夸父 - 夸父族
一個(gè)巨人的種族, 因?yàn)閾?jù)說為神話中逐日巨人夸父的后裔而得名。傳說中他們是可以無限長(zhǎng)高的,但大多數(shù)夸父族只能長(zhǎng)到人類身高的兩倍。如山般巨人的出現(xiàn)需要特異事件或極長(zhǎng)的壽命。這個(gè)種族的數(shù)量一直很少，只是人族的百分之一。 分散在北陸殤州雪山高原中。其他地方很罕見。
夸父的力量與精神有相斥，所以夸父的星祭師往往蒼老而憔悴。
分布
居住地多為殤州北部酷寒的山區(qū)中。在歷史上他們?cè)欢染幼≡诂F(xiàn)中州北部并南下，但后來遇到了人族的反擊而退縮。
食物
幾乎全以獵獲的野生動(dòng)物肉類為食，烤和腌制是最常用的手法。植物不能成為主食。
壽命：
50－80年。
體質(zhì)：
人類的兩倍高度。高大的身材使他們走路的步伐比人類大，但是為了適應(yīng)寒冷氣候使得身體新陳代謝緩慢，肌肉發(fā)達(dá)的同時(shí)動(dòng)作速度比人類較為緩慢。山地奔馳上有優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)大的體力可以支持很長(zhǎng)的山路，結(jié)實(shí)的身體可以穿破荊棘。他們身體巨大，因?yàn)檠}豐富熾熱，所以很怕炎熱，同時(shí)也令堅(jiān)韌的皮膚呈現(xiàn)一種肉紅色。多為栗色或者淺棕色頭發(fā)，黑色眼睛。
精神力：
夸父于雪山上仰望星辰，夸父族的薩滿（巫祭師）認(rèn)為，夸父巨人是天神盤古在地上的子孫，夸父巨人的精神是和星辰相互感應(yīng)的，每一個(gè)夸父部落都有一個(gè)對(duì)應(yīng)的守護(hù)星，或者叫做獸神星，因?yàn)槊恳粋�(gè)夸父部落也有自己崇拜的神獸，確切的說，夸父族的宗教信仰包含了三層崇拜：星辰崇拜、神獸崇拜和祖先崇拜�？涓缸鍌髡f認(rèn)為是巨人盤古以神力開辟了天地，同時(shí)做為巨人的后代，夸父?jìng)冇胸?zé)任不讓天地重合，所以擁有偉大的力量是他們的理想。
夸父族的宗教是建立在神秘主義信仰之上的。神秘主義信仰的根基是神秘體驗(yàn)，各種神秘信仰都致力于追求超越世俗的與神靈的合一體驗(yàn)。薩滿團(tuán)認(rèn)為，夸父巨人的靈魂深處是純凈的，是和星辰相互感應(yīng)的，但是，日常的生活會(huì)蒙蔽一個(gè)人的心靈，把人們的心思分散在各種各樣無關(guān)緊要的小事上，讓人達(dá)不到明鏡止水的境界，只有當(dāng)人們忘卻日常的生活，達(dá)到忘我的境界時(shí)，才能夠返回自己純凈的靈魂，與星辰相互感應(yīng)，在這個(gè)時(shí)候，人和星辰就會(huì)合一，星辰就會(huì)降臨到人們的身上。從大量的降臨體驗(yàn)中，薩滿團(tuán)總結(jié)和發(fā)展出來了一套完整的理論，照此修行，就能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上請(qǐng)求星辰降臨到自己身上，為自己的身體注入強(qiáng)大的力量，這種法術(shù)，就叫做星降術(shù)。
但夸父對(duì)星辰的感應(yīng)力較其他種族要低，冥想也常使人肉體虛弱，夸父族的天性也并不適合靜坐與冥想�？涓缸宓乃_滿們期望通過另一種方式來獲得力量，那就是使用單純而強(qiáng)烈的情感來達(dá)到精神的集中，讓人們達(dá)到專注和忘我。他們教導(dǎo)夸父戰(zhàn)士要學(xué)會(huì)體驗(yàn)單純的情感，體驗(yàn)?zāi)切┖翢o保留的愛，無所顧忌的恨，純粹的狂喜和憤怒、悲傷和歡樂，對(duì)于天性本來就相當(dāng)質(zhì)樸的夸父巨人，這種訓(xùn)練使得他們更加天真而忠實(shí)于自己的內(nèi)心情感。
但這種教育也使得夸父不愿接觸復(fù)雜事物。對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、問題的研究、社會(huì)關(guān)系的處理、謀略、利益的權(quán)衡都是夸父族的弱項(xiàng)。而且其他種族會(huì)覺得夸父族沉默而且喜怒無常，內(nèi)心象大雪山一樣神秘難以捉磨，不可以以常規(guī)的利益或人情去推斷。
