弗拉迪斯拉夫·萊蒙特 - 名字由來

萊蒙特的洗禮證書中列出他的本姓為“雷伊門特”（Rejment）。在首次出版作品時(shí)他改掉了自己的姓名；據(jù)猜測(cè)，這可能是為了避免在被俄羅斯占領(lǐng)的波蘭地區(qū)未經(jīng)沙皇審查機(jī)構(gòu)允許而在加利西亞出版作品所帶來的麻煩。熱衷于萊蒙特作品的Kazimierz Wyka認(rèn)為，改名的原因還可能是為了避免與“rejmentowa?”一詞產(chǎn)生聯(lián)系，該詞在一些波蘭方言中的意思是“詛咒”。

弗拉迪斯拉夫·萊蒙特 - 人物經(jīng)歷

他出生在凱爾采，是附近9名兒童以采約瑟夫的管風(fēng)琴之一，。他在羅茲度過了童年，而他的父親已經(jīng)為了工作，去了更豐富的教區(qū)教堂。萊蒙特是目空一切頑固;幾年后在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校上學(xué)，他被送往他的父親華沙到照顧他的姐姐和她的丈夫教他的使命。1885年，經(jīng)過他的檢查，并提出“制作精良的尾巴大衣”，他被授予的二流度身訂造他唯一正式的證書的教育。

他的家人的煩惱是他不工作的一個(gè)單一的一天，成為一個(gè)裁縫。相反，他第一個(gè)逃跑的工作在省級(jí)旅游劇場(chǎng)，然后返回在夏季到華沙的“花園影院”。如果沒有了1美分，他的名字，他隨后返回一年后，由于他父親的關(guān)系，討論了就業(yè)，作為門警在一個(gè)鐵路道口附近16盧布一個(gè)月。他逃過兩次：在1888年到巴黎和倫敦作為一種媒介，最后到德國，然后又到一家劇院演出。但他沒有成功（他不是一個(gè)天才演員），他再次返回家園。

弗拉迪斯拉夫·萊蒙特 - 諾貝爾獎(jiǎng)

1924年11月他壓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手托馬斯曼，馬克西姆高爾基和哈代被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)力 。 輿論認(rèn)為，波蘭支持諾貝

爾的斯特凡。 審議了更好的候選人，據(jù)說他拒絕據(jù)稱，反德國情緒。 然而，萊蒙特因心臟疾病無法參加頒獎(jiǎng)儀式在瑞典。 該獎(jiǎng)項(xiàng)和116718瑞典克朗被送往萊蒙特在法國，他在那里接受治療。

1925年，他有些恢復(fù)，去了農(nóng)民的會(huì)議附近的克拉科夫 ，在那里那里歡迎他作為一個(gè)成員的PSL “ Piast ” （波蘭農(nóng)民黨） ，并贊揚(yáng)他的寫作技巧。不久之后這種情況下，萊蒙特的病情進(jìn)一步惡化。 他死在華沙1925年12月被安葬在公墓。

萊蒙特的文學(xué)創(chuàng)作包括廣泛的約30卷散文。 有報(bào)告文學(xué)作品： 《西游記雅斯納古拉 》（ 1894 ）《從天的憲法 》 約1905年）和一些素描從收集雜《除了陣線》（ 1919年）。有許多短篇小說生活中的劇院，村莊生活或工作在鐵路：《死亡 》（1893年），《蘇卡》、《婊子》（1894年）， 《在工作》（1897年）， 《公正》 （1899年）和素描的一種新型《夢(mèng)想家》（1908年） 。然后，還有小說：《吸血鬼》（1911年） 。

弗拉迪斯拉夫·萊蒙特 - 寫作特色

批評(píng)者承認(rèn)了一些相似之處萊蒙特和自然學(xué)家 ，但他們強(qiáng)調(diào)，這不是一個(gè)“借來的”自然主義，而是創(chuàng)紀(jì)錄的生活經(jīng)歷的作家本人。此外，萊蒙特從來沒有制定任何美學(xué)他的寫作。在這方面，他是類似于其他作家，如由于缺

