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  • 楊廷和

    楊廷和

    楊廷和(1459~1529),明代著名政治改革家,文學(xué)家楊慎之父,出生于四川新都,漢族,號(hào)石齋,字介夫。歷仕憲宗、孝宗、武宗、世宗四朝,為武宗、世宗兩朝宰輔。成化十四年進(jìn)士。授檢討,弘治時(shí)侍皇太子講讀。正德七年出任首輔。嘉靖三年,因“大禮議”與世宗意不合,罷歸故里,后削職為民,卒于鄉(xiāng)。隆慶初復(fù)職。家庭成員有弟楊廷儀、子楊惇等。有代表作品有《楊文忠公三錄》。

    人物生平

    少年成名

    楊廷和生于 明英宗天順三年九月十九日(1459年10月15日) ,其父楊春,曾任行人司司正、湖廣提學(xué) 僉事。

    成化七年(1471年),楊廷和 鄉(xiāng)試中舉,時(shí)年十二歲。 成化十四年(1478年),楊廷和中進(jìn)士,時(shí)年僅十九歲。選任為 翰林院 庶吉士。告假回鄉(xiāng)娶妻,回朝以后任翰林檢討。楊廷和風(fēng)度翩翩,性格安靜慎重,所作文章明白暢達(dá),很有法度。他喜歡考究史事、民間疾苦、邊防戰(zhàn)事和所有正統(tǒng)著作,他才能優(yōu)裕,有至 首輔的聲望。

    侍講東宮

    弘治二年(1489年),楊廷和升任翰林修撰,參與編修《憲宗實(shí)錄》和《會(huì)典》。弘治四年(1491年)八月,《憲宗實(shí)錄》成書(shū),楊廷和因參與編修,升為翰林 侍讀。后改任 左春坊 左中允,侍奉皇太子 朱厚照(明武宗)講解、讀書(shū)。弘治十五年(1502年),《 大明會(huì)典》修成,楊廷和被破格提升為左春坊大學(xué)士,充任 日講官。

    入閣抗瑾

    正德二年(1507年),楊廷和由 詹事府入閣為 東閣大學(xué)士,專掌 誥命起草。因在 講筵上指責(zé)寵臣而得罪權(quán)宦 劉瑾,劉瑾就傳令讓他任南京吏部 左侍郎。五月,升為南京戶部尚書(shū)。八月,被召回京,升 文淵閣大學(xué)士,參與朝廷的機(jī)密大事。

    正德三年(1508年),加官 少保兼 太子太保。此時(shí),劉瑾摘取《大明會(huì)典》中的小差錯(cuò),扣下楊廷和與大學(xué)士 李東陽(yáng)的二級(jí)俸祿。不久因《孝宗實(shí)錄》修成被歸還原來(lái)的俸祿。

    楊廷和

    正德四年(1509年),楊廷和加官 光祿大夫、 柱國(guó),升任 吏部 尚書(shū)、 武英殿 大學(xué)士。

    當(dāng)時(shí),劉瑾愈加專橫,而 焦芳、 張彩依附作惡。楊廷和與首輔李東陽(yáng)兩人只能從中委曲求全,稍作補(bǔ)救。

    擬平叛亂

    參見(jiàn): 寘鐇之亂 劉六劉七起義

    正德五年(1510年),安化王 朱寘鐇叛亂,以誅殺 劉瑾為旗號(hào)。楊廷和起草赦免反罪的詔書(shū),并請(qǐng)?zhí)岚芜厡?仇鉞,以便于瓦解亂黨。仇鉞果然活捉朱寘鐇。同年, 張永揭發(fā)劉瑾的罪行,劉瑾伏誅,楊廷和等便論功晉升,任 少傅兼 太子太傅、謹(jǐn)身殿 大學(xué)士,朱厚照任命他的一個(gè)兒子為 中書(shū)舍人。

    同年十月,流民 劉六、 劉七等發(fā)動(dòng)起義, 楊一清推舉 馬中錫前往討伐。楊廷和認(rèn)為他是文人,無(wú)法勝任。但因他已經(jīng)出發(fā),無(wú)法制止,其后果然無(wú)功。楊廷和請(qǐng)將馬中錫逮捕下獄,由 陸完接任,斬殺受賄縱敵的 參將桑玉。后又采納學(xué)士陳霽的建議,征調(diào)各路邊防部隊(duì)討伐河南的農(nóng)民軍 趙鐩等,又推薦 彭澤為 總制。三年后,起義平息,朱厚照論功擬用楊廷和一子為錦衣衛(wèi) 千戶。楊廷和推辭,朱厚照特加其為 少師、 太子太師、 華蓋殿大學(xué)士。

    正德首輔

    正德七年(1512年),李東陽(yáng)致仕歸鄉(xiāng),楊廷和接任 內(nèi)閣首輔。

    張永誅除劉瑾后日益驕滿,他捉了一名臂上刺龍的男子作為大功,援用以太監(jiān) 劉永誠(chéng)之例,企圖得封 侯爵。楊廷和說(shuō):“劉永誠(chéng)的侄兒 劉聚是因?yàn)閼?zhàn)功才封為伯,連及劉永誠(chéng),也不是他自己受的封賞!睆堄肋@才罷休。彭澤將要西討 鄢本恕時(shí)向楊廷和問(wèn)計(jì),楊廷和說(shuō):“憑你的才干,平賊不是難事,該防備的是太早 班師。”彭澤后來(lái)?yè)魵③潮舅〉,立即班師,而叛軍余部又紛紛聚集,無(wú)法壓制。彭澤已經(jīng)動(dòng)身又留了下來(lái),這才感嘆道:“楊公的先見(jiàn)之明,我比不上呀!

    乾清宮發(fā)生災(zāi)害,楊廷和請(qǐng)朱厚照避居側(cè)殿,下 罪己詔,并求大臣上書(shū)直言。借此機(jī)會(huì),他和同僚們一起上書(shū),勸武宗 早朝,用膳以后,要親自到祖廟舉行祭祀,對(duì)兩宮太后要更加孝敬,勤于每天的經(jīng)筵講習(xí)。又當(dāng)面建議廣開(kāi)言路,了解下情,收還邊疆亢兵,革除侵害百姓的 宮市,關(guān)閉皇家商店,放出宮內(nèi)的僧人,減少修建的工程,裁削織造的項(xiàng)目,共十多條,都很切中時(shí)要。但朱厚照沒(méi)有看奏疏。

    不久,楊廷和因父親去世請(qǐng)奔喪回家,朱厚照不許。經(jīng)多次請(qǐng)求才得到允許,朱厚照派宦官護(hù)送他回鄉(xiāng)。不久又召他出來(lái),楊廷和多次上書(shū)推辭,才得獲準(zhǔn)。 閣臣能為父母完全守喪(喪期三年),從楊廷和開(kāi)始。

