黃乃裳在基督教美以美會(huì)服務(wù)多年，又曾參與公車(chē)上書(shū)和百日維新運(yùn)動(dòng)以及后來(lái)的辛亥革命，是清末民初重要的革命家。他同時(shí)也是著名的僑領(lǐng)，曾率領(lǐng)福州移民開(kāi)墾馬來(lái)西亞砂拉越的詩(shī)巫（新福州），詩(shī)巫的福州族群繁衍至今。
黃乃裳 - 早期經(jīng)歷
出身
黃乃裳出生于福州府閩清縣六都湖峰村，家中世代務(wù)農(nóng)，其父兼為木匠，家境貧寒。黃乃裳少年時(shí)半耕半讀，以奉養(yǎng)家庭。
皈依基督教
同治五年（1866年），基督教美以美會(huì)的薛承恩、謝錫恩、李承恩等牧師來(lái)閩清傳教，黃乃裳與他們研討教理，是年十一月，黃乃裳與其叔黃福居受薛承恩牧師洗禮，皈依了基督教。信教之初，黃乃裳等人受到了村民的排擠，但由于村人同屬于一個(gè)宗族，教徒們并沒(méi)有受到更大的傷害。后來(lái)，皈依者漸多。1867年冬，許揚(yáng)美牧師被派到閩清傳道，將黃乃裳收為助手，授勸士職，并向他講授圣經(jīng)。自此黃乃裳開(kāi)始研修英文，接觸和學(xué)習(xí)西方文化知識(shí)。談到皈依基督教的原因，黃乃裳認(rèn)為他因?yàn)樾叛隹酌现赖娜搜孕胁灰欢械嚼Щ螅诨浇讨胁耪业搅藙僦T罪惡的途徑。
供職美以美會(huì)
1871年，黃乃裳被保靈牧師（Rev. S.L.Baldwin）聘為文案，此后翻譯《美以美會(huì)綱例》，作《拜日學(xué)之庇哩亞問(wèn)答》百余冊(cè)，主辦《郇山使者》月報(bào)數(shù)十冊(cè)，同時(shí)也幫助薛承恩牧師翻譯《天文圖說(shuō)》、《圣經(jīng)圖說(shuō)》和《衛(wèi)斯理傳》，幫助武吉林牧師翻譯《丁大理傳》、《哥林多注》等書(shū)籍，并在業(yè)余從事用福州語(yǔ)翻譯舊約但以理書(shū)的工作。
黃乃裳力倡建立福音、培元、英華3個(gè)教會(huì)書(shū)院。光緒七年（1881年），福州初設(shè)英華書(shū)院，面對(duì)教會(huì)中一部分傳教士的反對(duì)，黃乃裳和英華校長(zhǎng)武林吉等人力挺在英華、福音、培元三校傳授英文和科學(xué)，并與二弟黃乃英等人參與授課。
投身科舉
在教會(huì)期間，黃乃裳有感于教會(huì)中缺乏有重大社會(huì)影響力的文人學(xué)士和上流社會(huì)人才，因此他決定走上傳統(tǒng)的科舉道路，通過(guò)科舉仕途來(lái)擴(kuò)大基督教的影響。光緒三年（1877年），黃乃裳以第二名中了秀才。光緒甲申年（1884年），黃乃裳父親病故。光緒二十年（1894年），黃乃裳以第三十名中舉人。
光緒二十年（1894年），中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。在黃海海戰(zhàn)中，黃乃裳的三弟，擔(dān)任致遠(yuǎn)艦副管帶的黃乃模與鄧世昌一起殉國(guó)。黃乃裳深慨國(guó)家內(nèi)憂外患，政治腐敗，社會(huì)墮落，于是棄八股而從新學(xué)。他在北京結(jié)交了康有為，并參與了公車(chē)上書(shū)運(yùn)動(dòng)。1896年，在福州創(chuàng)辦了福建最早的報(bào)紙《福報(bào)》，鼓吹維新。
光緒二十三年（1897年）入京會(huì)試，被選為拔貢。八次上書(shū)要求維新。戊戌變法開(kāi)始以后，結(jié)交六君子，并向李鴻章、翁同龢講述新學(xué)，與丁韙良、劉海瀾討論變法維新。變法失敗之后，遭清政府通緝，乘船赴上海避難，旋即回閩。
黃乃裳 - 墾殖南洋
戊戌變法失敗以后，黃乃裳回到福建。念及福建民生困難，他想到前往南洋尋覓可以移民墾殖的地點(diǎn)，一方面為窮困的同胞開(kāi)辟生活的路徑，另一方面也為逃避慈禧的專制統(tǒng)治。
勘察訂約
