富連成社創(chuàng)辦于1904年。大家一致認為，富連成是京劇教育史上辦學(xué)時間最長、造就人才最多、影響最為深遠的一所科班。44年來，富連成科班共培養(yǎng)了“喜”、“連”、“富”、“盛”、“世”、“元”、“韻”、“慶”八科近800多名京劇學(xué)生，其中雷喜福、侯喜瑞、馬連良、于連泉 筱翠花 、馬富祿、譚富英、葉盛蘭、蕭盛萱、孫盛武、袁世海、李世芳、毛世來、江世玉、艾世菊、譚元壽、茹元俊、冀韻蘭、夏韻龍、葉慶先等均為京劇名家，他們中不少人又傳承、培養(yǎng)了一批又一批學(xué)生，可謂桃李滿天下。
富連成 - 簡介
中國京劇科班。1903年由吉林商人牛子厚出資、京劇演員葉春善籌辦，于1904年在北京正式成立，初名喜連升，后改喜連成。牛子厚為班主，葉春善任社長。1912年夏，因業(yè)務(wù)不振，牛子厚倒讓給沈姓接辦，改名富連成，沈仁山、沈秀水先后任班主，仍由葉春善掌理。后沈因破產(chǎn)虧累，退出。1935年葉春善去世，由其長子葉龍章繼任社長。至1948年，無力延續(xù)下去，第八科慶字輩學(xué)生剛剛?cè)肟�，即告停辦。
富連成社招收學(xué)生沒有定期，只收男生，隨到隨考，入學(xué)年齡為6到11歲，坐科年限一般為7年。訓(xùn)練方法為口傳心授，從形體基本功開始，然后按學(xué)生氣質(zhì)、性情、嗓音、扮相、體態(tài)等不同條件，劃歸不同行當(dāng)，文武兼學(xué)，要求極嚴(yán)，在訓(xùn)練中動輒打罵體罰。由于社會原因，科班為了經(jīng)濟收入，疲于演出，忽視文化教育。富連成社培養(yǎng)了喜、連、富、盛、世、元、韻7科學(xué)生近700人，包括侯喜瑞、馬連良、譚富英、葉盛蘭、裘盛戎等一大批演員，梅蘭芳、周信芳等也曾在這里搭班學(xué)藝，是京劇史上歷史最長，規(guī)模最大，造就人才最多的一所科班，為京劇藝術(shù)的繼承、發(fā)展作出了貢獻。
富連成 - “學(xué)規(guī)”
傳于我輩門人，諸生須當(dāng)敬聽；自古人生于世，須有一技之能。
我輩既務(wù)斯業(yè)，便當(dāng)專心用功；以后名揚四海，根據(jù)即在年輕。
何況爾諸小子，都非蠢笨愚蒙；并且所授功課，又非勉強而行。
此刻不務(wù)正業(yè)，將來老大無成；若聽外人煽惑，終究荒廢一生。
爾等父母兄弟，誰不盼爾成名？況值講究自立，正是寰宇競爭。
至于結(jié)交朋友，胡群狗黨相迎，漸漸吃喝嫖賭，以致無惡不生。
文的嗓音一壞，武的功夫一扔；彼時若呼朋友，一個也不應(yīng)聲。
自己名譽失敗，方覺慚愧難容；若到那般時候，后悔也是不成。
并有忠言幾句，門人務(wù)必遵行；說破其中利害，望爾日上蒸蒸。
富連成 - 歷史資料
富連成這個名字，在梨園行中，在熟知京劇的老觀眾心里，是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹Ｋm然只存在了四十多年的時間，但培養(yǎng)出了難以計數(shù)的京劇名家。從蕭長華、侯喜瑞到梅蘭芳、周信芳、馬連良，均與之有著極深的淵源。
然而這么一個大名鼎鼎的戲班，關(guān)于它的書卻少之又少。在國家圖書館的館藏搜索中，鍵入“富連成”這一主題，只顯示有唐伯弢的《富連成三十年史》和吳小如的《鳥瞰富連成》兩部作品。
一本《京劇的搖籃——富連成》由山西人民出版社推出，它雖非學(xué)術(shù)史料，但作者對富連成知之甚詳，掌握著許多第一手資料，因而使本書有不小的閱讀價值。
當(dāng)年譚派老生譚元壽曾說：“我演遍了大半個中國，每去一處都有富連成培養(yǎng)出的演員。富連成培養(yǎng)出了那么多名角，‘生產(chǎn)’的藝術(shù)家最多，對京劇的發(fā)展功勞實在是太大了，可現(xiàn)在很多年輕人卻不知道富連成為何物……”