夸父族的薩滿們也認(rèn)識(shí)到，肉體和精神是相克的，精神上的神秘體驗(yàn)往往出現(xiàn)在肉體最疲憊的時(shí)刻，他們認(rèn)為，在這種情況下，肉體放松了對(duì)精神的控制，精神才可以與星辰溝通。他們總結(jié)出了神秘體驗(yàn)產(chǎn)生的幾個(gè)要素：虔誠(chéng)的信仰、強(qiáng)烈的情感、疲憊的身體，為此，他們往往通過格斗，登山，無休止的勞作，痛飲大醉甚至歡愛來讓自己的肉體疲憊不堪，讓自己的精神獲得放松，產(chǎn)生神秘體驗(yàn)。
由于這種種的難度，夸父族中能運(yùn)用星降術(shù)的人是極少的，在戰(zhàn)斗中再能成功求得星降力量就更是少之又少，一旦出現(xiàn)一個(gè)，連夸父族自己也視為奇觀。好在他們不借助精神力，本身已足夠強(qiáng)大。
語(yǔ)言：有完全屬于自己的語(yǔ)言，通常不會(huì)說人族的語(yǔ)言，詞匯量少，說話簡(jiǎn)潔。知識(shí)主要靠口頭相傳。部落的史詩(shī)被薩滿們代代吟唱。你看不到一個(gè)貧嘴的夸父，但你能看到作為高音歌唱家的夸父，他們喜歡以歌謠和喊嘯聲來表達(dá)感情，哪怕是在雪山底下，夸父族戰(zhàn)士經(jīng)常面對(duì)雪崩來考驗(yàn)自己的力量與勇氣。
婚姻制度：夸父沒有明確的婚姻關(guān)系，女性夸父不同時(shí)期有不同的配偶，一般生下的小孩母親來負(fù)教育喂養(yǎng)的責(zé)任，男性夸父只要把獵物的大部交歸部族分配，父親是誰并不重要�？涓傅脑衅陂L(zhǎng)達(dá)十七個(gè)月。
夸父無法與其他種族通婚。
居住和生活：夸父多住在寒帶的山區(qū)，不喜炎熱，但寒冷使他們崇敬陽(yáng)光，愛用活血藥料釀的烈酒，夸父的一大口烈酒足以灌死其他種族�？涓笅雰旱纳媛屎艿停瑧言衅陂L(zhǎng)達(dá)十七個(gè)月，因?yàn)橹恍枰獜?qiáng)壯者生存下來，所以有用烈酒和冰水給初生嬰兒沐浴的習(xí)慣，體弱的嬰兒在第一關(guān)就被淘汰，這樣的結(jié)果使夸父人群少但體質(zhì)極強(qiáng)健，對(duì)法術(shù)的抗力也很高。對(duì)壯人丁的需要使部落間搶女性和幼嬰的戰(zhàn)斗時(shí)常出現(xiàn)，除非強(qiáng)大的力量者出現(xiàn)，很少會(huì)有龐大的統(tǒng)一部族。
他們開鑿巨巖形成房屋或者直接居住在修葺過的山洞中，在很大范圍內(nèi)分散居住。接近人類生活區(qū)間的夸父會(huì)建筑一些石頭的建筑，技巧并不怎么精致。擁有冶鐵的技術(shù)，冶煉制其他金屬，不過制作的工具比不上人類的堅(jiān)硬，重量卻很巨大。不太使用金屬盔甲，因?yàn)樘蔫F，且身體本身就相當(dāng)強(qiáng)壯。即使貿(mào)易，也不容易得到足夠大小的紡織物制作衣服，獸皮是主要的材料，不是御寒，而是遮羞。另外也佩帶各種宗教飾物如項(xiàng)鏈等。
夸父族的生理壽命是60－80歲，但是因?yàn)閻毫拥沫h(huán)境，常年與蠻族作戰(zhàn)，平均壽命只有30歲－45歲，戰(zhàn)士們?nèi)绻麤]有在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死，到了65歲之后，也往往無力再戰(zhàn)斗。年老體弱或者病入膏肓的夸父，通常獨(dú)自走入雪山，在最后一次跋涉或者與獸群搏斗中死去。在戰(zhàn)場(chǎng)上死亡的戰(zhàn)士們的遺骨，也會(huì)被抬到雪山上，棄給猛獸。因?yàn)檠┥绞撬麄兊募覉@，猛獸是他們的兄弟。
社會(huì)組織：部落分散，當(dāng)聯(lián)合起來時(shí)實(shí)行共和制，有幾十個(gè)部落，都有不同的首領(lǐng)。首領(lǐng)由部落選舉產(chǎn)生，通常是可以領(lǐng)導(dǎo)砍伐和狩獵的強(qiáng)者。各個(gè)部落間互相和平，有時(shí)候會(huì)為了獵取大的獸群而合作。他們會(huì)把食物和交換到了東西聚集起來分配，年輕強(qiáng)壯的優(yōu)先。他們常在夏秋龐大獸群遷移的季節(jié)群體獵取大量食物貯存起來，如果錯(cuò)過了這個(gè)圍獵季節(jié)，他們將面臨一個(gè)嚴(yán)酷的寒冬。