1899年9月，黃乃裳舉家來(lái)到新加坡，并擔(dān)任《星報(bào)》主筆。在此期間，他到馬來(lái)亞、蘇門(mén)答臘、荷屬東印度群島等地勘察移民點(diǎn)。1900年4月，在女婿林文慶的介紹下，黃乃裳前往砂拉越的拉讓江流域考察。當(dāng)時(shí)砂拉越地廣人稀，荒地眾多，因此拉者很希望華人來(lái)墾荒。古晉的閩南籍華人甲必丹王長(zhǎng)水將黃乃裳引薦給砂拉越第二代拉者查爾斯?布魯克。1900年5月下旬，黃乃裳以港主的身份與查爾斯?布魯克訂立懇約，選定今日詩(shī)巫郊區(qū)新珠山為墾區(qū)。墾區(qū)在拉讓江兩岸，右起船溪美祿到羅馬灣，左起亞山港到開(kāi)汊港為止。砂拉越政府負(fù)責(zé)貸款給移民。
開(kāi)墾詩(shī)巫
第一批移民
第二批移民
1901年2月7日，黃乃裳親自帶領(lǐng)第二批535名福州籍移民由福州起航，經(jīng)廈門(mén)來(lái)到新加坡。在新加坡，移民誤信謠傳以為被“賣(mài)豬仔”，一度發(fā)生騷亂。黃乃裳矢誠(chéng)誓言，并得美以美教會(huì)林稱美牧師前來(lái)安撫，騷動(dòng)才得平息。1901年3月5日，移民們乘船離開(kāi)新加坡，經(jīng)古晉入拉讓江口，3月16日，船中的古田籍移民在黃師來(lái)（王士來(lái)）登陸，閩清籍移民前往詩(shī)巫登陸。
第三批移民
1902年1月，黃乃裳在閩侯、閩清、永泰、古田、屏南、福清等縣邑招到五百余農(nóng)工。黃乃裳租用一艘美國(guó)商船，率移民于1902年5月24日由福州啟程，經(jīng)香港直達(dá)古晉，6月7日到達(dá)詩(shī)巫。至此黃乃裳召集的一共1118名福州墾荒者全部抵達(dá)[5]，其中基督徒占到了三分之二。
墾場(chǎng)經(jīng)營(yíng)
黃乃裳將詩(shī)巫命名為“新福州”。為了經(jīng)營(yíng)墾場(chǎng)，黃乃裳前后兩次共向拉者借貸4萬(wàn)元，建6間亞答厝于新珠山，作為農(nóng)工的住處。新珠山早期名為“船溪買(mǎi) 拉”（Sungei Merah），馬來(lái)語(yǔ)意即紅水河，因其水呈紅褐色。黃乃裳更其地名為新厝安（馬來(lái)語(yǔ)：Seduan），期望此地能順利開(kāi)墾安家。
黃乃裳分給每個(gè)農(nóng)工5英畝地來(lái)種植。初來(lái)乍到的福州人不習(xí)慣當(dāng)?shù)氐臍夂�，多有染病，且要去摸索新的耕作技術(shù)，生活十分艱苦。
為方便民眾，黃乃裳在詩(shī)巫埠江邊建立店鋪，名為“新福州墾場(chǎng)公司”（也叫“新福州總公司”），僅出售米鹽糖布和咸魚(yú)等，以福州農(nóng)工為主顧。因墾場(chǎng)經(jīng) 營(yíng)困難，黃乃裳在新珠山、上坡、下坡、黃師來(lái)、南村等各墾場(chǎng)收十分之一的捐來(lái)維持經(jīng)營(yíng)。在詩(shī)巫期間，黃乃裳倡建五所教堂，一所小學(xué)校。
1903年元宵，福州族群與后來(lái)遷入的廣府族群在舞龍舞獅活動(dòng)中發(fā)生械斗，經(jīng)黃乃裳與廣東僑領(lǐng)鄧恭叔等排解才得平息。此后為避免械斗，拉者令福州人往拉讓江詩(shī)巫以下發(fā)展，廣府人往詩(shī)巫以上發(fā)展。這種劃分規(guī)定直到1941年才被打破。
返鄉(xiāng)歸國(guó)
1904年6月，在開(kāi)墾詩(shī)巫4年之后，黃乃裳將墾場(chǎng)的管理工作托付給美國(guó)牧師富雅各布（Rev. James Mathews Hoover），悄然回國(guó)。
