姚名達 - 背景資料
姚名達祖父姚德源，是一位以種菜撐船為業(yè)的勞動人民。姚名達父親姚芳權，字舜生，通經(jīng)史，工詩文，學問淵博，是光緒年間興國縣學庠生。家中只有幾畝薄田，但有幾百部經(jīng)、史、子、集等古籍。姚名達出生于這樣一個窮苦讀書人的家庭，成長于一所具有美好讀書環(huán)境的清華國學研究院。他自幼思想縝密，見解卓越，治學勤奮，尤好研究史學和目錄學，所貢獻于史學和目錄學者亦至巨大。姚名達入清華國學研究院后，拜梁啟超先生為導師，懇求他指導自己進行研究，并表示自己亦愿盡力于學。梁啟超見他年齡最小，又能篤志力學，十分喜愛。因問他意趣如何？名達說：“愿下最大決心，立志以十年功力，作《中國史學史》的專題研究，非待是書籍成以后，當不離開清華一步”。梁啟超聞言，認為其志可嘉，遂樂為指導。
梁啟超當時所講的課程有《中國文化史》、《儒家哲學》、《歷史研究法》、《歷史研究法補編》、《古書真?zhèn)渭捌淠甏�，姚名達與同學周傳儒等人根據(jù)梁的演講筆記整理而成的。姚名達由于導師梁啟超循循善誘，治史意志益堅，樂而忘身。按照清華國學研究院章程規(guī)定，一年應予畢業(yè)，授予證書。但他不忍離開導師梁啟超，更不愿拋棄自己的專題研究工作，遂留院從事研究工作三年，作《章實齋史學》專題的研究。
1928年6月14日，姚名達肄業(yè)清華國學研究院已三年期滿，經(jīng)由導師梁啟超、陳寅恪、李濟諸人審查成績，認為及格，授予畢業(yè)證書。
姚名達畢業(yè)于清華研究院后，不久即南下，應上海商務印書館的聘請，擔任編輯和特約撰述。同時從事訪書、編書、教書等工作，對史學作出了卓越的貢獻。概括起來說，約有三方面：（一）中國史學史；（二）中國目錄學；（三）中國史學理論。其史學思想是精湛的，著作是宏富的。
姚名達 - 個人簡介
1905年出生于江西省興國縣。1923年6月在省立贛縣中學畢業(yè)后，勉從父命學醫(yī)，但內心多不愿，而實喜好研究文學。后聽從友人勸告，乃毅然棄醫(yī)，考入上海南洋公學國學專修科攻讀，直至畢業(yè)。
1925年7月與王力等38人考入清華大學國學研究院。拜梁啟超為導師。
1934-1937年任復旦大學歷史研究法教授。
從1926年至1937年已成書出版的著作有十六種，為我國史學和現(xiàn)代目錄學研究作出了卓越的貢獻。
1928年6月，經(jīng)由導師梁啟超、陳寅恪、李濟等人考察成績，認為及格，授予畢業(yè)證書。
1940年10月，國立中正大學在江西創(chuàng)辦，校長胡先骕聘請姚名達為研究部研究教授。
1942年6月，日軍侵擾浙江金華、江西上饒一帶。為了鼓勵士氣，動員民眾，姚名達發(fā)起組織“戰(zhàn)地服務團”，并被選為團長，率全團30余人奔赴抗日前線，先后在新喻、峽山、新干等縣組織了青年戰(zhàn)地服務團。
1942年，浙贛戰(zhàn)事發(fā)生，姚名達奮起組織國立中正大學“戰(zhàn)地服務團”，編印了《戰(zhàn)爭服務特刊》，發(fā)表發(fā)刊詞和《戰(zhàn)地服務團成立宣言》，并率全團開赴抗日前線。
1942年7月7日，姚名達率領了十幾名團員，準備從石口渡過贛江。到石口天色已晚，他們便在村里祠堂中休息，不料這時日軍發(fā)動突然襲擊。姚名達大聲叫道：“和日本鬼子拼呀！”就赤手空拳和手持武器的日軍打斗起來。他從日軍手中奪到了槍，正準備上樓占據(jù)有利地勢，一個日本兵開槍了，姚名達中槍倒地，另一個日本兵又用刺刀刺進他的胸膛�！熬柢|赴國難，視死忽如歸�！睈蹏淌谝γ_就這樣死在日本侵略者的屠刀之下，終年37歲。他成為為抗日捐軀教授第一人。
