默頓 - 生平簡(jiǎn)介

默頓 美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，科學(xué)社會(huì)學(xué)的奠基人和結(jié)構(gòu)功能主義流派的代表性人物之一。1910年7月4日出生于美國(guó)費(fèi)城南部的一個(gè)平民家庭。1931年獲坦普爾(Temple)大學(xué)學(xué)士學(xué)位，爾

后進(jìn)入享譽(yù)世界的哈佛大學(xué)，師從著名社會(huì)學(xué)家P.A.索羅金、T.帕森斯和科學(xué)史家G.A.L.薩爾頓。1936年獲得社會(huì)學(xué)博士學(xué)位后留校任教3年。1939年至1941年間在圖蘭恩(Tulane)大學(xué)工作，先后任副教授、教授和社會(huì)學(xué)系主任。1941年默頓去了哥倫比亞大學(xué)，在那里度過(guò)了他此后全部的社會(huì)學(xué)生涯，并先后擔(dān)任過(guò)哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)系的系主任、應(yīng)用社會(huì)研究所副所長(zhǎng)、美國(guó)社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)主席(1956-1957)、美國(guó)東部社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)主席(1968-1969)、美國(guó)科學(xué)社會(huì)學(xué)研究會(huì)主席(1975-1976)、社會(huì)科學(xué)研究院院長(zhǎng)(1975)等職。1979年在哥倫比亞大學(xué)退休并榮膺特殊服務(wù)教授和榮譽(yù)退休教授。2003年2月23日在紐約逝世，享年92歲。

默頓 - 主要著作

主要著作有：《17世紀(jì)英國(guó)的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)》(1938)、《大眾見(jiàn)解》(1946)、《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》(1949)、《站在巨人的肩上》(1965)、《理論社會(huì)學(xué)》(1967)、《科學(xué)社會(huì)學(xué)》(1973)，以及與他人合著的《住房的社會(huì)政策與社會(huì)研究》(1951)、《官僚制文選》(1952)、《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》(1959)、《建立科學(xué)評(píng)價(jià)體系》(1978)等。

默頓 - 個(gè)人成就

結(jié)構(gòu)功能主義理論 默頓吸收了B.K.馬林諾夫斯基在社會(huì)人類學(xué)中所倡導(dǎo)的功能主義思想和é.迪爾凱姆等人對(duì)社會(huì)進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析的方法，建立了他的結(jié)構(gòu)功能理論。他把社會(huì)看作是由各個(gè)部分組成的一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng),各部分之間依某種相對(duì)穩(wěn)定的形式結(jié)成一定的關(guān)系，這些關(guān)系表現(xiàn)為功能并對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有決定性影響。默頓所發(fā)展的結(jié)構(gòu)功能分析方法被人稱為經(jīng)驗(yàn)功能主義,它有3個(gè)特點(diǎn)：①把結(jié)果層次的功能分析轉(zhuǎn)變?yōu)榉椒▽哟蔚墓δ芊治�；②把功能分析中理性主義的、抽象的方法轉(zhuǎn)變?yōu)楦�具�?jīng)驗(yàn)性的中層理論指導(dǎo)的方法；③把社會(huì)的靜止圖景轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)圖景。

默頓還提出了對(duì)社會(huì)進(jìn)行功能分析的范式，包括11個(gè)方面：①確定具有功能的各個(gè)社會(huì)要素（如角色、制度、組織等）；②主觀意圖（動(dòng)機(jī)、目的）的前因后果；③社會(huì)結(jié)構(gòu)運(yùn)行的客觀效果，并要區(qū)分正功能與負(fù)功能、顯功能與潛功能；④功能所影響的各個(gè)部分；⑤功能必要條件；⑥滿足功能的機(jī)制；⑦功能替代；⑧結(jié)構(gòu)約束條件；⑨社會(huì)動(dòng)態(tài)過(guò)程與社會(huì)變遷；⑩通過(guò)比較研究證實(shí)功能分析結(jié)論；��意識(shí)形態(tài)對(duì)功能分析的影響。正功能與負(fù)功能是指社會(huì)結(jié)構(gòu)要素及其關(guān)系對(duì)于社會(huì)調(diào)整與社會(huì)適應(yīng)是起幫助作用還是削弱作用；顯功能是被社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)的參與者所認(rèn)識(shí)到的并有意造成的客觀作用，潛功能不是由社會(huì)成員有意造成并未被認(rèn)識(shí)到的客觀作用；功能替代是指某一結(jié)構(gòu)組成部分可以具有多種功能，而同一功能也可由系統(tǒng)的不同部分所實(shí)現(xiàn)。

