃孫的信中說(shuō)：“……《膽巴碑》墨本的真，跋已擬就，稍精壯時(shí)即書上，不至遲誤。命題趙書《膽巴碑》，題就敬繳，袝并納上，門生久病初愈，體氣未復(fù)，書不能工，請(qǐng)費(fèi)君閱后裁去，始覺干凈。敬叩節(jié)喜，夫子大人。門人懿榮叩上�！�

晚清篆刻家黃牧甫（1849—1908）在自己的記述中宋記道：“……在澄江藝風(fēng)堂處覽盡宋、元、明眾多彝鼎、權(quán)量、鏡銘、磚瓦、古陶及周魏諸刻石拓片，及其意趣，實(shí)乃受益，助吾印學(xué)……”

張之洞在給繆荃孫的信札中這樣寫道：“……昨?yàn)橥醭玮謺�賞扇百有二十柄，禮扇小楷，每柄一千，費(fèi)心感感，復(fù)請(qǐng)叔然三啊姻大人刻安，之洞再拜。”

由此可見，繆荃孫書法藝術(shù)的形成與其和當(dāng)時(shí)名流的交往是分不開的。

（三）遍覽名牌，廣搜金石拓片使他的書法風(fēng)格逐漸趨于成熟�？娷鯇O學(xué)問(wèn)淵博，尤精于金石碑帖之學(xué)，為近代書法藝術(shù)的空前繁榮起到了巨大的推動(dòng)作用。

金石文字的收藏在我國(guó)已有上千年的歷史，至清末歷傳不衰，如錢大昕、孫星衍、趙之謙、吳大澄等均是收藏金石拓本的大家，而繆荃孫的收藏之富前所未有。光緒三年（1877年）繆荃孫在蘇州碑版拓本4大箱，光緒二十二年又得金石拓本三千六百多種�！端囷L(fēng)堂收藏金石目序》中曾記載：有幾次他在由川入京會(huì)試途中，“每逢陰崖古洞，破廟古城，懷筆舔墨，詳悉記錄，或手自椎拓，雖及危險(xiǎn)之境，甘之如飴”。當(dāng)他供職京師時(shí)，一方面盡力收購(gòu)，另一方面又派人到順天、易州、宣化、定州等處拓碑，去其重復(fù)、破損、模糊者、偽造像墓志者、無(wú)年月可考者共約一萬(wàn)八百余種，他親自一一過(guò)目，一一考證研究，歷時(shí)三年多始編成《藝風(fēng)堂收藏金石目》，其內(nèi)容包括題名及數(shù)量、撰寫人、書體、碑額、刻時(shí)、所在地、按語(yǔ)或考訂，后來(lái)在這本目錄的基礎(chǔ)上，又編撰了《江蘇金石志》24卷，著錄詳盡，錄諸家題跋較有特色。

繆荃孫在數(shù)十年的時(shí)間內(nèi)，收藏并親自過(guò)目的金石拓片逾兩萬(wàn)，這些金石拓片的數(shù)量是任何一朝代、任何一位學(xué)者、書家所不能看到的。正是由于繆荃孫對(duì)金石文字、名跡碑拓的遍訪與探求，那種勤奮、執(zhí)著、頑強(qiáng)、持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度是很少有人能與他相比的，也正是因?yàn)檫@樣，才使繆荃孫的書法藝術(shù)逐漸走向成熟。

