駱賓王 - 江南神童齊魯才子
唐高祖武德二年（619），也就是唐代建國的第二年，在烏傷城北一個風景秀麗、環(huán)境幽雅、名叫駱家塘的小村莊里，后來成為“初唐四杰”之一的駱賓王，誕生來到人間。
駱姓是古烏傷的名門望族，早在東漢末年和三國時期，就出了駱俊、駱統(tǒng)、駱秀一門祖孫三人，成為名盛一時的文臣武將和志行卓越的俊士，一直為史家所稱道。此后駱族雖然簪纓不絕，代有才人，但到駱賓王出生之前，家族已經(jīng)衰落。然而詩書傳家、清節(jié)自守的家風卻始終不變。
駱賓王的祖父，早年也曾擔任過地方小吏，隋末為避兵亂，棄職回家閑居，過著耕讀自娛的農(nóng)家生活。他學識淵博，精通經(jīng)史，為人豁達大度，和地方上的關(guān)系相處得很好。賓王的父親駱履元，就是在他的精心培育和言行熏陶下，成長為一個經(jīng)綸滿腹、志行超逸、在當?shù)仡H有聲望的才士。如今第三代的長孫降臨人世，為這個和睦歡樂的家庭更增添了一分喜氣。祖、父兩個忙不迭地翻檢古籍，要為小兒取一個好的名字。出于久亂求治的心切，加上望子成龍的渴望，父子兩人經(jīng)過一番推敲，最后根據(jù)《周易·觀·六四》：“觀國之光，利用賓于王”的意思，給小兒取名賓王，字觀光。用意是期望小生命長成后，能體察民情，輔佐君王，建功立業(yè)，造福黎民�！樫e王長大以后，深諳祖、父命名的苦心，于是矢志不渝，始終以自己的名、字作為言行進止的座右銘，力圖輔君佐國，干一番事業(yè)。然而世海泛濁，正道難行，迎接他的卻是一連串的波折與不幸。又是罷官貶職，又是誣贓下獄，命運乖蹇，壯志難酬。最后遁跡荒野，客死他鄉(xiāng)，連骸骨下落也不為人知。這樣的結(jié)果怕是祖、父為他命名時所始料不及的。
唐朝建國以后，為了社會穩(wěn)定和生產(chǎn)發(fā)展，采取了一系列休養(yǎng)生息的政策。國家很快從戰(zhàn)亂中恢復(fù)過來，出現(xiàn)了一派生機勃勃的景象。在這種蒸蒸向上的社會氣氛激勵下，根據(jù)儒家“學而優(yōu)則仕”的教誨和家族“簪纓傳家”的傳統(tǒng)，學業(yè)修成，等待傳飛騰躍的駱履元，在家里待不住了。在父親的指點下，他打點行裝，離家出游，上京謀仕去了，把小賓王的教育和養(yǎng)撫留給自己的父親和年輕的妻子。
為了使自己的期望成為現(xiàn)實，祖父對駱賓王的教育稱得上是嘔心瀝血。還在賓王開始咿啞學語的時候，祖父就經(jīng)常把孫子抱坐在膝上，教他朗讀簡易的詩文。大約是“天之欲降大任于斯人”吧，一開始駱賓王對詩文吟讀就表現(xiàn)出濃烈的興趣，仿佛和它們有天合之緣。一首詩只消教幾遍，他就能用吐字還不十分清晰的童音朗誦出來。抑揚頓挫，頗合規(guī)矩，而且經(jīng)久不忘。這種天賦的資質(zhì)與靈性，使祖父興奮不已，臉上總是蕩漾著笑容。合家人的生活也因此增添了不少歡樂。
轉(zhuǎn)眼間，駱賓王已經(jīng)五六歲，他不僅已熟記不少詩文，而且在祖父的指導下，還能吟句作文。祖父經(jīng)常向他講述的歷史掌故和人物故事，在他的腦子里積存起來，使他擁有了初步的文史知識。對儒家處世做人的道理，雖然還不能深切理會，但在祖父的言傳身教下，也受到潛移默化的熏陶。應(yīng)該說駱賓王的啟蒙教育是十分出色的，他心中的智慧之門，早早地被打開了。
駱賓王7歲那年的金秋時節(jié)，稻谷登場以后，祖父早年的一位遠方朋友，專程來家探望。多年不見，老友相聚，彼此都很興奮。兩人一邊喝酒，一邊話舊。談起別后的情景，祖父情不自禁地提到教孫讀書的樂趣，還把駱賓王在讀書習文方面出人意表的種種靈悟表現(xiàn)，如數(shù)家珍，—一道出�？腿寺犞�，捋髯而笑。心想老朋友大約愛孫心切，所以才講出這樣過分夸張的話來。待到酒席結(jié)束，祖父帶著賓王陪客人外出漫步，領(lǐng)略稠山繡水的旖旎風光和農(nóng)家幽靜的田園景色。當他們走過村邊的一口池塘時，看見一群白鵝正在塘中戲水。有的拍翅追逐，有的引頸高歌，白毛翻騰，清波蕩漾，煞是好看�？腿诵睦镆粍�，就把小賓王拉到身邊，指著塘中的景象，附耳對他說：“你能把白鵝游水的情景做成一首詩嗎？”駱賓王聽罷，向塘中凝視片刻，略一思索，就用清脆的童音大聲念道：鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
短短18個字，把一群白鵝戲水的神態(tài)惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。形象是那么生動，意境是那么清麗�！鞍酌�、“紅掌”、“綠水”、“清波”，于用詞準確，對仗工致之中，又流露出童稚的浪漫天真�？腿藥缀醪桓蚁嘈抛约旱亩洌话寻疡樫e王緊緊抱在懷里，用激動得有點顫抖的聲音說：“你真是一位神童！”
這次輪到祖父在旁邊捋須而笑了。
駱賓王7歲詠鵝的故事，具體情節(jié)是否如此，史無明載，這里只能按傳說綴成。但這首詩，像春風一樣，很快就廣為流傳，成為各地學童人人喜愛誦讀詠唱的童謠。駱賓王從此也就得到“江南神童”的美譽。
隨著歲月的流轉(zhuǎn)，這首詩連同駱賓王7歲詠鵝的故事，始終煥發(fā)著旺盛的生命力。如今不僅國內(nèi)人人都在傳唱，而且沖出國境，成為兒歌的經(jīng)典和智慧的象征。永遠放射著光芒。
駱賓王的父親外出謀仕，經(jīng)過幾番拼搏，終于京試中式，被授予博昌（今山東博興）縣令。消息傳來，合族振奮。他在博昌任上忙完交接事務(wù)之后，就抽暇南下，返鄉(xiāng)省親祭祖。然后攜妻、兒北上，同居任所。
駱賓王離開義烏的時候，年齡大約在10歲上下。雖然他在家鄉(xiāng)已經(jīng)享有神童的美譽，但從祖父那里接受的僅僅是啟蒙教育。父親認為要想學有所成，必須進行嚴格的系統(tǒng)教育。一方面他親自督導，讓賓王繼續(xù)承接家學的傳統(tǒng)。另一方面，他又把賓王送進博昌縣學館，接受齊魯學風的熏陶。
博昌縣唐初屬河南道青州，是春秋時齊國的地方。東臨渤海灣，南面和原齊國的都城臨淄相近。當年齊國曾經(jīng)在臨淄的稷門附近廣建學宮，招攬?zhí)煜挛氖�，待以上賓之禮，讓他們在這里著書立說，講學辯論。孟子等著名學者76人，先后來到這里，形成有名的“稷下之學”，成為各種學派薈萃的學術(shù)中心。這種學術(shù)的繁榮局面，持續(xù)了一百三四十年，對后代的哲學、文化產(chǎn)生了深遠影響。和博昌隔一個淄州，就是兗州，是儒家學派的發(fā)祥地，孔孟的故鄉(xiāng)，就在這個地區(qū)。當年孔子在這里設(shè)館授徒，弟子三千，學顯一時。他的思想經(jīng)孟子等人一再弘揚，終于形成正宗的儒家學派。所以在歷史上，齊魯一度成為中國學術(shù)的中心。
雖然駱賓王在博昌上學的時候，離孔孟在世的時代和“稷下之學”昌盛時期已經(jīng)很遠，但這種學術(shù)傳統(tǒng)在當?shù)氐玫侥撤N程度的繼承和發(fā)揚是肯定的。駱賓王在這樣的環(huán)境里刻苦學習，處處得到快速的進步。日后他回憶這段學習生活時，曾有這樣的描述：
賓王淹中故俗，體樸厚之弘規(guī)；稷下遺甿，陶禮義之余化。頗游簡素，少閱縑緗。每蟋蟀凄吟，映素雪于書帳；莎雞振羽，截碧蒲于翰池。（《上兗州刺史啟》）
“淹中”，是春秋時魯國的地名，在曲阜。“稷下”即上面提到的“稷下學宮”。“淹中故俗”、“稷下遺貯”，是說自己是齊魯?shù)倪z民。長期受到這里淳厚道德的教育，接受禮義的熏化，他潛心書簡，刻苦攻讀，終于獲得了廣博的知識。
下面一段話則具體記載了他勤奮學習、刻苦鉆研的情況：
然而少奉過庭之訓，長昧克己之方。弋志書林，咀風騷于七略；耘情藝圃，偃圖籍于九流。灑惠渥于羊陂，屢泛文通之麥；峻曲岸于鶯谷，時遺公叔之冠。雖不能縱逸韻于霜皋，唳野致九天之響；而頗亦蓄余芬于露薄，全尊有十步之芳。（《上兗州崔長史啟》）
“過庭之訓”、“克己之方”，都是借《論語》中的故事，意思是說接受父親的訓導，克制自己的言行�！捌呗浴�、“九流”，是指廣泛的學習內(nèi)容。包括儒家的經(jīng)典、諸子的學說、名家的詩賦，乃至兵書、術(shù)數(shù)、方技，以及三教九流的學問，他都潛心鉆研，一絲不茍。其刻苦專心的程度，達到“文通泛麥”、“公叔遺冠”的地步。據(jù)《后漢書·逸民傳》記載：高鳳，字文通，南陽葉縣人。早年讀書非常用功，有一次，妻子下田于活，院子里曬著麥子，叫文通看雞。過了一會．天突然下起暴雨，文通手拿竹竿，口中朗讀經(jīng)書，連麥子被水沖走也不覺得。妻子從田里趕回，責問他，這才醒悟過來。這種潛心學習的結(jié)果，高文通最終成為一代名儒�！肮暹z冠”的故事，見于《后漢書·朱暉傳》：朱暉的孫子朱穆，字公叔，讀書非常專心。有時思考問題，連自己的帽子被風吹落，飄人溝中也不覺得。父親說他是書呆子，但他讀書益發(fā)用功，最后成為知名人物。駱賓王在這段話中，說明在父親的嚴格教育之下，他在博昌讀書期間，所學內(nèi)容之廣泛，學習態(tài)度之專心。
除了在縣學館學習之外，父親還讓駱賓王結(jié)交齊魯一帶的名士，使他在廣泛的交游切磋中，提高和深化自己的學識。在后來寫的《與博昌父老書》中，駱賓王曾有“張學士溘從朝露，辟閭公倏掩夜臺”的話。這“張學士”和“辟閭公”，就是當年駱賓王與之交游的良師益友。若干年以后，駱賓王再回博昌，則兩人已雙雙去世。所以他“感今懷古，不覺涕之無從也”。
