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  • 涂山氏

    涂山氏

    涂山氏,大禹之妻,傳說為九尾狐貍精。中國上古神話中,夏族的始祖神為涂山氏,夏族就是日後建立中國第一個王朝夏的一個部落集團。據(jù)《淮南子》記載:"禹治洪水,鑿轘轅開,謂與涂與氏曰:'欲餉,聞鼓聲乃去。'禹跳石,誤中鼓,涂山氏往,見禹化為熊,慚而去。至嵩山腳下化為石,禹曰:'歸我子!'石破北方而啟生。"

    涂山氏 - 禹入驁涂山氏

    《呂氏春秋 音初篇》記載禹時涂山氏之女唱“候人兮猗”,這是有史可稽的中國第一首情詩。等候人的是女嬌,被候的就是大名鼎鼎的治水英雄禹。
    傳說舜把堯囚禁起來,篡奪了皇位之后,封禹為司空,讓他繼承被殺的父親鯀的事業(yè),繼續(xù)治水。禹東奔西走,三十歲時,在涂山遇見了涂山氏之女女嬌。春暖花開,綠染桑林,純潔而健康的男女,在野外一見鐘情,
    三皇時代,中國氏族部落最大的問題就是治水。禹想到了女嬌的本家,東夷強大的涂山氏。如果能聯(lián)姻涂山氏,則整個東夷都會為己所用,朝內的重臣、類似大理卿(獄官之長)的皋陶也會支持自己。況且與女嬌兩情相悅,豈不是天作之合?不過因為涂山氏尚處于母系制后期,禹只能做上門女婿,“夫從婦居”。
    對禹來說,治水的業(yè)績決定著前途;但是對女嬌來說,愛情是惟一的。禹出門在外的日日夜夜,女嬌獨守空房,不覺憶起了初次見到這個“身九尺二寸長”的魁梧男子的情景,一縷笑意襲上彎彎的嘴角,恰如那天邊的一勾新月。觸景生情,這個野生野長的文盲女子,居然觸動靈機,發(fā)為心聲:“候人兮猗!” 在那彎彎的月亮下面,我等候著心愛的人兒。愛情多么偉大,多么神奇,它不僅開啟了這個癡情女子的心智,而且書寫了漢語愛情詩的最初篇章!斎,“候人”,也是禹入贅的明證:“候人”,“候”的不是歸人,而是上門的毛腳愛人啊。
    相思成疾,女嬌再也顧不得世俗規(guī)矩,親自跑到了禹的家鄉(xiāng)。如同小說家們喜歡說的那樣:悲劇發(fā)生了。女嬌有一天給禹送飯,看見了化身為熊的禹,十分羞慚,遂化為石頭,禹向此石索要兒子,石頭裂開,禹的兒子啟誕生了。

    涂山氏 - 女之詠嘆

    遠古時候,中國大地上到處洪水為患。帝堯任命禹負責治水。
    禹非常認真負責,帶領著治水的人馬走遍中國大地,曾三過家門而不入。一次,他治水到了安徽濠州的涂山,同涂山氏女認識相愛。這時,禹已經(jīng)三十歲,本該盡快成親。但禹以人民利益為重,尚未成禮就與涂山氏女告別,匆匆趕往南方治水。
    禹走后,涂山氏女在家天天盼望禹回來。在家盼望不到,又跑到涂山山南的山坡上去等候。一天天過去了,涂山氏女望穿了秋水,還是未見禹回來。她不禁長嘆一聲,吟詠出這樣的一句:候人兮,猗!
    這就是一首詩。“候人兮”等候我所盼望的人,“猗”是古漢語的嘆詞,相當于現(xiàn)代語的“!”。一個“猗”字,包含著豐富復雜的感情:見到心愛人兒的渴望,望而不見的焦慮、彷徨及無可奈何的心情;還塑造了一個鮮明的形象:一個佇立山頭,翹首遠盼,長吁短嘆,淚流滿面的多情女子的形象!霸娰F含蓄”,是中國詩歌的寶貴傳統(tǒng)。這首詩,可說是呈國最古的這方面的一個典范。