夸父 - 夸父神話記載
即夸父追日神話�？涓甘枪糯裨拏髡f中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了�？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴�？涓钢鹑� 選自《山海經(jīng)校注》夸父追日的神話，曲折地反映了遠(yuǎn)古時(shí)代人們向大自然競(jìng)勝的精神�！渡胶＝�(jīng)》記載這個(gè)神話時(shí)說他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經(jīng)》詩(shī)中卻稱贊說“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”。
夸父神話故事主要見于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》和《大荒北經(jīng)》�！读凶印珕枴吩谑终然伊值募�(xì)節(jié)上稍有不同,說夸父“棄其杖,尸膏肉所浸，生鄧林”。關(guān)于鄧林,據(jù)清人畢沅考證,鄧、桃音近，鄧林即《山海經(jīng)·中次六經(jīng)》所說“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。
此夸父之山，郝懿行說一名秦山,與太華相連,在今河南靈寶縣。后代以“夸父”名山的還有一些地方，其中也多有與夸父追日相聯(lián)系的傳說。
大荒之中，有山名成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父�？涓覆涣苛�，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》
夸父與日逐走，入日�？视蔑�，飲于河、渭，河、渭不足,北飲大澤,未至，道渴而死,棄其杖,化為鄧林。
《山海經(jīng)·海處北經(jīng)》
夸父 - 夸父追日的神話傳說
遠(yuǎn)古時(shí)代，在我國(guó)北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個(gè)巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領(lǐng)叫做夸父，他身高無比，力大無窮，意志堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。那時(shí)候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為了本部落的人產(chǎn)能夠活下去，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。有一年，天大旱�；鹨粯拥奶�(yáng)烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實(shí)在無法生活�？涓敢姷竭@種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽(yáng)捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。
一天，太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。
太陽(yáng)在空中飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上疾風(fēng)一樣地追�？涓覆煌５刈费阶罚I了，摘個(gè)野果充饑；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵(lì)自己：“快了，就要追上太陽(yáng)了，人們的生活就會(huì)幸福了。”他追了九天九夜，離太陽(yáng)越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽(yáng)就在他自己的頭上啦。
夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽(yáng)了。這時(shí)，夸父心里興奮極了�？删驮谒焓忠阶√�(yáng)的時(shí)候，由于過度激動(dòng)，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時(shí)，太陽(yáng)早已不見了。
夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準(zhǔn)備出發(fā)了�？墒请x太陽(yáng)越近，太陽(yáng)光就越強(qiáng)烈，夸父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸干了，當(dāng)務(wù)之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰知道，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個(gè)大澤的水�？墒�，夸父實(shí)在太累太渴了，當(dāng)他走到中途時(shí)，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據(jù)說，位于現(xiàn)在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間�？涓杆罆r(shí)扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢(shì)險(xiǎn)要，后人把這里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并沒捉住太陽(yáng)�？墒翘斓郾凰臓奚⒂赂业挠⑿劬袼袆�(dòng)，懲罰了太陽(yáng)。從此，他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順，萬物興盛。夸父的后代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
傳說河南、陜西兩省交界處的靈寶縣東南，有一座夸父山，是夸父留在人間的遺跡，山的北面，有一座好幾百里的寬的桃樹林。還傳說湖南也有一座夸父山，上面還有夸父架鍋的三塊巨石。
夸父 - 夸父計(jì)劃
中國(guó)科學(xué)院院士、北京大學(xué)教授涂傳詒在京舉行的第三十六屆世界空間科學(xué)大會(huì)上透露，設(shè)想在2012年開始實(shí)施的“夸父計(jì)劃”將幫助科學(xué)家深入研究日地環(huán)境，為災(zāi)害性空間環(huán)境預(yù)報(bào)提供觀測(cè)數(shù)據(jù)。該計(jì)劃如果按期實(shí)施，將是世界上唯一一個(gè)系統(tǒng)的日地空間探測(cè)計(jì)劃。“夸父”計(jì)劃是由三顆小衛(wèi)星組成的空間天氣探測(cè)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，該系統(tǒng)將用于監(jiān)測(cè)太陽(yáng)活動(dòng)影響地球空間環(huán)境的全過程。
“夸父計(jì)劃”鎖定太陽(yáng)活動(dòng)
強(qiáng)磁暴可以使地球衛(wèi)星和地面電網(wǎng)短路。而且，它們對(duì)于空間旅行也造成巨大危害。德國(guó)馬普學(xué)會(huì)太陽(yáng)系研究所的太陽(yáng)物理學(xué)家Rainer Schwenn說，如果1972年12月的“阿波羅17”探月計(jì)劃提前4個(gè)月發(fā)射，這些宇航員很可能會(huì)被那時(shí)一系列來自強(qiáng)耀斑和CMEs(日冕物質(zhì)拋射事件)的能量粒子的“槍林彈雨”殺死。未來到月球或者火星上的宇航員，同樣面臨這樣的危險(xiǎn)。
“夸父計(jì)劃”就是一項(xiàng)進(jìn)行太陽(yáng)風(fēng)暴、地球極光和空間天氣環(huán)境探測(cè)的計(jì)劃。中國(guó)古代有神話故事“夸父逐日”，講的是神人夸父不惜生命追趕太陽(yáng)。該計(jì)劃的名稱正是由此而來。中國(guó)科學(xué)院院士、北京大學(xué)教授涂傳詒是“夸父計(jì)劃”思想的原創(chuàng)者。國(guó)際宇航科學(xué)院院士、中國(guó)空間科學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、北大地球與空間科學(xué)學(xué)院肖佐教授也是“夸父計(jì)劃”的重要參與者與組織者。