關(guān)于黃乃裳回國(guó)的原因，據(jù)他自己說(shuō)，是因墾務(wù)已成，自己身體又欠佳，且欲回國(guó)參與革命事宜。而美以美教會(huì)的傳記中僅僅提到是因?yàn)槭軐O中山感召而欲回國(guó)宣傳革命。另一個(gè)重要原因在于墾場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)不力，黃乃裳債務(wù)加重，向移民收捐來(lái)維持墾場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)，引起拉者政府的不滿，最終迫使黃乃裳離開(kāi)。劉子政在他的書(shū)中提到了當(dāng)時(shí)墾區(qū)流傳著黃乃裳只抽古田人的捐而不收閩清人的捐等謠言；并且黃乃裳虧欠古田人劉鼎臣藥店錢(qián)款，被劉鼎臣控訴于拉者政府，導(dǎo)致拉者要求他或是償清債務(wù)，或是取消捐稅并離開(kāi)砂拉越；另外一點(diǎn)就是拉者擔(dān)心黃乃裳的勢(shì)力過(guò)大，影響他的統(tǒng)治。而中國(guó)福州的地方志中將黃歸國(guó)的原因歸結(jié)為因黃乃裳拒絕在墾區(qū)賣(mài)鴉片、開(kāi)賭場(chǎng)而觸怒沙撈越政府，被當(dāng)局驅(qū)逐。
黃乃裳離開(kāi)后，富雅各布牧師繼續(xù)帶領(lǐng)福州移民墾殖，并引種橡膠，使得詩(shī)巫的經(jīng)濟(jì)逐步繁榮起來(lái)。
黃乃裳 - 辛亥革命前后
歸國(guó)之初
光緒三十二年(1906年)6月，黃乃裳在新加坡會(huì)見(jiàn)了孫中山并加入同盟會(huì)，此后他在國(guó)內(nèi)外各地宣傳革命，抨擊康梁的�；收f(shuō)。光緒三十三年(1907年)參與策劃了潮州黃岡起義，同年回到故鄉(xiāng)閩清創(chuàng)辦教育和實(shí)業(yè)。
諮議局議員
宣統(tǒng)元年（1909年），清政府開(kāi)始推行立憲，福建成立了福建省諮議局，黃乃裳被推舉為常駐議員，他也是當(dāng)時(shí)諮議局議員中唯一一位同盟會(huì)會(huì)員。在諮議局，黃乃裳提交了大量詳細(xì)的議案，比如設(shè)立水上警察部隊(duì)、振興和管理福建的農(nóng)業(yè)與林業(yè)、將福建劃為4個(gè)次級(jí)行政單位（原來(lái)的是9個(gè)）并分別創(chuàng)建農(nóng)業(yè)學(xué)校、禁止種植鴉片等等。對(duì)于佃農(nóng)向省諮議局提請(qǐng)的申訴，他站在佃農(nóng)一邊與其它議員進(jìn)行辯論。1910年，黃乃裳開(kāi)始擔(dān)任福州基督教青年會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
參加辛亥革命
宣統(tǒng)三年（1911年），黃乃裳擔(dān)任英華、福音、培元三校教務(wù)長(zhǎng)。2月，在福州主辦《左海公道報(bào)》。福州光復(fù)前夕的3月18日晚，他將學(xué)生集合于自己家中編為炸彈隊(duì)。3月19日福州光復(fù)，同孫道仁一起率橋南社黨部入城安民并組織臨時(shí)軍政府，黃乃裳任政務(wù)院副院長(zhǎng)兼交通司司長(zhǎng)。為解決臨時(shí)政府的財(cái)政困境，他以個(gè)人名義電請(qǐng)南洋華僑捐款。
辭去公職
受迫害入獄
1914年正月，袁世凱為迫害同盟會(huì)會(huì)員，指使閩清縣知事誣陷黃乃裳阻撓煙禁，并判其無(wú)期徒刑入獄。在海內(nèi)外多方營(yíng)救下，政府?dāng)?shù)月后釋放黃乃裳，福建省長(zhǎng)汪聲玲也因處理失當(dāng)而被撤職。
黃乃裳 - 人物晚年
出獄后，黃乃裳致力于在閩清開(kāi)鑿福斗圳用于農(nóng)業(yè)灌溉，工程于1919年2月完工。1916年，他在福州創(chuàng)辦伸報(bào)。
1920年12月1日，孫中山在廣州重組軍政府，為福建軍閥李厚基所不容的黃乃裳離開(kāi)福建，應(yīng)邀出任元帥府高等顧問(wèn)。1921年6月，因身體原因返閩休假。在福建期間，先后被林森和薩鎮(zhèn)冰聘為福建省長(zhǎng)公署高等顧問(wèn)。
1924年7月，黃乃裳因肝病回閩清休養(yǎng)。同年9月22日病逝于閩清城關(guān)梅城鎮(zhèn)。
去世