總之，通過在博昌的多年苦讀，駱賓王已經(jīng)從一個江南神童，成長為一名齊魯才子。他不僅學問淵博，而且賦詩作文，得到當?shù)貙W人的交口稱贊。他在齊魯大地的才子林中脫穎而出，成為一名校校者。美國人斯蒂芬·歐文，在他所著的《初唐詩》一書中，評價駱賓王時寫道：“駱賓王是一位飽學的詩人，在這方面他超出了韓愈之前的任何詩人。”足見他學問的精博。這種學問的獲得，除了天賦的資質(zhì)，自然要歸功于他早年刻苦認真的學習。但是好景不長，正當駱賓于學業(yè)蒸蒸日上，心懷凌云之志，打算通過試場拼搏，以實行“利用賓于王”的理想的時候，父親突然病死任上。這一突如其來的變故，對駱賓工來說，無異于猛雷轟頂，使他于悲傷之中，又驚愕得不知所措。因為這時他年僅十七八歲，還缺乏處世經(jīng)驗和應(yīng)變能力。幸好駱履元為官清正，做人剛直，很受當?shù)馗咐相l(xiāng)紳的擁戴。加上和附近州縣官佐的關(guān)系也很好，所以大家都伸出援助之手，幫助孤兒寡母料理喪事。按照喪制，駱賓王停學守孝。待到三年服滿，家計已十分艱難。其時兗州瑕丘縣的韋明府（唐時稱縣令為明府），是駱履元生前摯友。為了周濟駱賓王一家數(shù)口的生活，就把他們母子接到瑕居居住。一邊資助日常的生活費用，一邊幫助駱賓王做好上京赴考的一切準備。
當時上京考試，必須經(jīng)地方舉送。舉送的途徑有兩條，一是通過“學館”選送，稱為“生徒”；二是由州、縣考送，稱作“鄉(xiāng)貢”。駱賓王父歿守孝，已經(jīng)離開博昌學館，現(xiàn)在又移居瑕居，所以只能以“鄉(xiāng)貢”的資格入京考試。當時“鄉(xiāng)貢”的名額，規(guī)定很嚴，一個州只有二三名。幸虧駱賓王在齊魯已頗有名望，加上父親一些朋友的關(guān)照，他在州、縣競選中順利地過了關(guān)。于是懷著鵬飛龍騰的渴望，他辭別母親，奔赴長安。滿望春鬧一搏，揚名大下，然后濟世用時，建立功業(yè)。然而事情并沒有如他想象的那么順利發(fā)展，命運之神給予他的卻是接二連三的波折。從此他一直在一條坎坷不平，而且又是荊棘叢生的人生小路上艱難奔波，直到生命的盡頭！
駱賓王 - 仕途艱難隱居兗州
駱賓王入京應(yīng)試，是在22歲那年的秋天。
唐代科舉場中，很早就有請托、通關(guān)節(jié)、私薦或場外議定等流弊。考生們?yōu)榍笾械�，考試前多方奔走，竭力鉆營，千方百計爭取權(quán)要的吹噓、引薦。有的人還把自己得意的詩文，獻給有名望的權(quán)貴顯宦、學者名流，求得他們的賞識贊譽，以擴大影響，制造有利于自己的社會輿論。有些考生還直接把自己寫的詩文送給主考官員，以期先聲奪人，給主考官留下深刻的印象�？傊谡娇荚囍暗膱鐾飧偁帲顒邮呛芗ち业�。駱賓王自恃學識精博，加上出身低下，大約不愿，或者也無門路從事這種院外的競爭。在自傳體長詩《疇昔篇》的開頭，談到這次進京考試的情事，他曾有這樣的描述：
少年重英俠，弱歲賤衣冠。
既托寰中賞，方承膝下歡。
遨游灞陵曲，風月洛城端。
且知無玉饌，誰肯逐金丸！
這段話的意思，是說自己早年崇拜的是英雄俠義之士，輕視的是官場得意的權(quán)貴顯要。但正當自己“承歡膝下”的時候，由于客觀環(huán)境的驅(qū)使，卻匆匆上京求取功名。于是就利用考試前后的余暇，盡情地游覽京城的勝跡，領(lǐng)略洛陽的風月。明知處境艱難，也決不追逐權(quán)門，乞求賞賜。這說明當年的駱賓王，年輕氣盛，恃才傲物。既然看不起權(quán)貴，當然也就不愿向當?shù)栏芍]、行卷。人家忙忙碌碌進行院外活動，他卻悠閑自得地飽覽京、洛名勝。他總以為考試憑實力，自己經(jīng)綸滿腹，何愁試場不中，雁塔留名，自然是唾手可得。
然而考試的結(jié)果，竟是名落孫山！
這一下駱賓王才慌了手腳，他的情緒從浪漫主義的高空一下子跌落到悲苦窮愁的低谷。他第一次體味到現(xiàn)實生活的冷酷無情，個人的前程、家庭生活的改善、父輩師長的熱情期待，都隨著這次考試的失敗而變成了泡影。下一步怎么辦？丟開試場失意的羞恥不說，一家人日后的生活又該怎么過？總不能長年寄人籬下，依靠別人的救濟過活？經(jīng)過多少個不眠之夜的反復(fù)思忖，駱賓王決定南下義烏，向故鄉(xiāng)的親友訴情求助。雖然他離開家鄉(xiāng)已經(jīng)十多年，但親人的濃濃情意始終暖在心頭。他知道故鄉(xiāng)的親友一定會熱情地接待他這個落難歸去的游子。
在南下的路上，駱賓王寫下《途中有懷》一詩，以抒發(fā)他此時的心清：
睠然懷楚奏，悵矣背泰關(guān)。
涸鱗驚煦轍，墜羽怯虛彎。
素服三川化，烏裘十上還。
莫言無皓齒，時俗薄朱顏！
他把自己比作無水之魚、傷弓之鳥，比作游秦不果、狼狽回家的蘇秦。反映了他心境的落寞、孤凄，處境的窮愁、潦倒。但他對這次考試的結(jié)果并不服氣，“莫言無皓齒，時俗薄朱顏！”不是我沒有深厚的學問，經(jīng)世的才能，而是“時俗”們不識貨，不看重我的才華！郁勃不平之氣，流溢字里行間。
時間已是秋天，落木蕭蕭，四野顯示出一派蕭瑟的景象。船兒在江中緩慢地前進，駱賓王的心境也像秋景一樣凄涼。他成天悶悶不樂地獨坐船頭，心里品嘗著各種愁苦的滋味。終于，小船進入義烏境內(nèi)，故鄉(xiāng)的景物向他迎面撲來，仿佛歡迎他這位遠道歸來的游子他的心境立刻開朗起來，于是賦《望鄉(xiāng)夕泛》詩一首，抒發(fā)了當時憂喜交加的心情：
歸懷剩不安，促榜犯風瀾。
落宿含樓近，浮月帶江寒。
喜逐行前至，憂從望里寬。
今夜南枝鵲，應(yīng)無繞樹難！
故鄉(xiāng)的親人熱情地接待駱賓王，對他的處境深表同情，紛紛伸出援助之手，使駱賓王真切地感受到親情的溫暖。但這時母親和年幼的弟弟，正在遠方翹首等待，他不能在家鄉(xiāng)多作逗留，必須盡快地回到母親身邊，以免她長期倚閭而望。
駱賓王趕回瑕丘，已近年關(guān)，雖然謀仕無成，一家人難免有幾許失望，但合家團聚，共度春節(jié)，多少也增添了幾絲歡樂氣氛。這次長安之行，給駱賓王的最大收獲，是使他懂得了世情的冷暖和現(xiàn)實的嚴酷。他開始成熟起來，以更為務(wù)實的態(tài)度潛心書海，閉門苦讀。為迎接第二次的搏斗作充分準備。
幾年以后，駱賓王終于在長安出仕了。
這次謀仕的經(jīng)過及其擔任的職務(wù)不清楚，在《疇昔篇》中他詳細記錄了這段仕宦生涯，從描寫的景況來看，生活頗有氣派，大約是擔任豪府的幕僚之類。但過了幾年，卻遭人排擠，罷去官職，原因當然和他的品性有關(guān)。他處世行事，剛正不阿，崇義節(jié)，輕權(quán)詐，對官場中相互追逐、拍馬逢迎的風氣，很看不慣。加上才高學顯，跌宕不羈，所以容易得罪權(quán)要，又容易招惹群小的嫉恨。最后罷官去職，從某種角度看，也是情理中事。
遭到這場意外的打擊，駱賓王的心里感到很痛苦�！爱敃r門客今何在，疇昔交朋已疏索。莫教憔悴損容儀，會得高秋云霧廓�！保ā懂犖羝罚╅T客不見，朋友疏離，自己容顏憔悴，只希望有朝一日，能把“云霧”廓清。看來誣陷者為了編織罪名，使駱賓王蒙受了很大的冤情。幸好有人出來幫忙，讓他不久就離開長安，到河南豫州，擔任道王李元慶府中的幕僚。
李元慶是唐高祖李淵的第16個兒子，唐太宗的異母弟，封道王，當時出任豫州刺史。他愛才好士，性格豪爽豁達，對駱賓王的文章詩賦，甚為欣賞。所以對駱賓王也就另眼相看，分外器重。在京城經(jīng)受蒙冤打擊的痛苦之后，駱賓王總算在道王府中過了一段舒心爽意的日子。
唐制規(guī)定，在親王府中謀事的官佐，任職時間不能太長。生怕時間久了，彼此情誼深厚，滋生事端，所以一般不超過四年。李元慶既然贊賞駱賓王的文才器識，想為他任滿妥善安置。所以在他任職三年之后，特地下了一道手渝，要他“自敘所能”。目的是希望駱賓王自陳器識才情，作為提拔舉薦的依據(jù)。在一般人看來，這是一個進身自謀的極好機會，只要好好陳述一番，說不定會給自己的前途開辟出一片陽光燦爛的新天地。
然而駱賓王卻不領(lǐng)這個情，他在回復(fù)李元慶的《自敘狀》中，闡明了自己的觀點。認為一個人才能的高下，品格的優(yōu)劣，應(yīng)該由主政者秉公考核，不能聽本人自我吹噓。如果僅憑某某人虛夸的陳述，就相信他真的“身負管、樂之資，志懷周、召之業(yè)”，而委以重任，其結(jié)果不僅擾亂了治國的大計，而且也該犯高士的情節(jié)。于是他鄭重申明，不愿自炫其能，“斯不奉令”。駱賓王這樣做，固然表現(xiàn)了他剛直的品格，值得稱道。但也有違李元慶的初衷，既然你自己不愿意領(lǐng)情，此后李元慶也就不再過問，只是讓他留在府中繼續(xù)件職。一直到第六個年頭．拘于成規(guī)，不能再留，才讓駱賓王離開王府。
在官場混跡近十年，雖然一度得到李元慶的賞識，但所見所聞，特別是親身經(jīng)歷的罷官屈辱，使駱賓于深切感受到宦海的混濁。像自己這樣直來直往，沒有一套投機鉆營的本領(lǐng)，要想長時間在其中邀游，遲早會遭到隨風惡浪的襲擊。輕則溺水，重則喪生。與其將來被惡浪淹沒，不如早點跳出宦海，找個風浪不易波及的地方，一家人過幾天寧靜的生活。于是他不再謀仕，重又回到第二故鄉(xiāng)兗州，學當年的祖父過起耕讀自娛的閑居生活來。
一方面，十年任職，經(jīng)濟11多少有。缺積蓄。另一方面，出仕之前，在父執(zhí)的撮合下，大約成婚于充州，所以生活上也可得到妻子家族的照應(yīng)。因而兗州閑居的初期，駱賓王生活過得舒心愜意。他經(jīng)常和一批志趣相投的詩朋酒友，一道游山玩水，飲酒賦詩。由于他的文名顯赫，一些地方官佐、士紳鄉(xiāng)賢，也都慕名和他相交，向他求文乞墨。林泉邀游，詩酒嘯聚，使駱賓王“頗得閑居之趣”，真正感受到掙脫官場繁文縟節(jié)的羈絆，回到大自然懷抱的舒坦。五律《冬日宴》充分表達了這種心情：
二三物外友，一百杖頭錢。
賞洽袁公地，情披樂今天。
促膝鸞觴滿，當爐獸炭然。
何須攀桂樹，逢此自留連！
約了二三個超脫世俗的朋友，身邊帶了一點酒錢，和當年南朝的袁粲、晉朝的樂廣一樣．不拘形跡，盡情游賞。大家開懷暢飲，促膝談心，這樣的生活的確讓人流連忘返。那末又何必去攀桂附驥，應(yīng)舉求仕，受官場繁文縟節(jié)的束縛，為宦途的種種穢行而慪氣呢？這說明詩人確實為自己眼下的生活而感到欣慰了。