中層理論 在社會(huì)學(xué)研究中，默頓反對(duì)狹隘經(jīng)驗(yàn)主義或?qū)嵱媒?jīng)驗(yàn)主義和抽象理論化的傾向。他對(duì)帕森斯的抽象化傾向也持批判態(tài)度，指出這種一體的、全面指導(dǎo)性的理論與所觀察到的具體社會(huì)行為、社會(huì)組織和社會(huì)變遷相去甚遠(yuǎn),缺乏實(shí)際指導(dǎo)意義。默頓不反對(duì)把建立一整套全面的社會(huì)學(xué)理論作為社會(huì)學(xué)的終極戰(zhàn)略目標(biāo)，但他認(rèn)為現(xiàn)階段還不夠成熟，還有很多準(zhǔn)備性的經(jīng)驗(yàn)研究工作要做，現(xiàn)在就期望建立廣泛并有效的全面理論，只能把學(xué)科發(fā)展引入歧途。為此他提出了與當(dāng)代社會(huì)學(xué)相適應(yīng)的理論目標(biāo)，即作為戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)的具體形式的中層理論概念。認(rèn)為它能夠解釋社會(huì)現(xiàn)象中的有限部分，并在有限概念范圍內(nèi)適用。典型的中層理論主要包括角色沖突、參照群體、社會(huì)調(diào)適性、規(guī)范的形成、異常行為與社會(huì)控制等。

科學(xué)社會(huì)學(xué)思想 默頓是科學(xué)社會(huì)學(xué)的奠基人之一。他早期研究的重點(diǎn)是外部社會(huì)環(huán)境對(duì)科學(xué)的影響。他考察了17世紀(jì)英國(guó)的情況,得出了兩個(gè)假說(shuō):①新教（尤其是清教）倫理精神的潛功能促進(jìn)了科學(xué)的興起；②經(jīng)濟(jì)、軍事和技術(shù)的需要促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。后期他轉(zhuǎn)而對(duì)作為社會(huì)一個(gè)子系統(tǒng)的科學(xué)內(nèi)部的社會(huì)現(xiàn)象的研究，討論了科學(xué)精神氣質(zhì)與科學(xué)共同體以及它們之間的關(guān)系�？茖W(xué)精神由客觀性和創(chuàng)造性兩個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)表現(xiàn)，從中又產(chǎn)生出構(gòu)成科學(xué)共同體社會(huì)結(jié)構(gòu)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn):普遍性、共有性、無(wú)私利性和有條理的懷疑性。默頓認(rèn)為科學(xué)共同體還有自己的組織結(jié)構(gòu)。他區(qū)分了科學(xué)的交流、評(píng)價(jià)、防范和獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)，研究了科學(xué)共同體的社會(huì)分層及馬太效應(yīng)（科學(xué)家的名望越高,越容易獲得更好的研究條件,也就可以得到更高的名望）。他認(rèn)為，科學(xué)內(nèi)部社會(huì)系統(tǒng)既不能脫離整個(gè)社會(huì)環(huán)境，又應(yīng)該有相對(duì)的自主性，這是科學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)所提出的要求。

