人物經(jīng)歷
1904年12月6日(清光緒三十年甲辰十月三十日)生于直隸(今河北省)遷安縣，后隨家寓居保定。1922年先生中學(xué)畢業(yè)，考入北京大學(xué)文科。1924年北京大學(xué)文預(yù)科肄業(yè)。1924年冬，因父親逝世，先生遂輟學(xué)教書以贍養(yǎng)家人，從此開始了長(zhǎng)達(dá)七十年的教學(xué)和治學(xué)生涯。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，先生先后任教干保定私立培德中學(xué)、志存中學(xué)、省立保定中學(xué)高中部，除每周教課十馀學(xué)時(shí)外，其余時(shí)間均刻苦自學(xué)，非星期天皆住校（據(jù)原培德中學(xué)學(xué)生任績(jī)先生回憶)。當(dāng)時(shí)相與往還論學(xué)者，師長(zhǎng)有張效直先生，友人有李濂鏜(杏南)、梁國(guó)常（鶴銓)、薛聲震(效寬)、高蘇垣諸君。在此期間，曾于1930年秋赴河南大學(xué)中文系任教授一年，與劉子植(節(jié))先生過從頗密，深得切磋之益。1935年秋又曾赴廣州學(xué)海書院任教授及編纂一年，與譚其驤、龍榆生諸先生定交�？箲�(zhàn)軍興，先生攜家南下，經(jīng)開封、武漢抵達(dá)重慶。時(shí)浙江大學(xué)已內(nèi)遷至廣西宜山，先生于1938年應(yīng)聘為浙大中文系副教授，兩年后升任教授，后隨浙大遷至貴州遵義。時(shí)浙大在竺可楨校長(zhǎng)的執(zhí)掌下，人才濟(jì)濟(jì)，與先生往來最密者有郭斌龢、譚其驤、蕭璋、錢寶琮、黎子耀、章俊之、陳逵等，外來學(xué)者至浙大短期講學(xué)與先生相得甚契者有馬一浮、劉永濟(jì)、錢穆諸人�？箲�(zhàn)勝利以后，先生因江浙物價(jià)昂貴，難以養(yǎng)家，未能隨浙大遷返杭州，而應(yīng)華西協(xié)合大學(xué)之聘，到成都任該校中文系教授兼中國(guó)文化研究所研究員，同時(shí)兼任四川大學(xué)歷史系教授，常與聞在宥、徐中舒、蒙文通、馮漢驥、葉石蓀（麐）先生往還論學(xué)。解放初，先生仍任原職。1952年院系調(diào)整，先生遂專任四川大學(xué)歷史系教授。1981年，由國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)為首批博士研究生導(dǎo)師。曾任保定私立培德中學(xué)和保定私立志存中國(guó)文教員。后歷任河南大學(xué)中文系、廣州學(xué)海書院、浙江大學(xué)中文系教授。1946年起，任華西協(xié)合大學(xué)中文系教授兼中國(guó)文化研究所研究員，同時(shí)兼任四川大學(xué)歷史系教授。1952年后，專任四川大學(xué)歷史系教授。歷任中國(guó)古代史教研室主任、歷史研究所副所長(zhǎng)、古籍整理研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、歷史研究所學(xué)術(shù)顧問。先生從事中國(guó)古代史、中國(guó)古典文學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)與科研工作70年，治學(xué)原以先秦諸子及古典文學(xué)為主，20世紀(jì)40年代中期以后，轉(zhuǎn)而鉆研魏晉南北朝史，80年代以后，同時(shí)又再次致力于詞學(xué)研究。先生曾親承張爾田先生之教誨，同時(shí)深受王國(guó)維、陳寅恪二先生治學(xué)的影響，特別師法陳先生文史互證的方法，以史說文，以文證史。上世紀(jì)50年代，先生開始培養(yǎng)研究生。1981年，被國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)為首批博士生導(dǎo)師，為四川大學(xué)培養(yǎng)出第一位博士。
人物成就
先生曾任國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組、中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)、中國(guó)唐史學(xué)會(huì)、中國(guó)唐代文學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的顧問。與人共同主編了《唐詩(shī)精華》、《中國(guó)野史集成》等專書，出版有《元遺山年譜匯纂》、《詩(shī)詞散論》、《杜牧詩(shī)選》、《三國(guó)志選》、《讀史存稿》、《杜牧傳》、《杜牧年譜》、《三國(guó)志選注》（主編）、《冰繭庵叢稿》、《靈溪詞說》（合著）、《三國(guó)志導(dǎo)讀》（主編）、《冰繭庵序跋輯存》、《冰繭庵剩稿》、《詞學(xué)古今談》（合著）等專著，發(fā)表論文120馀篇，多數(shù)收入上述各論文集。另有舊體詩(shī)詞集《冰繭庵詩(shī)詞稿》行世�！犊娿X全集》于2004年6月由河北教育出版社出版，共八卷。1989年，先生榮獲國(guó)家教育委員會(huì)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)成果國(guó)家級(jí)特等獎(jiǎng)。先生的專著曾多次榮獲四川省人民政府四川省哲學(xué)社會(huì)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)；1995年，《靈溪詞說》獲國(guó)家教育委員會(huì)全國(guó)高等學(xué)校首屆人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。
治學(xué)瑣言
觸眼峰巒亂稠疊，回頭脈絡(luò)盡分明——繆鉞治學(xué)瑣言
