王先謙（1842-1917），清末學(xué)者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學(xué)人稱為葵園先生。曾有史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、實業(yè)家等稱號。是著名的湘紳領(lǐng)袖、學(xué)界泰斗。曾任國子監(jiān)祭酒、江蘇學(xué)政，湖南岳麓、城南書院院長。在任組織學(xué)人，集體從事古籍文獻(xiàn)的編校刊印工作。曾�？獭痘是褰�(jīng)解續(xù)編》，并編有《十朝東華錄》、《漢書補(bǔ)注》、《后漢書集解》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三家義集疏》、《續(xù)古文辭類纂》等。所著有《虛受堂文集》。
王先謙 - 生平簡介
姓名：王先謙
別號：葵園先生
性別：男
生辰：1842
忌日：1917
籍貫：湖南長沙
職業(yè)：城南書院、岳麓書院山長
描述：著名的湘紳領(lǐng)袖、學(xué)界泰斗
王先謙生于道光二十二年（1842）。4歲啟蒙，20歲時父親去世，因“糊口無資”，曾三次“佐幕于軍營”。18歲補(bǔ)稟膳生。咸豐十一年（1861）赴安徽安慶，任長江水師向?qū)I書記，數(shù)月后辭歸。同治三年（1864），在湖北提督梁洪勝營充幕僚。同年鄉(xiāng)試中舉人。明年成進(jìn)士，授翰林院庶吉士，散館授編修，累遷翰林院侍講。光緒六年（1880）任國子監(jiān)祭酒。復(fù)在國史館、實錄館兼職，充云南、江西、浙江三省鄉(xiāng)試正副考官。十一年督江蘇學(xué)政。任內(nèi)延攬文人，在江陰南菁書院開設(shè)書局，�？獭痘是褰�(jīng)解續(xù)編》，成書1000馀卷；還刻有《南菁書院叢書》。其間，還疏請籌辦東三省邊防，罷三海工程，彈劾徐之銘、李蓮英等。
光緒十五年（1889），王先謙卸江蘇學(xué)政任，回長沙定居。次年主講湖南思賢講舍，并在講舍設(shè)局刻書。十七年任城南書院山長。二十年轉(zhuǎn)達(dá)任岳麓書院山長，主講岳麓書院達(dá)10年之久。
中日甲午戰(zhàn)爭后，維新運(yùn)動在全國興起，湖南一些士紳開始興辦近代工業(yè)。王先謙投資銀1萬兩，與黃自元、陳文瑋等集股，并撥借官款，于光緒二十二年（1896）創(chuàng)設(shè)寶善成機(jī)器制造公司。始終經(jīng)理其事。公司開辦數(shù)年，折損頗多。不久交給官辦，終因經(jīng)營不善，于二十五年停辦。
王先謙與紳士張祖同、葉德輝等一貫干預(yù)地方事務(wù)。“久住省垣，廣通聲氣，凡同事者無不仰其鼻息，供其指使，一有拂意，則必設(shè)法排去之而后快。”光緒二十三年冬，湖南時務(wù)學(xué)堂成立，該學(xué)堂總理熊希齡聘梁啟超、韓文舉、唐才常等維新人士任教習(xí)。他初與張、葉等陽為支持，陰圖操縱。繼因維新運(yùn)動高漲，他攻擊時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)梁啟超等“傷風(fēng)敗俗”，“志在謀逆”，“專以無父無君之邪說教人”，使學(xué)生“不復(fù)知忠孝節(jié)義為何事”；指斥南學(xué)會和《湘報》宣傳民權(quán)平等學(xué)說為“一切平等禽獸之行”，“背叛圣教，敗滅倫�！�。并糾集張祖同、葉德輝等提出《湘紳公呈》，呈請撫院對時務(wù)學(xué)堂嚴(yán)加整頓，驅(qū)逐熊希齡、唐才常及梁啟超等維新人士。又致書陳寶箴，提出�？断鎴蟆�。還串通省內(nèi)劣紳，鼓動岳麓、城南、求忠三書院部分學(xué)生，齊集省城學(xué)宮，商定所謂《湘省學(xué)約》，用以約束士人言行，對抗新思想傳播。及至戊戍變法失敗后，其門人蘇輿編輯《翼教叢編》一書，集中攻誣變法維新，并頌揚(yáng)王先謙能事先“洞燭其奸，摘發(fā)備至”。
