鄭和 - 簡介
鄭和，原本姓馬名和，小字三保，世稱三保太監(jiān)。云南昆陽寶山鄉(xiāng)知代村回族人。六世先祖賽典赤·贍思�。⊿ayyid Ajjal Shams al-Din Omar）是元初來自中亞的色目貴族，是布哈剌國王穆罕默德的后裔，曾任云南行省平章，追封為咸陽王；曾祖父伯顏（Bayan）在元大德十一年（1307年）任中書平章，曾祖母馬氏，祖父米的納哈只，祖母溫氏。父馬哈只（原名米里金）封滇陽候，母溫氏。族人自稱咸陽世家。馬姓是漢化的阿拉伯語“Mahmud”。由于鄭和的祖父、父親都到過伊斯蘭教圣地麥加，因此他從小就對外洋情況有所了解。
明初時，還是小孩子的鄭和被俘虜，而當(dāng)時很不幸被凈了身，入宮做了宦官，由于他跟隨燕王朱棣起兵有功，因而被賜姓鄭，累升至“內(nèi)官監(jiān)大監(jiān)。
永樂三年（1405年），與王景弘等出使西洋（今加里曼丹至非洲間的海洋），率領(lǐng)士卒兩萬七千八百多人，乘坐長四十四丈，寬十八文，滿載瓷器、金銀、絲綢等的寶船六十二只，從蘇州劉家港出發(fā)，到占城（今越南南部）爪哇、蘇門答臘、錫蘭（今斯里蘭卡）等地，經(jīng)印度西岸折回。
永樂五年（1407年）回國以后，又先后七次（一說八次）出國，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東岸和紅海�？�。鄭和的遠(yuǎn)航比西方的哥倫布、達(dá)伽馬等的航行早半個世紀(jì)以上，而艦隊(duì)規(guī)模與船只之大，都超過他們的幾倍。鄭和遠(yuǎn)航促進(jìn)了中國和亞非各國經(jīng)濟(jì)文化交流，南洋各地至今仍保留有不少方關(guān)鄭和的遺跡。其隨行人員馬歡著的《瀛涯勝覽》、費(fèi)信著的《星搓勝覽》、鞏珍著的《西洋番國志》，記述了航行中的見聞，都很有價(jià)值。
1435年，鄭和于歸國途中積勞成疾，因病逝世。
鄭和 - 大事年表
1371年（洪武四年辛亥）馬三保出生于云南昆陽州（今晉寧縣）寶山鄉(xiāng)和代村。
1382年（洪武十五年壬戌）明軍征云南。馬三保父親馬哈只去世。后被擄入明營，遭宮刑迫害！
1390年（洪武二十三年庚午）馬三保被燕王朱棣看中，選入燕王府服役, 成為朱棣的一名侍衛(wèi)。
1404年（永樂二年 甲申） 馬三保因戰(zhàn)功顯赫，獲成祖賜姓“鄭”的殊榮，從此改稱鄭和，并擢拔為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)。
1405年7月11日（永樂三年六月十五 乙酉）奉成祖命，鄭和從南京龍江港起航，經(jīng)太倉出海，偕王景弘率27800人第一次下西洋，永樂五年九月初二（1407年10月2日）回國。
1407年10月13（永樂五年九月十三 丁亥） 回國后，立即與王景弘、侯顯等率船隊(duì)第二次下西洋，到達(dá)文萊，泰國，柬埔寨，印度等地。
1409年（永樂七年 己丑） 九月又偕王景弘、費(fèi)信等第三次下西洋。
1413年（永樂十一年 癸己） 鄭和偕馬歡等人率船隊(duì)第四次下西洋。
1417年（永樂十五年 丁酉） 鄭和率船隊(duì)第五次下西洋。
1421年（永樂十九年 辛丑） 鄭和偕王景弘、馬歡等人率船隊(duì)第六次下西洋。
1431年（宣德六年 辛亥） 鄭和偕王景弘、馬歡、費(fèi)信、鞏珍等率船隊(duì)27550人第七次下西洋。
1435年（宣德八年 癸丑）鄭和于歸國途中，積勞成疾，在古里（今印度卡利卡特）病逝。七月船隊(duì)回國，宣宗賜葬南京牛首山南麓。
鄭和 - 重大事件
鄭和下東洋
