駱成驤 - 人物介紹
駱成驤（1865—1926），字公骕，資中舒家橋七里溝人，祖籍重慶市兩路口駱家（現(xiàn)靜安村）。九歲隨父先后就讀于成都錦江書(shū)院、尊經(jīng)書(shū)院。14歲應(yīng)州試，為王壬秋所器重。光緒二十七年乙未科殿試第一。有人將他稱(chēng)為“末代狀元”并不確切，
因?yàn)榍宄婆e開(kāi)了112科，點(diǎn)了狀元114名（內(nèi)有二名與漢人同榜并列德滿(mǎn)族狀元）。駱成驤是第111名，在他之后還有貴州麻江人山東濰坊人王壽彭，河北肅寧人劉春霖。在晚清德?tīng)钤褐�，成就最大是“資本家狀元”張蹇（駱成驤德上一科狀元），影響最大的是駱成驤，因?yàn)樗谴笄逋醭形ㄒ坏囊粋�(gè)四川籍狀元。破了四川的“天荒”，填補(bǔ)了四川的空白，四川人對(duì)他倍感親切，對(duì)于他金榜奪魁的佳話(huà)和傳聞也特別之多。中狀元之后，按慣例授翰林院編修，先后任過(guò)貴州省鄉(xiāng)試考官，廣西省鄉(xiāng)試主考、山西省提學(xué)使、北京國(guó)史官纂修、京師大學(xué)堂首席提調(diào)；籌辦過(guò)北京蜀學(xué)堂、京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）、四川高等學(xué)校（四川大學(xué)前身）、成都資屬中學(xué)（招收資中。資陽(yáng)、仁壽、井研、內(nèi)江五縣之資州所屬生員）；執(zhí)教過(guò)桂林法政學(xué)校、四川高等學(xué)校、四川法政學(xué)校、成都高等師范學(xué)校、四川國(guó)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，甚至在其母親去世回鄉(xiāng)“丁憂(yōu)”期間都在資中重龍山三賢祠設(shè)館教書(shū)，梁?jiǎn)⒊蛉にf(shuō)“狀元公教書(shū)有癮”。
1895年，駱成驤參加殿試，那場(chǎng)殿試中，光緒皇帝親自出題，“為何開(kāi)創(chuàng)之初財(cái)富少而愈富，承平之后財(cái)富多而愈貧？是否由于會(huì)計(jì)不精呢？”駱成驤答道：“非會(huì)計(jì)之不精，實(shí)出之多而入之少也�！边M(jìn)而指出財(cái)政上入不敷出的癥結(jié)在于“兵額太廣、靡費(fèi)太多、侵漁太多、上下相蒙、隱忍不言�！倍顬閲�(yán)重的則是官吏們上下相蒙的貪污腐敗�！叭司�(jié)儉行為及其影響”，駱成驤認(rèn)為：“人君奢侈，大臣效之；大臣奢侈，士庶效之”，實(shí)則隱約沉痛地批評(píng)了慈禧太后驕奢淫逸所造成地?cái)娘L(fēng)氣，呼吁“念民生之日思物力之有限，躬行節(jié)儉未天下先”。
早年就讀于成都錦江書(shū)院、尊經(jīng)書(shū)院（今四川大學(xué)前身）。清光緒二十一年（1895）狀元，授翰林院修撰，掌修國(guó)史，是清代四
川唯一的狀元。1898年春，與楊銳等同鄉(xiāng)京員在北京創(chuàng)設(shè)“蜀學(xué)堂”，講習(xí)新學(xué)。夏，任京師大學(xué)堂提調(diào)，支持維新變法。1906年得官費(fèi)派往日本學(xué)習(xí)法政。1908年回國(guó)，應(yīng)聘入廣西主持桂林法政學(xué)堂，卓有成績(jī)。1910年奉調(diào)山西任提學(xué)使。辛亥革命后，于1912年２月返川，歷任四川省臨時(shí)議會(huì)議長(zhǎng)，國(guó)史館纂修，四川高等學(xué)校、國(guó)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校校長(zhǎng)。1922年為籌辦四川大學(xué)奔走，建議在四川高等學(xué)校的基礎(chǔ)上改立四川大學(xué)，發(fā)動(dòng)社會(huì)名流、各校校長(zhǎng)、地方官紳等聯(lián)名上書(shū)四川省長(zhǎng)公署，要求“主持地方籌款”、“速建大學(xué)”，同時(shí)任教于四川法政學(xué)堂、成都高等師范學(xué)校，籌建在成都的資屬中學(xué)。1923年，繼廖平后執(zhí)掌四川國(guó)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，籌辦成都大學(xué)，力薦張瀾任校長(zhǎng)。著有《清漪樓遺稿》。一生不求高官厚祿，清廉自守，有“窮狀元”之稱(chēng)。