1987年，中華人民共和國民政部正式追認姚名達為革命烈士。
姚名達 - 學術研究
姚名達治學道路可分為三個時期：清華研究院時期，主要從事中國史學史研究；上海時期，主要從事目錄學研究；江西泰和國立中正大學時期，主要從事中國史學理論研究;在目錄學研究中，他初步建立近代目錄學知識框架和學術體系。在中國史學研究中，全面開展章學誠史學研究，撰寫了中國史學家系列年譜叢書，開創(chuàng)了史理學新學科，成就頗著。姚名達對于史學史的探討，始于章學誠，并以此為中心，延伸到其師朱筠，以及邵念魯、劉宗周、程頤等浙東史學諸著名學者的探討，撰著了多部年譜，不僅揭示出譜主思想的精華，而且寫出了其社會交往并反映出時代特點。連續(xù)兩次撰寫的系統(tǒng)的目錄學著作，尤其是《中國目錄學史》一書，資料詳備，源流清晰，使目錄學成為一把做學問的鑰匙。凡此諸作，均體現(xiàn)出鮮明的近代色彩，值得后人珍視。
《中國目錄學史》書是作者的代表作，寫于1935-1936年。1936年初版，1957年重印時，附有王重民作的后記，對原書進行訂正，并對若干問題作了補充與說明。作者認為，在中國目錄學發(fā)展史上，“時代之精神殆無特別之差異”。因此，該書不以時代為序，而分敘論、溯源、分類、體質、校讎、史志、宗教目錄、�？颇夸洝⑻胤N目錄、結論等篇，“通古今而直述，使其源流畢具，一覽無余”，詳盡闡述了中國目錄學的產(chǎn)生與發(fā)展，并概括敘述了20世紀30年代西方圖書分類編目理論傳入中國以后中國目錄學發(fā)生的變化。全書貫穿著作者的目錄學觀點，即認為目錄學是“將群書部次甲乙，條別異同，推闡大義，疏通倫類,將以辨章學術,考鏡源流，欲人即類求書，因書究學”的專門學術。他在結論篇中指出，中國古代目錄學的特點是重分類而輕編目,強調撰寫解題而忽視編制索引。他主張統(tǒng)一分類,編制主題目錄，使尋書之法易學易做，目錄學成為人人共知的常識。該書史料豐富，有獨到見解，是一部有影響的學術專著。
姚名達 - 學術著作
《目錄學》(1934)，分原理、歷史、方法3編共20章，內容比較系統(tǒng)全面；《中國目錄學史》(1936)，為其代表作，全書分敘論、溯源、分類、休質、校讎、史志、宗教目錄、專科目錄、特種目錄、結論諸編，詳細論述自古至抗戰(zhàn)前中國目錄學的發(fā)展，也介紹了西方圖書館編目理論與方法輸入中國后的成就(1957年重印時，附王重民后記)；
《中國目錄學年表》(1940)，該書上起秦代，下迄民國，考訂排比目錄學史事，以補《中國目錄學史》按專題分寫之不足。
《劉宗周年譜》
《程伊川年譜》
《邵念魯年譜》
《朱筠年譜》
姚名達 - 創(chuàng)辦女子書店
20世紀30年代初，承“五四”運動后興起不久的“婦女解放”、“婦女運動”勢頭，上海出現(xiàn)了“女子書店”這樣一家獨樹一幟的書店，并發(fā)行《女子月刊》，為婦女解放奔走吶喊。當時，老牌的《婦女雜志》（商務印書館）已于1931年�？蚱澗胖骶幍摹秼D女生活》尚未創(chuàng)刊，《女子月刊》和女子書店的出現(xiàn)，曾經(jīng)引起婦女界以及熱心支持婦女運動人士的關心。熱心支持婦女運動的暨南大學教授姚名達和夫人黃心勉就是女子書店和《女子月刊》創(chuàng)辦人。姚名達和夫人黃心勉要從事的婦女工作，并不只是開辦女子書店、編輯《女子月刊》，而是有一整套為婦女服務的計劃。除了書店和月刊之外，還有女子圖書館、女子義務函授學校、女子獎學金等要同時興辦，并已分頭進行，擬好緣起、章程等，并開展工作。