1402年，明成祖派遣使臣分赴四方。1403年，琉球、日本、暹羅各國使節(jié)到中國朝貢，建立了宗藩與冊封關(guān)系。永樂二年（1404年）明成祖派鄭和出使日本。鄭和統(tǒng)督水師10萬到達(dá)日本，向室町幕府第三任將軍足利義滿宣旨：“使其自行剿寇，治以本國之法”。足利義滿同時受明朝封賞，并派遣使節(jié)獻(xiàn)上抓獲的倭寇，與明朝正式建立了外交關(guān)系。雙方簽訂了《勘合貿(mào)易條約》，日本以屬國的名義對明朝進(jìn)行朝貢貿(mào)易。明朝賜足利義滿“日本國王”金印一枚，足利義滿回書自稱“日本國王，臣源義滿”。
鄭和 - 航海經(jīng)歷
1405年7月11日（明永樂三年）明成祖命鄭和率領(lǐng)龐大的二百四十多海船、二萬七千四百名船員組成的船隊(duì)遠(yuǎn)航，訪問了30多個在西太平洋和印度洋的國家和地區(qū)，加深了中國同東南亞、東非的相互了解。每次都由蘇州劉家港出發(fā)，一直到1433年（明宣德8年），他一共遠(yuǎn)航了有八次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里時，在船上因病過世。民間故事《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》將他的旅行探險(xiǎn)稱之為三寶太監(jiān)下西洋。
鄭和曾到達(dá)過爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、古里、暹羅、榜葛剌、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個國家，最遠(yuǎn)曾達(dá)非洲東岸，紅海、麥加，并有可能到過澳大利亞。
第一次下西洋
永樂三年六月十五（1405年7月11日）奉詔出使西洋。同年冬，從南京龍江港啟航，經(jīng)太倉出海，永樂五年九月初二（1407年10月2日）回國。第一次下西洋人數(shù)據(jù)載有27800人。
第二次下西洋
永樂五年九月十三日（1407年10月13日）出發(fā)，到達(dá)文萊、泰國、柬埔寨、印度等地，在錫蘭山迎請佛牙，隨船帶回，永樂七年夏（1409年）回國。第二次下西洋人數(shù)據(jù)載有27000人。
第三次下西洋
永樂七年九月（1409年10月）從太倉劉家港啟航，姚廣孝、費(fèi)信、馬歡等人會同前往，到達(dá)越南、馬來西亞、印度等地，回國途中訪錫蘭山，永樂九年六月十六（1411年7月6日）回國。
第四次下西洋
永樂十一年十一月（1413年11月）出發(fā)，隨行有通譯馬歡，繞過阿拉伯半島，首次航行東非麻林迪，永樂十三年七月初八（1415年8月12日）回國。同年11月，麻林迪特使來中國進(jìn)獻(xiàn)“麒麟”（即長頸鹿）[6]。第四次下西洋人數(shù)據(jù)載有27670人。
第五次下西洋
永樂十五年五月（1417年6月）出發(fā)，隨行有蒲壽庚的后代蒲日和，途經(jīng)泉州，到占城、爪哇，最遠(yuǎn)到達(dá)東非木骨都束、卜喇哇、麻林等國家，永樂十七年七月十七（1419年8月8日）回國。
第六次下西洋
永樂十九年正月三十日（1421年3月3日）出發(fā)，往榜葛剌（孟加拉），史載“于鎮(zhèn)東洋中，官舟遭大風(fēng)，掀翻欲溺，舟中喧泣，急叩神求佑，言未畢，……風(fēng)恬浪靜”，中道返回，永樂二十年八月十八（1422年9月2日）回國。永樂二十二年，明成祖去世，仁宗朱高熾即位，以經(jīng)濟(jì)空虛，下令停止下西洋的行動。
第七次下西洋