乏高等教育和無法讀取任何外語，萊蒙特意識(shí)到，他的知識(shí)的基礎(chǔ)現(xiàn)實(shí)是他的強(qiáng)項(xiàng)，而不是文學(xué)理論。他的小說油漆的圖片電視劇的叛逆女孩從各省誰加入了旅行劇團(tuán)戲劇和認(rèn)定，而不是從庇護(hù)在于她自己的周圍，一個(gè)的陰謀和騙局。女主人公，營救失敗后企圖自殺，返回到她的家人和接受的負(fù)擔(dān)存在。意識(shí)到這樣的事實(shí)的夢(mèng)想和想法沒有成為現(xiàn)實(shí)，她嫁給愛上了她的暴發(fā)戶。 《樂土》可能萊蒙特最知名的小說，是一個(gè)社會(huì)的全景市的羅茲在工業(yè)革命，充滿了激烈的細(xì)節(jié)，作為一個(gè)舞臺(tái)上為生存而掙扎。在小說，城市破壞誰接受這些規(guī)則的“老鼠競(jìng)賽” ，以及那些誰不知道。在道義上的影響同樣壞疽的三個(gè)主要特點(diǎn)，德國，猶太人和波蘭人。 這黑暗的設(shè)想玩世不恭，說明了野蠻素質(zhì)的男人和弱肉強(qiáng)食的叢林法則，在職業(yè)道德，崇高理想和神圣的感情又對(duì)那些誰相信他們，是因?yàn)樽髡�，同時(shí)譴責(zé)工業(yè)化和都市化。 已被翻譯成至少15種語言和兩個(gè)電影改編。萊蒙特創(chuàng)造了一個(gè)比任何其他波蘭作家都更加完整和挑逗圖片的鄉(xiāng)村生活。這本小說的讀者留下深刻印象的真實(shí)性，材料的現(xiàn)實(shí)，習(xí)俗，行為和精神文化的人。它更是真實(shí)的，因?yàn)檫@是寫在當(dāng)?shù)胤窖浴?不僅萊蒙特使用方言的對(duì)話，而且在敘事，創(chuàng)造了一種普遍的語言的波蘭農(nóng)民。由于這個(gè)原因，他介紹了豐富多彩的現(xiàn)實(shí)的“講”文化的人比其他任何作者。這不是歷史，決定了國家節(jié)奏的生活，但“不確定的時(shí)間”永恒的回報(bào)。這些游戲的各種卷信號(hào)樂氏四聯(lián)癥在一個(gè)植被周期，規(guī)范的永恒性和可重復(fù)性節(jié)奏的鄉(xiāng)村生活。平行的是節(jié)奏是一個(gè)日歷的宗教和習(xí)俗，也可重復(fù)的。在這種邊界萊蒙特把多姿多彩的國家社會(huì)與個(gè)人的大幅畫像制定。曲目的人類經(jīng)驗(yàn)和豐富的精神生活，它可以與曲目的圣經(jīng)書籍和希臘神話 ，沒有理論上的想法或說教。人們很容易為指向的時(shí)刻自然（如一些色情的內(nèi)容）或說明性的動(dòng)機(jī)特征的象征意義。同樣容易證明的現(xiàn)實(shí)價(jià)值的小說。 沒有“主義”然而，就足以說明它。 這部小說被拍成了兩次并已被翻譯成至少27種語言。

弗拉迪斯拉夫·萊蒙特 - 作品介紹

一八九三年，萊蒙特的努力寫作有了初步成果，他終于出版了一本收有六篇短篇小說的小說集。這些小說主要反映農(nóng)民、城市貧民和流浪藝人的苦難生活，敘事真實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精練，其中包括《母狗》、《湯美克·巴朗》等。一八九五年，萊蒙特受一報(bào)社之邀，隨朝圣者前往琴斯托霍瓦采寫朝圣活動(dòng)，回來后發(fā)表了一組題為《光明山朝圣》的通訊，引起了文學(xué)界的注意。接著他又創(chuàng)作了兩部長篇小說：《喜劇演員》(1895)及其續(xù)篇《憤恨》(1897)。

一八九九年，萊蒙特出版了他的重要作品——長篇小說《福地》。小說以紡織工業(yè)城市羅茲八九十年代的工業(yè)發(fā)展為題材，對(duì)波蘭王國十九世紀(jì)資本主義社會(huì)狀況進(jìn)行了全面的深刻的揭露，揭示了資產(chǎn)階級(jí)爾虞我詐、弱肉強(qiáng)食的本性。這部小說體現(xiàn)出萊蒙特鮮明的民主主義思想、敏銳的洞察力以及他那現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作才能。

自一九四年開始，萊蒙特相繼出版了他的代表作長篇小說《農(nóng)民》。該書共四卷：《秋》(1904)、《冬》(1904)、《春》（1906)、《夏》(1909)。作者以四季更迭為背景，以完整而和諧的結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)而充滿詩意的語言，表現(xiàn)了十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初波蘭農(nóng)民的苦難生活和英勇抗?fàn)幍臍v史。小說有兩條相互關(guān)聯(lián)的主線：一條是列普卡村的農(nóng)民和得到沙皇軍警支持的大地主的斗爭(zhēng)，一條是大農(nóng)戶波列那的家庭糾紛。但起主要作用的還是土地，一切皆由土地引起。因而《農(nóng)民》可說是土地的史詩，是在那個(gè)歷史時(shí)期、那種社會(huì)制度的波蘭農(nóng)村里，土地如何主宰著人們的生活，引起一系列糾紛、矛盾和斗爭(zhēng)的史詩。由于作者從小就生活在農(nóng)村，又有過多年流浪生活的經(jīng)歷，深諳種種世相，對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村有深刻的了解，因而《農(nóng)民》一書不僅生動(dòng)地刻畫了農(nóng)村的各種人物，還繪聲繪色地描繪了鄉(xiāng)風(fēng)民俗、四時(shí)景物和美麗風(fēng)光。小說的語言也極富生活氣息，大段大段描寫性的敘述語言帶有優(yōu)美的散文詩的韻味。因此這部小說一出版，便立即受到波蘭國內(nèi)外文壇的注目，很快被譯成十多種語言出版。萊蒙特所以能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，主要也是因?yàn)檫@一部小說取得的成就。

一九一年后，萊蒙特又陸續(xù)發(fā)表了《幻想家》(1910)、《在普魯士的學(xué)校里》(1910)、《吸血鬼》(1911)等中短篇小說，并出版了歷史小說三部曲《一七九四年》(1913—1918)。作者在深入研究十七世紀(jì)末葉波蘭衰亡歷史的基礎(chǔ)上，以一七九四年的華沙起義為題材，創(chuàng)作了這一長篇三部曲。作品描述了波蘭衰敗和被瓜分的經(jīng)過及其前因后果，熱情謳歌了波蘭人民的愛國熱情和英勇斗爭(zhēng)精神。這部作品的最后一卷《起義》寫于大戰(zhàn)爆發(fā)后德國占領(lǐng)下的華沙，從而使該書更具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。