徐錫麟，清末革命家。創(chuàng)設(shè)書局，傳播新譯書報，宣傳反清革命。1905年創(chuàng)立體育會，之后創(chuàng)立大通學堂。1906年任副總辦、警察處會辦。1907年刺殺恩銘，率領(lǐng)學生軍起義，失敗被捕。

清穆宗同治十二年（1873）12月17日，出生在浙江紹興東浦的一個名門望族。其父徐鳳鳴秀才出身，當過縣吏，家有田地百余畝，在紹興城里開有“天生綢莊”和“泰生油�！眱杉疑啼�，是當?shù)仡H有聲望的士紳。

清德宗光緒二十七年（1901），徐錫麟出任紹興府學校算學講師，得到知府重用，后升為副監(jiān)督。

光緒二十九年（1903），赴日本參觀大阪博覽會，會中竟有中國古鐘在展，徐錫麟憤感列強欺中國太甚。不久結(jié)識陶成章、鈕永建等，在他們影響下，徐錫麟思想發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，逐漸放棄對清政府的希望，棄改良而從革命。當時，“《蘇報》案”事起，日本留學生群起反對，徐錫麟也慷慨解囊，積極參與營救章炳麟。

光緒三十一年（1905）9月23日，由徐錫麟、陶成章等光復會成員創(chuàng)辦的紹興大通學堂開學。光復會成立后，主張以暗殺、暴動為手段進行革命。為了培訓其成員，陶成章、龔寶銓、徐錫麟等在浙江紹興城內(nèi)擇地辦學，推徐錫麟為監(jiān)督，黃怡為校長。招收來自金華、處州、紹興各府的會黨成員，對他們進行短期的革命教育和軍事訓練，以培訓革命骨干。并擬定規(guī)約：“凡本學堂卒業(yè)者，即受本學校辦事人之節(jié)制；本學校學生，咸為光復會會友”。

大通學堂只設(shè)體操專修科，分特別、普通兩班。特別班是會黨志士；普通班一部分是會黨成員，一部分是進步青年，兩班所授課程主要是兵式體操和器械體操。此外，也酌情兼授國語、英語、日語、教育學、倫理、算術(shù)、地理、生物、圖畫等課程。學生畢業(yè)后，由清廷發(fā)給文憑，而在文憑的背面，學校則記上革命組織的暗號。學校大廳懸一聯(lián)云：“十年教訓，君于成軍，溯數(shù)千年祖雨宗風，再造英雄于越地”；下聯(lián)云：“九世復仇，春秋之義，愿爾多士修鱗養(yǎng)爪，毋忘寇盜滿中原”。

光緒三十年（1904）冬，徐錫麟因事過上海，得遇蔡元培、陶成章，首批加入光復會，后成為光復會的主要領(lǐng)導人之一�；亟B興后，徐錫麟創(chuàng)辦了大通學堂，羅致少年英俊，教以軍法紀律，為革命培養(yǎng)人才。他還積極結(jié)交各地會黨，甚至延請他們?yōu)閷W校教練。不久，徐錫麟借北上聯(lián)絡(luò)大盜馮麟閣之機，出山海關(guān)，過吉林、奉天，走西北邊疆，查看了山川形勢，并親見日、俄在中國疆土上張狂角逐，憤憤不平，欲揮刀沙場“為國死”。

謀革命不易，為了達到反滿目的，徐錫麟等人逐漸產(chǎn)生了“以術(shù)傾清廷”的思想，他們打算以捐官之法，使光復會的成員學習軍事，乘機打入清廷內(nèi)部，以掌握軍權(quán)。于是他向清廷捐了一道員頭銜，指分安徽候補。

光緒三十一年（1905）冬，受紹興徐克丞資助和徐錫麟表叔、湖南巡撫俞廉三推薦，徐錫麟與馬宗漢、陳伯平各捐得官職，并被獲準前往日本學習陸軍。但到日本后，由于清廷駐日公使的阻撓，學習陸軍的計劃被破壞，無奈回國。