我一生中讀書治學(xué)，從事于教育與科研工作，迄今年已遲暮，碌碌無成，撫躬自思，殊覺愧赧。常有中、青年學(xué)人問我在治學(xué)方面有何心得。我說："心得"還不敢說，在數(shù)十年的實(shí)踐過程中，多少還有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。拉雜寫出，名曰"瑣言"。
首先，一個(gè)人要想做學(xué)問，先練基本功是必要的。對(duì)于一個(gè)想研治文史的人來說，基本功就是關(guān)于文字、聲韻、訓(xùn)詁、�？薄⒛夸泴W(xué)的基本知識(shí)。
我原籍是江蘇溧陽而生長(zhǎng)于北方，家居保定。我五、六歲時(shí)開始認(rèn)字，七、八歲時(shí)，從外祖父鄒蘅衫公讀《論語》、《孟子》，要求背誦。當(dāng)時(shí)我對(duì)于書中的意義并不理解，但是詞句是背熟了的。這是我養(yǎng)成背書習(xí)慣的開始，對(duì)我后來很有影響。自從九歲插班入小學(xué)一直到十八歲中學(xué)畢業(yè)，這十年中，是我治學(xué)練基本功、打基礎(chǔ)的時(shí)期。
我家中藏書頗多，又得到我父親與學(xué)校教師的辛勤教誨，所以我從小時(shí)起就養(yǎng)成閱讀古書的興趣與能力。我從幼小時(shí)識(shí)字以后，就讀文言書，學(xué)寫文言文，很自然地逐漸熟練掌握古代漢語。我在小學(xué)、中學(xué)肄業(yè)時(shí)，校課清簡(jiǎn)，寒暑假長(zhǎng)，我充分利用這許多空閑時(shí)間，廣泛閱讀古書，包括經(jīng)、史、子、集各方面，其中有少數(shù)是全讀、細(xì)讀的，而大多數(shù)則是選讀或略加翻檢。我在受教與自學(xué)過程中，逐漸懂得了一點(diǎn)治學(xué)方法。我父親說，目錄學(xué)是治學(xué)的門徑，教我先看《書目答問》，然后再看《四庫(kù)全書總目提要》。所以這兩部書常置案頭，以供翻檢。在一個(gè)暑假中，我曾按照《書目答問》的體例，將家中藏書編了一本書目，我父親還寫了一篇序。我時(shí)常翻閱《四庫(kù)全書總目提要》，了解許多古書作者的身世，書的版本、內(nèi)容、體例及其長(zhǎng)短得失。我父親又說，讀古書必須懂訓(xùn)詁、校勘，高郵王念孫、王引之父子在這方面造詣最精。所以我讀經(jīng)書如《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》時(shí)，常檢讀《經(jīng)義述聞》。王氏運(yùn)用以聲音通訓(xùn)詁的方法，對(duì)于古書中僻奧難解的詞句（其中有些是自漢朝以來的注家都沒有說清楚的），均能旁征曲喻，求得其本義確解。其見解之精辟，真能益人神智。段氏《說文解字注》，也是我經(jīng)常檢閱的。讀段、王諸家之書，對(duì)于文字、訓(xùn)詁，理解古書，雖然受益很大，但思想不免拘于字義章句之間，后來讀了章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》，我才懂得又有所謂"辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流"之學(xué)，使我的思想豁然開朗。
我愛好古典文學(xué)出于天性，曾選讀《莊子》、《楚辭》、《史記》、《昭明文選》、陶淵明、杜甫、李商隱、黃庭堅(jiān)、吳偉業(yè)諸家詩(shī)集以及各種重要的文章、詩(shī)、詞選本，如姚鼐《古文辭類纂》、王士禛《古詩(shī)選》、姚鼐《今體詩(shī)鈔》、沈德潛《唐詩(shī)別裁》、張惠言《詞選》等等。雖不盡解，卻很愛讀，名篇佳什，經(jīng)常背誦。又練習(xí)寫作古文、駢文、詩(shī)、詞等，通過實(shí)踐，更能了解古人創(chuàng)作的甘苦、藝術(shù)手法以及其作品中所蘊(yùn)含的深意微旨。對(duì)于史書，《資治通鑒》是我最愛讀而且熟讀的。（當(dāng)我十二、三歲肄業(yè)于高小時(shí)，國(guó)文教師張卓園先生經(jīng)常指導(dǎo)我讀課外書籍，他特別指出《資治通鑒》的重要，要我讀時(shí)以朱筆斷句，并且在小本中記下疑難與心得。）各種筆記、詩(shī)話、小說、戲曲等，我也極喜瀏覽，不但增廣知識(shí)，且可以在研讀經(jīng)史之后，娛情遣興，以資調(diào)劑�！读凝S志異》、《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》、《桃花扇》等，我都看過，對(duì)于《聊齋志異》，尤其讀得熟。
以上是我在十八歲中學(xué)畢業(yè)之前十年中閱讀古書的情況。這些收獲雖然還很微薄，但是給我此后治學(xué)打下了一點(diǎn)基礎(chǔ)，也培養(yǎng)了熟練地讀文言古書的能力。我能夠相當(dāng)快地閱讀古書，對(duì)于書中辭句，可以直接理解，并不需要在腦中將它們譯為現(xiàn)代語言。我父親思想開明，他本著"開卷有益"的想法，讓我隨意讀家中藏書，未做過任何限制，只是經(jīng)常指導(dǎo)我練基本功。學(xué)校的教師也鼓勵(lì)我課外多讀書。我這時(shí)期，在文字、訓(xùn)詁、目錄學(xué)諸方面雖然得到一點(diǎn)知識(shí)，但讀書很雜，隨興所至，無所謂主攻方向，更談不到有什么心得，也沒有想專門研治什么。
我中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)，受教于當(dāng)時(shí)的碩學(xué)通人，開拓眼界，啟發(fā)思想，茅塞頓開，獲益甚大。后來因?yàn)槲腋赣H逝世，家中經(jīng)濟(jì)困難，我遂輟學(xué)教書，贍養(yǎng)家人。在數(shù)十年的教書生活中，游走四方，得到良師益友的教誨切磋，教學(xué)相長(zhǎng)，繼續(xù)努力。