宣德五年閏十二月初六（1431年1月從龍江關(guān)（今南京下關(guān)）啟航，返航后，鄭和因勞累過度于宣德八年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世，遺體埋葬于古里[7]，船隊(duì)由太監(jiān)王景弘率領(lǐng)返航，宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京。第七次下西洋人數(shù)據(jù)載有27550人。
登陸南極和美洲
鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)下西洋期間，途經(jīng)馬六甲海峽、印尼亞齊、印度、東非沿岸后南下，于1422年到達(dá)南極大陸。發(fā)現(xiàn)南極后船隊(duì)回航，經(jīng)澳洲大陸返回中國。鄭和向明朝皇帝匯報(bào)，指南極是荒蕪之地，不是文明世界，無須開拓。
鄭和于1420年已率先登陸美洲，比哥倫布早72年，更把航線繪成地圖，哥倫布及其他歐洲探險(xiǎn)家也承認(rèn)擁有鄭和的地圖。
鄭和 - 使命與功績
1、推行和平外交,穩(wěn)定東南亞國際秩序
鄭和下西洋前,中國周邊的國際環(huán)境動蕩,主要表現(xiàn)在東南亞地區(qū)各國相互猜疑,互相爭奪.當(dāng)時東南亞兩個最大的國家爪哇、暹羅對外擴(kuò)張,欺壓周邊一些國家,威脅滿剌加、蘇門答臘、占城、真臘,甚至在三佛齊,還有殺害明朝使臣的,攔截向中國朝貢的使團(tuán);再一個海盜猖獗,橫行東南亞、南亞海上,十分囂張,海上交通線得不到安全保障.這些不穩(wěn)定的因素,一方面直接影響中國南部的安全,一方面極大影響了明朝的國際形象,不利于明朝的穩(wěn)定和發(fā)展.在這種形勢下,明朝皇帝采取了“內(nèi)安華夏,外撫四夷,一視同仁,共享太平”和平的外交政策.派遣鄭和率領(lǐng)船隊(duì)下西洋通過各種手段,調(diào)解和緩和各國之間矛盾,維護(hù)海上交通安全,從而把中國的穩(wěn)定與發(fā)展同周邊聯(lián)系起來,試圖建立一個長期穩(wěn)定的國際環(huán)境,提高明王朝的國際威望.所以從明朝派遣鄭和的使命可以看出是實(shí)現(xiàn)和平的使命.
鄭和下西洋調(diào)解矛盾,平息沖突,消除隔閡,有利于周邊的穩(wěn)定,維護(hù)了東南亞、南亞地區(qū)穩(wěn)定和海上安全,提高了明朝的聲望.所以,可以看出鄭和的船隊(duì)有強(qiáng)大的軍事實(shí)力,但不是用于侵略擴(kuò)張,而是用于實(shí)現(xiàn)和平目的.在當(dāng)時國際環(huán)境條件下,陳祖義幾千人,阿烈苦奈兒上萬人,沒有強(qiáng)大軍事實(shí)力做后盾,是難以實(shí)現(xiàn)和平的.
李約瑟評價(jià):東方的航海家中國人從容溫順,不記前仇,慷慨大方,從不威脅他人的生存,雖然有恩人自居;他們?nèi)蔽溲b,卻從不征服異族,也不建立要塞。
2、震懾倭寇,牽制蒙元勢力,維護(hù)國家安全
當(dāng)時,威脅明朝安全的主要來自兩個方向:東部海上的倭寇,北方的蒙元?dú)堄鄤萘臀鞅钡奶緝旱蹏?中國倭寇最早出現(xiàn)在元朝末年,日本國內(nèi)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),部分武士和浪人為了生存便到中國沿海搶劫,到明初朱元璋時期,非常猖獗.當(dāng)時明朝剛剛建立,國內(nèi)還不穩(wěn)定,所以集中精力安內(nèi),國防上采取被動的防御戰(zhàn)略,在沿海省份設(shè)立衛(wèi)所,在北方修長城和派兵屯邊.
