馮承鈞（1887—1946）湖北夏口（今漢口）人，字子衡。早年留學(xué)比利時。后赴法國巴黎大學(xué)，主修法律。1911年獲索邦大學(xué)法學(xué)士學(xué)位。續(xù)入法蘭西學(xué)院師從伯漢學(xué)家伯希和。馮承鈞歸國后，曾任北京大學(xué)歷史系教授、北京師范大學(xué)歷史系教授。由于馮通曉法文、英文、比利時文、梵文、蒙古文、阿拉伯文、波斯文，兼及古回鶻語、吐火羅語和蒙語八思巴字，并精通中國史籍，在歷史學(xué)、歷史地理學(xué)、歷史語言學(xué)和考古學(xué)等方面都有較深的造詣，遂在史地研究考證方面卓然成家。畢生研究中外交通史和邊疆史，著譯等身，是民國時代重要的中外交通史家。
馮承鈞 - 生平簡介
馮承鈞，字子衡，1885年生于湖北夏口，早年在比利時修讀中學(xué)，后進(jìn)入法國巴黎大學(xué)深造，考獲法學(xué)士學(xué)位。再入法蘭西學(xué)院研究院攻讀兩年。在留法期間與當(dāng)時西歐碩學(xué)鴻儒如沙畹、沙海昂、鄂盧梭、伯希和、牟里等交游。又常到巴黎國立圖書館博覽群書，得益不少。
1911年返國，歷任湖北外交司參事、眾議院秘書、教育部秘書，一九二零年出任北京大學(xué)、北京師范大學(xué)教席及立法編纂委員、中華教育文化基金會編輯等職。在任職之余，潛心譯述工作，譯著甚多。
通英、法、梵文及蒙古文和比利時文，長于邊疆史、中西交通史及元史研究。著有《中國南洋交通史》、《中國西部考古記》等；譯有《多桑蒙古史》、《西突厥史料》、《馬可波羅行紀(jì)》等；譯著多匯為《史地叢考》和《西域南海史地考證譯叢》。
唯五十歲以后，患風(fēng)癱病，體力衰退，故后期譯著系他口述而由其長子先恕代筆而成。一九四六年因病逝世，享年六十一歲。
馮承鈞 - 學(xué)術(shù)方向
馮承鈞學(xué)術(shù)研究的重點之一是中外交通史。為了探明中國與南洋的交通，譯出伯希和的《鄭和下西洋考》，這是研究鄭和的一部集大成的著作；同時還譯出伯希和的《交廣印度兩道考》、費瑯的《昆侖及南海古代航行考》；并為隨同鄭和出使的馬歡、費信兩人所寫的《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》二書作了校注。后來他寫成了《中國南洋交通史》一書。此外還將古代記述海外情況的著作，包括南宋趙汝適的《諸蕃志》、清人謝清高的《海錄》和黃省曾的《西洋朝貢典錄》等，一一作注，并譯出法人希勒格的《中國史乘中未詳諸國考證》、沙畹的《摩尼教流行中國考》等，又寫成《景教碑考》、《歷代求法翻經(jīng)錄》和《西力東漸史》等書。
馮承鈞學(xué)術(shù)研究另一個重點是中國邊疆的歷史地理，譯出法人色伽蘭的《中國西部考古記》、郭魯柏的《西域考古記舉要》和沙畹的《西突厥史料》等書，其中沙畹所著為研究西突厥史的重要典籍。他還廣為搜集史料編成《鄯善事輯》、《高昌事輯》等，并寫成《遼金北邊部族考》等書。馮還精于元史和蒙古史，譯有法人格魯賽的《蒙古史略》、布哇的《帖木兒帝國》、牟里的《東蒙古遼代舊城探考記》。特別是瑞典著名的蒙古史學(xué)者多桑用法文寫成的名著《蒙古史》，因卷帙浩繁，一般譯者視為畏途，馮以二三年時間將它全部譯成漢文，為研究元史及蒙古史提供了重要資料。此外還采用法人沙海昂的注本，將《馬可.波羅行紀(jì)》譯出，成為此書當(dāng)時最完備的譯本，流傳甚廣。