我的專業(yè)是文學(xué)與歷史。解放前，我在河南大學(xué)、浙江大學(xué)、華西大學(xué)等校教書共十余年，都是在中文系（只有在臨解放前的兩三年中，兼任川大歷史系的課），講授詩(shī)選、詞選、六朝文、杜詩(shī)、中國(guó)文學(xué)史等課程。解放后的三十余年中，我一直在四川大學(xué)歷史系任教，講授中國(guó)古代史（秦漢魏晉南北朝部分）、中國(guó)文學(xué)史、魏晉南北朝史專題、史學(xué)名著選讀等課，并講授關(guān)于古典詩(shī)詞的專題。我經(jīng)常是結(jié)合教學(xué)從事科研，進(jìn)行撰著。
我從小讀書，就對(duì)于文學(xué)與歷史都很感興趣。后來讀書多了，更認(rèn)識(shí)到，文史結(jié)合是中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，古代許多著名學(xué)者往往如此，如司馬遷、班固、范曄、沈約、歐陽修、元好問等皆是。這種傳統(tǒng)一直保存下來。研究古代某一作家的作品與生平，必須熟習(xí)當(dāng)時(shí)的歷史背景才能深入，此即所謂知人論世；而研究歷史，如能聯(lián)系文學(xué)作品，探索當(dāng)時(shí)人的"心聲"，則對(duì)于問題往往能有深刻而新穎的看法。我在教學(xué)與科研過程中，常是用文史結(jié)合的方法，觸類旁通，互相印證，涉獵既廣，探索漸深。我的專著與論文，多是在這種情況下撰寫出來的。
"熟讀深思"是我行之有效的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。重要的書，必須熟讀、精讀，最好能背誦（背誦其中精要部分），只靠泛泛瀏覽是不夠的。司馬光說："書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。"（呂祖謙《呂氏家塾讀書記》）蘇軾也說："舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。"（紀(jì)評(píng)《蘇文忠公詩(shī)集》卷六《送安敦秀才失解西歸》）朱熹也說："讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心。"又說："讀書須是成誦方精熟。"（丘濬《朱子學(xué)的》"朱子論讀書法"條）這些都是古人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談，書一定要精讀熟讀。
我從幼小時(shí)起就養(yǎng)成背書的習(xí)慣。上文已提到，七、八歲時(shí)，外祖父教我讀《論語》、《孟子》，就要求背誦。讀高小時(shí)，國(guó)文教師講授古人文章，要求背誦，每星期背一篇。我自己讀書時(shí)，對(duì)于重要篇章，常是熟讀成誦，至于精美的文章或詩(shī)詞，更是喜歡反復(fù)朗誦，如同唱歌一樣，牢記在心（我十六、七歲時(shí)，能背誦《離騷》全文）。習(xí)慣久了，成為自然，記憶力亦愈用愈強(qiáng)，感覺背書非但不是苦事，而且是一種樂趣。讀書能夠背誦，確是受用無窮。原先不甚理解的，也漸漸能理解了；原先自以為已經(jīng)理解的，再通過背誦，更能深入體會(huì)作者的用心而求得其精意微旨。瀏覽過的書，雖然也有印象，但總是不牢固，容易遺忘，要用時(shí)它也不來，而熟讀成誦的書，則變?yōu)樽约旱臇|西，召之即來，運(yùn)用自如，在思考問題時(shí)，也容易聯(lián)想，左右逢源。
熟讀還必須與深思結(jié)合起來。讀書不僅是要多獲知識(shí)，而且應(yīng)深入思索，發(fā)現(xiàn)疑難，加以解決，此即所謂讀書得間，也就是所謂有心得。朱熹在這方面有精辟的論述，他說："讀書始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑；過了這一番后，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)。"又說："學(xué)者讀書，須是于無味處當(dāng)致思焉。至于群疑并興，寢食俱廢，乃能驟進(jìn)。"（《宋元學(xué)案》卷四十八"晦翁學(xué)案"）
讀書發(fā)現(xiàn)疑難問題之后，最初往往感到迷悶，未必即能解決。這就需要利用已有的知識(shí)，以比勘、聯(lián)想的方法，尋找線索，深入追蹤，再多看資料，多方論證。自己最初的假設(shè)可能是對(duì)的，也可能是錯(cuò)的，也可能是部分對(duì)部分錯(cuò)的。這樣，如剝蕉葉，如解連環(huán)，一層一層的深入下去，常能發(fā)前人之所未發(fā)，獲得可靠的創(chuàng)見。這種探索是很費(fèi)力的，解決一個(gè)問題，往往需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，但一旦獲得解決，也是很大的快樂。古人治學(xué)，在這方面也有不少經(jīng)驗(yàn)之談。汪中說："記誦之學(xué)，無過人者，獨(dú)于空曲交會(huì)之際以求其不可知之事，心目所及，舉無疑滯，鉤深致隱，思若有神。"（劉咸炘輯《汪容甫遺文·與達(dá)官書》）惲敬也說："夫古人之事往矣，其流傳記載，百不得一，在讀書者委蛇以入之，綜前后異同以處之，蓋未有無間隙可尋討者。"（《大云山房文稿二集》卷二《陶靖節(jié)集書后》）他們所說的要"于空曲交會(huì)之際以求其不可知之事"，要"委蛇以入之，綜前后異同以處之"，也就是閻若璩所謂："古人之事，應(yīng)無不可考者，縱無正文，亦隱在書縫中，要須細(xì)心人一搜出耳。"（《潛邱札記》卷二）這就要求學(xué)者既有廣博的知識(shí)，又有豐富的聯(lián)想，觀察銳敏，思路靈活。