這樣遺憾的情緒，其實不應(yīng)該出現(xiàn)在關(guān)于富連成的話題中。這個堪稱為“第一科班”的故事，隨著它的解散早已消失在歷史的塵煙里。但在京戲最為鼎盛的那幾十年里，它確曾書寫過一部傳奇。
包緝庭與富連成
對絕大多數(shù)人來說，包緝庭是個極為陌生的名字。不過他在戲曲評論界的地位，并不亞于常伴梅蘭芳左右的齊如山。
包緝庭1903年出生于京城的一個官宦之家，年少時就喜愛京劇。他和富連成中的許多教師、弟子都有著密切的往來，因而熟諳其中的人情世故。
至二十余歲的時候，他開始在報刊上撰寫戲評，逐漸受到人們的關(guān)注。后來包緝庭一直在香港等地致力京劇事業(yè)，靠自己的默記，與他人合作還原了《白蛇傳》《大名府》等戲的全本，助一些劇團重新排練，同時在各大報刊上撰寫劇評，影響頗大，有“北派京劇劇評家第一把交椅”的美譽。
當(dāng)年包緝庭曾在香港一本雜志上刊登《富連成興衰四十年》一文，詳述富連成軼聞?wù)乒省＿@篇文章特別長，分期刊登長達兩年之久。不過這么多年過去，這些期刊多已散佚，不易重尋。
多年后，一位京劇票友有心將包緝庭的這些文章重新搜羅在一起，于是發(fā)動諸多友人搜集了當(dāng)時的那份雜志，將《富連成興衰四十年》全文湊齊，同時找出當(dāng)年唐伯弢的著作以及民國年間的相關(guān)雜志，整理成《京劇的搖籃——富連成》一書。其中有許多珍貴照片，諸如富連成學(xué)員訓(xùn)練情景等等，都極為罕見。
富連成 - 社團周年
100年前，由牛子厚先生和葉春善先生共同創(chuàng)辦的”喜(富)連成社”，是中國京劇史上開辦時間最長、規(guī)模最大、培養(yǎng)人才最多的京劇科班；是傳統(tǒng)藝術(shù)教育機構(gòu)杰出的典型。在它長達40余年的歷史中，走過了一條極其艱辛的創(chuàng)業(yè)與辦學(xué)之路，為中國京劇事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，保留、整理、創(chuàng)作、排演了大量優(yōu)秀劇目，為我們民族的傳統(tǒng)藝術(shù)教育探索、積累了寶貴的經(jīng)驗，可說是碩果累累、成績斐然、影響深遠，為百年來中國京劇藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，為中國戲曲藝術(shù)教育的振興作出了承前啟后的卓越貢獻。
富連成科班對中國京劇事業(yè)，對中國戲曲教育，特別是對京劇藝術(shù)人才培養(yǎng)上的跨時代深遠影響，在我們中國戲曲學(xué)院身上表現(xiàn)得尤為集中和突出。
持續(xù)了44年的富社科班，共培養(yǎng)京劇表演人才近800名，建校55年的中國戲曲學(xué)院(校)培養(yǎng)表演、導(dǎo)演、音樂、舞臺美術(shù)、文學(xué)等方面的戲劇戲曲藝術(shù)人才近6000人。富社科班與中國戲曲學(xué)院，一為舊學(xué)(或舊藝學(xué))，一為新學(xué)(或新藝學(xué))，一為民辦，一為國立，在辦學(xué)的性質(zhì)、宗旨、方針、任務(wù)、辦學(xué)模式上確有根本上的區(qū)別，但是從京劇藝術(shù)人才培養(yǎng)的角度，從傳統(tǒng)民族藝術(shù)教育及民族藝術(shù)人才培養(yǎng)規(guī)律的角度講，兩者又確有其一脈相承之處。這就是，以富社科班為代表的(當(dāng)然還包括如中華戲校等其它戲曲科班)民族藝術(shù)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族藝術(shù)人才的培養(yǎng)經(jīng)驗，對中國戲曲學(xué)院產(chǎn)生了持續(xù)、積極的重要影響，以富社科班為代表的藝術(shù)教育傳統(tǒng)和育人經(jīng)驗，在中國戲曲學(xué)院身上得到了延續(xù)、繼承、豐富和發(fā)展，得以推陳出新。