（四）淡泊寧?kù)o的生活為繆荃孫書藝風(fēng)格的形成起了水到渠成的作用�？娷鯇O淵博的知識(shí)，儒雅的風(fēng)度，在學(xué)界有著較高的盛名，他禮待四方學(xué)士，與人為善，交游廣闊，但對(duì)于名利他卻淡泊處之。他從39歲（光緒八年）起到75歲（民國(guó)8年）去世的長(zhǎng)達(dá)37年的時(shí)間里，所刻書目達(dá)一百多種，此期間他主要在京師、川中、廣東、湖北等地活動(dòng)，由于在京師生活的不如意，就投奔他的恩師張之洞，這段生活在繆自訂的年譜中有這樣的記載：“……精室三間，加廊回合，北望鐘山，植梧桐、楊柳、海棠、芙蓉、梅、桂、松數(shù)十株，屋后叢竹數(shù)百竿，一方池有芙渠焉，消夏坐臥至此景為閑適……”好一派劉子驥式的隱士風(fēng)風(fēng)，在這樣安靜、閑適、清雅的回廊水榭之間讀書、校碑、品茶、賞帖，確能養(yǎng)性怡情，這是文人學(xué)士在事業(yè)、生活、仕途上遇到挫折時(shí)最向往的場(chǎng)所，繆荃孫在這樣的環(huán)境中百憂皆忘，潛心臨池，廣交翰友，使他的書法日有長(zhǎng)進(jìn)。

從光緒二十二年（1896年）到宣統(tǒng)三年（1911年）的15年時(shí)間里，繆荃孫是在六朝古都南京度過(guò)的。這一時(shí)期，他生活閑適，事業(yè)有成，與同好廣泛交游，又受到朝廷重臣青睞，可謂春風(fēng)得意。這段時(shí)間是他事業(yè)上的頂峰，不僅是他在工作、學(xué)習(xí)、收藏上的黃金季節(jié)，也是他書法藝術(shù)成熟的季節(jié)，這時(shí)的刻書《云自在龕叢書》、《藕香零拾》、《對(duì)雨樓叢書》、《煙畫東堂小品》等問(wèn)世，為他的晚年生活畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，他15年的刻書生涯以及其淡于名利、勤于學(xué)問(wèn)的心態(tài)為他的書法藝術(shù)進(jìn)一步日趨成熟起到了一定的推進(jìn)作用。

繆荃孫書法藝術(shù)的形成可分為三個(gè)階段。

第一階段：同治二年至十三年（1863年—1874年）。

第二階段：光緒元年至光緒十三年（1875年—1904年）。

第三階段：光緒三十一年至民國(guó)8年（1905年—1919年）。

自1863年至20歲的繆荃孫第一部詩(shī)集刊行，到1874年的11年間，他先到成都從湯秋史研究文史，開始研究考訂之學(xué)，24歲應(yīng)試獲舉，25歲進(jìn)京參加會(huì)試，27歲再次進(jìn)京參加翌年的會(huì)試而名落孫山，由于科場(chǎng)的挫折，他曾一度消沉。這一時(shí)期，他的書法較為保守地承襲了明朝書風(fēng)（即帖學(xué)盛行期），在字法晉唐的基礎(chǔ)上融合董其昌的筆法，此后由于帖學(xué)的時(shí)尚發(fā)生了變化，館閣體成了一時(shí)的時(shí)尚，“館閣體”的形成雖不及于書法藝術(shù)的本質(zhì)，但人有學(xué)字的一般意義，它字法工穩(wěn)、勻稱，得到朝廷的一致喜愛，折射出宮廷的審美時(shí)尚。館閣體程式成熟后，有藝術(shù)敏悟力的書法家逐漸意識(shí)到必須改弦易轍，至少不能在萎弱的抄書體道路上再自我陶醉了。此期間，繆荃孫的書法較為工穩(wěn)，并沒(méi)有多大特色，但日日臨池成了他消遣余暇的最好辦法，臨習(xí)最多的要數(shù)“二王”及米芾，至今，我們還可以從他晚年的作品中得到證明。