治學(xué)者如果只知道深入探索，還是不夠的，同時(shí)，又要求能站得高，看得遠(yuǎn)，從大處著眼。黃庭堅(jiān)說，陳師道"讀書如禹之治水，知天下之脈絡(luò)"。（《后山詩(shī)注》卷首王云題記）所謂"知天下之脈絡(luò)"，就是要求有遠(yuǎn)見通識(shí)。司馬遷說自己寫《史記》要"通古今之變"，也就是這個(gè)意思。我常對(duì)所培養(yǎng)的魏晉南北朝史專業(yè)研究生說："你們研究的專業(yè)雖然是魏晉南北朝史，但是你們?nèi)绻窒抻谶@個(gè)范圍之內(nèi)，魏晉南北朝時(shí)期中的許多問題，你們還是難以探索深透，必須上溯先秦、兩漢，下貫唐宋，才能看得更深、更遠(yuǎn)、更透徹。"
古人治學(xué)的良好經(jīng)驗(yàn)與方法，可以給我們?cè)S多啟示，但是還必須通過自己的長(zhǎng)期實(shí)踐，才能體會(huì)到其中甘苦，"如魚飲水，冷暖自知"。我曾經(jīng)寫過一首《夜讀》詩(shī)，自述讀書治學(xué)之經(jīng)驗(yàn)。
少時(shí)佇興親書卷，如向深山踽踽行。觸眼峰巒亂稠疊，回頭脈絡(luò)盡分明。
九原隨會(huì)猶能作，并世揚(yáng)云敢互輕？后世視今今視昔，夜燈下筆悟平生。
解放后，我學(xué)習(xí)了馬克思主義，知道只有運(yùn)用辯證唯物論與歷史唯物論，才能對(duì)許多學(xué)術(shù)問題做出更為科學(xué)的論斷。不過，真正掌握馬克思主義的理論，結(jié)合豐富的資料，實(shí)事求是、恰如其分的分析問題，還是很不容易的。我在這方面學(xué)習(xí)的還很不夠，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力。
論著目錄
專著
1． 繆鉞 元遺山年譜匯纂 1935年，鐘山書局，南京。（《國(guó)風(fēng)》第7卷3、5號(hào)專
號(hào)）
2． 繆鉞 中國(guó)史上之民族詞人 1943年，青年出版社，重慶。
3． 繆鉞 詩(shī)詞散論 1948年，開明書店，上海。1982年，上海古籍出版社，上海。
4． 繆鉞 杜牧詩(shī)選 1957年，人民文學(xué)出版社，北京。
5． 繆鉞 杜甫 1961年，四川人民出版社，成都。
6． 繆鉞 三國(guó)志選 1962年，中華書局，北京。
7． 繆鉞 讀史存稿 1963年，三聯(lián)書店，北京。
8． 繆鉞 杜牧傳 1977年，人民文學(xué)出版社，北京。
9． 繆鉞 杜牧年譜 1980年，人民文學(xué)出版社，北京。
10．繆鉞 三國(guó)志選注（主編） 1984年，中華書局，北京。
11．繆鉞 冰繭庵叢稿 1985年，上海古籍出版社，上海。
12．繆鉞 葉嘉瑩 靈溪詞說 1987年，上海古籍出版社，上海。1990年，《國(guó)文天
地》雜志社，臺(tái)北。1993年，正中書局，臺(tái)北。
13．繆鉞 三國(guó)志導(dǎo)讀（主編） 1988年，巴蜀書社，成都。
14．繆鉞 冰繭庵序跋輯存 1989年，巴蜀書社，成都。
15．繆鉞 冰繭庵剩稿 1992年，四川大學(xué)出版社，成都。
16．繆鉞 葉嘉瑩 詞學(xué)古今談 1992年，萬卷樓圖書有限公司，臺(tái)北。1993年，岳
麓書社，長(zhǎng)沙。
17．繆鉞 冰繭庵序跋輯存（增補(bǔ)本） 1997年，文津出版社，臺(tái)北。
18．繆鉞 繆鉞說詞 1999年，上海古籍出版社，上海。
文章
詮詩(shī) 《學(xué)衡》第69期，1929年5月
鮑明遠(yuǎn)年譜 《文學(xué)月刊》第3卷第1 期，1932年5月
曹植杜甫誕生紀(jì)念 《大公報(bào)》1932年2月22 日《文學(xué)副刊》215 期
龔自珍誕生百四十年紀(jì)念 《大公報(bào)》1932年 5 月30日《文學(xué)副刊》230期
黃仲則逝世百五十年紀(jì)念 《大公報(bào)》1933年10月16日《文學(xué)副刊》302期
達(dá)辭篇 《國(guó)風(fēng)》第5卷6、7合號(hào)，1934年10月
典籍述略 《國(guó)風(fēng)》第5卷8號(hào)、9號(hào)，1934年11月
讀《吳宓詩(shī)集》題辭 《吳宓詩(shī)集》，1935年，中華書局，北京
《儒學(xué)》序 《國(guó)風(fēng)》第8卷第8期，1936年8月
馬紹伯墓志銘 《禹貢》第6卷第1期，1936年9月
《遺山樂府》編年小箋 《詞學(xué)季刊》第3卷2期、3期，1936年6、9月
論詞 《思想與時(shí)代》第3期，1941年10月
論宋詩(shī) 《思想與時(shí)代》第3期，1941年10月
周代之“雅言” 《浙江大學(xué)文學(xué)院集刊》第1集，1941年
王粲行年考 《責(zé)善半月刊》2卷21期，1942年1月
何晏王弼事輯 《責(zé)善半月刊》2卷22期，1942年2月
六朝五言詩(shī)之流變 《益世報(bào)》1942年《文史副刊》8期
《文選》與《玉臺(tái)新詠》 《益世報(bào)》1942年6月25日《文史副刊》9期
讀《魏書》札記 《益世報(bào)》1942年11月26日《文史副刊》20期
《詩(shī)》三百篇纂輯考 《浙江大學(xué)文學(xué)院集刊》第3集，1943年
論辛稼軒詞 《思想與時(shí)代》第23期，1943年6月
論李義山詩(shī) 《思想與時(shí)代》第25期，1943年8月
王靜安與叔本華 《思想與時(shí)代》第26期1943年9月
李冶李治釋疑 《東方雜志》39卷16號(hào)，1943年10月
評(píng)郭沫若著《屈原研究》 《思想與時(shí)代》第29期，1943年12月
論李易安詞 《真理雜志》1卷1期，1944年1月
汪容甫誕生二百年紀(jì)念 《思想與時(shí)代》第30期，1944年1月
評(píng)賀麟譯斯賓諾沙《致知論》——兼論翻譯 《思想與時(shí)代》第1期，1944年2月
姜白石之文學(xué)批評(píng)及其作品 《思想與時(shí)代》第32期，1944年3月
讀《二程全書》 《思想與時(shí)代》第33期，1944年4月
六朝人之言談 《思想與時(shí)代》第34期，1944年5月