朱棣時期,陸海兩方面對明朝的安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅,改變了被動防御戰(zhàn)略,主動出機(jī),陸上方向?qū)嵤┻w都、親征漠北;海上方向組建了鄭和舟師,震懾和打擊倭寇和反明勢力,并從海上實(shí)施戰(zhàn)略包抄,對西北方向進(jìn)行戰(zhàn)略上的牽制,從而減輕明朝北部的壓力.
3、發(fā)展海外貿(mào)易,傳播中華文明
鄭和下西洋的使命主要是政治目的,同時也帶有一定的經(jīng)濟(jì)目的,國家實(shí)施這么大的戰(zhàn)略行動,它是多方面考慮的.在鄭和船隊(duì)下西洋過程中展開許多貿(mào)易活動,主要有三種形式:
第一種朝貢貿(mào)易.這種貿(mào)易是鄭和下西洋貿(mào)易活動的基本形式,帶有封建宗主國的性質(zhì).它通過這種形式獲得這些小國對明朝宗主地位的認(rèn)可,這是朝貢貿(mào)易的政治目的.當(dāng)時各國都積極到中國來朝貢,一方面得到明朝的庇護(hù),一方面得到的豐厚賞賜.據(jù)統(tǒng)計(jì),永樂在位22年,與鄭和下西洋有關(guān)的亞非國家使節(jié)來華共318次,平均每年15次,盛況空前.更有文萊、滿剌加、蘇祿、古麻剌朗國4個國家先后7位國王親自率團(tuán)前來,最多一次有18個國家朝貢使團(tuán)同時來華,還有3位國王在訪問期間在中國病逝,他們遺囑要托葬中華.明朝都按照王的待遇厚葬.
第二種官方貿(mào)易.是鄭和下西洋的重要內(nèi)容,它是在雙方官方主持下與當(dāng)?shù)厣倘诉M(jìn)行交易,是明朝擴(kuò)大海外貿(mào)易的重要途徑.鄭和船隊(duì)除了裝載賞賜用的禮品外,還有中國的貨物,如銅錢、絲綢、瓷器、鐵器等.這種貿(mào)易可以用明代銅錢買賣,多數(shù)以貨易貨.最有影響的是擊掌定價(jià)法.在印度古里國,中國船隊(duì)到達(dá)后,由當(dāng)?shù)氐拇砣素?fù)責(zé)交易事宜,將貨物帶到交易場所,雙方在官員主持下當(dāng)面議價(jià)定價(jià),一旦定下,決不反悔.雙方互相擊掌表示成交.這種友好的貿(mào)易方式,在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?鄭和下西洋期間,尤其是后幾次下西洋貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大,遵循的平等自愿,等價(jià)交換,具備了國際貿(mào)易的一些基本原則.
第三種民間貿(mào)易.這種貿(mào)易一定程度上是在鄭和下西洋貿(mào)易活動的帶動下出現(xiàn)的.它不是通過官方,而是由商人或民間自發(fā)性展開的.鄭和下西洋消滅海盜,維護(hù)了海上安全,開辟了航線,促進(jìn)和刺激了民間貿(mào)易.據(jù)有學(xué)者研究,鄭和使團(tuán)不禁止下西洋官兵帶一些中國貨物在沿途進(jìn)行交換.東南亞百姓對中國絲綢、瓷器、工具非常喜歡,鄭和船隊(duì)一到都爭先恐后的劃船或到碼頭交易,有的還請官兵到當(dāng)?shù)氐募性O(shè)攤交易.當(dāng)時中國主要輸出的瓷器、絲綢、茶葉、漆器、金屬制品、銅錢等,中國換回的主要是珠寶、香料、藥材、珍奇動物等,當(dāng)時中國從海外進(jìn)口100斤胡椒,當(dāng)?shù)貎r(jià)值1兩,回到國內(nèi)出售20兩,利潤豐厚.