1949年5月18日，閩清各界公葬黃乃裳于六都湖峰。1979年12月，中國(guó)福建閩清縣坂東湖頭黃乃裳紀(jì)念館落成，翌年，黃乃裳銅像完工。1991年，黃乃裳、黃乃模兄弟陵園被福建省列為省級(jí)文物保護(hù)單位，并于2001年成為為愛(ài)國(guó)主義教育基地。1995年，閩清坂東鎮(zhèn)湖頭街被命名為“乃裳街”；是年，閩清縣城臺(tái)山公園內(nèi)的黃乃裳紀(jì)念館落成，并于翌年成為愛(ài)國(guó)主義教育基地。2005年2月18日，黃乃裳雕像在閩清坂東鎮(zhèn)湖頭村落成。
1958年，馬來(lái)西亞詩(shī)巫市命名一條新街為乃裳路。1961年3月16日，詩(shī)巫舉行墾場(chǎng)六十周年紀(jì)念大會(huì)，為港主黃乃裳紀(jì)念像揭幕。1967年，黃乃裳中學(xué)在詩(shī)巫創(chuàng)辦。2001年的3月16日，詩(shī)巫福州墾場(chǎng)百年紀(jì)念之時(shí)，黃乃裳紀(jì)念公園和黃乃裳紀(jì)念碑開(kāi)園揭碑。
黃乃裳 - 生平貢獻(xiàn)
中國(guó)革命
教會(huì)工作
黃乃裳早年在美以美會(huì)中承擔(dān)傳教工作，1869年考進(jìn)為美以美年議會(huì)會(huì)員，1874年被推舉為美以美年議會(huì)書(shū)記，并連續(xù)5年擔(dān)任該職。后來(lái)又到教會(huì)學(xué)校中傳授新知識(shí)。1910年，黃乃裳開(kāi)始擔(dān)任福州基督教青年會(huì)會(huì)長(zhǎng)，直至1913年冬辭職，其間領(lǐng)導(dǎo)籌建蒼霞洲福州基督教青年會(huì)會(huì)所。生平翻譯和寫(xiě)作基督教作品多部。
社會(huì)公益
黃乃裳在美以美會(huì)中積極推動(dòng)創(chuàng)建英華、福音、培元三所新學(xué)校及教授新知識(shí)。
1900年，黃乃裳為解決福州農(nóng)工民生問(wèn)題，組織福州人向砂拉越詩(shī)巫大移民，在詩(shī)巫建立了新福州墾場(chǎng)，詩(shī)巫的福州族群繁衍壯大至今。
黃乃裳一生六次參與辦報(bào)，分別是《郇山使者》、《星洲星報(bào)》、《福建日日新聞》（《福建日?qǐng)?bào)》）、《左海公道報(bào)》、《福報(bào)》、《伸報(bào)》。
黃乃裳在政府中及卸任返鄉(xiāng)后，推動(dòng)了教育、水利、實(shí)業(yè)等諸多公益事業(yè)。比如在閩清籌資修筑了長(zhǎng)達(dá)26里的“福斗圳”灌溉工程。
宣統(tǒng)年間，萬(wàn)國(guó)禁煙會(huì)會(huì)長(zhǎng)丁義華來(lái)福建鼓吹禁煙，黃乃裳召集閩中基督徒輔助禁煙，并聯(lián)合全省教會(huì)領(lǐng)袖致信英王，要求杜絕鴉片出口中國(guó)，以保全中英邦交。
還有說(shuō)法認(rèn)為黃乃裳離開(kāi)詩(shī)巫與他拒絕在詩(shī)巫開(kāi)放鴉片貿(mào)易有關(guān)。
黃乃裳早年業(yè)余從事用福州語(yǔ)翻譯舊約但以理書(shū)的工作。后來(lái)還主編了《福州音普通字教科書(shū)》2冊(cè)，將《戚林八音》中的15標(biāo)音，36字母和17個(gè)拉丁字母相結(jié)合，再用拉丁字母拼寫(xiě)福州語(yǔ)。黃乃裳也能說(shuō)閩南語(yǔ)。
黃乃裳 - 著述
譯作
? 《美以美教會(huì)綱例》（同保靈牧師）
? 《天文圖說(shuō)》、《圣經(jīng)圖說(shuō)》、《衛(wèi)斯理傳》（同薛承恩牧師）
? 《丁大理傳》、《哥林多注》（同武林吉牧師）
? 《美國(guó)史略》（同蔚利高）
? 《舊約?但以理書(shū)（福州語(yǔ)）》
創(chuàng)作
? 《主日學(xué)之庇哩亞問(wèn)答》
? 《福州音普通字教科書(shū)》
? 《革除纏足論》（同保靈牧師夫人）
? 《宗教觀》
? 《紱丞七十自序》