自1875年在張之沿門下一直到1904年創(chuàng)辦江南圖書館前夕的近三十年時(shí)間內(nèi)，繆荃孫從一位無(wú)名的刻書、校工書一躍而成為大學(xué)者、收藏家、鑒賞家，這一時(shí)期，他讀書萬(wàn)卷，廣搜博覽，潛心研習(xí)，吟詩(shī)交游，使他的書法藝術(shù)出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，書法由先時(shí)的恬俗逐漸形成爽勁、清峻的風(fēng)格，他遍臨自唐宋至元明歷代名帖及金石碑拓，從漢代的磚文到唐代的寫經(jīng)，自宋代的刻石至明代的狂草他，都系統(tǒng)地研習(xí)過(guò)，且做了大量的整理和研究筆記，這對(duì)于他的書法藝術(shù)無(wú)疑起到了積極的促進(jìn)作用。同時(shí)，康有為的“尊碑論”和與同時(shí)代書法、金石家的詩(shī)文信札來(lái)往也使繆荃孫能夠從別人的研究成果與書體承襲中得到較大啟發(fā)，從而使他能把握住書法藝術(shù)的主流，脫去明人的弊俗，走向成熟的彼岸。

自1905年至1919年14年時(shí)間內(nèi)，繆荃孫的書法藝術(shù)發(fā)生了巨大的變化，書風(fēng)清瞿、老辣、渾然天成。我們不妨從他晚年的一幅書作中作一敘述：

此幅為自作詩(shī)書作：“獨(dú)愛清寒境，來(lái)折淡蕩人，凄涼今日事，醞釀古時(shí)春，荊棘猶悲晉，文詞陋美新，四翁三百歲，行樂(lè)及芳辰，華表歸來(lái)鶴，如逢古道人，老梅三徑繞，修竹四時(shí)春，歲月真虛度，江山已漸漸，小詩(shī)誰(shuí)點(diǎn)筆，我欲訪潘辰。”此作可謂人品、詩(shī)品、書品俱佳，筆法起收肯定潔凈，行運(yùn)灑脫無(wú)礙，瘦不露骨，肥不漲墨，轉(zhuǎn)折精到，駐發(fā)含蘊(yùn)，故能早暢而不露，清峻而不薄，全幅行草正文五行，落款“荃孫呈草”四字另起。由于作者深得書道妙旨，故雖信筆寫來(lái)，卻行距疏朗，布白勻整，字無(wú)雷同，變化有致，如“春’字有二，形雖同但前大后小，前略草后稍工，節(jié)奏時(shí)而婉暢，時(shí)而奔放�！皹�(lè)及”二字相呼應(yīng)，“辰”頓筆截住，故幅式雖小，字?jǐn)?shù)雖少，卻有“導(dǎo)之即泉注，頓之則山安”的情致，十分耐人尋味。這幅書的用墨枯潤(rùn)相間，濃淡得宜，恰切地表現(xiàn)了作者晚年揮毫運(yùn)腕時(shí)的心跡，也體現(xiàn)了清末民初書壇的大致境況，整幅書作能在自然中顯得灑脫，脫俗之后富有才情和詩(shī)意表達(dá)的閑情逸致相映成熟。

繆荃孫 - 著作

 自編有《藝風(fēng)堂藏書記》、《續(xù)記》、《再續(xù)記》，輯校過(guò)明徐勃（字惟起，明代藏書家）《紅雨樓題跋》、清錢曾《讀書敏求記》、黃丕烈《堯圃藏書題識(shí)》，并為江南（今南京）和京師（今北京）圖書館編制書目，自己輯刻有《云自在龕叢書》、《對(duì)雨樓叢書》、《藕香零拾》、《煙畫東堂小品》等。除此之外，他還編過(guò)方志、目錄，曾任幾個(gè)省志和縣志的總纂或纂修；他收藏的金石碑帖、拓本有上萬(wàn)種，且編有《藝風(fēng)堂藏金石文字》18卷，《金石分地編》24卷，擬補(bǔ)王昶《金石萃編》而未成。他承襲乾嘉學(xué)派以漢學(xué)為歸，有《藝風(fēng)堂文集》等多種詩(shī)文集傳世。