    喪期結(jié)束后,楊廷和就應(yīng)詔入朝。朱厚照當(dāng)時(shí)正在 宣府打獵,派使者回賜楊廷和羊肉、美酒、銀幣。楊廷和上書(shū)致謝,并請(qǐng)朱厚照回京,朱厚照未予答復(fù)。楊廷和又與大學(xué)士 蔣冕騎馬到 居庸關(guān),想親自到塞外請(qǐng)求。朱厚照已命宦官 谷大用把守關(guān)門,他們只好回來(lái)。朱厚照命令在他回京時(shí)大臣要自做旗帳歡迎,楊廷和拒絕,朱厚照又派使臣告知自己的意思,楊廷和堅(jiān)決不聽(tīng),這才作罷。

    當(dāng)楊廷和執(zhí)政時(shí),朱厚照長(zhǎng)期不理朝政,放心大膽地在 大同、宣府、 延綏間游玩,朝廷大事多有缺失。楊廷和未嘗不勸,但朱厚照一概不聽(tīng)。楊廷和也無(wú)法堅(jiān)持己意,不停地上奏,因此心情憂郁,很不滿意,幾次稱病求退,都未獲允許;鹿俟却笥、 魏彬、張雄及其義子 錢寧、 江彬等人,非常放肆、專橫。楊廷和雖然沒(méi)被他們壓服,但也無(wú)法對(duì)其有所制裁,他自己也只能稍稍 自安于位。

    正德十四年(1519年),御史蕭淮告發(fā)寧王 朱宸濠謀反,錢寧等人還包庇他,攻擊蕭淮挑撥離間。楊廷和請(qǐng)仿效 宣宗當(dāng)年告誡趙王 朱高燧的舊例,派遣親近大臣帶前往告誡,并收回其衛(wèi)隊(duì),但使者還沒(méi)到朱宸濠就已起兵叛亂。朱厚照想率兵親征,楊廷和等竭力勸阻。朱厚照竟自封官職,化名朱壽,統(tǒng)率京軍和各路邊防軍南下討,命廷和與大學(xué)士 毛紀(jì)駐京防護(hù)。后因?yàn)榍濉⒗巸蓪m工程完畢,朱厚照開(kāi)恩封賞,擬登用楊廷和一子為錦衣衛(wèi) 副千戶,楊廷和推辭。當(dāng)時(shí)楊廷和本應(yīng)起草大將軍南征的 敕諭,但他不肯起草,朱厚照心里很惱火。等到他推薦南京吏部尚書(shū) 劉春辦理東閣中誥命起草一事時(shí),朱厚照就以楊廷和偏護(hù)本鄉(xiāng)人為理由,嚴(yán)厲批評(píng)他。楊廷和上書(shū)謝罪,并請(qǐng)罷免自己,朱厚照不許。少師 梁儲(chǔ)等請(qǐng)連自己一齊罷免,也未獲準(zhǔn)。楊廷和正稱病不朝,朱厚照就傳旨南下。

    朱厚照南下以后,兩次改定元旦。楊廷和把持朝政,很注意鎮(zhèn)靜、沉穩(wěn),為朝野上下所佩服。前后數(shù)十次上疏請(qǐng)求朱厚照回京,朱厚照都不理睬,回師后后又在通州停下。楊廷和等列舉舊例,請(qǐng)朱厚照還京,在宮內(nèi)殿上接受 獻(xiàn)俘,然后將朱宸濠等正法,而朱厚照已患病,急令楊廷和等前往通州聽(tīng)命,就在 行宮里殺朱宸濠等,然后朱厚照才回到京城。

    迎立世宗

    正德十六年(1521年)正月,朱厚照在 郊祀時(shí)吐血,被馬上拉回宮中,一月后病情加重。當(dāng)時(shí)朱厚照無(wú)子,司禮中官魏彬等到內(nèi)閣說(shuō),太醫(yī)已無(wú)能為力,請(qǐng)拿出萬(wàn)兩銀子從鄉(xiāng)村中招募名醫(yī)。楊廷和心中知道他們的意思,卻不答他們的碴,而是含蓄地以倫理等級(jí)秩序的問(wèn)題暗示,魏彬等唯唯聽(tīng)命。同年三月,朱厚照崩。楊廷和引《 皇明祖訓(xùn)》“ 兄終弟及”為據(jù),請(qǐng)立武宗從弟興獻(xiàn)王長(zhǎng)子 朱厚熜(即明世宗)繼統(tǒng),得到皇太后( 孝康敬皇后)準(zhǔn)許,由其擬發(fā)遺詔,迎候朱厚熜自興王府所在地 安陸府(今湖北鐘祥市)回京繼位。

    楊廷和根據(jù)遺詔命太監(jiān)張永、武定侯 郭勛、安邊伯 許泰、尚書(shū) 王憲挑選各營(yíng)兵馬,分布在皇城的四門、京城的九門及南北要害地帶,廠、衛(wèi)御史安排他們的部下四處巡邏防備。又傳達(dá)朱厚照遺令,裁汰威武營(yíng)的各團(tuán)練部隊(duì);周邊部隊(duì)入衛(wèi)京師的都給以重賞,然后各歸本鎮(zhèn);廢除皇家商店和軍門辦事官校,原辦事人員全部遣回家鄉(xiāng)所在的衛(wèi)所; 哈密、 吐魯番、 佛郎機(jī)各國(guó)進(jìn)貢使臣都給以獎(jiǎng)勵(lì),送他們回國(guó); 豹房的番僧及少林僧、教坊的樂(lè)隊(duì)、南京的快馬船等,凡不是經(jīng)常例設(shè)置的,一切都被裁撤、解散。又按照武宗遺詔,釋放南京被逮捕、關(guān)押的囚犯;送回各地進(jìn)獻(xiàn)的女子;停止京城里不急需的工程建設(shè);收回了宣府行宮中的金銀寶貝,放回到內(nèi)庫(kù)中。這些措施使朝野上下人心大快。

    楊廷和總攬朝政三十七日,朱厚熜才入京登上帝位。楊廷和起草了登極詔書(shū)遞上去,文書(shū)房的官員忽然到內(nèi)閣來(lái),說(shuō)想把詔書(shū)中幾件不便利的事刪除。楊廷和說(shuō):“以前有了不同意見(jiàn),你們動(dòng)不動(dòng)說(shuō)是陛下的意思,F(xiàn)在也是新天子的意思?我們一會(huì)祝賀新天子即位后,當(dāng)面上奏,要問(wèn)一問(wèn)是誰(shuí)想刪削詔書(shū)草稿!笔Y冕、毛紀(jì)也相繼陳述利害,來(lái)人無(wú)言以對(duì)。過(guò)后詔書(shū)發(fā)布下來(lái),正德年間的弊端幾乎被淘汰凈盡。所裁減的錦衣各衛(wèi)所、內(nèi)監(jiān)局的旗校工役人數(shù)達(dá)十四萬(wàn)八千七百,節(jié)省漕運(yùn)糧食達(dá)一百五十三萬(wàn)二千余石,那些宦官、義子及奉特別詔命而僥幸做了官的人大半以上被排除了。朝廷內(nèi)外都稱頌新天子是個(gè)圣人,并且稱贊楊廷和的功德。而那些丟了官的人們對(duì)楊廷和恨入骨髓,楊廷和上朝時(shí)有人身帶利刃在轎旁窺視。朱厚熜知道后,命令從京營(yíng)中選一百名士卒保護(hù)廷和出入。朱厚熜到經(jīng)筵講習(xí),楊廷和負(fù)責(zé) 經(jīng)筵事宜。編修《武宗實(shí)錄》,也由楊廷和擔(dān)任總裁。楊廷和此前已被加封為 特進(jìn),一品官滿九年時(shí),同時(shí)領(lǐng)取大學(xué)士的俸祿,朱厚熜親自頒布敕令做了表彰。此時(shí),楊廷和又被加封為 左柱國(guó)。朱厚熜再三召見(jiàn)他談話,對(duì)他格外加以慰勞。楊廷和因此更加想要有所主張,便提拔正直的官員上來(lái),在朝廷中分掌各種事務(wù)。