默頓 - 研究?jī)?nèi)容

默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)研究的主要內(nèi)容是科學(xué)界的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)即科學(xué)共同體（scientific community），而不是科學(xué)家個(gè)人。他所確立的科學(xué)社會(huì)學(xué)理論體系主要包括兩部分內(nèi)容：一部分是科學(xué)制度的規(guī)范方面，另一部分是科學(xué)制度的運(yùn)行方面（科學(xué)界的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)、溝通系統(tǒng)、評(píng)價(jià)系統(tǒng)等。默頓認(rèn)為，作為一種社會(huì)建制，科學(xué)在對(duì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)生活造成了巨大影響的同時(shí)，也不斷受到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化因素的制約和影響�？茖W(xué)社會(huì)學(xué)就是在科學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的。默頓集中探討了作為社會(huì)一個(gè)子系統(tǒng)的科學(xué)內(nèi)部的社會(huì)現(xiàn)象，尤其探討了科學(xué)精神氣質(zhì)和科學(xué)共同體之間的關(guān)系問(wèn)題，認(rèn)為科學(xué)內(nèi)部的社會(huì)系統(tǒng)既不能脫離整個(gè)社會(huì)環(huán)境，又應(yīng)該有相對(duì)的自主性，這是科學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)所提出的基本要求。 　　

默頓的科學(xué)社會(huì)學(xué)研究工作通常被劃分為前后兩個(gè)階段。他的前期研究以1938年發(fā)表的論著《十七世紀(jì)英國(guó)的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)》為代表，而后期研究以1942 年發(fā)表的《論科學(xué)與民主》（后定名為《科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)》）和1957年發(fā)表的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)》為主要代表。尤其是他后期的這幾本論著，確立了科學(xué)社會(huì)學(xué)的基本問(wèn)題與框架，反映了他成熟的科學(xué)社會(huì)學(xué)思想，形成了所謂的功能主義的科學(xué)社會(huì)學(xué)研究傳統(tǒng)。 　　

默頓前后兩個(gè)時(shí)期的科學(xué)社會(huì)學(xué)研究，在理論框架、研究問(wèn)題、研究對(duì)象、研究性質(zhì)等方面具有不同的特征，特別是其理論框架的不同是最基本的方面。在前期他主要是運(yùn)用知識(shí)社會(huì)學(xué)家曼海姆（K.Mannheim）和索羅金（P.Sorokin）的方法，研究作為一種觀念和文化的科學(xué)在社會(huì)中的作用及其如何受社會(huì)歷史背景的影響。而在后期，隨著他的功能主義觀點(diǎn)的形成和對(duì)科學(xué)制度研究的深入，逐步形成了自己明確的有關(guān)科學(xué)社會(huì)學(xué)的功能主義分析模式。

默頓 - 學(xué)術(shù)影響

 默頓是繼帕森斯之后結(jié)構(gòu)功能主義的又一位杰出代表，他在批判帕森斯的理論過(guò)程中建立起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)功能主義，被L.A.科瑟爾等人譽(yù)為最精致圓熟的功能主義；他的中層理論在理論框架與經(jīng)驗(yàn)研究之間和認(rèn)識(shí)意義與實(shí)踐意義之間架起了橋梁，并把以前認(rèn)為是毫無(wú)聯(lián)系的一些實(shí)際研究方向溝通起來(lái)，為社會(huì)學(xué)各種理論方法派別提供了一個(gè)相互匯合的基礎(chǔ)；他的科學(xué)社會(huì)學(xué)思想為該分支學(xué)科的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他運(yùn)用負(fù)功能和功能替代的觀點(diǎn)對(duì)官僚機(jī)制的研究，對(duì)作為社會(huì)組織重要因素的職業(yè)問(wèn)題，特別是對(duì)醫(yī)學(xué)教育的社會(huì)學(xué)研究，以及根據(jù)社會(huì)的結(jié)構(gòu)分析對(duì)社會(huì)失范與異常行為等問(wèn)題的探討，在學(xué)術(shù)界頗有影響。 他的貢獻(xiàn)決不僅限于科學(xué)社會(huì)學(xué)方面。他研究過(guò)大眾媒介的作用，社會(huì)結(jié)構(gòu)與動(dòng)亂，不軌行為與犯罪，種族主義，歷史的社會(huì)視角。