馮承鈞所譯各書大都冠有譯者序言，對原書疏誤處都加以整理，對書中史料論點有疑點或遺漏的都一一加注或補正。馮治史范圍涉及漢、唐、宋、明，涵蓋哲學(xué)、藝術(shù)、語言、宗教。譯著各書，除專著外，有關(guān)中外交通、中國邊疆史地及其他雜著的單篇又匯成《西域南海史地考證譯叢》，共計9編(冊)。晚年所著論文數(shù)十篇，由弟子編成《西域南海史地考證論著匯輯》。近年商務(wù)印書館重印了馮先生的譯著《西域南海史地考證譯叢》第一卷(1~5編)、第二卷(6~9編)（商務(wù)1962年版，1995年再�。�，并編印了《西域南海史地考證譯叢》第三卷。此三卷書，基本收進(jìn)了馮承鈞篇幅較小的譯著中的主要部分。
馮承鈞 - 主要譯述
馮承鈞翻譯的專書，屬于一般性質(zhì)者，有沙畹的《中國旅行家》，也是他最早的一部翻譯作品；有荷蘭史勒格的《中國史乘中未詳諸國考證》，都遠(yuǎn)在三十年以前就和讀者見了面。關(guān)于南洋古代史地方面：如費瑯的《昆侖及南海古代航行考》和《蘇門答臘古國考》，馬伯樂的《占婆史》，鄂魯梭的《秦代初平南越考》，伯希和的《交廣印度兩道考》，都是南海古代史地研究中的名著，一直到今天，還是研究這些方面的重要資料。鄭和下西洋考是二十多年前伯希和集“鄭和研究”的大成之作。先生譯伯氏此文，在自序中又舉出自己和朋友的一些新發(fā)現(xiàn)，以補足伯氏之不足，所以漢譯本《鄭和下西洋考》遂成為東西學(xué)者研究這一問題必不可少的書籍。他對于南海古代的史地研究，不僅在翻譯方面有不可泯滅的貢獻(xiàn)，并且他自己也寫了一部《中國南洋交通史》，除采用前人的考證以外，也加入了不少個人的心得。趙汝適的《諸蕃志》，馬歡的《瀛涯勝覽》，費信的《星槎勝覽》，黃省曾的《西洋朝貢典錄》，謝清高的《海錄》，為研究十三世紀(jì)以后南海古代史地的原始資料，除《諸蕃志》有夏德、柔克義的譯注本，《瀛涯勝覽》有兌溫達(dá)的重新考訂的馬歡專文討論外，其余各種，西洋學(xué)者只不過作了一些零星的考據(jù)，先生綜合各家之說，予以取舍，并據(jù)所能看到的各種本子，此較�？�，各成校注，使治南海古代史地者獲得了不少的方便。
馮承鈞于佛學(xué)及語言學(xué)自謙為門外漢，所以關(guān)于印度學(xué)方面譯著不多，但所譯《佛學(xué)研究》，《大孔雀經(jīng)藥叉名錄輿地考》，《正法念處經(jīng)閻浮提洲地校勘錄》，《法住記及所記阿羅漢考》，雖是印度學(xué)專家譯此，亦未能過。他所譯的關(guān)于吐火羅語論文，生前只發(fā)表了一部份，今年也由他的學(xué)生整理，編成《吐火羅語考》出版了。里面移譯烈維及伯希和的論文各兩篇，都是西洋學(xué)者在吐火羅語論戰(zhàn)中，不同時期的總結(jié)性作品，對于研究中西交通史有不少的幫助。沙畹的《西突厥史料》是一部不朽之作，此書不僅在西域史的研究上有很大的貢獻(xiàn)，對于世界史也增加了不少的資料。但是原書寫成頗歷時日，又以隨時采取新的考證，遂致前后往往失去聯(lián)絡(luò)，所采史文，亦多遺漏，以后雖有補編之作，仍然有不少的錯誤和遺漏，先生移譯沙畹此書，盡可能將原作的錯誤和遺漏，予以補正，新舊考訂紛歧之處，亦盡量整理一致，這并不是一件容易的事。
馮承鈞遙譯關(guān)于西域南海的名家論文甚多，分別編入《西域南海史地考證譯叢》之內(nèi)，生前發(fā)表的已有四編，近兩年他的學(xué)生整理遺稿，又連續(xù)出版了五六兩編，這些碎金片玉，都是研究西域南海古代史地的珍貴資料。據(jù)聞尚有七八兩編亦將刊出，對于研究這方面歷史的人，卻是值得高興的消息。東西學(xué)者關(guān)于中亞古輿地考證既多，為了便于翻檢，先生曾編著了《西域地名》一冊，將西域古地的同名異譯以及古今沿革，一一為之注明，出版后極為國內(nèi)外學(xué)者推重。此書因匆匆草成，未能十分詳盡。馮承鈞時時想重新編成一部較詳細(xì)的西域地名辭典，但終為歲時所忌，不幸未能實現(xiàn)，馮先生已去世了，這部辭典的編撰，是應(yīng)該考慮擔(dān)負(fù)起來的。