作出這樣的判斷，自然有其歷史的必然性。這不僅在于藝術(shù)的規(guī)律和藝術(shù)教育的規(guī)律是相通的，不會因時代的轉(zhuǎn)換而改變，更在于另外一個事實，即如蕭長華、雷喜福、侯喜瑞、王連平、于連泉、蕭連芳、貫大元、孫盛文等一批先后參與富社科班創(chuàng)業(yè)的京劇藝術(shù)家教育家，他們的后半生也毫無保留地貢獻給了中國戲曲學(xué)院的教育事業(yè)；還在于在中國戲曲學(xué)院辦學(xué)的55年間，先后有宋富庭、高富遠、蕭盛萱、高盛麟、王世續(xù)、閻世善近百名富社科班的畢業(yè)生和他們的嫡傳弟子到中國戲曲學(xué)院任教。也正是他們把富社科班的優(yōu)良藝術(shù)教育傳統(tǒng)和育人經(jīng)驗帶到學(xué)院，在教學(xué)實踐中在學(xué)生身上得以延續(xù)繼承、豐富發(fā)展。富連成社的辦班經(jīng)驗，以及從富連成社到中國戲曲學(xué)院，在戲曲教育的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新問題上，談幾點想法。
富連成 - 辦學(xué)追求
不為錢財只為育才的辦學(xué)追求和辦學(xué)宗旨，是富社科班取得成功的重要前提條件。清末民初的東北富商牛子厚，作為喜(富)連成科班創(chuàng)始人之一和出資人、首任班主，之所以慷慨出巨資創(chuàng)辦喜(富)社，并非出于商業(yè)性目的，更多的是因為牛氏廣交京劇名士，酷愛京劇藝術(shù)，想為京劇發(fā)展做些事情的社會義舉。到了1912年，當(dāng)時號稱京城”沈百萬”的另一富商沈仁山先生作為該社主要出資人，接牛家任第二任班主，把富社繼續(xù)辦下去，也不是想要通過舉辦該班而賺錢，實際上也不可能賺到多少錢。沈仁山的后人白化文先生在2004年12月20日中國文聯(lián)舉辦的紀(jì)念富社創(chuàng)辦100周年座談會上，以及在其撰寫的《富連成三十年史》新印小記中都談到這一點�！鄙蚣医愚k科班后，投人大量資本”�！痹谶@一段時間內(nèi)，富連成社確實連年唱戲賺錢而不是賠錢。但是沈家絕對沒有往家中拿富連成社唱戲賺的錢，而是不斷地往富連成社添錢。唱戲賺的錢也作為再生產(chǎn)投入。沈家拴這個班子，目的主要在為自己商業(yè)聲譽宣傳……在二十多年中，沈家添進富連成社的錢不計其數(shù)”。
而先后擔(dān)任富社社長44年的葉春善、葉龍章父子，在富社的辦學(xué)追求上更是鮮明。葉龍章先生撰寫的《喜(富)連成科班的始末》中，幾處講到這一點。”父(葉春善一引者注)一直廉潔自守，勤勉奉公，老師們也都能履行科班開始時大家的諾言：各人不為發(fā)家致富，只為傳留戲班后代香煙，一心為了教好下一代藝術(shù)人材，傳流不息地把戲劇事業(yè)接下去�！薄眹以O(shè)學(xué)校，為的是培育英才。梨園設(shè)定科班，同樣是為國家培養(yǎng)藝術(shù)人材，是國家社會的需要。由于班本著這一目的進行教學(xué)，故得以興盛長久�！薄毕雀冈趧�(chuàng)辦喜連成科班初期，即有誓言：創(chuàng)辦科班，不為發(fā)財致富，爭名奪得利，只為培養(yǎng)教育梨園后一代，永續(xù)香煙。所有同他一起辦社的老師，也都以這個誓言為教學(xué)目的。”富社科班幾十年堅持和恪守不為發(fā)財致富，只為培育梨園后代的辦學(xué)追求，是富社科班辦學(xué)精神的集中體現(xiàn)，是富社科班克服艱難困苦堅持辦下去，并取得巨大成功的辦學(xué)精神支柱，這對我們今天的民族藝術(shù)教育，然富有啟發(fā)，富有積極借鑒意義。
富連成 - 教育理念