與錢賓四書——論戰(zhàn)國(guó)秦漢間新儒家 《思想與時(shí)代》第35期，1944年6月
論荀學(xué) 《思想與時(shí)代》36期，1944年7月
顏之推年譜 《真理雜志》1卷4期，1944年10月
歐陽永叔治學(xué)之精神 《思想與時(shí)代》第40期，1945年2月
先秦書中孔老關(guān)系諸史料之檢討 《中央日?qǐng)?bào)》1946年6月18日《文史周刊》5期
《呂氏春秋》撰著考 《中國(guó)文化研究匯刊》第6卷，1946年
《呂氏春秋》中之音樂理論 《中國(guó)文化研究匯刊》第6卷，1946年
讀曹植《洛神賦》 《東南日?qǐng)?bào)》1947年1 月16日《歷史與傳記》2期
《晉書·潘岳傳》疏證 《東南日?qǐng)?bào)》1947年2月6日《歷史與傳記》4期
正始清談家對(duì)于政治之態(tài)度 《東南日?qǐng)?bào)》1947年2月13日《歷史與傳記》5期
《呂氏春秋》錯(cuò)簡(jiǎn) 《中央日?qǐng)?bào)》1947年2月17日《文史周刊》38期
與友人論《墨經(jīng)》撰著時(shí)代 《中央日?qǐng)?bào)》1947年2月17日《文史周刊》38期
《文選》賦箋 《中國(guó)文化研究匯刊》第7卷，1947年9月
曹植與五言詩(shī)體 《文學(xué)雜志》第2卷12期，1948年8月
顏延之年譜 《中國(guó)文化研究匯刊》第8卷，1948年9月
清談與魏晉政治 《中國(guó)文化研究匯刊》第8卷，1948年9月
考證批評(píng)與創(chuàng)作——敬悼朱佩弦先生（自清） 《西方日?qǐng)?bào)》1948年9月26日
南北朝之物價(jià) 《中國(guó)文化研究匯刊》第9卷，1949年
北魏立三長(zhǎng)年月考 《中國(guó)文化研究匯刊》第9卷，1949年
東魏北齊政治上漢人與鮮卑之沖突 四川大學(xué)《史學(xué)論叢》第1期，1949年
北朝之鮮卑語 《中國(guó)文化研究匯刊》第10卷，1950年
《學(xué)林》副刊發(fā)刊詞 《工商導(dǎo)報(bào)》1951年1月1日
關(guān)于西晉的戶調(diào)式 《工商導(dǎo)報(bào)》1951年1月7日
我如何講授中國(guó)史與中國(guó)文學(xué)史 《人民川大》1953年6月11日
參加《紅樓夢(mèng)研究》討論的一些體會(huì) 《人民川大》1954年12月29日
皮日休的事跡思想及其作品 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1955年2期
論晚唐詩(shī)人杜牧 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1956年1期
南朝漢人逃往少數(shù)民族地區(qū)的問題 《光明日?qǐng)?bào)》1957年4月25日《史學(xué)副刊》106期
杜牧詩(shī)簡(jiǎn)論 《光明日?qǐng)?bào)》1957年6月23日《文學(xué)遺產(chǎn)》162期
談詩(shī)歌中語言藝術(shù)的精煉 《光明日?qǐng)?bào)》1957年1月12日《文藝生活》
魏收年譜 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1957年3期
女詞人李清照 《中國(guó)婦女》1957年4期
陶淵明不為五斗米折腰新釋 《歷史研究》1958年1期
再論皮日休參加黃巢起義軍的問題 《歷史研究》1958年2期
《巴蜀文化初論》商榷 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1959年4期
辛棄疾詞淺釋 《星星》1959年7期、8期
關(guān)于曹操的幾個(gè)問題 《曹操論集》，1960年，三聯(lián)書店，北京
讀鄭珍《巢經(jīng)巢詩(shī)》 《光明日?qǐng)?bào)》1960年3月13日《文學(xué)遺產(chǎn)》304期
顏之推的文學(xué)評(píng)論與作品 《光明日?qǐng)?bào)》1961年1月22日《文學(xué)遺產(chǎn) 》348期
蜀漢的土地制度 《成都晚報(bào)》1961年3月22日
歐陽修作文勤于刪改 《四川文學(xué)》1961年4期
關(guān)于武則天的評(píng)價(jià)問題 《光明日?qǐng)?bào)》1961年5月15日
蜀中杰出的詩(shī)人陳子昂 《四川文學(xué)》1961年7期
古代成都的二江與七橋 《成都晚報(bào)》1961年8月19日
顏之推的文字訓(xùn)詁聲韻�？敝畬W(xué) 《文匯報(bào)》1961年8月20日
讀韓愈《柳子厚墓志銘》 《四川文學(xué)》1961年9期
杜詩(shī)中含蓄之法 《光明日?qǐng)?bào)》1961年10月12日
歐陽修的散文 《文匯報(bào)》1961年11月28日
也談“詩(shī)中有畫”和“畫中有詩(shī)” 《重慶日?qǐng)?bào)》1962年1月20日
陳壽與《三國(guó)志》 《歷史教學(xué)》1962年1期
關(guān)于李清照詞 《成都晚報(bào)》1962年2月15日
意境相通——論晏小山《鷓鴣天》詞 《四川文學(xué)》1962年6期
杜牧與張祜 《四川文學(xué)》1962年7期
陸游與杜甫 《四川日?qǐng)?bào)》1962年10月7日
讀杜牧《九日齊山登高》詩(shī) 《重慶日?qǐng)?bào)》1962年10月10日
杜甫如何改詩(shī) 《四川日?qǐng)?bào)》1962年11 月4日
重印馮集梧《樊川詩(shī)集注》前言（附《杜牧卒年考》） 《樊川詩(shī)集注》，1962年，中華書局，北京
平凡與奇警——讀《紅樓夢(mèng)》札記 《成都晚報(bào)》1963年10月9日
南朝農(nóng)民起義的地區(qū)問題 《歷史教學(xué)》1963年5期
論所謂“清官”、“好官”