雷暴超晶胞是否正在醞釀一個(gè)龍卷風(fēng)，或者海洋暖流是否正在蘊(yùn)育一個(gè)颶風(fēng)，這些都可以從底層大氣的擾動(dòng)有規(guī)律地預(yù)測(cè)出來。然而相對(duì)于地球大氣層內(nèi)的天氣來說，地球大氣層之外的空間天氣并非如此。眾所周知，太陽(yáng)爆發(fā)活動(dòng)將使高能量和帶電粒子輸運(yùn)到地球高層大氣，從而激發(fā)地磁暴，但地球卻很難察覺這些具有破壞性又不引人注目的事件。最強(qiáng)烈的太陽(yáng)爆發(fā)發(fā)生在太陽(yáng)11年活動(dòng)周期的極大年。在太陽(yáng)活動(dòng)極大年，有強(qiáng)烈的耀斑和被稱為CMEs的帶電粒子大爆發(fā)。
“夸父A”衛(wèi)星的任務(wù)是飛行到日地連線的L1點(diǎn)上，全天候監(jiān)測(cè)太陽(yáng)爆發(fā)事件的發(fā)生和太陽(yáng)擾動(dòng)在日地空間中的傳播過程。L1點(diǎn)距地球150萬公里，衛(wèi)星在此處可以在相對(duì)固定的平面上飛行，該點(diǎn)具有觀測(cè)太陽(yáng)活動(dòng)的天然優(yōu)勢(shì)，因此“夸父A”選擇L1點(diǎn)附近作為目標(biāo)飛行位置。而“夸父B”兩顆衛(wèi)星將沿地球極軌共軛飛行，任務(wù)是實(shí)現(xiàn)一天24小時(shí)、一周7天連續(xù)觀測(cè)北極光的分布，用來監(jiān)測(cè)太陽(yáng)活動(dòng)導(dǎo)致的地球附近空間環(huán)境的整體變化。
“夸父計(jì)劃”任重道遠(yuǎn)
目前，“夸父計(jì)劃”前期項(xiàng)目進(jìn)展順利，科學(xué)家們已經(jīng)著手研究“夸父計(jì)劃”相關(guān)的有效載荷、航天器平臺(tái)初始設(shè)計(jì)以及發(fā)射、跟蹤、控制和資料傳輸?shù)确矫娴膯栴}。但是肖佐也坦言，要實(shí)施“夸父計(jì)劃”，中國(guó)仍面臨許多技術(shù)上的挑戰(zhàn)。
技術(shù)難點(diǎn)之一，是“夸父A”衛(wèi)星位于距離地球150萬公里的L1點(diǎn)上，到目前為止，只有美國(guó)航空航天局和歐洲空間局有為數(shù)不多的航天器到達(dá)過L1點(diǎn)，而中國(guó)從未把衛(wèi)星發(fā)射到那么遠(yuǎn)的位置。即使是“夸父B”兩顆衛(wèi)星，其近地點(diǎn)高度也有5萬公里。中國(guó)發(fā)射“夸父”衛(wèi)星，選擇哪種運(yùn)載工具、何種發(fā)射方式，都還處于研究論證中。
另外，地面人員還要對(duì)衛(wèi)星進(jìn)行姿態(tài)調(diào)整，接收遙遠(yuǎn)的微弱信號(hào)，即對(duì)“夸父A”衛(wèi)星實(shí)施遠(yuǎn)距離測(cè)控和通信。L1點(diǎn)通信距離上屬于深空范疇，如何在深空條件下實(shí)施對(duì)衛(wèi)星的有效測(cè)控和數(shù)據(jù)傳輸通信，是“夸父A”衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)的又一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
毫無疑問，“夸父計(jì)劃”是一項(xiàng)大膽、原創(chuàng)的空間計(jì)劃。對(duì)于航天部門來講，要研發(fā)新的有效載荷和創(chuàng)造150多萬公里高度的火箭運(yùn)載能力，也面臨著新的課題和挑戰(zhàn)，從預(yù)研到立項(xiàng)有很長(zhǎng)的路要走。
夸父 - 參考資料
http://www.cnread.net/cnread1/net/other/09/229.htm
http://bbs.ynet.com/viewthread.php?tid=237999