在這種環(huán)境和情緒的激發(fā)下，駱賓王的創(chuàng)作熱情十分旺盛。他的浪漫氣質(zhì)和超逸才情，在山水和清酒的烘托下，演化成為一篇篇詩文，成為中國文化寶庫中的一份財富，一直流傳到今天。在兗州閑居的漫長歲月，成為駱賓王創(chuàng)作生涯的第一個高峰。光陰茬再，歲月流逝，駱賓王回到兗州，轉(zhuǎn)眼已過去了七八個年頭。一批悠游山水、詩歌酬唱的朋友，有的出山求仕，有的晉官升職，也有的改任他鄉(xiāng)，紛紛離開齊魯。只有他獨守蓬廬，心境也一天天落寞起來。特別是過了幾年閑適的生活之后，大約是積蓄耗盡，經(jīng)濟上一天比一天拮據(jù)起來�！肚锶账蛣e》詩描述的就是這時的處境和心緒：
寂寥心事晚，搖落歲時秋。
共此傷年發(fā)，相看惜去留。
當歌應(yīng)破涕，哀命返窮愁。
別后能相憶，東陵有故候！
拿這首詩和《冬日宴》比較，可以看出駱賓王的心境發(fā)生了很大的變化。當年那種閑適的情趣不見了，代之而來的卻是寂寞與悲涼。年事漸高，頭上增加了不少白發(fā)。在一個西風吹落葉的深秋時節(jié)，又一個朋友離他而去了。此情此景，怎能叫他不傷心落淚？特別是“哀命返窮愁”一句，說明他的處境已經(jīng)窮愁潦倒，但他仍舊苦苦堅持著�！皷|陵故侯”，指召平，本秦時東陵侯，秦亡后淪為平民，家貧無以自給，靠種瓜謀生。駱賓王以“東陵侯”自居，說明他到這時仍未萌生再度出仕的念頭。
一家人的生活越來越難以為繼，他種了幾畝地，想借此維持生活。但讀書人以農(nóng)為生，談何容易？最后終于到教“糟糠不贍，審算無資”的地步，連粗菜淡飯也吃不上了。特別是母親年歲已大，經(jīng)常臥病，自己身體也不好，確實到了山窮水盡、走投無路的境地。為了一家能夠生活下去，經(jīng)過再三思慮，駱賓王終于改變初衷，再度謀仕。于是他寫信給司列太常伯兼右相的劉祥道等朝廷大員，訴困陳情，企求引薦。鑒于他在文壇的聲譽，大約引起當?shù)赖闹匾暎]舉他入朝對策。這年駱賓王已經(jīng)49歲，他滿頭白發(fā)，重上長安，開始了又一輪多災(zāi)多難的仕途生涯。
駱賓王 - 再度遭譴從軍邊塞
駱賓王風塵仆仆地來到闊別十七八年的長安，雖然風物依舊，但人事已非。他無暇尋覓舊日的游蹤，就匆匆參加對策考試。老天不負苦心人，他這次終于中式錄用，被授予奉禮郎的職務(wù)。任務(wù)是朝廷舉行朝會、祭祖典禮時負責君臣版位的安排和各種祭器的擺設(shè)，以及儀式開始時做做贊導和主持鼓吹。級別為從九品上，在唐代官制九品三十階中，屬二十九階，品秩是極其低下的。讓一員赫赫有名的文壇宿將，去擔任這樣一個無聊的職務(wù)，的確是大材小用。好在這時的駱賓王，經(jīng)過十年仕途浮沉，特別齊魯閑居后期的潦倒窮愁之后，思想已經(jīng)平實多了。雖然擔任這樣一個官職，內(nèi)心不免耿耿，但想到一家人終于解決了溫飽問題，思想上也就坦然了。公余之暇，和詩友們切磋詩藝，議論文章，有時也應(yīng)邀捉筆作序。和一批文人學士往來，品秩的高低似乎并不重要，詩情重于禮數(shù)，駱賓王并沒有多少被輕落的感覺。
大約是詩文界有地位的朋友推薦，駱賓王在擔任奉禮郎后不久，又兼任東臺詳正學士。后者是一個學術(shù)機構(gòu)的職務(wù)，地位自然比奉禮郎高，只有在文史界有很高地位的人才能擔任。這說明駱賓王雖然長期生活在齊魯，但他在學界的聲譽，已隨著他創(chuàng)作的大量詩文的傳播，日顯一日，連京城長安也已享有盛名了。
駱賓王在詩文中，經(jīng)常提到自己命運不好，在《早秋出塞寄東臺詳正學士》詩中，他借李廣自喻，說“數(shù)奇何以托，桃李自無言”。在《浮查》和《疇昔篇》等詩中，也都抒發(fā)了類似的感慨。他之所以會有這樣的哀嘆，是因為自己一生中碰到的盡是不順心的事。懷才不遇，沉淪下僚，還不時遭到排擠打擊，少有舒心的日子。其實這并不是命運好壞的問題。才高名顯，但不愿與世俗合流，總要按自己的秉性正道直行，碰得頭破血流，也不肯改弦易轍，這才是問題的根源。他這次年近半百，再度躋身長安，從內(nèi)心來說，很想平平安安地過日子，不愿再惹麻煩。然而實際情況并不按他的意愿發(fā)展，就在他對策入選的第三年，也就是兼任東臺詳正學土兩年之后，他再一次被罷去官職。
這次駱賓王不敢再走隱居的道路，因為他深深懂得那樣做會造成什么后果。他必須另找一份工作，不是留戀官場，而是為了一家人的生活。但一個罷官免職的人，要想在長安繼續(xù)留用，并不是一件容易的事。正當駱賓王走投無路的時候，西北邊境傳來消息：這年四月，吐蕃大舉入侵，占領(lǐng)了西域一帶的大片領(lǐng)土。朝廷派薛仁貴為行軍大總管，率兵進討。其時駱賓王已經(jīng)52歲，邊疆軍事的失利，激發(fā)起他愛國的熱情。于是他寫了一首詩給掌管用人大權(quán)的吏部侍郎裴行儉，要求從軍自效。裴行儉是非常器重駱賓王學識的朝廷要員之一，大約很快就得到同意。于是駱賓王從軍入伍，于七月初離開長安，開始了窮沙極漠的軍旅生涯。
吐著民族聚居在今西藏、青海一帶，但這次入侵卻在現(xiàn)在的新疆地區(qū)。薛仁貴為了快速取得軍事上的勝利，兵分兩路。一路直接去新疆，協(xié)助當?shù)厥剀娛諒?fù)失地。薛仁貴則親率五萬大軍，從現(xiàn)在的蘭州、西寧一線，直接攻入青海湖一帶。原意是乘吐蕃內(nèi)部空虛，切入腹地，進攻它的大本營。這一線取得勝利，則西北之危，不攻自解。薛仁貴是一員驍勇善戰(zhàn)的名將，東征高麗，北定天山，所向披靡，威震天下。但這次他率孤軍深入，副將郭待封違令不予接應(yīng)，結(jié)果全軍覆沒。薛仁貴只得議和而歸，削職為民。
駱賓王隨另一支部隊去西域，當他們還走在出塞的路上，薛仁貴主力己在青海失敗。當他們到達新疆，朝廷和吐蕃已經(jīng)議和。失地不能收復(fù)，整個前線籠罩著失敗的陰影。駱賓王這次毅然投筆從戎，雖說是由于罷官免職所致，但他內(nèi)心深處，卻激蕩著愛國的熱情。出塞路上，他寫下不少詩賦，情緒非常高昂。個人遭遇的悲涼，早已被為國赴難的激情所取代。在《從軍行》中，他高喊“不求生入塞，誓當死報君！”大有投筆從戎去，馬革裹尸還的氣概。在《夕次蒲類津》一詩中，則稱“龍庭但苦戰(zhàn)，燕頷會封侯。莫作蘭山下，空令漢國羞！”他鼓勵大家要像衛(wèi)青和班超那樣，英勇殺敵，為國建功。不要和李陵一樣，蘭山一敗，投降外族，空令國家蒙羞。愛國激情，英雄氣概，溢于言表。
但當駱賓王到達天山腳下的安西都護府之后，在失敗陰影的籠罩下，戰(zhàn)士土氣低落，將領(lǐng)因有志難伸，情緒也不高，在寒冷的荒漠之中，過著單調(diào)、艱辛的營伍生活。沒有勝利的喜悅，也沒有劇烈戰(zhàn)斗的刺激，有的只是無邊無際的瀚海蒼涼，駱賓王的心境也慢慢地冷落起來。在《晚度天山有懷京邑》詩中，他凄然唱道：忽上天山望，依然想物華。
云疑上花葉，雪似御溝花。
行嘆戎麾遠，坐憐衣帶賒。
交河浮絕塞，弱水浸流沙。
旅思徒飄梗，歸期未及瓜。
寧知心斷絕，夜夜泣胡笳！
行軍途中經(jīng)過天山，看到天上的云團和山中的積雪，使他聯(lián)想起官苑的綠葉和御溝兩邊的鮮花。在流沙絕塞中奔波，功業(yè)無成，容顏消瘦，行蹤不定，歸期未到。聽著如泣如訴的聲聲胡笳，使他愁思萬千，夜不能寐。這詩寫于駱賓王到達邊疆的第二年春天，從中我們可以窺見，他從軍伊始的壯志豪情早已銷盡，留下的只有無盡的悲涼了。
雖然立功邊疆的理想沒能實現(xiàn)，但軍旅生活的親身體驗，使駱賓王獲得了極其豐富的創(chuàng)作素材。天山積雪，交河絕塞，戈壁流沙，邊庭落日，加上戌樓烽火，野氣狼煙，拌和著作者濃濃的愛國情思和羈旅的感慨，凝鑄成一首首情真意切的軍旅詩歌，成為有唐一代邊塞詩的先聲。駱賓王沒有想到，他寫下的這些詩歌，其意義較之個人建功立業(yè)的理想，不知要遠出多少倍！
公元672年，也就是駱賓王到達西域的第三年，西南邊陲的姚州（今屬云南）發(fā)生戰(zhàn)亂。夏初，駱賓王隨軍入滇，參加平叛。這次戰(zhàn)斗進行得很激烈，短短幾天時間里，打了幾次硬仗，唐軍取得重大勝利，敵方的主要將領(lǐng)都被捕獲。主帥向朝廷報功的文書由他起草，駱賓王情緒非�？簥^，文中對戰(zhàn)斗過程的描繪，氣勢磅滿，十分精采，讀后令人心神為之激蕩。戰(zhàn)爭結(jié)束，駱賓王作為文書的起草者隨主將入京報捷，并和幾年不見的老母、家人團聚。但停留時間不長，不久即奉使入蜀，在四川的軍中服役。
駱賓王在蜀中擔任的大約是軍中的幕府書記之類，主要負責文字工作。職務(wù)清閑，名聲又大，高級將領(lǐng)都愿和他交往，并不拿他當下屬看待。蜀中山水，歷來是文人騷客向往的地方。駱賓王得此良機，就盡情邀游各地的名勝古跡。峨眉山的秀麗風光、諸葛亮的八陣圖址、李冰父子的都江堰，以及司馬相如的琴臺、卓文君的酒肆，他都—一親臨光顧。所見所感，融入詩歌，掀起了他創(chuàng)作生涯中的又一個高潮。
在蜀中整整過了兩年悠閑的生活，駱賓王軍中任期屆滿。56歲那年的冬天，他回到長安，和家人團聚，總算結(jié)束了漂泊不定的從軍生涯。
駱賓王 - 十年不調(diào)誣贓下獄
駱賓王風塵仆仆回到長安，吏部按績考核，量功補過，結(jié)果功過相當。也就是說以從軍的功，補罷官的過，兩者剛好相當。于是授予駱賓王一個武功縣主簿的職務(wù)，品秩為正九品上。和十年前對策入選所授的奉禮郎，品位相同，僅增二階。武功是鎮(zhèn)縣，在京郊，奉禮郎倒是宮中的職位。在重朝廷任職而輕州縣干祿的社會風氣下，一般人看來，駱賓王的身價反而下沉了。
十年宦海浮沉，特別是后面幾年，在邊塞荒漠中梗漂蓬轉(zhuǎn)，歷盡艱辛，倍嘗風霜之苦，想不到最終卻落得這樣一個結(jié)果。駱賓王自己雖說“不汲汲于榮名，不戚戚于卑位”，微官養(yǎng)母，心愿就足。但內(nèi)心深處總不免涌上陣陣悲酸。在《疇昔篇》中，他感慨萬千地寫道：“十年不調(diào)為貧賤，百日屢遷隨倚伏，只為須求負郭田，使我再干州郡祿�！彼瓴坏蒙w，但仍忍氣干祿，原因是出于貧賤，是為了養(yǎng)活一家人，并不是自己貪戀官職。有的評論家看到駱賓王寫的上面幾句詩，不明就里，就說他為“求負郭田”而“干州群祿”，是一種庸俗勢利的思想表現(xiàn)，這實在是冤枉了他。駱賓王不是勢利人，也不貪祿要官。當年李元慶要他“自敘所能”，他不肯從命，最后回到兗州，準備終跡山林，就是證明。只是后來窮困潦倒，無法奉養(yǎng)垂暮之年的老母，才忍氣吞聲，再度求仕。此中苦況，只有駱賓王自己心中清楚。