教育的目的在于”育人”、”樹人”。中華民族傳統(tǒng)文化中的教育理念，一向尊崇以人為本、以德為先�？鬃又v，要”志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。富社的創(chuàng)辦者們，繼承這一傳統(tǒng)教育理念。在辦學(xué)實踐中，富社科班，十分重視對師德、藝德和對學(xué)員品德的要求與教育，富社的”科班訓(xùn)詞”(即學(xué)規(guī))就很有針對性地提出了”四要四戒”的品德規(guī)范：”要養(yǎng)身體、要遵教訓(xùn)、要學(xué)技藝、要保名譽；同時要戒拋棄光陰、戒貪圖小利、戒煙酒賭博、戒亂交朋友”。語言樸實，感情真摯，意味深長，很多體現(xiàn)了富社藝術(shù)家、教育家高尚道德情操和注重師德、藝德的事例，至今仍為人們廣為傳頌。富社的德育教育，還不可能是以馬克思主義世界觀為指導(dǎo)的道德觀的教育，其本質(zhì)仍屬“修身齊家治國平天下”的范疇。但這是我們不能苛求于前人的。這種深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化中的教育理念，對那個時代戲曲人才的優(yōu)良品德與藝德的形成和完善，無疑是起到了積極作用的。正因為如此，諸如“學(xué)戲先學(xué)做人”、“藝高還需德高”等傳統(tǒng)戲曲教育的格言，在被賦予了時代的新意后，也就很自然地由包括富社教師在內(nèi)的前輩，承傳至今，并成為極具戲曲院校德育特色的內(nèi)容。包括中國戲曲學(xué)院在內(nèi)的新中國戲曲教育的50余年歷程中，堅持“德藝雙馨”，堅“育人以德為先”的宗旨始終未變。即便是從1996年起由中國戲曲學(xué)院舉辦的四屆“中國京劇優(yōu)秀青年演員研究生班”這樣的特殊人才培養(yǎng)上，首重德育的傳統(tǒng)和宗旨仍未有絲毫放松或改變。因此，我們完全可以說，從富連成社到中國戲曲學(xué)院乃至新中國的整個戲曲教育，與以人為本、德育為先的教育理念和教育實踐，是一息相通、一脈相承的。富連成 - 教學(xué)方法
因材施教是中國傳統(tǒng)的教育思想的精華。堅持因材施教，量材教藝，是富連成科班一貫的堅定的教學(xué)方針之一，同時也是富社培養(yǎng)藝術(shù)人才取得巨大成功的寶貴經(jīng)驗。葉龍章先生在其《喜(富)連成科班史末》中寫道：”科班一貫量才教藝，從無遠近親疏之分，從不埋沒人材，更不越軌提拔�！苁⒄氯肟坪�，老師們都愿他學(xué)武生，……征求蕭長華老師同意教他改學(xué)文武丑角，在科時已為觀眾所喜愛，出科后，成為文武名丑。四弟盛蘭入科較晚，……初學(xué)青衣、花旦，因他本性倔強，做戲欠溫柔，先父認為他不適合演青衣，又和蕭老師商量，叫他學(xué)文武小生，……出科后一舉成名，后來更得到葉派小生的稱號。類似葉先生所舉的例子，在富社辦學(xué)的實踐中舉不勝舉。正因為持之以恒地堅持因材施教、量材教藝，富社不但成功地培養(yǎng)出了一批又一批后來享有盛譽的京劇表演藝術(shù)家、京劇教育家，還包括了眾多的京劇研究家、管理家，以及器樂伴奏、舞臺美術(shù)等多方面的人材。新中國建立后，眾多的富社前輩進入了中國戲曲學(xué)�；蚋鞯胤降膽蚯鷮W(xué)校任教。因材施教的傳統(tǒng)，在新型的戲曲院校中得到了繼承和發(fā)揚。首任院長史若虛同志，成功地把因材施教的思想，創(chuàng)造性地運用到了社會主義戲曲院校的教學(xué)實踐中。他多次援引富社科班為例，科學(xué)地總結(jié)戲曲教育在選材、識材、辨材、育材等人才培養(yǎng)諸多環(huán)節(jié)的經(jīng)驗，明確提出了“普遍培養(yǎng)，因材施教”，“大膽選拔、培養(yǎng)尖子人材”。事實證明，中國戲曲學(xué)院55年來，培養(yǎng)出了一大批活躍在新中國京劇舞臺的優(yōu)秀京劇表演藝術(shù)家和各方面的京劇藝術(shù)人才。始于二十世紀(jì)九十年代的四屆中國京劇優(yōu)秀青年演員研究生班的教學(xué)實踐，再一次把因材施教的理論，推向了一個與時俱進的新境界。