鄭和下西洋進(jìn)行的貿(mào)易活動有政治行為的貿(mào)易,也存在經(jīng)濟(jì)行為的貿(mào)易.
鄭和下西洋所到之處,不僅進(jìn)行海外貿(mào)易,還傳播先進(jìn)的中國的文化.當(dāng)時東南亞、南亞、非洲一些國家和地區(qū)社會發(fā)展比較落后,非常向往中華文明.朱棣派遣鄭和下西洋還肩負(fù)了“宣教化于海外諸番國,導(dǎo)以禮儀,變其夷習(xí)”的使命.鄭和出色將中華文明遠(yuǎn)播海外,在中外文化交流史上寫下了新的篇章.鄭和下西洋傳播中華文明的內(nèi)容主要有以下幾個方面:中華禮儀和儒家思想、歷法和度量衡制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)、制造技術(shù)、建筑雕刻技術(shù)、醫(yī)術(shù)、航海造船技術(shù)等.
現(xiàn)在在海外還流傳許多鄭和的故事.在馬來西亞有三寶山、三寶井,印尼有三寶壟、三寶廟,留下鄭和遺跡,表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥@位傳播中華文明的先驅(qū)的敬意.
4 、開拓海洋事業(yè),鋪平亞非航路
海洋是生命的搖籃,占據(jù)著地球表面積70.8%,擁有著豐富的資源.自古以來,是人類生產(chǎn)和生活的空間,對人類社會產(chǎn)生了重要的影響,也與我們中華民族的生存、發(fā)展和盛衰休戚相關(guān).我們的祖先早期創(chuàng)造了龍山和百越海洋文化,15世紀(jì)初,鄭和大規(guī)模遠(yuǎn)航活動,把中國古代的海洋事業(yè)推向發(fā)展高峰,對人類的海洋文明做出了重要貢獻(xiàn).主要表現(xiàn)在:
一是開辟了亞非的洲際航線,為西方人的大航海鋪平了亞非航路.當(dāng)葡萄牙的航海家達(dá)加馬沿非洲西海岸繞過好望角,抵達(dá)東非海岸時,當(dāng)?shù)厝司透媸鰩资昵爸袊嗽鴰状蝸淼竭@里.他們在阿拉伯領(lǐng)航員的幫助下,沿著鄭和船隊(duì)開辟的航線順利到達(dá)了印度.
二是對西太平洋和印度洋進(jìn)行了一些海洋考察,搜集和掌握了許多海洋科學(xué)數(shù)據(jù).《鄭和航海圖》就是通過大量海洋調(diào)查繪制的.這種海洋考察活動比世界記載最早的1872年——1876年英國的“挑戰(zhàn)者”號進(jìn)行海洋調(diào)查早了400多年.