官場失意，駱賓王就把志趣集中在詩歌創(chuàng)作上面。武功主簿任上，他的著名長詩《帝京篇》寫成。一時朝野傳誦，譽為絕唱，使駱賓王的文壇聲譽達到高峰。這首詩以五言、七言錯雜運用的句式，平仄韻相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏，鋪張排陳，構(gòu)成了一種流走婉轉(zhuǎn)的聲調(diào)，形成了一股磅礴奔放的氣勢。全詩以大量篇幅著力渲染京城長安及王畿一帶地形的險要，殿苑宮闕、樓閣通衡等建筑群落的雄偉壯麗，皇親國戚、達官貴人生活的奢侈豪華，秦樓楚館、游樂宴飲的淫佚無度。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，向上層統(tǒng)治者敲響警鐘要他們不要在繁華的表象下忘乎所以。樂極生悲，泰盡否來，這是事物發(fā)展的規(guī)律。如不防患于未然，最終難逃敗亡的命運，分析堪稱入木三分。詩的最后，由彼及己，作者痛快淋漓地發(fā)了一通懷才不遇的牢騷：
已矣哉！歸去來。馬卿辭蜀多文藻，揚雄仕漢乏良媒。三冬自矜誠足用，十年不調(diào)幾邅（zhan）回。汲黯薪愈積，孫弘閤（ge）未開。誰識長沙傅，獨負洛陽才！
詩中運用了一連串典故，借以喻己�？畤@自己才高八斗，但不為時用，碌碌一生，始終沉淪下僚，充分流露出郁積在心頭的不平之氣。
這首詩創(chuàng)作的動因，恐怕和吏部侍郎裴行檢的索詩有關(guān)。駱賓王出任武功主簿將近一年的時候，朝中循例選拔人才。裴行儉想為駱賓王提攜，要他提供詩文，以作考核的依據(jù)。于是駱賓王就獻上這首詩，上面提到的那通牢騷，自然也是發(fā)給裴行儉聽的。裴看了駱賓王的詩，當然贊不絕口，于是大肆張揚，到處宣傳。這首詩短時間就產(chǎn)生如此轟動的效應(yīng)，除了詩歌本身的藝術(shù)魅力外，恐怕與裴行儉的極度贊賞也分不開。
裴行儉當然注意到駱賓王在詩中發(fā)的牢騷，內(nèi)心也深表同情。碰巧這年（676）吐苦再度入侵，朝廷派裴行儉為洮州道左二軍總管，率兵進討。裴行儉決定選聘駱賓王為軍中書記，這是一個重要的職務(wù)，地位當然比一個縣里的主簿要高。而且戰(zhàn)事結(jié)束以后，裴行儉作為朝中典選大員，對自己軍中的心腹要員還可繼續(xù)提拔重用。這的確是一個仕途騰躍的好機會，但和上次對待李元慶的態(tài)度一樣，這一次駱賓王也婉言謝絕，堅辭不就。他寫了一封《上吏部裴侍郎書》給裴行儉，對裴的垂顧之恩表示感謝。接著說明母親年老，長期臥病，需要他留在身邊照顧，以盡人子之情。如果圖個人的“榮寵”而“舍慈親之色養(yǎng)”，讓日薄西山的老母，倚閭而望。這種“背恩”的行動，是他所決不能為的。這封書信言辭懇切，感情誠摯，孝親之義，剖析精辟，讀之令人感動。有人說足以和李密的《陳情表》媲美，這話并不過分。
裴行儉因故沒有出征，仍舊主持吏部工作，于是調(diào)任駱賓王為明堂縣主簿。明堂是京縣，主簿的品秩為從八品上，比武功主簿上升了二階。這次職務(wù)的小小提升，主要得力于《帝京篇》創(chuàng)作的成功和裴行儉的賞識提攜。
駱賓王調(diào)任明堂主簿，是58歲那年的夏天。年底，母親病故，駱賓王離職在長安東郊青門外、浐水濱結(jié)廬守孝。61歲那年的春天，服喪期滿，補授長安主簿，品秩有所提升。過了幾個月，不知是不是命運的戲弄，他突然被提拔擔任侍御史。侍御史隸屬于御史臺，職務(wù)是“掌糾舉百僚，推鞫獄訟”，是朝廷的監(jiān)察官。品秩為從六品下，是駱賓王一生中級別最高的一個職務(wù)。賓王為人剛直不阿，嫉惡如仇，正是這種耿直的品性，在官場上一直受到別人嫉忌與排擠。幾度里官，始終不被重用，根子就在這里。平素他連自己都保護不了，而今卻要代表朝廷去“糾舉百僚”，豈不成了人家刀俎上的魚肉，能不遭人宰割？
果然，上任還不到半年時間，他這個負責糾舉百官的侍御史，反過來被人糾舉，鋃擋入獄，成了一名階下囚！
駱賓王入獄的罪名是“坐贓”，也就是說有人告發(fā)他在長安主簿任上有貪污行為，于是就把他抓了起來。實際情況是母親死后，沒了后顧之憂。如今朝廷授給他這樣一個官職，他就放開手腳，秉公執(zhí)法，恪盡職守，想在有生之年，為朝廷干一番事業(yè)。誰知這一來，很快就得罪了權(quán)要。加上武則天控掌朝柄，采取的種種措施，他看不慣的地方，也敢于直言進諫，這就更加招致當權(quán)者的嫉恨。既然你老愛揭發(fā)別人貪贓枉法，那也就還你一個貪贓的罪名，讓你去嘗嘗鐵窗的風味！
駱賓王入獄后，同行給他的懲罰絲毫不手軟�！懂犖羝吩诿枋鲞@段情事時寫到，人們捏造罪名，對他嚴刑拷打，強迫他承認。他如同鄒衍、李斯一樣，含冤受屈，有理難伸。駱賓王終于因為自己的“秉性難移”，再一次遭受政治上的打擊，而且和前兩次的罷官革職比起來，情況要嚴重得多。
使駱賓王感到最痛心的，還不是肉體上受到的折磨，而是人格被侮辱。他幼承家教，把剛直自恃、清白做人看得比什么都重要。他之所以在宦途中一再遭到波折，就是因為堅持這種清節(jié)，不肯放棄做人的原則，與世俗合污。母親在世的時候，為求得一家的平安，免得老母為他整天提心吊膽，他在最后階段的處世行事中，表現(xiàn)得較為克制。母親病歿后，沒有了這方面的顧慮，所以也就“故態(tài)復(fù)萌”。朝中的有識之士．把駱賓王舉薦到侍御史的位置上，當然也是看中他清直自守、嫉惡如仇的特點，希望他在“宦海清污”中充分發(fā)揮作用。駱賓王自小就懷理國安邦之志，只是長期沉淪下僚，壯志難酬。如今有了這樣一個施展才干的機會，他當然盡力奮進，為國效力。然而他對世事的險惡估計不足，以為只要正道直行，就能沖開一切關(guān)阻，所向披靡。但當他駕著“清污船”，剛剛下水，就被一個濁浪掀翻。他自己反成了污物，被“清”進了“垃圾艙”�！扒濉闭咦儭皾帷�，“濁”者成“清”；是非顛倒，黑白混淆；羅織成罪，有口難辯。內(nèi)心的憤慨和痛苦，可以想見。
在嚴刑逼供時，既無公理可言，而了解他的人也懾于誣陷者的淫威，又無人敢挺身而出，為他伸冤。但駱賓王是詩人，他可以用詩歌來為自己洗刷，并抒發(fā)自己的郁勃之情，表明自己的清白無辜。在人獄不久，他就寫了一首《獄中書情通簡知己》的詩，設(shè)法帶給一批要好的朋友。詩中先說明自己擔任侍御史后招禍入獄的經(jīng)過。然后描述了獄吏兇狠，施刑殘酷，使他蒙冤受屈、無法申辯的情況。最后大聲疾呼：“有氣還沖斗，無時會鑿壞。莫言韓長孺，長作不然灰！”意思是說自己將一如既往，堅持清節(jié)，決不向惡勢力低頭。雖然現(xiàn)在身陷囹圄，形同死灰，但死灰也能復(fù)燃，顯示了堅貞不屈的意志。
春去秋來，駱賓王縶獄已近一年，但冤情始終得不到昭雪。他一個人蹲在凄涼陰暗的監(jiān)獄里，聽窗外老槐樹上蟬兒在秋風的侵襲下發(fā)出聲聲哀鳴。雖人蟬異類，但相同的際遇，卻使他產(chǎn)生某種感應(yīng)。于是寫下了著名的五律《在獄詠蟬》：西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心！
整首詩托物寄興，借蟬自喻，以抒發(fā)自己的心志，使長期郁積在心頭的憂憤再一次噴發(fā)出來。蟬兒居高飲潔，品性高雅，但卻受到秋風秋露無情地摧殘、使它欲飛不得，欲響無聲。自己一生高潔，耿介自許，但無端受辱，縶身囹圄，長達一年之久。物我相融，同聲相應(yīng)，使得這首詩的感情分外真摯，寄意十分深刻�！盁o人信高潔，誰為表予心！”這扯心裂肺的呼喊，噴射出駱賓王的一腔憤怒，讀后令人心神為之震撼。
差不多在同一時間，運用同一創(chuàng)作手法，托物寄興、借物明志的名作還有一篇《螢火賦》。在秋風落葉、四運將衰的季節(jié)，詩人累身牢獄，面對漫漫長夜，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，怎么也不能入睡。于是起身獨坐，見窗外螢光點點，在黑沉沉的夜空中不斷閃爍。此情此景，不禁觸發(fā)他的感慨。螢火蟲徹夜忙個不停，在無邊的黑暗中發(fā)光自明，雖然點點微光不能把整個昏暗的大地照亮，但這種頑強不屈的奮斗精神是多么可貴��！于是他借物自勵，先對螢火蟲的品質(zhì)作了一番熱情贊頌。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，由彼及己，表明自己不屈的心志：“彼翾（xuan）飛之弱質(zhì)，尚嬌翼而凌空；何微生之多躓，獨宛頸以觸籠？……倘余光之可照，庶寒灰之重燃！”小小螢火蟲，尚能“嬌翼而凌空”，自己作為堂堂大丈夫，為什么總是“宛頸以觸籠”？于是憤然表示，只要一息尚存，定要叫“寒灰重燃”。
駱賓王入獄以后，悲憤之余，一再表示要使自己這堆“死灰重燃”。但在那樣的政治背景下，憑借個人的實力，要實現(xiàn)“死灰復(fù)燃”的理想，幾乎是不可能的事。他出獄后不久就走上揚州起兵的道路，力圖打破權(quán)力的框框，重整朝廷秩序，大概就是受這種思想的驅(qū)使。
永隆元年（680）八月，也就是駱賓王入獄將近二年的時候，高宗皇帝立英王為皇太子，大赦天下。此前有些同情駱賓王的官員曾分頭為他申辯，要求平反。在《在獄詠蟬》詩序中，作者有“聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見螳螂之抱影，怯危機之未安”的話，說明確有人為他呼喊平反。但正如他擔心的那樣“怯危機之未安”，誣陷者不肯輕易罷手，平反的動議沒有結(jié)果。現(xiàn)在皇帝大赦天下，像駱賓王這種“贓犯”，自然在赦免之列。但掌權(quán)者并沒有赦他的罪責，讓他復(fù)官，而是貶放到離京城很遠的邊縣臨海，去當一個小小的縣丞。上次從軍邊塞，也有戴罪立功的意思；這次貶職臨海自然也是降級處分。駱賓王的一生，坎坷多災(zāi)，命運實在太凄涼了。