歸國后， 徐錫麟等人又打算進一步打入官府，“藉權(quán)傾虜廷”。通過發(fā)動利用各方關(guān)系，徐錫麟謀得籌辦安慶陸軍小學之事。后因表叔俞廉三的推薦和徐錫麟本人的精明干練，終于得到安徽巡撫恩銘重用，1906年冬季他到了安慶，向撫院落報到，恩銘接見后，派他為安徽巡警尹。他小心逢迎，拜恩銘為師，恩銘引為親信，又派他兼任巡警學堂會辦。徐錫麟食清廷之祿，卻時刻不改革命之志。

光緒三十三年（1907年）2月，徐錫麟與秋瑾約定在皖、浙同時舉行反清武裝起義。起義原定7月19日舉行，因一會黨人員在上海被捕，招供出革命黨人的一些別名暗號，兩江總督端方電令恩銘拿辦。恩銘召徐錫麟計議，徐錫麟見自己別號在列，知事機迫人，遂決定于7月8日巡警學堂舉行畢業(yè)典禮時舉義。誰知恩銘這天有事，要求將畢業(yè)典禮提前兩天，無奈起義只得于6日舉行。外援不至，準備未周，起義堪憂。

1907年7月6日，光復會成員安徽巡警處會辦兼巡警學堂監(jiān)督徐錫麟，在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，率領(lǐng)學生軍起義，攻占軍械所，激戰(zhàn)4小時，失敗被捕，慷慨就義。審訊時揮筆直書：“蓄志排滿已十余年矣，今日始達目的。本擬殺恩銘后，再殺端方、鐵良、良弼，為漢人復仇。”

1907年7月7日，徐錫麟被清廷殺于安慶撫院門前，心肝被挖，用于炒菜，時年35歲。

創(chuàng)辦“熱誠學堂”

1903年，徐錫麟從日本回到紹興后，認識到革命應(yīng)該從創(chuàng)辦學堂、培育人才入手，隨即在家鄉(xiāng)東浦創(chuàng)辦了一所新式學堂，并為學堂寫了一副對聯(lián)：有熱心者可與共學，具誠意者得入斯堂。取上下聯(lián)各一字，命名為“熱誠學堂”。除文化課外，專門增設(shè)兵式體操課，進行軍事訓練。他在授課時，經(jīng)常介紹時事政治，宣傳革命，激發(fā)學生愛國熱情。后來熱誠學堂一度成為紹興光復會的活動基地。

聯(lián)絡(luò)各地黨會

1904年，徐錫麟接受蔡元培的邀請加入了光復會。當時浙江各地的會黨十分活躍，在反清統(tǒng)治和“仇洋滅教”的斗爭中顯示了巨大力量。但這些會黨各自為政，互不統(tǒng)屬。如何把分散的會黨組織、聯(lián)絡(luò)起來，引導到光復會組織中來，實現(xiàn)民主革命的大聯(lián)合，這是擺在光復會面前的重要課題。徐錫麟親自帶領(lǐng)幾名學生到各地會晤會黨首領(lǐng)。歷時兩月，徒步尋訪了嵊縣、諸暨、東陽、金華、縉云等各地會黨，結(jié)識了竺紹康、王金發(fā)等會黨首領(lǐng)，聯(lián)絡(luò)進步人士，發(fā)展會員，擴大了組織，使光復會成為浙江反清革命的領(lǐng)導核心。

創(chuàng)辦“大通學堂”

1904年底，徐錫麟在與各地會黨聯(lián)絡(luò)中發(fā)現(xiàn)，雖然會黨眾多，也有一定勢力，但明顯素質(zhì)偏低，要想聯(lián)合各派并發(fā)揮作用，必須加以培訓和教導。因此，萌生了創(chuàng)辦一所“武備學校”以培訓會黨骨干的想法。1905年，徐錫麟說服富商許仲卿出資，創(chuàng)辦大通學堂，并邀請秋瑾來主持。紹興文史專家林文彪認為，大通學堂的創(chuàng)立，是辛亥革命史甚至是整個中國革命史上一個十分耀眼的閃光點，它的歷史貢獻可以與后來的黃浦軍校相媲美。而在徐錫麟等人的努力下，大通學堂成了當時的革命指揮中樞，徐錫麟也成了光復會的實際領(lǐng)袖之一。

浙皖起義

1907年，光復會員徐錫麟.秋瑾領(lǐng)導了震驚中外的浙皖起義。起義雖然失敗了但是影響是巨大的，原因是它一方面刺殺的是清廷封疆大吏，位及巡撫的恩銘。一方面是它發(fā)動的地點在安慶，紹興，這些地區(qū)都是清王朝的重地。這次起義沉重的打擊了清朝統(tǒng)治，加速了立憲的進程，激勵革命黨人的斗志，探索起義的新途徑。