——批判吳晗同志《海瑞罷官》中的錯(cuò)誤論點(diǎn) 《人民川大》1966年1月8日
成都杜甫研究學(xué)會(huì)成立大會(huì)開幕詞 《成都日?qǐng)?bào)》1980年4月27 日
略論對(duì)杜詩(shī)遺產(chǎn)的全面繼承 《成都日?qǐng)?bào)》1981年4月2日
成都杜甫草堂 《中國(guó)建設(shè)》第30卷第12期，1981年12月
成都紀(jì)念杜甫誕生一千二百七十周年大會(huì)紀(jì)念辭
《杜甫誕生一千二百七十周年紀(jì)念》，1982年4月
治學(xué)瑣言 《文史知識(shí)》1982年9期
總論詞體 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年3期
論張惠言及常州詞派 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年3期
論吳彥高詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年3期
論晏幾道詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年3期
論朱彝尊《桂殿秋》詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年3期
論晏幾道《鷓鴣天》詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年4期
論杜牧、秦觀《八六子詞》 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1983年2期
論韓偓詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1983年2期
論岳飛詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1983年2期
《迦陵論詞叢稿》題記 《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1983年2期，（英文版）1984年2期
治學(xué)補(bǔ)談 《文史哲》1983年3期
《三國(guó)志》的書名 《讀書》1983年9期
論劉因詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》叢刊《唐宋文學(xué)論叢》，1983年11月
關(guān)于杜牧《清明》詩(shī)的兩個(gè)問題 《文史知識(shí)》1983年12期
王靜安詩(shī)詞述評(píng) 《王國(guó)維學(xué)術(shù)研究論集》第1輯，1983年，華東師大出版社，上海
自傳及著作簡(jiǎn)述 《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)科學(xué)家》（第三輯），1983年，書目文獻(xiàn)出版社，北京
論蘇、辛詞與《莊》、《騷》 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年1期
論陳與義詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年1期
論張孝祥詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年1期
杜甫夔州詩(shī)綜述 《草堂學(xué)刊》1984年2期
論黃庭堅(jiān)詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年3期
論史達(dá)祖詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年3期
論姜夔詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年4期
詞學(xué)淺談答客問 《書林》1984年3期、4期
杜牧評(píng)傳 《中國(guó)歷代著名文學(xué)家評(píng)傳》第2卷，1984年，山東教育出版社，濟(jì)南
《三國(guó)志選注》前言 《三國(guó)志選注》，1984年，中華書局，北京
《戰(zhàn)國(guó)策考辯》 《戰(zhàn)國(guó)策考辯》，1984年，中華書局，北京
論賀鑄詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年1期
論張?jiān)稍~ 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年1期
冰繭庵識(shí)小錄 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)叢刊》第27輯《古籍整理研究》，1985年3月
論文天祥詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年3期
論劉辰翁詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年3期
讀杜牧詠史詩(shī) 《文史知識(shí)》1985年7期
追憶三位中學(xué)老師 《中學(xué)生文史》1985年7期
治學(xué)經(jīng)驗(yàn)漫談 《群言》1985年5期
《茅于美詞集》序 《茅于美詞集》，1985年，湖南人民出版社，長(zhǎng)沙
政治家諸葛亮散論 《諸葛亮研究》，1985年，巴蜀書社，成都
陳壽評(píng)傳 《中國(guó)史學(xué)家評(píng)傳》上冊(cè)，1985年，中州古籍出版社，鄭州
論張先詞 《文學(xué)遺產(chǎn)》1986年3期
《戰(zhàn)國(guó)策新校注》序 《明報(bào)月刊》二十周年紀(jì)念特大號(hào)，1986年1月