這就是在青研班的教學(xué)思路、教學(xué)方案設(shè)計上，堅持因材施教，對不同的學(xué)員量身定做不同的教學(xué)方案和培養(yǎng)計劃。青研班學(xué)員的人才特點是著名演員多，主要演員多，流派演員多，大多數(shù)學(xué)員是在藝術(shù)上已小有成就，而我們的教學(xué)培養(yǎng)方案，正是依據(jù)這一特點，要為他們從優(yōu)秀演員成長為戲曲藝術(shù)家奠基鋪路。一個令今人也必定會令后人嘆為觀止的現(xiàn)象是，富社科班的許多老前輩及他們的杰出嫡傳弟子，如袁世海、譚元壽、茹元俊、王世續(xù)、張君秋等作為這個班的導(dǎo)師，都親身參加了教學(xué)工作，很多著名的戲曲藝術(shù)家、戲曲教育家、戲曲理論家，也都參加了青研班的教學(xué)工作。因材施教的教育思想和育人經(jīng)驗在培養(yǎng)新時代高層次京劇藝術(shù)人才的實踐中繼續(xù)發(fā)揚光大。
富連成 - 教學(xué)實踐
注重藝術(shù)實踐、多演戲，多演出，在舞臺演出實踐中成才，是富社40多年育人實踐總結(jié)出來的一條寶貴經(jīng)驗。因為它符合戲曲藝術(shù)的規(guī)律。中國傳統(tǒng)戲劇的表演技能都熔鑄在一個個具體的劇目當(dāng)中，演員只有通過學(xué)習(xí)劇目才能逐漸掌握這些技藝。富社的老師們深諳這其中的奧秘，格外重視舞臺實踐。在富社科班的40多年里，創(chuàng)編、整理演出的大小劇目達400多出。許多富社科班的藝術(shù)家，在他們的回憶中，都一致認定他們能夠?qū)W藝成才的一個重要原因，就是得益于刻苦、嚴(yán)格、豐富的舞臺演出實踐。
這個行之有效的育人傳統(tǒng)，被蕭長華、王連平、于連泉、孫盛文等一批富社科班的老藝術(shù)家、老教育家?guī)У搅诵轮袊鴦?chuàng)辦的中國戲曲學(xué)校，直至發(fā)展、完善為我院的劇目成品教學(xué)法。50多年來，中國戲曲學(xué)院大小教學(xué)劇目已逾400出，由學(xué)院師生創(chuàng)(作)演、(改)編演、移植、首演的劇目達50多部�？芍^是一批演出新劇目，帶出一批新人，成就一批中青年教師，涌現(xiàn)出一批教學(xué)成果。這也是中國戲曲學(xué)院能培養(yǎng)出一代接一代活躍在新中國京劇舞臺的京劇藝術(shù)人才的原因之一。
100年來，富社科班的影響在百年中國京劇藝術(shù)的舞臺上，可以說是無所不在，富社對中國京劇的歷史貢獻，人們不會忘記。富社科班的不為錢財，只為國家培育人才的辦學(xué)追求、辦學(xué)精神、育人經(jīng)驗，是我們中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的寶貴財富，我們紀(jì)念她，繼承她，正是為了中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的繼往開來，她必定能在新時期社會主義先進文化的建設(shè)中繼續(xù)發(fā)揮作用，也一定會在中國戲曲學(xué)院的辦學(xué)實踐中得到進一步的繼承、豐富和發(fā)展。
富連成 - 相關(guān)詞條
| 《梅蘭芳》 | 《太真外傳》 | 尚小云 |
| 《貴妃醉酒》 | 京劇《霸王別姬》 | 《宇宙鋒》 |
| 《生死恨》 | 《廉錦楓》 | 《穆桂英掛帥》 |
| 梅紹武 | 梅葆玥 | 孟小冬 |
富連成 - 參考資料
[1] 城市快報 http://epaper.tianjindaily.com.cn/cskb/cskb/2008-11/22/content_6046514.htm[2] 《京劇談往錄》北京出版社1985年2月版
[3] 唐伯弢編著，白化文修訂《富連成三十年史》(修訂版)同心出版社 2000年9月版