元史的研究，特別是西域汗國的歷史方面，在中國歷史科學(xué)中還是很薄弱的一環(huán)，主要的原因：一在于語言；二在于西域方面的史料。西域史家著作，多用波斯阿刺伯等文，能閱讀者較少，因之一般不能不借重多桑的《蒙古史》。洪鈞的《元史譯文證補》開辟了清代治元史的新局面，但所依據(jù)的主要的還是多桑的書，以后柯劭忞的《新元史》，屠寄的《蒙兀兒史記》也都如此，不過是轉(zhuǎn)引日本田中翠一郎的譯本而己。多桑書卷帙過鉅，一般翻譯者視為畏途，日本田中氏譯此，也僅譯了前三卷，至今尚未能全部譯出。先生卻排除艱苦，以二三年時間，審慎用力，將全書譯完，使出版了百余年的多�！睹晒攀贰�，得與中國學(xué)者發(fā)生了直接關(guān)系。
馮承鈞譯多桑書同時，為了便于通俗閱讀之用，又將法國格魯賽所著《極東史》中的蒙古部份譯出，名為蒙古史略。多桑書譯畢，他又譯了布哇的《帖木兒帝國》，也可以說是多�！睹晒攀贰返睦m(xù)編。
馮承鈞除了翻譯的以外，他自己還作了一本元代白話碑，從金石書畫以及方志內(nèi)裒集了元代的白話圣旨碑，成為一書，并對于亙代白話語法加以研究討論。他寫的《成吉思汗傳》，原來目的是想對屠寄《蒙兀兒史記》的《太祖本紀(jì)》和《西域列傳》作一糾誤，結(jié)果成了一部專書，但亦非其他專寫成吉思汗傳者所能及了。
元帝國時期，歐洲有不少的旅行家到過中國，他們歸國以彼大都寫有行記，其中以馬可波羅的記載最為詳細(xì)，為研究元史者所珍重。西洋學(xué)者在這方面作了不少的研究工作，僅僅譯注的本子就有幾十種，以伯希和、穆爾合譯的注本為最后出。馮先生翻譯時，因伯氏的譯注本尚未出版，感到沙海昂的譯注本在當(dāng)時尚較完備，遂予以移譯。沙氏原書舛錯之處，一一為之訂正，原注未詳者，亦為之補注不少。《馬可波羅行記》，在中國現(xiàn)有五種譯本：張亮麈先生據(jù)玉爾和科狄譯注的《馬哥孛羅游記》導(dǎo)言和第一卷，林紆、魏易合譯的《馬哥孛羅游記》；張亮麈先生又據(jù)邦內(nèi)戴拖譯注的《馬哥孛羅游記》，李季據(jù)科曼洛夫的《馬哥孛羅游記》，和先生的譯本。五種譯本仍然推先生所譯沙海昂譯注本最審慎最完備。
伯希和的《蒙古與教廷》，是一篇關(guān)于考證元代與教廷關(guān)系的杰作，馮承鈞早在一九四一年譯出，其原稿最近才輾轉(zhuǎn)尋出，不久將刊印出版。
馮承鈞在考古學(xué)方面，翻譯了法國色伽蘭的《中國西部考古記》，閔宣化(原作牟里，后改)的《東蒙古遼代舊城探考記》，沙畹、伯希和的《摩尼教流行中國考》，和郭魯伯的《西域考古記舉要》。在《舉要》內(nèi)又附譯格魯賽《極東史》中的中亞佛教藝術(shù)一章。
馮承鈞所著的《景教碑考》，裒集近代歐洲漢學(xué)家的考證綜為一書，參考價值可與夏鳴雷和日本佐伯好郎的著作媲美。
在馮承鈞所有的譯著中，還有一部費賴之的《入華耶穌會士列傳》，里面所包括的教士，凡有四百多人，為研究明清之際天主教傳布中國的重要資料。全書共分十卷，僅發(fā)表了前三卷，希望以后有人能將全書出版，使研究近代史和近代中西文化交通史的人，能多得一些參考文獻(xiàn)。另外他譯的《卜彌格傳》，也有不少明末的史料，不能認(rèn)為是一個教士的個人傳記而予以忽視。
馮承鈞 - 貢獻(xiàn)影響