朝中派人來監(jiān)獄宣布大赦的決定，駱賓王才知道自己可以出獄了。但他并沒有感恩戴德，腦子的第一個反應(yīng)是不屈服，也不準備和朝廷合作�！懂犖羝吩讷@知自己遇赦的消息后，他憤筆寫道：
涸鱗去轍還游海，幽禽釋網(wǎng)便翔空。
舜澤堯曦方有極，讒言巧佞愧無窮。
誰能局跡依三輔，會就商山訪四翁！
我這條行將枯死的小魚，終于離開了車轍，可以回到大海上去邀游了。我這只撞入網(wǎng)羅的小鳥，現(xiàn)在脫離羈縛，可以凌空翱翔了�；实鄞笊庵惖亩鳚纱螖�(shù)是有限的，奸佞的讒陷卻可以無窮無盡。我不愿再羈留長安，再受他們的擺布，我要像商山四皓一樣遁跡山林，避開污泥濁水，過自己長期追求的理想生活。
到此，駱賓王對官場的混濁腐敗已經(jīng)看透，他不想再同流合污。決定離開這個是非之地，回歸大自然的懷抱，和商山四皓一樣，過一種潔身自好的生活。但是，還沒讓他“會就商山訪四翁”，一場突如其來，然而又是波瀾壯闊的政治風暴，再一次把他卷了進去，而且很快就把他吞沒了。除了他在風浪中的表現(xiàn)，招來陣陣喝彩之外，作為人的個體，從此銷聲匿跡。世人再沒有見到他的蹤影，也沒有人再聽到他那充滿怨憤的吟唱。
駱賓王 - 揚州起事兵敗逃亡
賓王出獄以后，朝廷沒有立即安排他的工作，他只有在家賦閑，等待處置。一直到冬天仍未有動靜，他在孤寂不安中度過春節(jié)。春天，總算讓他以隨員的身分出差燕齊。想到此行可以路過博昌，拜掃父墓，吊唁亡友，尋覓舊游蹤跡，心境也就開朗起來。在河北易州的易水河畔，詩人在送別一位朋友時，寫下《于易水送人》詩一首：此地別燕丹，壯發(fā)上沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒！
站在易水之濱，看到滔滔的江水，想起當年燕太子丹在這里送荊軻入秦行刺秦皇時，荊軻臨行慷慨悲歌，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的情景，場面是何等悲壯。而今，這一切都成了歷史的陳跡，只有奔流不絕的江水，仍使人感到寒氣逼人！駱賓王利用易水送人的機會，借古喻今，抒發(fā)內(nèi)心的感慨，其用意是十分清楚的。他最終走上武裝反抗的道路，這首詩流露出來的郁勃之氣正是前兆。
駱賓王到了博昌，舊地重游，物是人非，使他感慨萬千�？h城早已遷往新址，當年的舊城，眼前一片衰敗。他先祭掃了父親的墳?zāi)�，然后尋訪舊時的游蹤。結(jié)果“張學士溘從朝露，辟閭公倏掩夜臺。故吏門人，多游蒿里；耆年宿德，但見松丘�！彼氚菀姷膸熼L、學友，故吏門人，以及當年的鄉(xiāng)賢聞達大都已經(jīng)去世。自己長期生活的學館，也是“荒徑三秋，蔓草滋于舊館”，一派荒涼。特別是父親的一塋孤冢，在凄風苦雨中長年經(jīng)受吹打澆淋。煢煢孤魂，漂泊他鄉(xiāng)，始終不能返回故里。作為孝子，駱賓王內(nèi)心的疚痛，無法名狀。
駱賓王于四月底返回長安，即接到貶任臨海丞的任命。于是匆匆打點行裝，于五月初攜家眷扶母棺南下。雖然是戴罪出京，但長安城內(nèi)的文人學士、故友知交，還是紛紛前來為這位文壇領(lǐng)袖送行。人們把酒舉杯，握手言別，離情依依，別意濃濃。場面的壯觀，使駱賓王深受感動。作為長期在仕途碌碌奔走的小官吏，駱賓王遭受的始終是排擠打擊和無盡的痛苦。但作為一顆冉冉上升的文壇巨星，他卻時時處處受到人們的熱愛與崇敬。才高位下，名顯身微，崇高與低賤，偉大與渺小，在駱賓王身上總是奇怪地交織在一起。在世俗混濁、人情冷落的同時，駱賓王也得到真情的撫慰。他在險風惡浪的襲擊下，仍能放聲歌唱，傲然屹立，堅貞不渝，除了秉性使然，也是因為得到這種精神的支持。
故鄉(xiāng)親友聽到駱賓王誣贓下獄的消息，大家都為他提心吊膽�，F(xiàn)在聽說他已離京南下，任職臨海，于是都松了一口氣。他們派人攜帶故鄉(xiāng)父老的問候信北上迎接。駱賓王見信后深受感動，于是寫了一封《與親情書》，著來人返回，向親友報告平安。信中提到自己長年在外奔波，歷經(jīng)兇險，沒有機會和親人聚面。而今奉命赴臨海上任，得以返回故里，和大家共敘親情。不想親人竟遠道送信，詢問平安，“雖未敘言，暫如披面”。說自己一切均好，祝大家暑期康泰。話雖不多，感情卻十分濃烈。
七月初，駱賓王回到故鄉(xiāng)，親友鄉(xiāng)賢對他表示熱烈歡迎。家鄉(xiāng)的親人并沒有因為他在外的遭遇而冷待他，相反卻因自己的故鄉(xiāng)有駱賓王這樣的文壇巨學而歡欣鼓舞。使這位少小離家、老大歸來的遠地游子，沉浸在一種從未有過的純情撫慰之中。于是又寫下了《再與親情書》一封，抒發(fā)自己的感慨。內(nèi)云：
某初至鄉(xiāng)閭，言尋舊友，耆年者化為異物，少壯者成為老翁。山川不改舊時，止壟多為陳跡。感今懷古，撫存悼亡，不覺涕之無從也。詢問子侄，彼亦凋零，永言傷情，增以悲慟。
駱賓王回到故鄉(xiāng)，在深感親情溫暖的同時，又不免產(chǎn)生了物是人非的悲哀。親友中年長的都已“化為異物”，長眠地下。少年朋友，如今也都成了白發(fā)蒼蒼的老翁。問起自己的子侄，也已“凋零”。此情此景，使他傷情悲慟，不禁老淚縱橫。接著他又提到下一步的打算：
取此月二十日，棲桐成禮，事過之后，始可得行。祗敘尚賒，仰摯何極，各愿珍勖，遠無所詮。
他選定七月二十日，為母親舉行葬禮。喪事結(jié)束以后，就去臨海赴任。上次出差燕齊，他是以戴罪之身，以隨員的身份同行。博昌掃墓，只能匆匆停留，不可能攜回父骨與母親合葬故鄉(xiāng)，致使父親“松槚千秋，有切維桑之里”。但駱賓王向父親祝告，待他生活安定下來以后，一定重上博昌，移靈樞南歸。但事態(tài)的發(fā)展，使他的這宗心愿始終沒能實現(xiàn)。作為恪守孝親之道的駱賓王，只能成為永遠的遺憾了。
七月二十日那天，駱姓合族以及其他的親朋好友、鄉(xiāng)紳賢達都來為駱賓王的母親送葬。這位賢淑聰慧、深明大義、然而又伴隨駱賓王愁苦一生的老母親，棲桐之儀卻舉辦得甚為隆重。這于她也算是得到一絲最后的安慰了。
大約八月中旬，駱賓王來到臨海。這里傍山依水，一條大江婉蜒流過城外，山明水秀，風景十分優(yōu)美。它雖是臺州州治所在地，屬大縣。但因地處東南邊隅，遠離中原，當時交通不甚方便，軒冕冠蓋少有經(jīng)過。倒是一批文人學土、高僧隱逸，被這美麗的山水形勝所吸引，經(jīng)常遠道來這一帶探幽獵勝，有的甚至結(jié)廬長居。現(xiàn)在詩名赫赫的駱賓王謫貶到這里，浙東文士自然歡欣鼓舞。人們紛紛慕名前來求見，或邀游山水，或飲酒聯(lián)詩，或切磋詩藝，或乞求文墨。州縣的官佐，似乎也沒把他當“案犯”看待，大都以和他結(jié)交為榮。駱賓王為人，自來跌宕不羈，官場的幾度挫折，并沒使他的本性改變。相反，內(nèi)心的郁勃已使他視宦職為草芥。大縣的縣丞為從八品下階，職位比侍御史低多了，它是縣令的副手，辦理縣令交辦的事務(wù)。曾經(jīng)滄海的駱賓王，對官場的繁文縟節(jié)已經(jīng)毫無興致，對名分的高下自然更不在意。幾十年的宦海生涯，對一般事務(wù)的處置了如指掌，縣令交辦，瞬息可成，而且秉公處置，決不茍且。如果別人不讓染指，他也求之不得，自有山水可寄興，何必擾擾多煩憂！但臨�？h令似乎和駱賓王相處得還不錯，許多事情都請他出面處理。所以他在臨海任上還是為民辦了不少實事，得到百姓的擁戴，視為賢官。
駱賓王的原意，是離開長安以后，即追隨商山四皓的足跡，遁隱山林。但到臨海以后，秀麗的山水把他深深地吸引住了。加上天高皇帝遠，朝廷似乎也對他失去監(jiān)控。在長安，他的文名早列“四杰”之冠，現(xiàn)在來到浙東，地方士紳，更以他的名字為光榮。日常生活中他沒再受多少窩囊氣，心精較為舒坦，因而也就沒有立時棄官他去，而是把臨海視作“世外桃源”，隱居其中�！杜f唐書·駱賓王傳》，根據(jù)他出獄前后在詩文中流露的思想，加上幾年以后他參加揚州起兵的事實，就斷定他到臨海后“快快不得志，棄官而去”。此后幾乎所有記載駱賓王生平的文字，都依循此說，其實是一大錯誤。駱賓王文集中，現(xiàn)存有在臨海寫的詩數(shù)首，其中之一為《久客臨海有懷》。這“久客”兩字，就說明他在臨海的時間不短。詩云：
天涯非日觀，地岜望星樓。
練光搖亂馬，劍氣上連牛。
草濕姑蘇夕，葉下洞庭秋。
欲知凄斷意，江上步安流。
作者在臨海江邊漫步，腦子里翻騰的是對國事的憂傷，并預(yù)感到一場政治風暴將會降臨。其時唐高宗李治已經(jīng)病重，皇后武則天獨掌朝柄，大下憤怨。駱賓王雖然遁跡邊城，縱情山水，但思想?yún)s時刻關(guān)注著朝廷的風云變幻。以“利用賓于王”為已任的駱賓王，也和當年的商山四皓一樣，秀麗的山水并沒有把他的憂國之情化解。在國難深重的時候，在一種強烈的使命感的驅(qū)使下他又準備行動了。
公元683年臘月，高宗駕崩。第二年一月遺詔皇太子李顯即位，號為中宗，尊武則天為皇太后。但武則天是一個權(quán)欲極旺、野心很大的人。高宗在世的時候，利用其性格的懦弱和身體多病，經(jīng)過一系列陰險殘酷的斗爭，她早已把朝柄攫奪在手�！疤煜麓髾�(quán)，悉歸中宮，黜陟生殺，決于其口，天子垂拱而已。中外謂之‘二圣’�！保ā锻ㄨb紀事本末》卷三十）而今要把皇位讓給兒子，自己依循慣例做一個有名無實的皇太后，這是武則天所決不甘心的。于是李顯即位還不到三個月，就借故把他廢為廬陵王，幽禁于別所。另立小兒子李旦為皇帝，號為睿宗�！罢聸Q于太后，居睿宗于別殿，不得有所預(yù)。（《資治通鑒·唐紀》）通過這次母子間的宮廷政變，武則天又把政權(quán)緊緊地掌握在自己手里。為了防止天下反對，她一方面大肆誅殺李唐宗室和元老勛臣，另一方面重用武氏宗族和自己的心腹。同時大開告密之風，凡是她不合意的人，只需以“謀反”罪著人密告，立即予以誅殺。一時間，每天都有朝廷大員遭受誅戮的消息。弄得李唐宗室，無不人人自危，天下惶惶，籠罩著一派恐怖氣氛。