    給事中、御史們遞上奏章檢舉了 王瓊的罪證,王瓊被投入京城的大牢中。王瓊于窘迫之下上書(shū)攻擊楊廷和,來(lái)為自己開(kāi)脫。法司用奸黨的條例判王瓊死刑,王瓊極力為自己辯護(hù),得以減免罪過(guò),充軍邊疆。有人懷疑法司斷案得到過(guò)楊廷和的示意。正好 石珤以禮部尚書(shū)的名義掌 詹事府事務(wù),即將改任吏部尚書(shū),楊廷和又奏請(qǐng)朱厚熜改派他掌管詹事司的誥敕。有人因此說(shuō)楊廷和太獨(dú)斷了。然而楊廷和認(rèn)為朱厚熜雖然年輕,但天性靈明,所以他自信可以輔佐朱厚熜致天下于太平,因而事事都有所勸諫。錢寧、江彬雖然被殺,但張銳、張忠、于經(jīng)、許泰等的官司久不能決。楊廷和等人說(shuō):“不殺了這些人,國(guó)家的法律就不算正大,天下的公道就不算彰明,祖廟的神靈不安,百姓的心里不服,禍亂的根源還算未除,太平政治就不會(huì)實(shí)現(xiàn)!敝旌駸杏谑敲畛瓫](méi)了他們的家產(chǎn)。楊廷和又上書(shū)請(qǐng)朱厚熜嚴(yán)肅對(duì)待上天的告誡,遵循祖上的家訓(xùn),弘揚(yáng)孝道,善保身體,教育人民知理行義,自己也要勤于學(xué)問(wèn),謹(jǐn)慎地發(fā)號(hào)施令,嚴(yán)明地推行賞罰,任用人要專一,不好聽(tīng)的勸告也要聽(tīng),親近好人,節(jié)約財(cái)用。其中言語(yǔ)大多正直、切實(shí),朱厚熜都 優(yōu)詔允準(zhǔn)。

    大禮議之爭(zhēng)

    參見(jiàn): 大禮議

    在此之前, 朱厚照駕崩,楊廷和起草遺詔,說(shuō)父王孝宗敬皇帝親弟弟 興獻(xiàn)王的大兒子 朱厚熜(即明世宗),按照輩份、排行應(yīng)該立為皇帝。按照《 皇明祖訓(xùn)》中 兄終弟及的條例,在宗廟里祭告祖宗,向慈壽皇太后告請(qǐng)之后,可迎接他來(lái)即皇帝位。既而讓禮官奏上登基即位的禮儀程式,請(qǐng)新皇帝由東安門進(jìn)入文華殿小住。次日,百官數(shù)次遞上勸進(jìn)表,等新皇帝答應(yīng)后,再選擇吉日即位。勸進(jìn)表文字都按照皇子繼位的慣例。朱厚熜看了禮部的奏章,說(shuō):“遺詔讓我即皇帝位,沒(méi)有讓我做皇子嘛!钡鹊搅司⿴煟T诔峭獠贿M(jìn)去。楊廷和堅(jiān)決請(qǐng)求按禮部擬定的儀式辦,朱厚熜不聽(tīng),竟到行殿中接受了勸進(jìn)表,由大明門直入京城里邊,拜見(jiàn)了已逝皇帝的神前案幾,中午就即了帝位。詔書(shū)草稿中說(shuō)到“接受皇兄的遺詔入宮供奉宗廟”。朱厚熜猶豫許久,才表示“可以”。過(guò)了三天,派遣官員前去迎接朱厚熜的母親興獻(xiàn)王妃。沒(méi)多少天,讓禮官討論興獻(xiàn)王神主的稱號(hào)。楊廷和拿出漢代定陶王、宋代濮王的故事遞給禮部尚書(shū) 毛澄說(shuō):“這是足夠的根據(jù)了。應(yīng)該讓皇上尊稱孝宗為皇考,稱興獻(xiàn)王為皇叔考興國(guó)大王,母妃為皇叔母興國(guó)太妃,自稱侄皇帝。另外改立益王的第二個(gè)兒子崇仁王為興王,供奉獻(xiàn)王的祭祀。對(duì)此有不同意見(jiàn)的人就是奸臣邪佞,應(yīng)當(dāng)殺掉!边M(jìn)士 張璁與侍郎 王瓚說(shuō),朱厚熜入繼的是皇帝位,不是做了別人的后裔。王瓚含蓄地提到這一點(diǎn),楊廷和怕他干擾了討論,就把他改派到南京任職。

    五月,毛澄綜合大臣們的意見(jiàn)做出決議,和楊廷和所說(shuō)一樣。朱厚熜不悅。但是每次召見(jiàn)楊廷和時(shí)還是從容自得地賜茶慰問(wèn),想改定獻(xiàn)王的尊號(hào),楊廷和最終不肯順著朱厚熜的想法來(lái)。朱厚熜于是下達(dá)指示讓大臣們?cè)俅斡懻。楊廷和與蔣冕、毛紀(jì)一起上書(shū)說(shuō):“前代過(guò)繼的君主尊崇自己的親生父母,都不合乎典禮,只有宋儒 程頤的《 濮議》,表達(dá)了最正確的道理,可以作為千秋萬(wàn)世的師法。至于興獻(xiàn)王的祭祀,雖有崇仁王主持,以后生了皇子,還是把第二個(gè)皇子作為興獻(xiàn)王的后人,再改封崇仁王為親王。這樣,無(wú)論天理還是人情,兩全其美,沒(méi)一頭有缺憾。”朱厚熜更加不悅,讓他們從古籍中廣泛考證,一定求得至當(dāng)才是。楊廷和與蔣冕、毛紀(jì)又說(shuō):“三代以前的圣人莫過(guò)于舜,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他怎么尊崇自己的生身父親瞽瞍。三代以后的賢君莫過(guò)于漢光武,也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他尊崇他的親生父南頓君為皇帝。希望皇上向 舜帝、 光武帝學(xué)習(xí),那么陛下的品德就不會(huì)有玷瑕,陛下的孝心也可以光大于天下了!泵蔚热艘苍偃献,堅(jiān)持原來(lái)的決議。朱厚熜將這些奏章 留中不下。