徐錫麟1905年“曾出山海關(guān)至奉天、吉林，再經(jīng)西北諸省邊疆而歸。”這首詩是1906年春這次壯游時所作。作品在藝術(shù)上繼承了唐代邊塞詩的風格，具有豪邁雄渾的特色。全詩如下：

出 塞

清·徐錫麟

軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。

只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

徐錫麟

配偶：王振漢

獨子：徐學文

兒媳：馮梅珍

徐曼麗（德國人）

孫子：徐乃達（徐曼麗生）

長孫女：徐乃英（馮梅貞生）

孫女：徐乃錦（中德混血,徐曼麗生）

孫女婿：蔣孝文（中俄混血）

曾孫女：蔣友梅(徐乃錦，蔣孝文之女)

孫中山在辛亥革命勝利后，親來杭州致祭，說：“光復會有徐錫麟之殺恩銘，其功表見于天下”，并親寫一副挽聯(lián)哀悼：“丹心一點祭余肉，白骨三年死后香。”

柳亞子：慷慨告天下，滅虜志無渝。長嘯赴東市，剖心奚足辭！

紹興文史專家林文彪：“按照這樣的家庭出身與資質(zhì)，徐錫麟如果沒有參加革命，完全可以是一個錦衣玉食、前途光明的人。但他卻為了民族大義放棄了家庭，成為了一個義無返顧的舊民主主義激進革命家。”

章太炎指出：“光復會比同于同盟會，其名則隱，然安慶一擊，震動全局，立懦夫之志，而啟義軍之心，則徐錫麟為之也�！�

問題少年的革命路

徐錫麟出生在紹興一個非常富裕的家庭，父親徐鳳鳴秀才出身，當過縣吏，家有田地百余畝，又在紹興城內(nèi)開設(shè)“天生綢莊”、“泰生油燭棧”，資本甚厚。但其從小就是桀驁不馴，自幼“器物過手，輒破壞之”，十二歲那年，為了“學武功”，跑到深山大嶺中的寺廟去當小和尚，其后徐鳳鳴為了避禍甚至和其斷絕父子關(guān)系。

“按照現(xiàn)在的標準，幾乎就是個問題少年”。徐錫麟之孫徐乃達這樣定義其祖父。

徐乃達認為1903年的日本之行對徐錫麟走上革命之路影響極大，在日本，徐錫麟認識了很多日本的中國留學生，也了解了中國以外的世界，同時積極參加營救因反清入獄的革命志士章炳麟。讓他印象最深刻的是，他在東京博物館看到了一座中國古代大鐘在那里展示，他想中國的文物怎么被日本人掠奪過去，加上之前的甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍等等，讓他覺得必須徹底革命。

與秋瑾無兒女情

徐錫麟，秋瑾都是浙江紹興人，他們先后加入光復會，共赴日本求學，共同創(chuàng)辦大通學堂，共同謀劃浙皖起義，最后徐壯烈犧牲，秋從容就義。

而由邱禮濤執(zhí)導，黃奕、杜宇航、黃秋生、鄭嘉穎等人主演的《競雄女俠·秋瑾》也引起了廣泛爭議，黃奕飾演的秋瑾和杜宇航飾演的徐錫麟兩人關(guān)系親密。

針對秋瑾徐錫麟為表兄妹和情侶的說法，徐乃達經(jīng)過考證均不成立，在徐家家譜中沒有發(fā)現(xiàn)和秋瑾的關(guān)系，秋瑾是拿著光復會會長蔡元培的介紹信第一次見到徐錫麟，如果是表兄妹就不需要介紹信。