三是對航海區(qū)域進(jìn)行了戰(zhàn)略布局.鄭和下西洋根據(jù)其使命和掌握的海洋知識,在遼闊的海外選擇了占城、滿剌加、舊港、古里、忽魯莫斯等地作為海洋發(fā)展的重點(diǎn)區(qū)域,有利于擴(kuò)大海外交通和貿(mào)易范圍。
鄭和 - 信仰
鄭和出生回族家庭，自幼就受到伊斯蘭教的熏陶，本人也篤信伊斯蘭教。鄭和還信仰佛教，受過菩薩戒，法名“福善”。鄭和信仰佛教可能與明太祖朱元璋出家當(dāng)過和尚，明成祖朱棣崇佛分不開。
此外鄭和還信仰道教，尤其是對海神天妃(即媽祖)的敬仰。鄭和使團(tuán)廣大海員及我國沿海一帶的漁民及東南亞許多國家都崇信天妃娘娘，把她作為海上的保護(hù)神供奉。鄭和尊崇穆罕默德，又崇拜釋迦牟尼，還敬仰天妃娘娘。他三教尊崇，多神合一的宗教信仰，對于團(tuán)結(jié)廣大海員和將士，聯(lián)絡(luò)感情，加強(qiáng)同亞非各國人民的友誼起到積極的作用。鄭和 - 紀(jì)念
鄭和墓
鄭和墓位于南京南郊牛首山麓，經(jīng)修整后完全保留了原有的歷史特征和穆斯林葬儀的習(xí)俗、規(guī)格與風(fēng)貌，墓園下有28級臺階，象征鄭和航海28年，每個平臺7級臺階，象征他七下西洋，此外還建有碑亭和“南京鄭和墓史料陳列館”。
牛首山鄭和墓是一個衣冠墓。南洋華僑傳說，鄭和葬在印度尼西亞爪哇三寶壟。
鄭和故居
鄭和收長兄之長子為嫡后，遷居南京三山街一所大宅，為記念先祖，名之為“馬府”；馬府原有房屋72間，但在太平天國戰(zhàn)爭中被為夷平地。1983年考古學(xué)家在南京太平公園（舊稱馬家花園）出土鄭和府第遺物，有龍泉窯瓷器、宜興紫砂、景德鎮(zhèn)青花等。
鄭和銅鐘
福建南平市文化館收藏一口鄭和在明宣德六年（1431年）祈保下西洋往返平安雙龍紋銅鐘，上有銘文：“永遠(yuǎn)長生供養(yǎng)，祈保西洋往回平安，吉祥如意者。大明宣德六年歲次辛亥仲夏吉日，太監(jiān)鄭和，王景弘同官軍人等，發(fā)心鑄造銅鐘一口”。
鄭和號
1987年中國人民解放軍海軍以鄭和號命名一艘訓(xùn)練艦。
1994年臺灣海軍以鄭和號命名一艘仿美國“Perry”級所建造的成功級巡防艦。
2005年美國波音公司以鄭和號命名將首次環(huán)球飛行的波音777-200LR。這架飛機(jī)現(xiàn)由巴基斯坦國際航空擁有。
南京天妃宮
南京天妃宮有近600年歷史。1937年日軍占領(lǐng)南京，南京天妃宮全部建筑被毀，蕩然無存。為紀(jì)念鄭和下西洋600周年，南京市在2004年7月開始重建天妃宮，2005年5月3日，天妃宮落成，5月4日對外開放。
鄭和公園
南京鄭和公園鄭和紀(jì)念館：位于江蘇省南京市區(qū)太平巷35號，原是鄭和任南京守備時其府邸內(nèi)的私家花園，園內(nèi)有全國最早的鄭和紀(jì)念館、鄭和研究會，現(xiàn)在建成一個開放式的鄭和文化主題市民廣場。
昆陽鄭和公園：位于云南省昆明市滇池南端昆陽鎮(zhèn)月山上，距昆明60公里。原名月山公園，因昆陽是鄭和出生故里，其父馬哈只墓又在月山上，故于1979年改為今名。約250余畝的林園中，種有松林，柏林和其他果林�，F(xiàn)公園內(nèi)立有“明三保太監(jiān)鄭和故里”碑，并在碑附近發(fā)現(xiàn)民房建筑遺跡。