    七月, 張璁上書(shū)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是繼承王位,而不是過(guò)繼給人當(dāng)后裔。朱厚熜讓司禮太監(jiān)拿了張璁的奏章給楊廷和看,說(shuō)這種議論既遵守祖訓(xùn),又依據(jù)古禮,應(yīng)該聽(tīng)取。楊廷和說(shuō):“秀才怎么知道國(guó)家的重大事務(wù)。”又將奏章送回宮中去。不久,朱厚熜到文華殿召見(jiàn)楊廷和與蔣冕、毛紀(jì),給他們一個(gè)親筆指示,要他們尊崇自己的親生父母為皇帝、皇后。楊廷和回家后上書(shū)說(shuō):“《 禮》說(shuō):在前為君的就是父母,親生父母應(yīng)稱為伯父母或叔父母。不僅喪服等次要降格,稱號(hào)也應(yīng)有不同。臣不敢阿諛?lè)畛,順著圣旨辦!庇置芊鈿w還了朱厚熜的手詔。朝臣們也都堅(jiān)持原先的決議,朱厚熜就是不聽(tīng)。

    等到九月份,興獻(xiàn)王妃到了京城,朱厚熜親自確定儀式,由中門入城,訪問(wèn)祖廟,又再次說(shuō)明想尊稱興獻(xiàn)帝、后為皇帝、皇后。楊廷和說(shuō):“ 漢宣帝繼承 漢昭帝即位后,加史皇孫、王夫人謚號(hào)為悼考、悼后;光武帝往上承繼 漢元帝的統(tǒng)緒,巨鹿、南頓君以上立廟于 章陵,都沒(méi)有追加尊號(hào),F(xiàn)在如果追加興獻(xiàn)王、母妃的尊號(hào)為皇帝、皇后,與孝廟、慈壽并列,就是忘記了先皇帝而看重親生父母,采用私人間的情感而放棄國(guó)家的大義。我們這些大臣對(duì)此無(wú)法推卸責(zé)任!本痛俗哉(qǐng)罷免官職。大臣諫諍的有一百多人。朱厚熜迫不得已,于是在 嘉靖元年(1522年)下詔,稱孝宗為皇考、慈壽皇太后為圣母,興獻(xiàn)帝、后為 本生父母,不稱為皇帝、皇后。

    在這段時(shí)間里,楊廷和先后四次把朱厚熜的親筆批示密封退回,堅(jiān)持自己的意見(jiàn),上了近三十篇奏章,朱厚熜常常憤憤不平。他身邊的親近人物因而得以批評(píng)說(shuō)楊廷和放肆,失掉做臣子的禮儀。諫官史道、曹嘉于是交互劾奏朱厚熜的罪過(guò)。朱厚熜為此將史道、曹嘉稍作貶謫,以穩(wěn)住楊廷和,但是心中已對(duì)他不再像之前敬重。不久后,評(píng)定輔立新君的功績(jī),朱厚熜封楊廷和與蔣冕、毛紀(jì)為伯爵,每年俸祿一千石,楊廷和堅(jiān)決謝絕。朱厚熜改為蔭封其家世襲錦衣衛(wèi)指揮使,又推辭不受。朱厚熜認(rèn)為封賞太輕,改加為蔭封四品京官世襲,楊廷和又推辭。適逢復(fù)職滿了四年,就破例加封他為 太傅,他又四次辭讓,才算作罷。朱厚熜還特地頒發(fā)誥敕對(duì)他予以表彰,并在禮部為他賜酒宴一次,九卿都參加作陪。

    朱厚熜很喜歡請(qǐng)僧、道設(shè)齋壇祈禱。楊廷和極力勸說(shuō),引用 梁武帝、 宋徽宗的事例來(lái)做論說(shuō)。朱厚熜 優(yōu)旨采納。當(dāng)時(shí)江南欠收,宦官又請(qǐng)求派人到那里督辦織造。工部及給事中、御史提出諫勸,朱厚熜不聽(tīng),催促內(nèi)閣為此起草命令。楊廷和等人不接受命令,并且極力說(shuō)江南百姓貧困,財(cái)富枯竭,請(qǐng)不要派遣宦官前去。朱厚熜這下催得更急,并告誡楊廷和不要執(zhí)拗、干擾這件事。楊廷和竭力爭(zhēng)辯說(shuō):“我們幾個(gè)人同滿朝大臣、諫官說(shuō)的話陛下不聽(tīng),卻愿意聽(tīng)二三個(gè)邪佞的話,陛下能跟這二三個(gè)小人一起治理祖宗打下的天下嗎?況且陛下以為織造是歷朝的舊例,不知道洪武以來(lái)哪有這舊例,只不過(guò)創(chuàng)始于成化、弘治年間罷了。憲宗、孝宗愛(ài)護(hù)人民、節(jié)約財(cái)用的好政策不少,陛下不去采用,偏偏仿效這不好的措施,這是為什么?陛下即位的詔書(shū),把宦官僥幸的門路堵塞得差不多沒(méi)有了,天下人正在傳誦陛下的美德,現(xiàn)在忽然出現(xiàn)此事,怎么能向天下人取信呢?”他進(jìn)而請(qǐng)追究擬寫(xiě)圣旨的是什么人,懷疑有人假借御批的名義偷偷地推行他的個(gè)人主張。朱厚熜為此道歉說(shuō)自己不仔細(xì),讓他們告誡所派宦官不要放肆便好。這件事最終還是沒(méi)能制止。

    求退歸鄉(xiāng)

    楊廷和過(guò)去曾屢次上書(shū)請(qǐng)求退休,后來(lái)就更加堅(jiān)決了。又因?yàn)榕d獻(xiàn)帝稱考不稱考一事與朱厚熜的主張不一致,奏章中露出不平之氣。嘉靖三年(1524年)正月,朱厚熜聽(tīng)任他離去。批評(píng)他因?yàn)檠哉Z(yǔ)的不同錯(cuò)怪君上,不合做大臣的道理。不過(guò)仍然賜他加蓋玉璽的書(shū)券,按照常例供給他車馬、錢糧、護(hù)衛(wèi)人員,重申以前蔭封一子錦衣衛(wèi)指揮使的任命。給事中、御史請(qǐng)求挽留楊廷和,朱厚熜都不予答復(fù)。楊廷和離開(kāi)后,才開(kāi)始討論稱孝宗為皇伯考。此時(shí),楊廷和的兒子、翰林修撰 楊慎率領(lǐng)眾大臣爬在左順門外哭爭(zhēng),被打了一頓大杖,貶往云南。過(guò)后王邦奇誣蔑楊廷和和他的二兒子、兵部主事楊惇,女婿、修撰金承勛,同鄉(xiāng)、侍讀葉桂章與彭澤的弟弟彭沖相互勾結(jié)、請(qǐng)托,他們?nèi)蛔ミM(jìn) 詔獄中,經(jīng)審訊沒(méi)有根據(jù),才被釋放。

    削職定罪

    嘉靖七年(1528年),《明倫大典》修成,朱厚熜重定議禮諸臣之罪,楊廷和被定為罪魁。朱厚熜降敕稱楊廷和“為罪之魁,以定策國(guó)老自居,門生天子視朕”,將其削職為民。

    嘉靖八年(1529年)六月二十一日(7月25日),楊廷和病故于新都,享年七十一歲,以平民禮下葬。

    很多年后,朱厚熜問(wèn)當(dāng)時(shí)的大學(xué)士 李時(shí)太倉(cāng)里積蓄有多少,李時(shí)回答說(shuō):“可以支付幾年。這是由于陛下初年即位詔書(shū)裁減多余人員換來(lái)的!敝旌駸懈锌卣f(shuō):“這是楊廷和的功勞,是不能抹殺的啊!