公元684年春節(jié)過后不久，駱賓王在臨海任上因事進京。到了長安之后，當時任左驍衛(wèi)大將軍的程務(wù)挺，著人和駱賓王聯(lián)系，要舉薦他在朝中任職。程務(wù)挺因這次皇帝廢立時，擁兵上殿，幫助武則天奪權(quán)，所以眼下地位頗顯。他和駱賓王原來就有交情，所以才有這種打算。但駱賓王在京期間，正好親眼目睹了武則天廢帝奪權(quán)，大開殺戒，武氏勢力四處橫行無忌的種種惡行。駱賓王恪守儒家的清規(guī)，對武則天的所作所為，當然視為叛逆，決不會與她同流。何況幾年前自己清白遭誣，受盡磨難，主使的正是這股惡勢力。所以他寫了一封《與程將軍書》聲稱自己才能低下，不能治國安邦。而且言行不端，容易招禍，萬一惹出事來，豈不連累薦舉者、書的最后，駱賓王充滿感情地寫道：
所恨禁門清切，造別無緣；官守牽纏，程期有限。某尚期辭滿，優(yōu)泛孤舟；萬里煙波，舉目有江山之恨；百齡之事，勞生無晷刻之歡。嗟乎！流水不窮，浮云自遠；沾襟此別，把袂何時？恃以平生之私，忘其貴賤之禮，幸勿為過，謹不多言。
從這段話中，我們知道駱賓王此時尚在臨海任上。他要等“辭滿”之后，再泛孤舟，浮云野鶴，任其漂蕩。他對世事的感慨，和與程務(wù)挺道別的深情，實際上也是對程的一種隱晦的示戒�？上С烫幵跈�(quán)力的峰圈內(nèi)，一時當然不會有所感悟。不久程就被武則天所疑，誅殺京市，身首異處。就這點而言，駱賓王對形勢的認識，比程務(wù)挺要深透得多。
駱賓王帶著滿腔的國事憂傷和在京中所見所聞滋生的郁勃之氣，離京南下。但沒有再回臨海，而是在揚州停留，和徐敬業(yè)等人聚合密商，準備武裝討伐，推翻武則天。
徐敬業(yè)是唐代開國元勛英國公徐世勣的長孫。徐世勣因開國功勛，賜姓李，并避李世民諱，所以稱李勣。李勣因在立武則天為皇后的問題上最后投了贊成票，使武則天得以進居中宮．所以有生之年，一直得到武后的恩遇。徐敬業(yè)勇武過人，在這點上頗有乃祖之風。但在武、李的斗爭中，他作為少壯派的代表，堅決站在李唐宗室的一邊�，F(xiàn)在看到武則天的種種舉措，大有廢唐自立的野心，他心里自然積憤難平。武氏勢力為了鏟除異己，除了大開殺戒之外，對一批離心分子則采取清洗的方法，或貶官，或下獄，目的是鞏固權(quán)力，替改唐為周作準備。徐敬業(yè)原為四川眉州刺史，擁有兵權(quán)，現(xiàn)貶為柳州司馬。其余一大批被貶的官員，如敬業(yè)的弟弟原周至令徐敬獻，原門下省給事中唐子奇、東宮詹事府司直杜求仁、御史魏思溫等都紛紛來到揚州，和徐敬業(yè)會合在一起。
駱賓王與徐敬業(yè)的關(guān)系，大約始于在蜀中逗留時。彼此性氣相投，所以徐敬業(yè)準備起兵，就密召駱賓王參與。賓王來到揚州時，上述要員均已到達。起義的準備工作就緊鑼密鼓地開展起來。經(jīng)過一番密商，制訂出一個行動計劃。內(nèi)容包括以下幾點：
（一）確定以“匡復(fù)唐室，擁戴廬陵王反正”為政治綱領(lǐng)。
（二）占領(lǐng)揚州城，作為起事的根據(jù)地。
（三）成立領(lǐng)導機構(gòu)，負責行動指揮。具體分工為：徐敬業(yè)任匡復(fù)府上將，領(lǐng)揚州大都督，統(tǒng)帥全局；唐子奇為左長史，杜求仁為右長史；李宗臣為左司馬，薛仲璋為右司馬；駱賓王為藝文今；魏思溫為軍師。
（四）由駱賓王起草討伐武則天的檄文，待義旗一舉，立即傳布天下，爭取朝野的支持。
準備工作就緒，徐敬業(yè)等人用計迅速占領(lǐng)了揚州城。并把駱賓王寫的討武檄文傳布各個州縣，宣布武裝起義，號召天下勤工。這篇檄文義正詞嚴，氣勢磅礴，有如長虹凌空，迅雷震宇。它傾注了駱賓王巨大的政治熱情和強烈的思想感情，顯示了他超人的文學才華，深深地扣動讀者的心弦。天下反武志士，莫不聞檄扼腕，人們奔走相告，聞風而動，“旬日間得勝兵十萬”。
檄文的內(nèi)容分三大部分。第一部分歷數(shù)武則天的種種劣跡穢行，揭橥（zhu）起兵討伐的理由。文章層層遞進，剝?nèi)ノ鋭t天“母后”的畫皮，還其妒婦的原形。說她出身微賤，生活淫亂，秉性兇殘，野心勃勃。具有蛇蝎心腸、豺狼本性；親近奸佞，殘害忠良；殺皇后，滅親族。真正是神人共憤，天地難容。政治上大權(quán)獨攬，廢中宗，立睿宗；用諸武，擅朝政；企圖改李唐政權(quán)為武氏天下。于是大聲疾呼：如果再沒有像霍光、劉璋那樣的英雄義士拍案而起，力挽狂瀾，大唐就將祚衰運終了。這樣淋漓盡致的揭露，義正詞嚴的呼喊，在“眾心憤惋”的情況下，人們的激憤情緒自然更為沸騰了。
檄文的第二部分，闡明起兵討武的目的和決心，渲染起義部隊的實力與聲威。文章用第一人稱，聲明徐敬業(yè)作為皇唐舊臣，在國難面前義無反顧，順應(yīng)天下人心，高舉討賊的旗幟。同時以極度夸張的語言，著力渲染起義部隊的軍容、實力、士氣、聲威�！鞍嗦晞佣憋L起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風云變色。以此制敵，何敵不摧！以此攻城，何城不克！”感情充沛，氣勢磅礴，極具鼓動性。
檄文的最后部分，用極富煽動性的語言，號召天下志士仁人，共同勤王。“一抔之土未干，六尺之孤安在！”短短12個字，把宗室元老和具有正統(tǒng)思想臣民的心弦都振奮起來。而“試看今日之域中，竟是誰家之天下”的壯語豪言，使人倍增勝利的信心。
在這篇檄文的激勵和鼓舞下，人們紛紛奔向揚州，加入武裝討伐的行列。各地反武勢力，也都伺機而動。揚州起兵的最初形勢是很好的，不僅很快集結(jié)軍隊10多萬人，而且楚州率先響應(yīng)，兵不血刃就擁有揚、楚兩州之地。不久又攻下了潤州，連朝廷內(nèi)部也產(chǎn)生動搖。宰相裴炎，就要求武則天退出政治舞臺，還政于皇帝。在朝野震撼，形勢對起義軍很有利的情況下，徐敬業(yè)沒有利用這一形勢，爭取主動。以致失去機遇，在武則天重兵的夾擊下，終于以失敗而告終。
當徐敬業(yè)迅速占領(lǐng)揚、楚、潤三州后，沒有立即揮師西進，匯合沿途反武勢力，直逼京洛。而是想先鞏固根據(jù)地，然后再經(jīng)營中原。這就給武則天以充足的時間消滅朝中的反對派，鞏固中央政權(quán)。各地的反武勢力，見徐敬業(yè)按兵東南，也就不敢貿(mào)然而動，影響力量的迅速壯大。所以當武則天派左玉鈴衛(wèi)大將軍李孝逸率30萬大軍前來鎮(zhèn)壓，不久又命左鷹揚大將軍黑齒常之為江南道大總管，率兵夾擊。徐敬業(yè)就處在前后被困．無法伸展的劣勢。雖然還堅持了一陣，也取得過幾次勝利，但最終因為孤軍奮戰(zhàn)，得不到外來支援而徹底潰敗。
起兵初期，看到群情激昂的大好形勢，駱賓王對戰(zhàn)事的勝利充滿信心。五絕《在軍登城樓》詩中，充分流露了這種感情：
城上風威冷，江中水氣寒。
戎衣何日定，歌舞入長安！
在駱賓王看來，起兵勤王是順應(yīng)民心，為天下所擁戴。因而義軍浩浩蕩蕩進入長安，京城民眾簞食壺漿、載歌載舞迎接起義軍的情景就清晰地浮現(xiàn)在眼前。但是形勢的發(fā)展和駱賓王的想象完全相反。兩軍經(jīng)過一段時間的相持以后，十一月中旬，李孝逸和徐敬業(yè)的主力部隊在臨淮下阿一帶隔溪對峙，準備決戰(zhàn)。天突然刮起西北風，李孝逸乘風縱火，風助火勢，濃煙烈焰直撲徐敬業(yè)軍隊。疲憊不堪的起義軍無力反擊，結(jié)果全軍潰敗，被殺7000余級。
徐敬業(yè)等將領(lǐng)見大勢已去，乘船出海，計劃逃往高麗。船到海陵（今江蘇泰州）境內(nèi)，遇大風，所以就�？吭谒馍竭吷媳茱L。這時部將王那相叛變，斬徐敬業(yè)等共25人。一場轟轟烈烈的武裝起義，至此徹底失敗，前后歷時僅三個月。
駱賓王 - 下落不明眾說風云
駱兵敗后駱賓王的下落，傳說紛壇，主要有以下幾種說法：
（一）被殺�！杜f唐書·駱賓王傳》，《資治通鑒》卷二O三，都持此說。
（二）逃亡。郄（qiè）云卿《駱賓王文集序》，《新唐書·駱賓王傳》，都說兵敗逃亡。
（三）投水而死。張鷟（zhuó）《朝野金載》卷一，說“賓王后與敬業(yè)興兵揚州，大敗，投江水而死”。
《舊唐書》與《資治通鑒》所載，源于唐實錄。王那相帶著25顆人頭向武則天投降，鑒于駱賓王是這次兵變的要犯，又是討武檄文的起草者，是朝野最注目的人物。所以即使沒有被殺，王那相為了邀功，自然也會謊稱在傳首之列。另外朝廷就算知道駱賓王逃亡，為消除政治影響．也會制造輿論，說駱賓王已被殺。所以第一種說法，其實并不一定可信。
郄云卿是武則天死后，受朝廷委派，搜集駱賓王詩文，并結(jié)集作序的人。生活年代與駱賓王同時而稍后，他在搜集駱賓王詩文的過程中，走訪了眾多與駱有關(guān)系的人。他稱駱賓王“兵敗逃亡”，似必有據(jù)。至于《朝野僉載》的作者張鷟，也是和駱賓王同時代而稍后的人。他稱駱賓王兵敗“投江水而死”，其實恰恰可以作為兵敗逃亡的佐證。王那相率眾嘩變，一時船上大亂，駱賓王乘機跳水。有人親眼目睹，消息傳出，張鷟就說投水而死。事實上跳水的結(jié)果未必是死，時間是晚上，船又緊靠山邊，只要稍懂水性，自然就能逃脫。所以駱賓王兵敗逃亡的說法，是可信的。
關(guān)于逃亡以后的下落，又衍生出幾種不同的說法。清代鄉(xiāng)賢陳熙晉在為駱賓王文集作箋注時，斷定《夕次舊吳》、《過古宋》、《詠懷》等詩，都是駱賓王在逃亡途次感懷而作。于是證明駱賓王逃亡時曾到過吳、楚、宋等地。但細察詩意，這幾首詩應(yīng)該是駱賓王起兵之前，路過這些地方時，懷古傷今，觸景生情，借歷史的陳跡和客觀的景物，抒發(fā)對國事的憂傷和身世的感慨而已。說是逃亡后所作，并無事實依據(jù)。何況駱賓王作為這次起兵的“逆魁”，在討武檄文中，又把武則天罵得狗血噴頭。兵敗后在一片清洗、追捕、株連、殺戮聲中，即使留在人世，惶惶然逃遁隱匿尚恐不及，哪里還會招搖過市，處處留詩以招禍？所以流亡吳楚說，僅為臆測而已。