他們發(fā)宏愿要為婦女做種種工作，最初萌芽于1929年。當時姚名達還在商務印書館任編輯。他感到女性沒有自己的歷史，缺乏對自身的認識，沒有為她們所需要的專用圖書館，提供她們需要的知識，因而立志研究婦女史，要撰寫一部《婦女中國史》，創(chuàng)辦一所女子圖書館。為此，他不斷積累有關婦女的史料，購置了幾千冊的婦女圖書，并進行《婦女中國史》的寫作。1932年日本帝國主義在上海發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，在炸毀商務印書館的同時，也炸毀了姚名達夫婦的家。為女子圖書館和《婦女中國史》積累的圖書、史料以及寫就的部分書稿，都被日寇付之一炬了。整個地摧垮了他為婦女擬做工作的計劃。經(jīng)此重創(chuàng)之余，他心憂的不是家業(yè)毀失，而是如何幫助婦女解放的事業(yè)，從而產(chǎn)生了要辦《女子月刊》，推動婦女覺醒的念頭。他把這計劃與各地友人函商，雖然獲得廣泛的支持，但也不止一人建議，辦刊物先要有書店為發(fā)行依托才好，于是又有先辦女子書店的決定。所以，辦書店的動機源于辦月刊，而辦月刊之動機則又源于啟發(fā)婦女民智，推動婦女解放運動。
女子書店是靠姚名達、黃心勉夫婦掏出他們的稿費和積蓄啟動的，所以經(jīng)濟力量很薄弱。但他們有許多朋友支持，甘愿放棄稿酬供給他們書稿。就這樣，從最初租用圓明園的一個寫字間籌辦到1932年“九·一八”這天，遷移至霞飛路銘德里8號成立。一年多后，遷霞飛路523號，再后又遷至薩坡賽路219號。《女子月刊》一度被當局查扣，遭受意外打擊，后來出書就寥寥無幾，出現(xiàn)困局。這時姚名達在店務、刊務方面擔負了更多的事務，并將批發(fā)部委任新中國書局代辦，但黃心勉已心力交瘁，就在女子書店成立3周年剛過不久的5月初病逝。姚名達突遭如此巨大打擊，一時無法接受，如他自己在《女子月刊》上一則啟事中所說“心緒不寧”，將《女子月刊》委請封禾子（即鳳子）主編，對《女子文庫》和女子書店業(yè)務，自然也就疏于料理。《女子文庫》一時陷于停頓，而女子書店也就似乎漸趨沉寂了�！�
姚名達 - 人物評價
姚名達對于史學史的探討，始于章學誠，并以此為中心，延伸到其師朱筠，以及邵念魯、劉宗周、程頤等浙東史學諸著名學者的探討，撰著了多部年譜，不僅揭示出譜主思想的精華，而且寫出了其社會交往并反映出時代特點。連續(xù)兩次撰寫的系統(tǒng)的目錄學著作，尤其是《中國目錄學史》一書，資料詳備，源流清晰，使目錄學成為一把做學問的鑰匙。凡此諸作，均體現(xiàn)出鮮明的近代色彩，值得后人珍視。 姚名達是一位現(xiàn)代史學家和目錄學家，也是一位忠貞愛國的文化戰(zhàn)士，又是一位英勇殺敵壯烈犧牲的烈士！
胡先骕在紀念姚名達殉國一周年時，曾高度贊揚他“絕學有遺著，千秋有定評”，“英風傳石口，大節(jié)振江西”。
新中國成立后，江西省人民政府批準姚名達教授為革命烈士，中華人民共和國民政部頒發(fā)了烈士證明書。
1990年，江西師范大學慶祝中正大學——南昌大學——江西師范大學建校50周年的時候，在校園內將湖畔一亭加以改建，命名為“顯微亭”，就是為了紀念姚名達教授。姚名達后來棄姓易名為“顯微”，這亭的命名，正是來自他后來所用之名。