    復(fù)官治葬

    明穆宗 隆慶元年(1567年)六月,楊廷和得以復(fù)官,賜祭四壇,命有司治葬。追贈(zèng) 太保, 謚號(hào)“文忠”。

    為政舉措

    輔弼武宗

    武宗“失德”,楊廷和多次上疏規(guī)諫,俱不聽(tīng)。他雖“邑邑不自得”,但仍勤于政事,忠于職守。正德年間,武宗常訪疾問(wèn)苦,多不在京。楊廷和入值中樞,參與機(jī)要,“鎮(zhèn)靜持重”,“補(bǔ)苴匡救”,“災(zāi)賑蠲貸猶如故事,百司多守法”,使國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)。安化王 朱寘鐇反,他“草赦詔,請(qǐng)擢邊將仇鉞,以離賊黨。鉞果執(zhí)寊鐇”。 劉六、 劉七起義,他建策獻(xiàn)言,調(diào)兵遣將,終于鎮(zhèn)壓了這次起義。明末文人 陳子龍指出:“武皇穆駿西馳,而天下晏然者,以任相得人也。”

    安化王 朱寘鐇反,他“草赦詔,請(qǐng)擢邊將仇鉞,以離賊黨。鉞果執(zhí)寊鐇”。 劉六、 劉七起義,他建策獻(xiàn)言,調(diào)兵遣將,終于鎮(zhèn)壓了這次起義。

    擇立新君

    武宗無(wú)嗣,孝宗亦無(wú)他皇子在者,武宗駕崩后,當(dāng)時(shí)皇太后命大臣議所當(dāng)立者。楊廷和舉《 皇明祖訓(xùn)》,主張立興獻(xiàn)王長(zhǎng)子(世宗),得到了閣臣們的贊同。太后“一如廷和請(qǐng),事乃定”。使這一頗為敏感的問(wèn)題,得到了順利的解決。

    鏟除江彬

    武宗死后,當(dāng)時(shí)平虜伯 江彬在京郊擁有重兵,知道天下人厭惡自己,心里很不安穩(wěn)。他的黨羽李琮勸江彬乘機(jī)帶領(lǐng)家兵起來(lái)造反。江彬猶豫不決。于是楊廷和打算用皇太后的命令逮捕、殺掉江彬。他和同僚 蔣冕、 毛紀(jì)及司禮中官溫祥四個(gè)人在一起商量。張永偵察到他們的意圖,也在宮中秘密做了準(zhǔn)備。司禮魏彬從前和江彬有關(guān)系。楊廷和認(rèn)為他軟弱,可以脅迫,就題寫(xiě)好武宗靈柩前的旗幡,交給魏彬、溫祥及其他宦官?gòu)堜J、陳嚴(yán)等人,為他們?cè)敿?xì)說(shuō)明了江彬造反的罪狀,并用危險(xiǎn)后果來(lái)嚇唬他們。魏彬被說(shuō)動(dòng)了心,只有張銳極力說(shuō)江彬無(wú)罪,楊廷和當(dāng)面喝責(zé)他。蔣冕說(shuō):“今天一定了卻這件事,然后再去祭吊皇上!标悋(yán)也在一旁鼓動(dòng),于是讓溫祥、魏彬等進(jìn)宮去告知皇太后。很久沒(méi)有回話,楊廷和、蔣冕感到自己處境危急。不一會(huì)兒,陳嚴(yán)才來(lái)說(shuō):“江彬已經(jīng)被活捉了!苯虮怀ズ,朝野內(nèi)外舉國(guó)歡慶。

    革除弊政

    世宗未至京師,楊廷和總攬朝政共三十七日,在此期間,楊廷和不受皇帝的掣肘,得以施展自己的抱負(fù)。他以革除武宗時(shí)弊政為己任,進(jìn)行了一系列改革。

    楊廷和辦事勤勉,講求效率,充分發(fā)揮了自己的才干。史載:“其調(diào)度區(qū)畫(huà),取辦俄頃,命中書(shū)十余人操牘以進(jìn),石齋(楊廷和)一一口授,動(dòng)中幾宣,略無(wú)舛錯(cuò)”,“中外倚以為安”。正德、嘉靖之際的遺詔、登基詔都出自楊廷和之手,他的很多興利除弊的改革措施都是通過(guò)詔書(shū)的形式頒布的。

    楊廷和針對(duì)武宗調(diào)邊兵入衛(wèi)京師,致使“邊卒縱橫驕悍,都人苦之”、邊防力量也大為削弱的情況,在武宗死后“傳遺命罷威武團(tuán)練諸軍,各邊兵俱重賚散歸鎮(zhèn)”,解決了這一問(wèn)題。武宗去世后,楊廷和盡廢其政,以遺詔“革皇店及軍門辦事官校悉還衛(wèi),……豹房番僧及少林僧、教坊樂(lè)人、南京快馬船,諸非常例者,一切罷遣。又以遺詔釋南京系囚,放遣四方進(jìn)獻(xiàn)女子,停京師不急工務(wù),歸宣府行宮金寶歸諸內(nèi)庫(kù)。中外大悅”。楊廷和在所擬登極詔中,還“賜天下明年田租之半,自正德十五年以前逋賦盡免之”,以緩和階級(jí)矛盾,恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。世宗即位,楊廷和草上登極詔書(shū)!耙讯t下,正德中蠹政厘抉且盡。所裁汰錦衣諸衛(wèi)、內(nèi)監(jiān)局旗校工役為數(shù)十四萬(wàn)八千五百,減漕糧百五十三萬(wàn)二千余石,其中貴、義子、傳升、乞升一切恩悻得官者大半皆斥去”。在裁汰冗官、冗兵的同時(shí),楊廷和還注意撥亂反正、平反冤案。在它所擬的登極詔書(shū)中規(guī)定:“正德十四年文武官員人等,因諫上巡游、跪門責(zé)打降級(jí)改除為民充軍者,該部具奏起取復(fù)稱,酌量升用。打死者,追贈(zèng)諭祭,仍蔭子入監(jiān)讀書(shū)。充軍故絕者,一體追贈(zèng)諭祭,復(fù)養(yǎng)親屬”。而且,“廷和益欲有所發(fā)噓,引用正人,布列在位”。注意選拔人才,以推行新政。