流傳最廣的是靈隱為僧說，事出唐人孟索的《本事詩》。說揚州兵敗若干年后，詩人宋之問貶職江南，夜游靈隱寺。但見月光如水，四周一片寂寥。因作詩云：“鷹嶺郁岹峣（tiáoyáo，高遠的樣子），龍宮鎖寂寥。”反復(fù)吟誦，但后聯(lián)就是續(xù)不上來。這時室內(nèi)有一老和尚，在禪床打坐，見宋之問行吟甚苦，因代續(xù)曰：“樓觀滄海日，門聽浙江潮�！彼沃畣栆宦牬笙玻谑前讶娋Y成。反復(fù)吟思，覺得和尚所贈聯(lián)實為全詩警策。次日一早，宋之問再去拜訪，則老和尚已不見蹤影。詢問寺僧，原來續(xù)詩者竟是大名鼎鼎的駱賓王！這個傳說為后人廣泛采納，晁公武的《郡齋讀書記》、尤袤的《唐詩紀事》、辛文房的《唐才子傳》，都持此論。胡應(yīng)麟、吳之器、陳熙晉等人，為駱賓王作傳時，也引用了這則故事。但細察詳情，并無實據(jù)。宋之問和駱賓王是詩友，駱賓王文集中今收贈宋之問詩三首，詩中稱宋之問為“故人”，可見私人關(guān)系非同一般。而今異地重逢，豈有晤面不識之理。且宋之問貶職江南，已是武則天去世以后的事。其時朝廷正在為駱賓王恢復(fù)名譽，如果他還在人世，肯定成為天下轟動的新聞。即使駱賓王為避塵世的煩囂，不愿顯身現(xiàn)形，但宋之問聲張出去，定然會被眾多文史家筆錄，但并未見這種情況。所以靈隱為僧的傳說，僅是人們懷念駱賓王而編織出來的一段文壇佳話，并非實情。駱賓王 - 道德文章萬古流芳
綜觀駱賓王的一生，其前進道路，有著兩條明顯不同的發(fā)展軌跡。作為一位作家，他前進的道路較為順暢。從七歲詠鵝，到齊魯閑居寫下的大量隱逸詩，再到從軍路上寫的邊塞詩，回長安后創(chuàng)作的以《帝京篇》為代表的長篇歌行，一直到揚州起兵寫下的《討武氏檄文》。成就和聲譽直線上升，一浪高似一浪。在唐初人才濟濟的文壇上，技壓群芳，穩(wěn)居盟主的地位，成為“初唐四杰”之一，可以說是一帆風順。但作為一個官吏，政治上卻處處遭受挫折。先是求仕不果，繼而罷官長安。在齊魯過了十多年窮困生活之后，再度入朝，不久又被免職。接著從軍邊塞，羈留蜀中，待再回京師，做的仍是和十年前一樣的九品小官。后來突然得以提升，成為御史臺侍御史，但不到半年，就被誣下獄。最終憤而走向武裝反抗，迅即又被狂飆所淹沒，以致身死何處，都成了歷史懸案。這條道路發(fā)展得很不順利，不僅荊棘叢生，坎坷泥濘，而且四周潛伏著毒蛇猛獸，稍不留意，就有被吞噬的危險。
但這兩條道路，又是粘織在一起互相影響，交錯前進的。其相互影響的關(guān)系，又往往成反比形式表現(xiàn)出來。即政治上下沉的時候，文學上就呈上升態(tài)勢。如早年宦途不遂，隱居齊魯，就創(chuàng)作出大量描寫閑情逸致、詩朋游冶為主題的隱逸詩，掀起了一生創(chuàng)作的第一個浪峰，博得了很高的聲譽。第二次仕途波折，從軍邊塞，功業(yè)無成，心情寥落，但這期間寫的軍旅詩，情真意切，開有唐一代邊塞詩的先河。返回長安之后，政治上不被重用，十年不調(diào)，仍舊沉淪下僚，但卻寫出了《帝京篇》、《疇昔篇》等著名歌行，不僅名動京城，而且把這種藝術(shù)形式推向新的高峰。入獄以后，更以滿腔悲憤，創(chuàng)作了《在獄詠蟬》、《螢火賦》等名篇．既為自己抒志辯誣，也為文壇增光添采。揚州兵起，他以垂暮之身，杖策而從。雖兵敗后逃亡荒野，最后客死他鄉(xiāng)，不為人知，但他寫下的那篇《討武氏檄文》，卻眾口傳誦，萬古流唱，與王勃的《股王閣序》一道，成為中國駢文史上的雙壁。
這一沉一顯的發(fā)展軌跡，表面上看來，好像相互背向，實際上卻反映了駱賓王人品、文品和志行的高度統(tǒng)一。他以清正耿直之性氣，懷經(jīng)國安邦之抱負，力圖政治上有所進取，但不為時用，并處處受到佞小的打擊和排擠。有志難伸，于是郁積心頭的不平之氣，就通過詩文創(chuàng)作透發(fā)出來。郁積越深，噴發(fā)力越強，而噴發(fā)出來的又全是思想珠璣，自然為大眾所喜愛。這就是每當駱賓王政治地位下沉，而文學聲譽卻愈顯的原因。
但人們對駱賓王的評價，往往把兩者割裂開來。在駱賓王生活的當時，主流社會中一些政治上和他對立的人，鑒于他文學上的成就有目共睹，無法否定，就采取文才肯定、人品否定的辦法予以詆毀。當時流傳的一種說法，稱“初唐四杰”文才有余而器識不足，屬“浮躁淺露”之輩。還說他們恃才傲物。“為文輕薄”，所以“鮮克令終”，沒有好下場�！杜f唐書·駱賓王傳》的作者，也稱駱賓王“落魄無行，好與博徒游”，大力加以貶低。揚州兵起，一篇討武檄文，引起朝野強烈關(guān)注，它的藝術(shù)感染力振動千千萬萬人的心弦，自然博得滿堂喝采聲。但正統(tǒng)的史學家，仍稱他“從逆”，為“賊黨”。說他之所以“從逆”，是因為政治上“怏怏不得志”，屢遭罷官，坐贓下獄，因而鋌而走險。駱賓王的文名，當時居“四杰”之冠，稱“駱盧王楊”或“盧駱楊王四才子”。也是因為參加揚州起兵的原因，受政治因素的左右，最終成為“王楊盧駱”，殿居末座�？傊�，駱賓王由于文學上的成就，加上最后走上武裝反抗武則天的道路，寫下了那篇氣貫長虹的討武檄文，有生之年，一直受到多數(shù)人的贊頌。但主流派給他的評價，卻是文學上肯定，政治上否定，褒貶不一。
宋元以后，理學興盛。武則天作為太宗的才人，居然做了高宗的皇后，而且使用各種手段，攫取權(quán)柄，最后終于改李唐為武周，自己做了皇帝。這種從“亂倫”而至“竊國篡位”的穢跡惡行，自然激起以理學為統(tǒng)治思想的主流社會的憤慨。武則天成了罪惡的化身，受到人們的唾罵。鑒于駱賓王在討武檄文中對她品性的深刻揭露，人們在貶武的同時，對駱賓王的品德竭力贊揚。他被看作忠臣義士的代表，政治地位急劇上升，以致文學上的成就反而居于次位了。
清人陳熙晉，是研究駱賓王詩文的著名學者。他集多年的時間，對駱賓王文集加以整理，并以翔實的資料，詳細箋注。所花工夫之深，為后人所匪及。即便是這樣一位學者，在為他自己箋注的駱賓王文集作序時，開宗明義寫道：
臨海志士也，非文士也。楊用修有言，孔北海與建安七子并稱，駱賓王與垂拱四杰為列。以文章之末技，掩立身之大閑，可惜也。陳熙晉認為駱賓王是一個“志士”而非“文士”。將其列為文壇四杰，是用“文章之末技”，掩蓋“立身之大閑”，是十分錯誤的�？梢娫陉愇鯐x的心目中，駱賓王的政治地位，不知要高出文學成就多少倍。這種觀點，在明、清時期的駱賓王評價中，具有相當?shù)拇硇浴Ｋ麄兛粗伛樫e王的文才，也為他的詩文成就而喝彩，但他們更推崇的是駱賓王的氣節(jié)，是他參加揚州起兵的義舉。特別是討武檄文，更是贊頌備至，褒賞有加。甚至認為“唐之中興，興于一檄可也”，把中宗復(fù)位，李唐中興，功勞都記在這篇檄文賬上。這時的駱賓王，簡直成了人們政治上崇拜的偶像。
明朝蘭溪人胡應(yīng)麟，是著名的詩歌評論家，他在高度評價駱賓王詩歌成就的同時，對駱賓王的人品更是推崇備至。他不僅為駱賓王寫了熱情洋溢的《補〈唐書〉駱侍御傳》，而且兩次上書州、郡督學，建議將駱賓王的塑像迎入州、郡的鄉(xiāng)賢祠奉祀。他對唐宋以來，人們對駱賓王政治上的不公正待遇，非常不滿。在《補〈唐書〉駱侍御傳》中，他稱駱賓王“大節(jié)高風，瑰材卓行，詞華冠代，學業(yè)超群�！瓊ピ掌髁繜o雙，詎曰文章寡二！”雖然也把駱賓王的人品、文品結(jié)合起來評價，但在其心目中，作為“忠臣義士”的駱賓五的人品，仍然占據(jù)頭籌。
明末頗有文名的義烏知縣熊人霖，親自主持為駱賓王重修楓塘古墓。在其撰寫的《駱臨海墓碑記》中，對駱賓王的人品、氣節(jié)大加推崇。認為他在揚州的義舉，可與歷史上博浪椎擊秦始皇的張良、左袒入北軍誅殺諸呂的周勃相提并論。他還為駱賓王建了一座“唐杰流風坊”，并賦詩其上曰：
武功高去天三尺，駱子才登第一峰。
革檄能扶唐社稷，祠君可但作詩宗！
鄉(xiāng)貢進士、兵科給事中吳之器，也為新墓修成題詩一首云：
颯颯松風吹墓門，遺忠堪為表乾坤。
百年論托千秋定，六尺孤從一檄存。
幸有青山理烈士，更憐白屋認仍孫。
魯連逝后先生往，東海何人解報恩！
這類頌揚駱賓王的活動，聲勢越來越大，最后連晚明的統(tǒng)治集團也卷了進來。吳三桂引清兵入關(guān)以后，福王朱由散在南京即位。在政權(quán)發(fā)發(fā)可危的情勢下，想借駱賓王匡扶唐室的忠義志節(jié)，以維護自身的統(tǒng)治地位。于是在兵部尚書兼東閣大學土東陽人張國維的表薦下，封駱賓王為“文忠公”，并親賜象贊一道。張國維本人，則為駱賓王寫了《唐文忠公碑文》，以及律詩二首，楹聯(lián)兩副。碑文對駱賓王的揚州檄文大加褒揚，認為中宗復(fù)辟之功皆由檄出。同時對歐陽修、司馬光等人在撰史時對駱賓王沒有秉公立論，大為不滿。他寫的《謁駱文忠公祠詩》二首，其中之一云：
文雄四千辟初唐，忠豈工楊敢頡頑！
筆凜董狐六尺固，椎驚博浪五龍驤。
擒華有用今同仰，表潔無人昔自傷。
此日九泉如可作，定知傳檄盡秋霜！
君臣一唱一和，為駱賓王歌功頌德。不管他們的政治動機如何，但的確說明了當時整個社會對駱賓王的推崇程度。
但明、清兩代頌揚駱賓王的真正高潮，卻是在傳說南通發(fā)現(xiàn)駱賓王墓以后。
據(jù)明人朱國楨撰的《涌幢小品》記載：明正德九年（1514），南通城東的黃泥口，有個姓曹的農(nóng)民在挖地時，發(fā)現(xiàn)一座古墓。同埋的墓碑上刻有“駱賓王之墓”幾個字。曹某把泥土堵住墓穴，只是把墓碑帶回家中。后來想想又怕惹麻煩，就把墓碑破碎，丟回原處。當這則消息真正傳開的時候，已是明朝末年。有個名叫邵干的南通人，寫了一組《駱賓王遺墓詩》，詩前的序中，記錄了黃泥口駱墓發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過。然后寄往各地，廣泛征求和者。詩云：