論張炎詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1986年1期
論李清照詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1986年2期
杜甫兩川詩(shī)學(xué)術(shù)討論會(huì)開幕詞 《草堂學(xué)刊》1986年2期
紀(jì)念籍忠寅先生 《文獻(xiàn)》1986年3期
培養(yǎng)研究生的良好學(xué)風(fēng) 《群言》1986年6期
張炎《高陽臺(tái)·西湖春感》賞析 《名作欣賞》1986年6期
李祖桓《仇池國(guó)志》審查報(bào)告 《仇池國(guó)志》，1986年，書目文獻(xiàn)出版社，北京
略論十六國(guó)北朝時(shí)期的民族關(guān)系 《魏晉南北朝史研究》，1986年，四川省社科院出版 社，成都
論高觀國(guó)詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1987年4期
詞中的《哀江南賦》
——讀元好問《木蘭花慢》（擁都門冠蓋）詞 《文史知識(shí)》1987年11期
晏幾道《與鄭介夫》詩(shī)賞析 《 宋詩(shī)鑒賞辭典》，1987年，上海古籍出版社，上海
黃庭堅(jiān)《新喻道中寄元明用傷字韻》詩(shī)賞析 《宋詩(shī)鑒賞辭典》，1987年，上海古籍出版社，上海
黃庭堅(jiān)《次韻裴仲謀同年》詩(shī)賞析 《宋詩(shī)鑒賞辭典》，1987年，上海古籍出版社，上海
黃庭堅(jiān)《次元明韻寄子由》詩(shī)賞析 《宋詩(shī)鑒賞辭典》，1987年，上海古籍出版社，上海
黃庭堅(jiān)《登快閣》詩(shī)賞析 《宋詩(shī)鑒賞辭典》，1987年，上海古籍出版社，上海
陳與義《雨》詩(shī)賞析 《宋詩(shī)鑒賞辭典》，1987年，上海古籍出版社，上海
陳與義《除夜二首（其一）》詩(shī)賞析 《宋詩(shī)鑒賞辭典》，1987年，上海古籍出版社，上海
陳與義《傷春》詩(shī)賞析 《宋詩(shī)鑒賞辭典》，1987年，上海古籍出版社，上海
姜夔《送范仲訥往合肥三首（其二、其三）》詩(shī)賞析 《宋詩(shī)鑒賞辭典》，1987年，上海古籍出版社，上海
論汪元量詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1988年1期
常州派詞論家“以無厚入有間”說詮釋 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1988年2期
略談如何繼承發(fā)展傳統(tǒng)詩(shī)詞的創(chuàng)作 《上海詩(shī)詞》1988年1期
《全宋文》序 《文獻(xiàn)》1988年2期
歌頌純貞愛情的佳作
——讀元好問兩首《摸魚兒》詞（“雁丘辭”與“雙蕖怨”） 《文史知識(shí)》1988年
4期
我所收藏的馬一浮先生詩(shī)詞 《文獻(xiàn)》1988年3期
從以“肖”代“蕭”談起——不可用同音代替法造簡(jiǎn)化字 《群言》1988年7期
論詞的空靈與質(zhì)實(shí) 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1988年3期
不無�？嘀o，惟以背哀為主
——評(píng)李清照、劉辰翁、汪元量三家的“元夕”詞 《文史知識(shí)》1988年10期
韋莊《荷葉杯》（記得那年花下）賞析 《唐宋詞鑒賞辭典》，1988年，上海古籍出版社，上海
晏幾道《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）賞析 《唐宋詞鑒賞辭典》，1988年，上海古籍出版社，上海
蘇軾《卜算子》（缺月掛疏桐）賞析 《唐宋詞鑒賞辭典》，1988年，上海古籍出版社，上海
黃庭堅(jiān)《謁金門》（山又水）賞析 《唐宋詞鑒賞辭典》，1988年，上海古籍出版社，上海
秦觀《八六子》（倚危亭）賞析 《唐宋詞鑒賞辭典》，1988年，上海古籍出版社，上海
岳飛《小重山》（昨夜寒蟄不住鳴）賞析 《唐宋詞鑒賞辭典》，1988年，上海古籍出版社，上海
姜夔《長(zhǎng)亭怨慢》（漸吹盡）賞析 《唐宋詞鑒賞辭典》，1988年，上海古籍出版社，上海
論張惠言《水調(diào)歌頭》五首及其相關(guān)諸問題 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年1期
劉永濟(jì)《云巢詩(shī)存》序 《文獻(xiàn)》1989年1期
中外合作培養(yǎng)研究生的經(jīng)驗(yàn) 《群言》1989年4期
“煩瑣考證”辨析 《文史知識(shí)》1989年5期
宋詞與理學(xué)家——兼論朱熹詩(shī)詞 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年2期
論王清惠《滿江紅》詞及其同時(shí)人的和作 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年3期
論金初詞人吳激 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年4期賦手文心，開倚聲家未有之境
——評(píng)張惠言《水調(diào)歌頭》（珠簾卷春曉） 《文史知識(shí)》1989年11期
吳激《人月圓》（南朝千古傷心事）賞析 《金元明清詞鑒賞辭典》，1989年，江蘇古籍出版社，南京
元好問《水調(diào)歌頭》（牛羊散平楚）賞析 《金元明清詞鑒賞辭典》，1989年，江蘇古籍出版社，南京
元好問《木蘭花慢》（擁都門冠蓋）賞析 《金元明清詞鑒賞辭典》，1989年，江蘇古籍出版社，南京
元好問《摸魚兒》（恨人間、情是何物）賞析 《金元明清詞鑒賞辭典》，1989年，江蘇古籍出版社，南京
元好問《摸魚兒》（問蓮根、有絲多少）賞析 《金元明清詞鑒賞辭典》，1989年，江蘇古籍出版社，南京