    楊廷和的改革措施,受到朝野上下的普遍稱頌。同時(shí),也受到一些人的嫉恨。史載,“諸失職之徒銜廷和次骨”。他們散布謠言:“終日想,想出一張殺人榜” ,有人甚至想趁楊廷和入朝時(shí)刺殺他。但楊廷和無(wú)所畏懼,“出入護(hù)以衛(wèi)士”,照常理事,表現(xiàn)了一個(gè)政治家的膽略。

    楊廷和的改革雖然時(shí)間不長(zhǎng),但還是取得了明顯的效果。嘉靖初年,政府財(cái)政狀況大有好轉(zhuǎn),階級(jí)矛盾也相對(duì)緩和,“天下翕然稱治”。

    楊廷和為官清正,雖“位及人臣,而居處同于寒素”;他關(guān)心民間疾苦,為家鄉(xiāng)“通水利”,“修縣城”,“置義田”,作了不少好事,很受時(shí)人稱道,一生博學(xué)鴻毅,光明正大,積極倡導(dǎo)勵(lì)行“新政”,對(duì)明朝之中衰起到一定振治作用。

    人物評(píng)價(jià)

    李東陽(yáng):吾于文翰,頗有一日之長(zhǎng),若 經(jīng)濟(jì)(經(jīng)邦濟(jì)國(guó))事,須歸介夫。

    余子。航榉虍(dāng)相天下,為我熟此,以助他日謀斷。

    彭澤:楊公先見(jiàn),吾不及也。

    梁儲(chǔ):①天下大事,非石齋莫能濟(jì)。 ②天生斯人,以了今日之事。大匠之任,不可代也。

    蔣冕:忠誠(chéng)而剛正,知有國(guó)家而不知有身。

    費(fèi)宏:首定大策,備患防微,慮無(wú)遺算,不動(dòng)聲色而措天下于泰山之安。

    石珤:竭股肱之力安社稷,以成維新之治。

    喬宇:身任天下之重,竭盡心力,卒成中興王業(yè)。

    席書(shū):楊廷和社稷臣。

    朱厚熜:楊廷和有大功,他日麒麟畫(huà)形。

    唐樞:已而武皇崩于豹房,安危俄頃,禁從兵悉屬江彬,公密與太監(jiān)張永謀啟太后,請(qǐng)旨誅彬。先傳令散軍士,各就賞所,彬覺(jué)顧,瞻無(wú)人,遂就擒。乃定遣迎今上禮,下詔紀(jì)元,厘正國(guó)條,裁革傳乞升及濫役,月省食糧一十六萬(wàn)余。

    鄭曉:康陵( 朱厚照)時(shí),劉公( 劉健)鞠躬盡瘁以匡其始,楊公撥亂反正以扶其終;蛉セ虿蝗,均之為大臣。

    陳文燭:由 翰林院庶吉士,歷官 少師兼 太子太師,首相兩朝,有除難定策之功焉。

    薛蕙:社稷功成后,山林避寵年。遭逢誰(shuí)可并,出處獨(dú)超然。反側(cè)當(dāng)前日,經(jīng)綸邁昔賢。殷憂興圣主,至治格皇天。兇豎同摧朽,蒼生盡解懸。廟謨隨指顧,臣節(jié)見(jiàn)周旋。智勇千夫敵,勛勞百辟先。賞仍虛裂土,名已重凌煙。握璽慚 周勃,揮金緬 魯連。急流嫌盛滿,介石慕貞堅(jiān)。許國(guó)心恒切,還鄉(xiāng)興偶牽。留侯( 張良)初相漢, 樂(lè)毅晚辭燕。異渥絲綸數(shù),高風(fēng)進(jìn)退全。草停黃閣詔,花簇錦江船。水檻星橋側(cè),茅堂雪嶺邊。云霞深綠野,卉木富平泉。事業(yè)存鐘鼎,儀型照簡(jiǎn)編。累朝瞻翊戴,四海憶陶甄。白首歸休記,青春送別筵。衣冠望行色,端不異登仙。

    明穆宗時(shí),禮部奏議稱“廷和性抱忠貞,才優(yōu)經(jīng)濟(jì)。相武廟于危疑,吁謨默定;翊先皇于初統(tǒng),朝政一新。正始厚終,庸勛卓著。高風(fēng)直節(jié),譽(yù)望尚流!

    趙貞吉:惟皇天篤我明之祐,間出哲臣,為社稷隸。二百年間,如仁和于公( 于謙)暨新都楊公,乘所遇時(shí),力于隸事最著矣。蓋正統(tǒng)己巳土木北狩( 土木之變),正德辛巳威武南征,隕空沉陸,變起非常。非有握補(bǔ)天之器,挾栘斗之能,安敢授手其間哉,于公已表于憲皇之世,楊公之沒(méi)久矣。

    項(xiàng)篤壽:余聞之人云,辛壬之交,中外多故,楊公擁戴明圣,捧日虞淵,其所厘正,功亦偉矣。升庵( 楊慎)博雅為儒林宗,不愧科名。世稱關(guān)西楊氏( 弘農(nóng)楊氏)為著,若新都父子,不庶幾哉!

    王世貞:新都嶷然三輔,鼎承百辟風(fēng)偃,雖不久而有所扼以去,然相形成,而首次遂大分。…新都、華亭,用亦有剛?cè)岫鴺I(yè)相,埒其最優(yōu)者也。

    李贄:世廟初入,據(jù)古執(zhí)禮,公當(dāng)其時(shí),可謂正直不阿,卓然名世矣,是豈賂瑾賣友取容之人乎?此市井之談,愛(ài)憎之口,不待辨者。獨(dú)大禮議起,人皆是張( 張璁)桂( 桂萼)而非公。余謂公只是未脫見(jiàn)聞窠臼耳,若其一念唯恐陷主于非禮,則精忠貫日可掬也。故謂公之議有所未當(dāng)則可,謂公之心有一毫不忠則不可。此趙文肅(趙貞吉)所以極力為公表也!缁蛘咧f(shuō),于司直為賣友,于劉瑾為阿勢(shì),則大禮之議,委曲扶同,公自優(yōu)為之矣。然公之議大禮也,可以許其忠,而未敢以許其妙。若處康陵(朱厚照)之朝,非但人不知其妙,而亦不能信其忠。蓋大忠者不見(jiàn)忠,至妙者人自然不知其妙也。是以當(dāng)時(shí)知公者僅僅有李文正( 李東陽(yáng))、梁文康( 梁儲(chǔ))、費(fèi)文憲( 費(fèi)宏)數(shù)人耳。文正必得公而后敢以去,梁、費(fèi)二公亦必得公而后敢即安,則公所系何如哉!余又怪其不能以事康陵者而事永陵( 朱厚熜)也,豈其真挾定冊(cè)之功,或恃世宗仁圣,終能聽(tīng)己也耶?不知之矣。

    焦竑:楊石齋當(dāng)武皇大漸之時(shí),其調(diào)度區(qū)畫(huà),取辦俄頃,命中書(shū)十余人操牘以進(jìn),石齋一一口授,動(dòng)中幾宜,略無(wú)舛錯(cuò)。此真有宰相之才,雖 姚崇何以過(guò)之?