浙江潮遠隔秋煙，吊古傷今事悄然。
靈隱篇終人不見，誰知抔土落崇川�。ㄆ湟唬�
傳聞七歲便能詩，一檄賢于十萬師。
難道失人非相國，轉(zhuǎn)成知己是娥眉？（其二）
待入天臺上石橋，無如霞起赤城遙。
月中桂子香還在，魂斷黃泥未可招�。ㄆ淙�
家開汲郡有奇書，今睹衣冠儼若初。
賴有郄卿文集出，斷云野鶴想村墟。（其四）
這組詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)都甚平平，但一經(jīng)寄出，卻產(chǎn)生了轟動的效應(yīng)。全國各地步邵干原韻奉和者絡(luò)繹不絕，僅《駱臨海集箋注》附錄現(xiàn)收錄的就有44人，計197首，可見盛況空前。一則未經(jīng)證實的消息．牽動了整個社會，引起如此強烈的反響，充分說明了人們對駱賓王的欽敬，以及對他命運的同情和關(guān)注。
此后，人們紛紛涌向南通，在傳說發(fā)現(xiàn)駱賓王墓的地方，拜謁憑吊，賦詩寄懷。不久，墓址被水淹沒，人們只能望洋興嘆。到了清乾隆十三年（1748），福建人劉名芳，利用冬天水涸的時機，著人在下面翻挖尋找。結(jié)果發(fā)現(xiàn)幾處“枯骨查牙”，就把它作為駱賓王的骸骨，浩浩蕩蕩地迎至狼山東南麓，和隨文天祥抗元殉職的金將軍葬在一起，取其“忠臣義士同處一堂”之意。遷葬典禮辦得很隆重，地方官佐也紛紛參與。但墳?zāi)沟恼鎸嵭允侵档脩岩傻�，多半也只是一座紀念冢而已。
一直到本世紀初，駱賓王的形象始終在千千萬萬人的心目中，占有崇高的地位。成年人通過《古文觀止》，朗讀他的討武檄文，浩然的正氣加上巨大的藝術(shù)感染力，使得這篇文章成了人們愛不釋手的精神食品，往往達到熟記能背的程度。而他7歲寫的《詠鵝》詩，又以奇特的兒歌特點，緊緊地吸引了千千萬萬的小讀者，幾乎達到家喻戶曉的地步。這駱賓王一生中開頭與結(jié)束時寫的兩篇詩文，是他思想、才華的高度凝結(jié)，也是他高大形象的象征，使得他始終擁有眾多的崇拜者。
解放以后，在左傾思潮的影響下，有人為了肯定武則天的政績，作為其對立面的駱賓王，一度受到貶低。直到“文革”結(jié)束，他的形象才又閃發(fā)出燦爛的光輝。如今他的《詠鵝》詩編入小學生讀本，得到億萬兒童的朗聲高唱。文集一再整理出版，研究他的論文、著作，每年都達幾十篇（部）。作為一位著名的詩文大家和具有傳奇色彩的歷史人物，駱賓王重又成為萬千人關(guān)注的對象。
作為駱賓王的故鄉(xiāng)，65萬義烏人深以自己的土地上曾經(jīng)養(yǎng)育出駱賓王這樣的杰出人物而自豪。他們不僅為駱賓王修復(fù)了楓塘古墓，而且還在他的出生地駱家塘建設(shè)了一座駱賓王紀念公園。國內(nèi)外知名的義烏小商品市場，也以駱賓王的名字命名，稱賓王市場，還有賓王路、賓王大橋等等。人們懷念他，紀念他，目的是弘揚他的高風亮節(jié)，學習他的道德文章。他的形象作為義烏人文薈萃的象征，將永遠給后人以精神的滋養(yǎng)，促進長久的文明建設(shè)。
杜甫《戲為六絕句》之二云：
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
杜甫作為一代詩宗，他以強烈的責任感為“初唐四杰”正名。斥責那些譏笑“四杰”為文輕薄的人，說你們自己身名俱滅的時候，“四杰”的詩文仍像不廢的江河，萬古長流。其實，這首詩也可用來作為駱賓五個人形象的評價。
駱賓王 - 駱賓王的詩及其影響
在四杰中他的詩作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱。駱還曾久戍邊城，寫有不少邊塞詩“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓�！焙狼閴阎�，見聞親切。唐中宗復(fù)位后，詔求駱文，得數(shù)百篇。后人收集之駱賓王詩文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
他和盧照鄰都擅長七言歌行，“富有才情，兼深組織”，“得擅長什之譽”（胡震亨《唐音癸簽》）。他的長篇歌行《帝京篇》在當時就己被稱為絕唱，《疇昔篇》、《艷情代郭氏贈盧照鄰》、《代女道士王靈妃贈道士李榮》等也都具有時代意義，往往以□崎磊落的氣息，驅(qū)使富艷瑰麗的詞華，抒情敘事，間見雜出，形式非常靈活。這種詩體，從六朝小賦變化而來，它吸取了六朝樂府中轆轤輾轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)形式以及正在發(fā)展中的今體詩的對仗和韻律，言詞整齊而流利，音節(jié)宛轉(zhuǎn)而和諧，聲情并茂,感染力強,易于上口成誦。明代何景明說初唐四子“音節(jié)往往可歌”（《明月篇序》），所指即此。在駱賓王稍后的劉希夷、張若虛以及盛唐的李頎、王維，中唐的元稹、白居易，晚唐的韋莊，及至清代吳偉業(yè)等人的長篇歌行，都是沿著這條線索發(fā)展下來的。
駱賓王的五律也有不少佳作。如《在獄詠蟬》，托物寄興，感慨深微，是膾炙人口的名篇；《送鄭少府入遼》抒寫立功報國的樂觀戰(zhàn)斗精神，格高韻美，詞華朗耀，除了全首平仄聲調(diào)還不協(xié)調(diào)，律體形式尚未成熟而外，比起楊炯的《從軍行》、《紫騮馬》并無遜色。絕句小詩，如《于易水送人》、《在軍登城樓》，寥寥20字中，壯志豪情，激蕩著風云之氣，頗能見出詩人的個性風格，在初唐絕句中也是不多見的。“四杰”齊名，原是詩文并稱的。他們的駢文在才華艷發(fā)、詞采贍富之中，寓有一種清新俊逸的氣息。無論抒情、說理或敘事，都能運筆如舌，揮灑自如，比起六朝后期堆花儷葉，一味追求形式之美的文風，有著明顯的不同。駱賓王《代李敬業(yè)傳檄天下文》，便是最能代表這種時代新風、流傳廣泛的名作之一。它以封建時代忠義大節(jié)作為理論根據(jù)，號召人們起來反對正在籌建中的武周王朝,氣勢充沛,筆端帶有情感。其中“一□之土未干，六尺之孤安在”二句，頗能激發(fā)唐朝舊臣對故君的懷念。據(jù)說武后讀到了這兩句,矍然為之動容,問：“誰為之？”或以賓王對。后曰:“宰相安得失此人！”（《新唐書》本傳）足見他在政治和文學上的才能，連敵對方面目空一世的武則天，也為之折服。
《駱賓王集》，最早為中宗時郗云卿所輯10卷本,其書已佚。明、清兩朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均為后人重輯。清人陳熙晉《駱臨海集箋注》后出，最為完善，有中華書局排印本。事跡見新、舊《唐書》。
駱賓王 - 名篇賞析
【詠鵝】
鵝 鵝 鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
賞析：這首詩從一個七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài)，寫得極為生動活潑。
【在獄詠蟬】
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
賞析：駱賓王曾任臨海丞，后隨徐敬業(yè)起兵反對武則天，作《討武瞾檄》，兵敗后下落不明�！对讵z詠蟬》是駱賓王陷身囹圄之作。唐高宗儀鳳三年(678)，屈居下僚十八年，剛升為侍御史的駱賓王被捕入獄。其罪因，一說是上疏論事觸忤了武則天，一說是“坐贓”。這兩種說法，后者無甚根據(jù)。前者也覺偏頗。從詩的尾聯(lián)“無人信高潔，誰為表予心”來看，顯然是受了他人誣陷。聞一多先生說，駱賓王“天生一副俠骨，專喜歡管閑事，打抱不平、殺人報仇、革命、幫癡心女子打負心漢”(《宮體詩的自贖》)。這幾句話，道出了駱賓王下獄的根本原因。他敢抗上司、敢動刀筆，被抨擊者當然要以“貪贓”、“觸忤武后”將他收系了。也正因為如此，駱賓王才在獄中寫下這首詩。
【易水送別】
昔時人已沒， 今日水猶寒。
賞析：唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調(diào)露(即調(diào)露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中，決心報效國家�！兑姿蛣e》一詩，大約寫于這一時期。從詩題上看。這是一首送別詩。從詩的內(nèi)容上看，這又是一首詠史詩。詩人在送別友人之際，發(fā)思古之幽情，表達了對古代英雄的無限仰慕，從而寄托他對現(xiàn)實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。
駱賓王 - 駱賓王墓
【駱賓王公園】這是一個以紀念唐代義烏籍著名詩人駱賓王為內(nèi)容的歷史文化公園。公園建在城中中路，相傳駱賓王七歲時詠鵝的駱家塘一帶。公園入口處建有仿唐牌坊照壁。整座公園以駱賓王的生活經(jīng)歷為素材，以自然山水為主體，由勁節(jié)虛懷、詠鵝、風瀟水寒、白云精舍和云林幽居等6個景區(qū)組成。它展現(xiàn)了這位杰出詩人才華橫溢、品質(zhì)高潔、仕途坎坷、命運壯烈的一生。
【唐駱賓王墓】
狼山東南角，有一座三門的石牌坊，其北十余步，正對著坊門的有三座墳?zāi)�，它們在離地數(shù)米高的山坡上，沒有封土，唯有綠草如茵覆蓋著；三塊不顯眼的石碑嵌在石砌的短墻上，刻著墓主的姓名，居中一塊刻的是“唐駱賓王墓”。 墓前石坊上的一幅對聯(lián)：“筆傳青史，一檄千秋著；碑掘黃泥，五山片壤棲”，給他高度的評價。
駱賓王 - 參考資料
1、《隋唐演義》 （明）褚人獲 著 華夏出版社 2008年01月2、《新唐書》 （宋）歐陽修，（宋）宋祁 撰 中華書局 2003年07月
3、《唐詩三百首》 （清）蘅塘退士 編，于雯雪 注 中華書局 2006年01月
4、《宋版書敘錄》 李致忠 著 北京圖書館出版社 1997