駱成驤的一生是我國(guó)近代史上風(fēng)起云涌、國(guó)事艱危的多事之秋，他經(jīng)歷了甲午海戰(zhàn)、公車(chē)上書(shū)、百日維新、戊戌變法、辛亥革命、護(hù)國(guó)倒袁、五四運(yùn)動(dòng)、軍閥混戰(zhàn)等一個(gè)又一個(gè)的大波巨瀾，都能夠順應(yīng)時(shí)代潮流，緊扣時(shí)代脈搏，在言論上、行動(dòng)上與進(jìn)步思潮同步而行。在維新運(yùn)動(dòng)中，他屬帝黨人物，這與慈禧為首的“后黨”相比，是進(jìn)步的；1906年，他奉命赴日本考察憲政，與留學(xué)諸友翻譯了16個(gè)國(guó)家的憲法條文，匯編為《憲法議院法淵鑒》和《議院法》，并撰寫(xiě)序文。他十分推崇西方的資本主義議院民主制度，在慈禧發(fā)動(dòng)戊戌變法之前十二天的劍拔弩張中，冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)向光緒皇帝呈上了《請(qǐng)選舉議員和選舉執(zhí)政》的奏折，指出：“當(dāng)今各國(guó)其政治最善者莫要于議院，議院之最善者莫要于公舉執(zhí)政”。主張“擇大臣之通達(dá)時(shí)務(wù)者，界以事權(quán)�！睆�(qiáng)調(diào)擇大臣“必公其議于眾庶，所以見(jiàn)集思廣益則天下情通，然后定其議于圣明，所以見(jiàn)執(zhí)兩用中，則天下之權(quán)正�！彼�設(shè)計(jì)了一整套選舉執(zhí)政的具體方案和細(xì)則，可惜政變發(fā)生，胎死腹中，但它畢竟奏出了一首資本主義民主的序曲，突破了封建君主至高無(wú)上，決定一切的用人權(quán)和執(zhí)政權(quán)，這無(wú)疑是對(duì)封建專(zhuān)政政體的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，其份量不會(huì)亞于康有為的公車(chē)上書(shū)。
對(duì)于辛亥革命，他的特殊身份決定了他不可能加入推翻滿(mǎn)清的革命行例，但他也并未站在革命的對(duì)立面而進(jìn)行對(duì)抗。他曾向其兒子駱駱風(fēng)嶙說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“清政久失人望，不免于亡，予豈不知？然革命事業(yè)，人可為，汝不可為，以吾家所受知遇，非眾比也！”由此可見(jiàn)他對(duì)革命是并不反對(duì)的，只是自家不愿介入罷了。不久武昌起義成功，他深感光緒知遇之恩，“痛苦不欲生，奔投井，家人環(huán)阻不克殉”。事后又含淚賦詩(shī)：“縱是瀛臺(tái)親筆點(diǎn)，皇清添個(gè)送喪臣”。這是他忠直為人的正常表現(xiàn)，不應(yīng)非議，因?yàn)樗乃枷氩⒉活B固，在摧枯拉朽的革命形勢(shì)下，很快就轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)，毅然提筆在山西臣工奏請(qǐng)清室遜位的表章上簽上他的大名，隆裕太后看到他的名字，哭著說(shuō)：“駱某亦謂當(dāng)如是耶？”
在“再造民國(guó)”的反對(duì)袁世凱的斗爭(zhēng)中，駱成驤則是積極參予，立下殊功。先是袁世凱為了復(fù)辟帝制，策劃楊度等人在京組織籌安會(huì)，遣成都知縣為之游說(shuō)，請(qǐng)駱成驤為川、滇、黔三省籌安會(huì)會(huì)長(zhǎng)，受到駱成驤的嚴(yán)詞斥責(zé)。駱的同鄉(xiāng)楊禹昌在北京刺殺袁世凱未果而慘遭殺害，他不計(jì)自身安危，將楊禹昌的血衣、書(shū)籍收羅起來(lái)，帶回資中，并滿(mǎn)含深情地撰寫(xiě)了碑文《楊烈士節(jié)略》。1915年底，蔡鍔在云南起兵討袁，與四川督軍陳宦所率之北洋軍隊(duì)交戰(zhàn)于納溪、瀘州。