    楊維楨:世宗享國(guó)長(zhǎng)久,本朝無(wú)兩,禮樂(lè)文章?tīng)焉具舉。齋居數(shù)十年,圖邐天下于掌上,中外儼然如臨,真英主哉!始衷終則新都、永嘉(張璁)、華亭( 徐階)功大矣。

    何喬遠(yuǎn):大禮議起,楊公嘆曰:“眾尤交責(zé),吾何逃乎。義之尤我,命也;人之尤我,遇也;事之尤我,時(shí)也;吾有去而。”及被廢家居,言及受遺之際,淚未嘗不蔌蔌下也。彼亦有以自喜,跡其時(shí)虛大位,以四旬迎嗣君于千里,梟獍在側(cè),磨牙舕舌,楊公處之周勃、 韓琦,未足專也。

    支大綸:大禮之議,肇于永嘉(張璁)。而席(席書(shū))、桂(桂萼)諸君子和之。倫序昭然,名義甚正,自無(wú)可疑。廷和上畏昭圣,下畏人言,力主濮議。諸卿佐復(fù)畏廷和之排擊,附和雷同,莫敢柢牾。其伏闕諸少年,尚氣好名,以附廷和者為守正,以附永嘉者為干進(jìn);ハ鄻(biāo)榜,毒盈搢紳,皆當(dāng)國(guó)者不善通融耳。

    張岱:李文正(李東陽(yáng))伸于孝廟而屈于武廟,楊文忠屈于武廟而伸于世廟,未免為劉瑾、江彬讓一頭地也,然二君子宛轉(zhuǎn)委蛇,卒觀其敗。其間保護(hù)正人,調(diào)停國(guó)是,為力甚多。繞指之鐵與發(fā)硎之刃,其殺人則一。二君子始終在位,而卒誅彬誅瑾,則二君子蓋可輕去乎哉!

    查繼佐:明時(shí)十二歲顯,大理卿朱奎,太常卿 任道遠(yuǎn),兩以神童侍?hào)|宮,與介夫而三!摱Y雖少變通,顧所持近正,不為阿容。至南選張璁,似大有意,然已知璁口必不可捫,欲示畫(huà)一,而豈意帝夢(mèng)不釋璁,又復(fù)有佐璁奪帝聽(tīng)者,則介夫格心之學(xué),尚缺講解。…介夫持禮極正,而猶不免初終牴牾,不一節(jié)乎?

    張燧:武皇南巡,天下洶洶,幸臣竊國(guó)柄,已而崩于 豹房,禁從兵悉屬 江彬。楊公廷和密與太監(jiān) 張永謀啟太后,請(qǐng)旨誅彬,先傳令散軍士各就賞所,彬覺(jué),顧瞻無(wú)人,遂就擒。噫!此何等功耶!昔韓魏公(韓琦)以空頭敕安置 任守忠,談?wù)咂駛ブ9暣,其難不啻十倍,而公之處此,其功不當(dāng)百倍于昔耶?而或者議公賣友取容。夫世廟初入,據(jù)古執(zhí)禮,公當(dāng)其時(shí),可謂正直不阿、卓然名世矣,是豈賣友取容之人乎?此市井之談,愛(ài)憎之口,不待辯者。獨(dú)大禮議起,人皆是張(張璁)桂(桂萼)而非公,不知公只是未脫見(jiàn)聞窠臼耳。若其一念唯恐陷主于非禮,則精忠貫日可掬也。故謂公之議有所未當(dāng)則可,謂公之心有一毫不忠則不可,此趙文肅(趙貞吉)所以極力為公表也。

    王夫之:①周勃居功相漢,而致 袁盎驕主之譖;楊廷和居功受爵,而貽門生天子之譴。英主覺(jué)之于事后,而不能慎之于當(dāng)時(shí),勃與廷和自任已堅(jiān),氣焰上奪其君,有不能遽抑者在也。識(shí)卑器小,忠貞不篤,以天子為墨莊,自貽兇危而害流后世, 三代以下無(wú)大臣,究其情實(shí)一鄙夫而已矣。 ②先君無(wú)前定之命,嗣子無(wú)豫建之實(shí),則如楊廷和之迎興邸,順次而無(wú)敢擇焉可也。廷和行其所無(wú)事,而世宗曰:“以門生天子待朕。”亦鞅鞅芒刺之謂矣。然廷和危而天下安。

    谷應(yīng)泰:若夫廷和等之伏闕呼號(hào),甚于牽裙折檻;世宗之疾威杖戍,竟同元佑黨人。大禮未成,大獄已起,君臣交失,君子譏焉。而廷和戮及身后,楊慎謫死貶所。濮議諸臣,旋蒙賜還;興國(guó)之獄,無(wú)復(fù)金雞。

    林時(shí)對(duì):① 正德改元,逆瑾( 劉瑾)竊柄,洛陽(yáng)(劉。⒁ 謝遷)相繼去國(guó),惟茶陵(李東陽(yáng))獨(dú)留;猶幸引用正人王文恪( 王鏊)、楊文忠、梁文康(梁儲(chǔ))、楊文襄( 楊一清),或參帷幄,或任戎行,雖穆滿之駿日馳,而兇璫伏法,宸濠( 朱宸濠)置鐇就擒,黃扉運(yùn)籌之力也。

    張廷玉:武宗之季,君德日荒,嬖幸盤結(jié)左右。廷和為相,雖無(wú)能改于其德,然流賊熾而無(wú)土崩之虞,宗籓叛而無(wú)瓦解之患者,固賴廟堂有經(jīng)濟(jì)之遠(yuǎn)略也。至其誅大奸,決大策,扶危定傾,功在社稷,即周勃、韓琦殆無(wú)以過(guò)。

    方東樹(shù):楊廷和等無(wú)識(shí),執(zhí)著述有無(wú)以泥 胡安定、 薛文清之從祀,非也。

    蔡?hào)|藩:①大學(xué)士楊廷和,身居重要,初亦與叛藩往來(lái),至蕭淮等舉發(fā)奸謀,尚欲援 宣德故事,遣使往諭,促使為變。 孫燧、 許逵之被害,未始非廷和致之。 ②明自太祖得國(guó),至于武宗,蓋已更十主矣。除景帝祁鈺( 朱祁鈺),因變即位外,皆屬父子相傳,無(wú) 兄終弟及者。惟武宗崩后,獨(dú)無(wú)子嗣,當(dāng)時(shí)豈無(wú)武宗猶子,足承統(tǒng)緒,而必迎立世宗,惹起大禮之議,此實(shí)楊廷和等之第一誤事也。世宗既已入嗣,于孝宗固有為后之義,然以毛里至親,改稱叔父叔母,于情亦有未安。誠(chéng)使集議之初,即早定本生名號(hào),加以徽稱,使世宗得少申敬禮,則張璁等亦無(wú)由乘間進(jìn)言;乃必強(qiáng)詞爭(zhēng)執(zhí),激成反對(duì),此尤楊廷和等之第二誤事也。不寧惟是,廷和等身為大臣,既因議禮齟齠,隱忤帝意,則此后宵小進(jìn)讒,政令未合,亦無(wú)自繩愆糾謬,格正君心。蓋君臣之際,已啟嫌疑,雖有正論,亦難邀信。如齋醮一事,明為無(wú)益有損之舉,而世宗惑于近言,以致遂非拒諫,其情弊已可見(jiàn)矣。故世宗之剛愎自用,不無(wú)可議,而吾謂激成世宗之剛愎者,楊廷和等實(shí)主之焉。