劉因《玉漏遲》（故園平似掌）賞析 《金元明清詞鑒賞辭典》，1989年，江蘇古籍出版社，南京
元好問《臨江仙》（夏館秋林山水窟）賞析 《金元明清詞鑒賞辭典》，1989年，南京大學(xué)出版社，南京
劉因《玉樓春》（未開常嘆花開未）賞析 《金元明清詞鑒賞辭典》，1989年，南京大學(xué)出版社，南京
陳維崧《夏初臨》（中酒心情）賞析 《金元明清詞鑒賞辭典》，1989年，南京大學(xué)出社，南京
論元好問詞 《紀(jì)念陳寅恪先生誕辰一百周年學(xué)術(shù)論文集》，1989年，北京大學(xué)出版社，北京
顏之推評(píng)傳 《中國(guó)歷代著名文學(xué)家評(píng)傳》續(xù)編一，1989年，山東教育出版社，濟(jì)南
史達(dá)祖評(píng)傳 《中國(guó)歷代著名文學(xué)家評(píng)傳》續(xù)編二，1989年，山東教育出版社，濟(jì)南
《君山遺稿》序 《冰繭庵序跋輯存》，1989年，巴蜀書社，成都
《夜珠詞》序 《冰繭庵序跋輯存》，1989年，巴蜀書社，成都
《文選六臣注訂訛》序 《冰繭庵序跋輯存》，1989年，巴蜀書社，成都
郭斌龢譯柏拉圖《理想國(guó)》序 《冰繭庵序跋輯存》，1989年，巴蜀書社，成都
《玉虹鑒真帖》殘本跋 《冰繭庵序跋輯存》，1989年，巴蜀書社，成都
陳師道詞論與詞作 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1990年2期
詞品與人品 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1990年3期
唐宋詞中“感士不遇”心情初探 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1990年4期
指導(dǎo)、幫助、激勵(lì)、支持（我與民盟） 《文史知識(shí)》1990年5期
《歷代蜀詞全輯》題記 《文獻(xiàn)》1990年3期
不惜歌者苦，但傷知音稀——讀晏幾道《臨江仙》詞 《文史知識(shí)》1990年8期
六十六載話師道 《求是》1990年17期
六十五年育才之經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù) 《高等工程教育研究》1990年4期
葉嘉瑩《迦陵詩(shī)詞稿》序 《中國(guó)文化》第3期，1990年
讀《靖康稗史箋證》 《書品》1990年4期
《周邦彥研究》序言 《周邦彥研究》，1990年，廣東人民出版社，廣州
《諸葛亮形象史研究》序言 《諸葛亮形象史研究》，1990年，浙江古籍出版社, 杭州
《詩(shī)海拾貝集》序 《詩(shī)海拾貝集》，1990年，甘肅人民出版社，蘭州
《古詩(shī)十九首》（涉江采芙蓉）賞析 《先秦漢魏六朝詩(shī)鑒賞辭典》，1990年，三秦出版社，西安
郭璞《游仙詩(shī)》（京華游俠窟）賞析 《先秦漢魏六朝詩(shī)鑒賞辭典》，1990年，三秦出版社，西安
錢寶琮《駢枝集》序 《文獻(xiàn)》1991年1期
朱淑真生活年代考辨 《文獻(xiàn)》1991年2期
《三國(guó)志》傳抄本的“祖本” 《書品》1991年2期
論朱淑真生活年代及其《斷腸詞》 《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1991年3期
朱淑真卒年再考辨 《文獻(xiàn)》1991年4期
二千多年來中國(guó)士人的兩個(gè)情結(jié) 《中國(guó)文化》第4 期，1991年8月
陶淵明“好讀書不求甚解”新釋 《中國(guó)文化》第5 期，1991年 12月
憶華西大學(xué)廣益學(xué)舍 《成都晚報(bào)》1991年12月28日
景蜀慧《魏晉詩(shī)人與政治》序 《魏晉詩(shī)人與政治》，1991年，文津出版社，臺(tái)北
關(guān)于諸葛亮躬耕地究竟在何處的一點(diǎn)意見 《諸葛亮躬耕地望論文集》，1991年，東方出版社，北京
宋代文化淺議 《國(guó)際宋代文化研討會(huì)論文集》，1991年，四川大學(xué)出版社，成都
“淮陽”與“雉陽” 《文史》第34輯，1992年5月
冰繭庵札記——填詞經(jīng)驗(yàn)兩篇 《國(guó)文天地》1992年7期
從平易中見深沉——陶淵明《與殷晉安別》詩(shī)賞析 《文史知識(shí)》1992年7期
杜牧卒年再考辨 《文史》第35 輯，1992年6月
簡(jiǎn)化字芻議 《中國(guó)文化》第6期，1992年9月
王仲犖先生遺詩(shī)序 《文獻(xiàn)》1992年4期
讀《蘇軾〈念奴嬌〉詞赤壁詞正格》書后 《大江東去——蘇軾〈念奴嬌〉正格論集》
1992年，吳多泰中國(guó)語文研究中心，香港
“花間”詞平議 《俞平伯先生從事文學(xué)活動(dòng)六十五周年紀(jì)念文集》，1992年，巴蜀書社，成都
人生可貴是真情——讀陶淵明《歸去來辭》札記 《六朝史論集》，1993年，黃山書社，合肥
施議對(duì)博士論文《詞與音樂關(guān)系研究》評(píng)審意見 《博士之家》，1996年，澳門中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)，澳門
《歲寒集》題辭 《冰繭庵序跋輯存》（增補(bǔ)本），1997年，文津出版社，臺(tái)北
馬國(guó)均《小休堂詩(shī)詞稿》序 《冰繭庵序跋輯存》（增補(bǔ)本），1997年，文津出版社，臺(tái)北
朱大渭《六朝史論》序 《冰繭庵序跋輯存》（增補(bǔ)本），1997年，文津出版社，臺(tái)北
成善楷《霜葉詩(shī)詞稿》序 《冰繭庵序跋輯存》（增補(bǔ)本），1997年，文津出版社，臺(tái)北
《梁鶴銓詩(shī)詞稿》序 《冰繭庵序跋輯存》（增補(bǔ)本），1997年，文津出版社，臺(tái)北
冰繭庵札記 《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》1998年4期