    涂山氏 - 涂氏史考

    涂氏發(fā)源于滁河流域,長久以來便是江西省、安徽省一帶的盛族,尤其宋、元、明、清之際,他們人才輩出,備享盛譽。
    滁河跟涂氏家族的關系。在古代,這條河不叫滁河,而叫涂水,涂氏家族的祖先,便由于居住在涂水之旁,因而“以水為姓”,這就是《名賢氏族言行類稿》所說的:“洪州人,因水為姓”,另外,《通志氏族略》也記載說:“南昌洪州有涂氏,因水為姓”。
    從上面的兩項文獻,后人可以很明顯地看出,涂氏的祖先在滁河流域“因水命姓”之後,是很快地出現(xiàn)于江西的南昌一帶,并且自此在江西省境內札下了穩(wěn)固的基業(yè)。南昌古稱豫章,所以一直到今天,普天下的涂氏家族,仍然世代沿襲著“豫章”的堂名,以示不忘本身的所來自。
    不過,過去也有一些學者認為,涂氏跟絕大多數(shù)姓氏一樣,當初也是中原播遷過來,而不是在江南土生土長的,像《姓氏族譜箋釋》就指出:“系出涂山氏;晉新吳侯涂欽渡江南至豫,為東南涂之氏之祖”。
    所謂“涂山氏”,根據(jù)過去學者的考據(jù),很可能是上古時期一個諸侯的名稱,據(jù)《史記帝王世紀》的記載,夏禹便曾娶涂山氏之女為妻。有關當時涂山氏的所在地,長久以來眾說紛紜,不過。當以《清一統(tǒng)志》所指的今安徽省懷遠縣之涂山,最受據(jù)遍采信。

    涂山氏 - 妾歌

    相傳大禹在治水之際,認識了一位塗山氏族的女子,這位女子深深地愛上了禹,禹忙于治水,在巡視南方時,塗山女就令她的侍女到塗山之南守候禹,并唱了一首自已所做的歌,全歌僅一句歌詞:“候人兮猗”(兮音為a,猗同兮),據(jù)說這就是中國的第一首女聲獨唱,也是第一首南方民歌。
    大禹后來同塗山女結婚,生下的兒子就是啟,傳說啟曾上天偷《九天》、《九辨》之樂,并親自指揮演出,可見啟不僅喜歡音樂,并有著較高的音樂修養(yǎng)。

    涂山氏 - 涂山之會

    當時,涂山氏擁有強大的軍事力量,在中原各方國中勢力最強。皋陶為涂山氏首領,禹任命皋陶為刑官,兩族結成了牢固的政治聯(lián)盟,對大禹治水給予了強有力的支持。據(jù)《尚書舜典》記載:帝舜之時,禹為司空,皋陶作士,伯益為虞。禹即帝位后,皋陶、伯益迭為首輔,涂山氏成了夏后氏最倚重的力量。為了進一步獲得妻族的支持,大禹便攜同女嬌,在涂山召開了緊急軍事會議,準備與共工決一死戰(zhàn)。據(jù)《左傳》記載:“禹會諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國”;《史記》云:“夏之興也以涂山”。正是涂山之會,確立了禹的天下共主地位。去朝見禹的人手里都拿著玉帛,儀式十分隆重。會議開始后,當時有個叫汪芒氏方國的部落首領防風氏,被共工收買了,有意怠慢大禹的命令。大禹當機立斷,就在會上殺了防風氏,以儆效尤。這說明,那時候的禹已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領變成名副其實的國王了。這使得與會的所有方國之君深感恐懼,他們只得小心翼翼地聽從大禹的指揮。共工很快被大禹打敗了,但共工的臣子相柳卻不服氣,妄圖繼續(xù)頑抗。相柳為人貪婪,時常搶奪民眾的糧食,民眾形容他長了9個腦袋,食量驚人,每次都要吃掉9座山高的食物。大禹于是又領兵繼續(xù)進攻,再一戰(zhàn)殺掉了相柳。共工知道不是禹的對手,便逃掉了,據(jù)說最終還是被祝融殺死。