    逸聞趣事

    傀儡場(chǎng)

    楊廷和執(zhí)政時(shí),他的一個(gè)弟弟在京中擔(dān)任公卿,另一個(gè)弟弟在地方擔(dān)任方面大員,幾個(gè)兒子都擔(dān)任要職,兒子 楊慎在廷試中名列第一,人們都去道賀。楊廷和卻眉頭緊皺,非常不安,人們向他詢問(wèn)原因。他說(shuō):“你們知道 傀儡場(chǎng)嗎?剛開(kāi)始時(shí)全都出來(lái),快結(jié)束時(shí)都是些傀儡,一個(gè)家族氣數(shù)是有限的,如今都在我們這幾代人中泄盡了。人們都以為這是我們家族的榮幸,這正是我所擔(dān)憂的!辈痪茫脑捁粦(yīng)驗(yàn)了。

    楊文忠對(duì)

    過(guò)去,一夜分為五更,兩小時(shí)一更;古稱秋季三個(gè)月為“三秋”,即初秋七月(孟秋),中秋八月(仲秋),晚秋九月(季秋)。相傳楊廷和七歲時(shí),一次,他父親與客人對(duì)飲到深夜,有一個(gè)客人說(shuō):“有一更矣。”一客云:半夜矣。一客云:五更有一半矣。出上句“一夜五更,半夜五更之半”讓客人對(duì),可是無(wú)人對(duì)出,在一旁的楊廷和隨即應(yīng)對(duì)“三秋八月,中秋八月之中”,語(yǔ)驚四座。

    急智過(guò)人

    明世宗 朱厚熜登基的時(shí)候,因所穿 龍袍過(guò)長(zhǎng),使其不斷俯視。楊廷和奏道:“陛下 垂衣裳而天下治(用以稱頌帝王 無(wú)為而治)!敝旌駸新(tīng)后,頗為高興。

    早受賞識(shí)

    楊廷和 才器博大,素來(lái)受到同為四川人的名臣 余子俊的器重。余子俊歸老的那天,只拿著《 大明律》與楊廷和告別,說(shuō):“介夫(楊廷和字)會(huì)擔(dān)任宰相,我讓他先熟悉此書(shū),來(lái)幫助他日的謀劃決斷!

    個(gè)人作品

    楊廷和著有《 楊文忠公三錄》、 《明憲宗實(shí)錄》、《 大明會(huì)典》、《楊廷和奏議》傳世。亦善書(shū),筆法工整。清魏坤《倚晴閣雜鈔》謂:“明《昌運(yùn)宮碑》,大學(xué)士李東陽(yáng)撰,楊廷和書(shū)!

    家庭成員

    輩分關(guān)系姓名簡(jiǎn)介
    家世祖父楊玫以經(jīng)貢入太學(xué),歷貴州永寧吏目。
    父親楊春字元之,號(hào)留耕,成化十七年(1481年)進(jìn)士,曾任行人司司正、湖廣提學(xué)僉事。
    ——原配黃氏云南督學(xué)眉山黃明善之女,封夫人。
    繼室喻氏內(nèi)江人,封夫人。
    側(cè)室蔣氏封孺人。
    同輩弟弟楊廷儀字正夫,弘治十二年(1499年)進(jìn)士,官至禮部尚書(shū)。
    楊廷平號(hào)廷平,弘治十一年(1498年)舉人。
    楊廷儀號(hào)瑞虹,進(jìn)士,官至兵部左待郎。
    楊廷簡(jiǎn)——
    楊廷宣一作廷宜,號(hào)龍崖,弘治十四年(1501年)舉人。
    楊廷歷蔭補(bǔ)國(guó)子監(jiān)生。
    楊廷中縣學(xué)生。
    子輩

    長(zhǎng)子

    楊慎號(hào)升庵,明代三才子之首,正德六年(1511年)狀元,歷翰林院編撰、經(jīng)筵講官,后因“大禮議”之爭(zhēng)杖謫云南,廢棄終身。
    次子楊惇字用敘,號(hào)敘庵,嘉靖二年(1523年)進(jìn)士,歷兵部主事。
    三子楊恒號(hào)貞庵,官至大理寺寺副。
    四子楊忱號(hào)孚庵,舉人出身。

    史料記載

    《贈(zèng)太保楊文忠公廷和墓祠碑》

    《贈(zèng)太保謚文忠楊公廷和行狀》

    《 國(guó)琛集·下卷》

    《 今獻(xiàn)備遺·卷十九》

    《 續(xù)藏書(shū)·卷十二·內(nèi)閣輔臣》

    《 嘉靖以來(lái)首輔傳》

    《 名山藏·卷七十一·嘉靖臣一》

    《 罪惟錄·列傳卷之十一上·經(jīng)濟(jì)諸臣列傳上》

    《 明史·卷一百九十·列傳第七十八》

    后世遺跡

    主詞條: 新都狀元墳

    新都狀元墳在四川新都城西北,為楊春、楊廷和、楊慎等三人的家族墳?zāi)。因楊廷和之子楊慎為明朝四川唯一的狀元,墓地也被稱為狀元墳。

    正德十五年(1515年),楊春去世后,明武宗遣禮部主事祝鑾為其建墓和諭祭。嘉靖三年(1524年),楊廷和因大禮議事件辭職還鄉(xiāng),嘉靖八年去世,并葬于其父楊春墓的左側(cè)。嘉靖三十八年,楊慎在云南戍地去世,其妻黃氏迎回靈柩,葬于其父楊廷和墓右側(cè),黃氏死后亦葬于此地。

    清朝時(shí),名仕馬能修、李海瀛、沈聯(lián)芳、李調(diào)元、張邦伸、何人鶴、張懷泗等均拜謁并留題詠。道光十二年(1832年),楊氏子孫楊光海修葺,并設(shè)立楊春神道碑。

    1935年,楊氏子孫楊崇煥重立墓碑。文化大革命期間,墓地因修水利而遭到破壞。1985年,新都縣公布其為縣文物保護(hù)單位,并于1988年重建并開(kāi)放,供游人祭瞻。

    影視形象

    2005年電視劇《 正德演義》: 孫寧飾演楊廷和。

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