“秋瑾巾幗不讓須眉”，徐乃達認為這并不符合當時男性的審美傾向，何況徐錫麟當時已婚，夫妻非常恩愛，其妻子王振漢與秋瑾情同姐妹。

徐乃達認為秋瑾徐錫麟年紀相仿，志同道合，但并無兒女私情。

為正義刺恩銘

1907年7月6日，安徽巡撫恩銘及文武官吏陸續(xù)齊集巡警學堂，參加畢業(yè)典禮。典禮開始，徐錫麟當時呈上畢業(yè)名冊，口頭報告了畢業(yè)官兵人數(shù)，隨后說：“報告，今天有革命黨人起事！”恩銘拍案高聲說：“在哪里？什么人？”徐即應(yīng)聲說：“在這里，就是我�！痹捯魶]落，就朝恩銘連射數(shù)槍。大家奪門逃命。恩銘在被抬出去時喊叫道：“快把亂黨就地正法�！庇谑欠�臺馮煦命令大家一齊集中到撫院。他們集中在大堂后東邊大廳里，忽聞上房內(nèi)哭聲震天，又見同仁醫(yī)院院長、美國人戴世璜與拎著包的一行人匆匆走出，大家圍上去打聽消息，戴說”不中用了，身中六七槍，尤以右耳及腰部兩顆子彈無法治理�！耙粫�兒，人聲又開始雜亂，幾名士兵將徐錫麟反綁著押來了。他見藩臺說：“大帥安否？”馮煦將腳一跺，說：“畜生，大帥待你何等恩厚，現(xiàn)被你槍殺，還敢問安否？”徐錫麟笑道：“問大帥安問正是私誼也�！苯又�說：“槍殺恩銘，此乃正義也�！边@時忽然傳說“太太下來了�！毙�稱要將徐先剜心，后斬首。

公堂之上，面對審判，徐錫麟義正詞嚴，怒斥清廷專政誤國。清官質(zhì)問徐錫麟：恩銘待你不薄，為何刺殺。徐錫麟?yún)栄缘溃骸岸鲹岽�我，私惠也；我殺恩撫，天下之公也�！鼻骞儆謫枺喝瓿Ｒ姸縻�，為何不于署中殺之。徐錫麟言：“署中，私室也；學堂，公地也。大丈夫作事，須令眾目昭彰，豈可鬼鬼祟祟�！彼熳詫懝┰~，愿一人承擔責任，不牽連學生。

1907年7月7日，徐錫麟英勇就義。時年35歲。

徐錫麟故居位于紹興東浦鎮(zhèn)孫家婁，晚清建筑，坐北朝南。共三進，占地1133平方米，徐錫麟青少年時代在這里生活、讀書。

徐錫麟故居現(xiàn)辟作徐錫麟生平事跡陳列室對外開放。

徐錫麟現(xiàn)葬在浙江辛亥革命紀念館。

在杭州西湖區(qū)風篁嶺下南天竺，龍井路旁。原演福寺舊址。（杭州辛亥革命烈士墓群）

徐錫麟犧牲后，遺體安葬安慶城北馬山。民國元年（1912年）1月21日，徐錫麟、馬宗漢、陳伯平三烈士靈柩運經(jīng)上海，在永錫堂召開追悼大會，同時追悼的還有陶成章。次日烈士靈柩運至杭州，葬于孤山東南麓。1964年，徐錫麟墓及附近葬左右的陳伯平、馬宗漢墓被分藏三壇，遷雞籠山。墓碑同時隨遷，墓表藏勞動路孔廟。1966年文化大革命期間，墓遭破壞，碑石無存。1981年9月，遺骨由雞籠山再遷風篁嶺南天竺原演福寺舊址。三烈士遺骨重換骨壇，壇內(nèi)各置硯石一方，上刻姓名和“一九八一年九月自雞籠山遷南天竺”字樣。新墓為三座圓形墓，徐錫麟墓居中，高100厘米，直徑400厘米。左為馬宗漢墓，右為陳伯平墓，皆是80厘米，直徑250厘米。均用大塊青石砌成，上植草皮。

錫麟街是為了紀念為推翻清廷在安慶犧牲的烈士徐錫麟而命名的。1906年春，徐錫麟以候補道員的身份來到安慶，出任安徽巡警學堂會辦，他積極發(fā)展革學堂起義”，一度攻占軍械所，但終因寡不敵眾，起義失敗，徐錫麟慘遭殺害。魯迅先生在《狂人日記》里曾提到此事，并以此為題材，寫出了《藥》這篇著名的小說，表達了對劊子手的痛恨和對烈士的深深悼念。革命勝利后，安慶人民為紀念這位烈士，就把他起義地點旁邊的一條街道命名為“錫麟街”，并在人民路旁立起一座他的塑像，以示紀念。