光緒二十六年（1900）七月，唐才常等所領(lǐng)自立軍起義失敗，王先謙、葉德輝等人向巡撫俞廉三告密，搜捕殺害自立會人士百馀人。
二十九年，學(xué)堂漸興，王先謙仍主講岳麓書院兼任湖南師范館館長。旋以“人心不靖”，“邪說朋興，排滿革命之談充塞庠序”，遂不復(fù)至館。同年，岳麓書院改為湖南高等學(xué)堂。
三十四年，王先謙所著書經(jīng)巡撫岑春蓂呈送清廷，受到嘉獎，賞內(nèi)閣學(xué)士銜。宣統(tǒng)二年（1910）湖南災(zāi)荒，長沙發(fā)生搶米風(fēng)潮，他以“梗議義糶”，奉旨降五級調(diào)用。以后，竭力反對民主革命運(yùn)動。宣統(tǒng)三年（1911）武昌起義后，他改名遯，避居平江，閉門著書，凡3年，乃還長沙。至民國6年（1917）病逝世。
王先謙博覽古今圖籍，研究各朝典章制度。治學(xué)重考據(jù)、校勘，薈集群言。除前述�？獭痘是褰�(jīng)解續(xù)編》外，還編有清《十朝東華錄》、《續(xù)古文辭類纂》等。著有《漢書補(bǔ)注》、《水經(jīng)注合箋》、《后漢書集解》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三家義集疏》等。為文遠(yuǎn)追韓愈，又以桐城派陽湖派自許；其詩被稱為“得杜之神，運(yùn)蘇之氣”，“置之清代集中，挺然秀拔”。有《虛受堂詩文集》。
王先謙 - 學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
王先謙終其一生，他很少擔(dān)任實際的政務(wù)官職，主要以學(xué)術(shù)名世。尤其在湖南聲望極高，是著名的湘紳領(lǐng)袖、學(xué)界泰斗。
史學(xué)研究
鴉片戰(zhàn)爭之后，隨中西文化逐漸交流，中國學(xué)者開始著述外國史地，主先謙也順應(yīng)時代潮流，于光緒年間撰成《日本源流考》、《五洲地理志略》。 《日本源流考》探討日本的政事學(xué)術(shù)和治亂得失的本源，目的是欲使閉目塞聽的中國能急起仿效。書中還用一定篇幅輯錄明代戚繼光、俞大猷等抗倭的資料，反映出作者的愛國之心�！段逯薜乩碇韭浴肥峭跸戎t花4年時間辛勤編纂而成的，書中薈萃了古今中外的史地圖籍，對歐美各主要國家作了較詳細(xì)的介紹。一個原先遵循乾嘉舊規(guī)的學(xué)者，能睜眼看世界，輯成世界地理書籍，確實是難能可貴的。
版本�？�
作為一名學(xué)術(shù)大家，王先謙深知版本校輯的重要，他強(qiáng)調(diào)“欲博覽遺書，尤以精研版本為重。”他獨(dú)自�？被蜓撕献鞫傻摹犊S讀書志》、 《天祿琳瑯書目前后編》、《魏書�？庇洝�、《鹽鐵論校本》等都受到版本目錄 學(xué)者的重視。其中《鹽鐵論校本》被郭沫若、楊樹達(dá)著書時參考取材；他的《合校水經(jīng)注》集乾嘉以來《水經(jīng)注》研究之大成，為近百年來的獨(dú)特通行之作。
經(jīng)學(xué)研究