    涂山氏 - 歷史繁衍

    遠世涂氏第一始祖,出于陶唐堯帝時期,公元前2286載以前。原籍上古涂山氏部落,故稱“涂山氏國”,現(xiàn)今安徽懷遠縣。當時,因洪水為患,民不聊生,人民生活處于水深火熱之中,堯舉禹父鯀治水八載,績用弗成。公元前2286載,舜授堯命復舉禹平水土。以繼父業(yè),在外八年,于公元前2278載治水功成,這就是歷史上舉世聞名的“大禹治水”。涂山氏族佐禹治水期間,勵精圖治,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,為國為民立下不朽功勛,涂山氏佐禹治水有功而賜涂氏始焉。
    源古溯宗,涂譜記載,涂氏自從上古陶唐涂山氏樸公有史以來,至西漢元帝永光年間公元前39年,始有揮公立傳,及至晉永嘉三年公元三零九年,欽公隨晉南渡江南,出鎮(zhèn)豫章,功封新吳侯,去土為涂,落籍武陽涂舍村,創(chuàng)立涂氏之宗,后世稱為“東南一世祖”。世事滄桑,涂氏上古遠世源流,歷時2500余年,經(jīng)歷商周秦漢,雖代有傳人,幾經(jīng)失傳湮沒,其中可考者寥寥可數(shù),承承繼繼,傳裔后世七十六代(橫江譜稱:79代),欽公而下,今考全國涂姓,一脈相承,正宗血統(tǒng),新吳侯欽公創(chuàng)宗至今一千七百余年,衍裔后代約六十余世,計人口一百十余萬,全國三百大姓排行第143位。生子一:大燧。女一:嬌。
    涂嬌適夏禹王為妻,生子名啟,禮尚達義,德澤宇內,賢淑治家,教子成龍,啟登帝位,創(chuàng)立夏祚四百余年,三十一傳。夏朝的建立,涂山氏嬌成為我國歷史上第一位“國母國太”。嬌所作的南音“候人兮猗”之歌詩,后人頌為中國歷史上的第一位女詩人。

    涂山氏 - 遺址揭秘

    安徽電視臺2006年11月1日消息報道“大禹治水,大禹娶涂山氏女,建立涂山氏國”的傳說一直困惑著人們,成為中華文明探源的重大課題。最近十年來,中國社會科學院考古研究所和蚌埠市文化局不間斷地對蚌埠西郊的涂山進行科學探討。最近,專家們對涂山腳下的禹會村進行了試發(fā)掘,探測到50萬平方米的地下遺址,并且有重大發(fā)現(xiàn)!巴可绞蠂边z址有望證實,也有望填補中華文明探源的空白。
    曾經(jīng)主持發(fā)掘蒙城尉遲寺遺址的中國社會科學院考古所研究員王吉懷主持了這次禹會村的考古工作。遺址面積大概有50萬平方米,考古人員發(fā)覺了非常豐富的器物。
    中國社會科學院考古研究所研究員王吉懷:出土的東西讓他很高興,這都屬于龍山文化比較常見的東西。而且更典型的呢,就類似于這樣的,鬼臉式的鼎腿,這個是最典型的龍山的東西。所以現(xiàn)在判斷它禹會村遺址是龍山文化遺址,那就距今四千年前后的。
    這個時間段印證了傳說中大禹治水,大禹娶涂山氏女和禹會諸候于涂山的傳說!妒酚洝酚涊d“夏之興也以涂山”。地理位置吻合,地下又有大型建筑遺址,使“涂山氏國”的記載有了被證實的依據(jù)。
    中國社會科學院考古研究所研究員王吉懷表示龍山文化就正處在這個階段,它就發(fā)展到原始社會末期了,已經(jīng)到國家形成這個門檻邁進了。另外我們還相信這個禹會遺址跟大禹治水有關系
    目前,禹會村遺址已經(jīng)列入“中國古代文明探源工程研究”課題,正式發(fā)掘也將開始。大量塵封地下幾千年的秘密也將逐漸被揭示!

    涂山氏 - 相關詞條

    祝融

    少昊

    羲和

    嫫母

    涂山氏

    伏羲

    岐伯

    后羿

    夸父

    娥皇

    丹朱

    刑天

    皋陶

    涂山氏 - 參考資料

    1,http://www.chinatushi.com/article_detail.asp?id=3159
    2,http://www.huaxia.com/zhwh/wzzdlj/2007/05/114000.html
    3,http://baike.baidu.com/view/45155.htm
    4,http://www.cqzgbbs.net/thread-582508-1-1.html

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