馮承鈞是中國東西交通史的研究專家，顧頡剛在《當(dāng)代中國史學(xué)》中稱馮為“近四十年最大的史地譯家”。對早期華僑史研究有貢獻(xiàn)。
在中國近現(xiàn)代翻譯史上，馮承鈞是完全可以同嚴(yán)復(fù)、林紓、馬君武、伍光建齊名的第一流翻譯家。而且他在史地翻譯的考訂精審方面，不僅馬君武、伍光建不能望其項背，即使嚴(yán)復(fù)、林紓與之相比，就如朱杰勤先生所說：“他們好像椎輪，而馮先生好像大輅了”。
馮承鈞的史地譯作，引進(jìn)了歐洲漢學(xué)的成果和科學(xué)的治學(xué)方法，對民國時期以至后來的中外交通史、蒙古史的研究，都具有重大的推進(jìn)作用。
馮承鈞 - 著譯作品
《成吉思汗傳》馮承鈞著
《中國南洋交通史》馮承鈞著ISBN7-5325-4100-2
《西域史地釋名》馮承鈞編
《安南省道沿革表》馮承鈞
《樓蘭鄯善問題》馮承鈞
《唐代華化蕃胡考》馮承鈞
《再說龜茲白姓》馮承鈞
《高昌城鎮(zhèn)與唐代蒲昌》馮承鈞
《迦膩色迦時代之漢質(zhì)子》馮承鈞
《吐火羅語考》(法)伯希和，列維著馮承鈞譯中華書局2004ISBN7-101-04083-7
《摩尼教流行中國考》（法）沙畹，伯希和著馮承鈞譯
《景教碑考》馮承鈞上海商務(wù)印書館，
《蒙古與教廷》(法)伯希和撰馮承鈞譯中華書局1994ISBN7-101-01119-5
南宋趙汝適著馮承鈞校注《諸蕃志校注》
明馬歡著馮承鈞校注《瀛涯勝覽校注》商務(wù)印書館1935。
明費信著馮承鈞校注《星槎勝覽校注》
《十五世紀(jì)初年中國人的偉大航海上旅行》馮承鈞譯ISBN7-101-03511-6
《交廣印度兩道考》》(法)伯希和撰馮承鈞譯中華書局ISBN7-101-03511-6
《四天子說》伯希和著馮承鈞譯
《支那名稱之起源》伯希和著馮承鈞譯
《玄奘沙州伊吾間之行程》伯希和著馮承鈞譯
《魏略西戎傳中之賢督同汜復(fù)》伯希和著馮承鈞譯
《中國載籍中之梵衍那》伯希和著馮承鈞譯
《庫車阿克蘇烏什之古名》伯希和著馮承鈞譯
《高昌和州火州哈喇和卓考》伯希和著馮承鈞譯
《吐谷渾為蒙古語系人種說》伯希和著馮承鈞譯
《犁靬為埃及亞歷山大城說》伯希和著馮承鈞譯
《中國干漆造像考》伯希和著馮承鈞譯
《景教碑中敘利亞文之長安洛陽》伯希和著馮承鈞譯
《漢譯突厥名稱之起源》伯希和著馮承鈞譯
《塞語中之若干西域地名》伯希和著馮承鈞譯
《蘇門答剌古國考》（法）費郎著馮承鈞譯上海商務(wù)印書館，ISBN7-101-03541-8
《多桑蒙古史》(瑞典)多桑(C.d‘Ohsson)著馮承鈞譯
《西突厥史料》(法)沙畹編著馮承鈞譯
《中國西部考古記》(法)謝閣蘭著馮承鈞譯ISBN7-101-04083-7
《馬可波羅行紀(jì)》[(意)馬可波羅(MarcoPolo)著](法)沙畹譯馮承鈞轉(zhuǎn)譯
《在華耶穌會士列傳及書目》(法)費賴之著馮承鈞譯
《帖木兒帝國》(法)布哇(L.Bouvat)著馮承鈞譯
《西洋漢學(xué)家佛學(xué)論集》(法)列維等著馮承鈞譯
《占婆史》馬司培羅著馮承鈞譯
《入華耶穌會士列傳》費賴之(AloysPfister)著馮承鈞譯
《漢明帝感夢遣使求經(jīng)事考證》馬司帛洛馮承鈞譯
《昆侖及南海古代航行考》法費瑯著馮承鈞譯ISBN7-101-03541-8
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馮承鈞 - 參考資料
1、《中國大百科全書》 中國大百科全書出版社
2、《中國少年兒童百科全書》 浙江教育出版社
3、http://www.nansha.org.cn/books/1/12.html