長樂鄭和公園：位于福建長樂市區(qū)中心的南山，公園原名“南山公園”，始建于北宋元佑三年（1088年）。公園歷經(jīng)宋元明數(shù)代營建，特別是明代鄭和七下西洋待港候風(fēng)期間，全面整建，亭、臺、樓、閣、塔、寺等建筑眾多，成為佛、道教者朝拜圣地。園內(nèi)的三峰塔為中國名塔之一，是鄭和下西洋船隊(duì)出入太平港的航標(biāo)塔。明永樂十年（1412年）鄭和第四次出使西洋前在太平港候風(fēng)時，為酬謝“海神天妃保佑”，奏請明成祖恩準(zhǔn)在長樂南山塔東面的三峰塔寺旁，建造一座雄偉壯觀的“天妃宮”，為船隊(duì)官員祈報(bào)和謝神之處。1985年為紀(jì)念鄭和下西洋開航580周年，政府撥款在“天妃宮”和“三峰塔寺”舊址上興建鄭和史跡陳列館。南山公園亦改為“鄭和公園”。館藏珍貴文物《天妃靈應(yīng)之記》碑（俗稱鄭和碑），系明宣德六年（1431年）冬，鄭和第七次出使西洋前在長樂候風(fēng)時親自撰文鐫立的石碑。
寶船遺址公園
座落于600年前的龍江寶船廠遺址之上的寶船遺址公園是南京市為鄭和下西洋600年紀(jì)念而投資開發(fā)的一座融旅游、紀(jì)念、展覽、休閑為一體的大型遺址性公園�？偼顿Y6億元人民幣。2005年7月一期工程建成開放。
鄭和群礁
為了紀(jì)念航海家鄭和，南沙群島中有一群礁名為鄭和群礁。
中國航海節(jié)
經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)，自2005年起，每年的7月11日被定為中國的航海節(jié)，并規(guī)定全國所有船舶鳴笛掛彩旗，系取鄭和首次下西洋之日期1405年7月11日。
鄭和 - 相關(guān)研究書籍
梁啟超：《飲冰室合集》中華書局第6冊 《祖國大航海家鄭和傳》
《鄭和下西洋》 日: 上山千年著. ISBN 7-80681-184-2
明 馬歡原著 萬明校注 明鈔本 《瀛涯勝覽》校注 海洋出版社 2005 ISBN 7-5027-6378-3
《西洋番國志, 鄭和航海圖,兩種海道針經(jīng)》ISBN 7-101-02025-9/K.887
《鄭和下西洋研究文選》（1905-2005）海洋出版社ISBN 7 5027-6377-5
邱樹森:《鄭和先世與鄭和》南京大學(xué)學(xué)報(bào) 1984年第四期。
《咸陽世家宗譜-鄭和家世研究資料匯編》鄭自海 鄭寬濤編著 ISBN 7541424609
《當(dāng)中國稱霸海上》,（美）李露曄著 ISBN 7563349154
（美）《百科全書?鄭和》
《東南亞華人史》, 李思涵著 ISBN 957-11-3405-8(577)
《影印原本鄭和家譜校注》李士厚 著，晨光出版社2005年6月初版，ISBN 7541424536
2005年 鄭和下西洋600周年，北京海洋出版社出版
1905年至2005年的《鄭和下西洋研究文選》，
2005年，鄭和下西洋600周年 北京海洋出版社出版據(jù)多種明代手鈔本校注的馬歡著（萬明校注）《瀛涯勝覽》校注。
鄭和 - 評價(jià)
鄭和下西洋在海洋事業(yè)上還有許多貢獻(xiàn)。鄭和的功績是輝煌的，屬于中國，也屬于世界。他從30多歲開始，前后28年獻(xiàn)身海洋，最后一次下西洋時，已經(jīng)60歲了，為了中外文化交往和航海事業(yè)，他毅然率領(lǐng)船隊(duì)出使，這次他再沒有回來，病逝在印度的古里，時年62歲，永遠(yuǎn)的長眠在他開辟的和平的道路上。