陳宦原系袁世凱心腹，曾代表副總統(tǒng)黎元洪由湖北到北京，參與袁氏機(jī)密，袁委以成武將軍兼巡撫使，督理四川軍務(wù)并主持川政，于今蔡鍔討袁，四川首當(dāng)其沖，不知如何是好。一日，他來(lái)到駱成驤家里，派衛(wèi)士嚴(yán)密守護(hù)于宅外，屏去旁人，向老師討教。他說(shuō)“現(xiàn)在時(shí)局緊迫，我雖然受到袁氏重用，但他對(duì)稱(chēng)帝也很反感。我如果依從他，將受到天下人唾罵；如果反對(duì)他，我身邊幾乎全是袁世凱派來(lái)的人，隨時(shí)都有生命之憂(yōu)，請(qǐng)問(wèn)老師如何是好？”駱成驤便象諸葛亮作隆中對(duì)那樣，為陳宦設(shè)計(jì)了“聯(lián)蔡、推馮、反袁”的六字方針，說(shuō)道：“此未可明拒也。方今情勢(shì)，成都南京并重，而南京馮國(guó)璋久于袁，可以資王推讓之。蔡鍔方自云南率護(hù)國(guó)軍起義討袁，宜暗與聯(lián)名函馮，許以袁敗后推彼為大總統(tǒng)，則袁籠絡(luò)之術(shù)窮，失恃而敗矣�！边@一招是相當(dāng)高明的，馮國(guó)璋接到陳蔡二人的聯(lián)名密電，怦然心動(dòng)，將袁世凱責(zé)令他的“武裝討逆”宣稱(chēng)為“武裝調(diào)�！保乖С鲆馔猓阒竿惢履軌蛉ο嘀�，這是駱成驤便為陳宦代擬了三通電稿，自信的說(shuō)：“要?dú)馑绹?guó)賊！”
駱成驤同蔡鍔地交誼相當(dāng)深厚，寫(xiě)有七律《送蔡松坡督軍赴滬就醫(yī)》，一起句就是“乾坤慘未清，忍淚送公行”，希望他早日康復(fù)，重新報(bào)效國(guó)民。蔡鍔在日本去世，他悲痛萬(wàn)分，寫(xiě)下了《祭蔡松坡督軍文》，在追悼會(huì)上聲淚俱下地祭悼，聞?wù)邿o(wú)不為之動(dòng)容。
駱成驤晚年卜居成都，時(shí)人以十二位名流尊為“五老七賢”，以他為七賢之首。他笑著說(shuō)：“什么五老七賢？依我看是五個(gè)老不死，七個(gè)討人嫌而已！”駱成驤確實(shí)有點(diǎn)“討人嫌”，但不是討民嫌，而是討官嫌。因他對(duì)軍閥混戰(zhàn)極為反感，時(shí)常抨擊，言詞激烈，無(wú)所顧忌。那些亂石梟雄殺人如草芥，對(duì)狀元公卻無(wú)可奈何，還爭(zhēng)著攀附斯文，自認(rèn)門(mén)生。有一次“和平宴會(huì)”上，駱成驤指著宴席上地三個(gè)軍長(zhǎng)說(shuō)：“你三人都在這里，今天正好比武，分個(gè)勝負(fù)，看誰(shuí)是英雄，何必勞民傷財(cái)，拿兵來(lái)打戰(zhàn)？！”說(shuō)得三位軍長(zhǎng)面面相覷，只好尷尬地說(shuō)：“狀元公醉了！狀元公醉了！”
駱成驤是文狀元，晚年卻喜講武，力倡“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”。他將為人撰寫(xiě)碑文地千多元酬金捐給成都武士會(huì)，武士們請(qǐng)他當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，他欣然受之，并制訂訓(xùn)練章程，使會(huì)員們武技大為提高。后來(lái)他又設(shè)立“射德會(huì)”，研習(xí)射箭和柔術(shù)，自任會(huì)長(zhǎng)。
作為一代文魁，駱成驤才華橫溢，著述頗豐，結(jié)集出版地作品有《左傳五十凡例》、國(guó)文中堅(jiān)集》、禮儀喪服會(huì)通淺釋》、清漪樓雜著》、《清漪樓詩(shī)存》等�！霸�(shī)存”載詩(shī)九百余首，風(fēng)格豪放頗具稼軒氣派，音韻鏗鏘如切玉昆刀，清新典雅而又略帶幾分蒼涼古意。
綜觀駱成驤地一生，早年苦讀，博取功名，中年入仕，重教興學(xué)，直至終老。他是封建文化乳汁哺育而成地知識(shí)分子，背著沉重的十字架跨入變革時(shí)代。在新的時(shí)代潮流中，他將“十字架”作武器，幫著進(jìn)步力量擊倒了袁世凱，通蔡鍔一樣，立下了“再造民國(guó)”之功。雖然他本人意識(shí)不到這一點(diǎn)，以為這是在為光緒報(bào)仇，將這一壯舉視為“吾得為景帝殺一賊，于此可以駱成驤之志矣！”實(shí)際上他是為國(guó)家為民族“殺”了一賊。他的提倡民主、變法圖強(qiáng)、重教興學(xué)、護(hù)國(guó)倒袁