在群星璀璨的中華英杰中，鄭和不但以先于西方人航海，勝于西方人的航海技術(shù)受到國際社會的關(guān)注；人們關(guān)注和研究他的最主要層面，恐怕是鄭和所代表的一種文化精神：一種中國人不畏艱險(xiǎn)，征服自然的價(jià)值趨向，一種打開國門走向世界進(jìn)行文化交流的決心。
鄭和這種敬業(yè)獻(xiàn)身報(bào)效國家的精神是永存的，凝聚著中華民族開放進(jìn)取、和平友好、交流合作、經(jīng)略海洋和敢為天下先的優(yōu)秀品德，是一筆寶貴的精神財(cái)富,值得后人繼承和弘揚(yáng),推進(jìn)人類的文明。
鄭和下西洋，比其他國家的航海家都早了近百年。鄭和船隊(duì)超過二百艘，其寶船的載送量達(dá)到一千多噸，船隊(duì)總?cè)藬?shù)達(dá)二萬多人。鄭和不愧是一位偉大的航海家。
梁啟超先生稱贊：“鄭和之后再無鄭和”。
鄭和 - 史記記載
鄭和，云南人，世所謂三保太監(jiān)者也。初事燕王于籓邸，從起兵有功。累擢太監(jiān)。成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)。永樂三年六月，命和及其儕王景弘等通使西洋。將士卒二萬七千八百余人，多赍金幣。造大舶，修四十四丈、廣十八丈者六十二。自蘇州劉家河泛海至福建，復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆，首達(dá)占城，以次遍歷諸番國，宣天子詔，因給賜其君長，不服則以武懾之。五年九月，和等還，諸國使者隨和朝見。和獻(xiàn)所俘舊港酋長。帝大悅，爵賞有差。舊港者，故三佛齊國也，其酋陳祖義，剽掠商旅。和使使招諭，祖義詐降，而潛謀邀劫。和大敗其眾，擒祖義，獻(xiàn)俘，戮于都市。
六年九月，再往錫蘭山。國王亞烈苦柰兒誘和至國中，索金幣，發(fā)兵劫和舟。和覘賊大眾既出，國內(nèi)虛，率所統(tǒng)二千余人，出不意攻破其城，生擒亞烈苦柰兒及其妻子官屬。劫和舟者聞之，還自救，官軍復(fù)大破之。九年六月獻(xiàn)俘于朝。帝赦不誅，釋歸國。是時，交阯已破滅，郡縣其地，諸邦益震詟，來者日多。
十年十一月，復(fù)命和等往使，至蘇門答剌。其前偽王子蘇干剌者，方謀弒主自立，怒和賜不及己，率兵邀擊官軍。和力戰(zhàn)，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月還朝。帝大喜，賚諸將士有差。十四年冬，滿剌加、古里等十九國咸遣使朝貢，辭還。復(fù)命和等偕往，賜其君長。十七年七月還。十九年春復(fù)往，明年八月還。二十二年正月，舊港酋長施濟(jì)孫請襲宣慰使職，和赍敕印往賜之。比還，而成祖已晏駕。洪熙元年二月，仁宗命和以下番諸軍守備南京。南京設(shè)守備，自和始也。宣德五年六月，帝以踐阼歲久，而諸番國遠(yuǎn)者猶未朝貢，于是和、景弘復(fù)奉命歷忽魯謨斯等十七國而還。
和經(jīng)事三朝，先后七奉使，所歷占城、爪哇、真臘、舊港、暹羅、古里、滿剌加、渤泥、蘇門答剌、阿魯、柯枝、大葛蘭、小葛蘭、西洋瑣里、瑣里、加異勒、阿撥把丹、南巫里、甘把里、錫蘭山、喃渤利、彭亨、急蘭丹、忽魯謨斯、比剌、溜山、孫剌、木骨都束、麻林、剌撒、祖法兒、沙里灣泥、竹步、榜葛剌、天方、黎伐、那孤兒，凡三十余國。所取無名寶物，不可勝計(jì)，而中國耗廢亦不貲。自宣德以還，遠(yuǎn)方時有至者，要不如永樂時，而和亦老且死。自和后，凡將命海表者，莫不盛稱和以夸外番，故俗傳三保太監(jiān)下西洋，為明初盛事云。