王先謙是史學(xué)大師，又是經(jīng)學(xué)大師，他曾花費(fèi)半生心力，成《尚書孔偉參正》一書，書中探討《尚書》原委，旁證歷代諸儒訓(xùn)釋；博采《史記》、 《漢書》、《論衡》等材料，對偽托之處詳加辨正。今文經(jīng)學(xué)大師皮錫瑞評價它“兼疏今古文，說明精確，最為善本�！彼⒗^乾嘉年間的大經(jīng)學(xué)家阮元之后，博觀慎取，解釋和考訂經(jīng)書，集資匯刻了卷帙浩繁，于保存文獻(xiàn)，發(fā)展學(xué)術(shù)非常有益的《續(xù)皇清經(jīng)解》，因而清代著名文獻(xiàn)學(xué)家劉錦藻評價：“維持文獻(xiàn)之功，阮氏而后為推先謙矣�！彼�撰有《詩三家義集疏》等經(jīng)學(xué)著作，從而奠定了自己在近代經(jīng)學(xué)史上的地位。
語言文字學(xué)研究
在語言文字學(xué)方面，王先謙也頗有造詣。東漢時劉熙曾作《釋名》一書，以辭音求義，來推究事物名稱的由來，清代畢沅又作《釋名疏證》，對《釋名》加以注釋論證。對此，王先謙又特意撰寫了《釋名疏證補(bǔ)》，對畢沅此書再加補(bǔ)證。此書擷取江浙和湖湘學(xué)者精英，所校所釋，頗為全面而有系統(tǒng)，后人認(rèn)為它超過了畢沅的《釋名疏證》，于訓(xùn)詁、詞匯、音韻學(xué)等方面，均有一定的貢獻(xiàn)。
此外，王先謙一生所作詩文共有44卷，1190篇，蔚蔚大觀。他文宗秦漢，效法韓愈，筆力遒勁，氣魄雄渾，詩宗杜甫、蘇拭，自成格調(diào)，是晚清一大家，與王闿運(yùn)齊名，人稱“二王”。
王先謙于主講岳麓書院達(dá)十年之久，岳麓書院自976年（北宋開寶九年）創(chuàng)辦以后，就一直是湖湘文化的中心所在，歷屆山長都由著名學(xué)者擔(dān)任，而其中撰述最為宏富的，當(dāng)推第53屆山長，亦即最后一屆山長王先謙。他自著《虛受堂文集》、 《虛受堂詩存》、《葵園自訂年譜》等書，編纂�？盾髯蛹ⅰ�、《十朝東華錄》、《群齋讀書志》、《魏書�？庇洝返葧K其一生，共著、編、校、注、輯、刊各類書籍達(dá)50余種，計3200多卷。
王先謙 - 人物評價
“長沙閣老，季清巨儒，著書滿家，門庭廣大”，這是長沙近代著名學(xué)者和教育家李肖聃先生對王先謙的評價。
他在政治上與維新派勢若水火，但卻能稱道梁啟超的《新大陸游記》 “頗有長進(jìn)”，并在撰寫《五洲地理志略》時多處述引。王先謙在撰述過程中繼承了湖湘務(wù)實的傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)，重求實，反臆斷，凡遇暫時不明白的問題，并不武斷曲解，總是以“存疑”的態(tài)度對待，或注明“無考”，’或注時“未知孰是”，“所當(dāng)厥疑”。而對自己著述中的錯誤，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就立即糾正。他曾刻印袁本《世說》，當(dāng)經(jīng)葉德輝提醒知道袁本“訛謬百出”時，便毅然毀版，請葉詳加�？焙笾冂�。
他還深刻地揭示中國學(xué)人普遍務(wù)虛圖名的弊病說：“竊謂中國學(xué)人大病，在一空字。理學(xué)興，則舍程、朱而趨陸、王，以程、樂務(wù)實也。漢學(xué)興，則低漢而尊宋，以漢學(xué)若人也。新學(xué)興，又斥西而守中，以西學(xué)尤繁重也。至如究心新學(xué)，能人所難，宜無病矣。然日本維新,從制造入，中國求新，從議論入。所務(wù)在名，所圖在私。言滿天下，而無實以繼之，則亦仍然一空，終古罔濟(jì)而已�！�
正由于王先謙痛恨空談，因而自己堅持實事求是，嚴(yán)謙治學(xué)。他的這種學(xué)術(shù)態(tài)度不僅使自己成為一代宗師，而且啟迪了眾多岳麓書院士生，使他們深涉經(jīng)史，旁及諸子，趨重實務(wù)，接受新學(xué)，使這千年學(xué)府再度煥發(fā)生氣，因而無論是撰述，還是教育，王元謙都堪稱大家。因此可見，當(dāng)代學(xué)者李肖聃在《湘學(xué)略?葵園學(xué)略》中贊他“上箋辟經(jīng)，下征國史，旁論文章，用逮譜子。四十余年，楚學(xué)生光�！边@并非是過譽(yù)之辭，堪當(dāng)確評。
王先謙 - 學(xué)政王先謙
清代光緒十一年至十四年(1885年-1888年)，湖南長沙人王先謙以國子監(jiān)祭酒任江蘇學(xué)政，在任政績突出，為人稱道，給江陰讀書人留下不可磨滅的印象。
王先謙學(xué)識淵博，任職江蘇學(xué)政后除按例舉行歲、科考試，選拔人才外，在江陰做了一件在清代學(xué)術(shù)史上頗有影響的大事，即在創(chuàng)建僅三年的南菁書院內(nèi)設(shè)立書局，奏準(zhǔn)刊刻煌煌巨著《皇清經(jīng)解續(xù)編》1430卷。如此巨大工程“首尾歷時三載”方始告竣，由當(dāng)時江陰的一流書坊“寶文堂”雇工百余人精心印刷。據(jù)說為刻印此書，單黃楊木片就用掉17362塊�！痘是褰�(jīng)解續(xù)編》是繼道光九年(1829年)著名學(xué)者阮元在兩廣總督任內(nèi)于廣州學(xué)海堂刊刻的《皇清經(jīng)解》后的又一經(jīng)學(xué)巨著，該書搜集訓(xùn)釋儒家經(jīng)典書籍111家，209種，其中很多是清代學(xué)者考訂、訓(xùn)釋的成果，從中可見清代經(jīng)學(xué)之演變，并供研究中國古代歷史和語言文字之參考。為刊刻此書，王先謙率先捐銀一千兩，在他的影響下，各級官員包括本省及他省士紳等都量力捐助，共計耗銀16000多兩。此外，王先謙在江陰還刊刻了《南菁書院叢書》、《清嘉集》、《江左制義輯存》等書。而《皇清經(jīng)解續(xù)編》自后均年年刻印，頒行全國，流傳國內(nèi)外，持續(xù)約半個世紀(jì)，直至1937年日寇入侵，全部木版化為灰燼為止。
王先謙勤于政事，辦事效率極高。在歷任學(xué)政中能把全部考卷均親自過目的只有他王先謙一人。有資料說，他閱覽文件和起稿均極敏捷。他在監(jiān)考時端坐暖閣，收到試卷當(dāng)即批閱，等到終場已把全部試卷過目一遍，入選的部分帶回略加復(fù)檢，即交書房上粉牌提復(fù)，所以每場均無積壓。
王先謙在學(xué)術(shù)上崇拜曾國藩，承襲曾“融合漢宋”的主張，其先期著作如《續(xù)古文辭類纂》、《東華續(xù)錄》、《筍子集解》、《合校水經(jīng)注》等具有既重義理，又不輕視考據(jù)的特色，在湖南享有“名儒二王”之美稱(王先謙、王闿運(yùn))。在官場上他雖屢有建言，但一般認(rèn)為其思想徘徊于洋務(wù)和保守之間。在江蘇學(xué)政任內(nèi)，曾因彈劾李蓮英而獲“直聲”，但未被朝廷采納，于是他在光緒十四年(1888年)任滿交卸后即以生病為借口辭官，在家鄉(xiāng)長沙筑居“葵園”，著述自娛，并主講于思賢講舍、城南與岳麓書院。戊戌變法期間，他反對新學(xué)，誣蔑、攻擊譚嗣同、梁啟超等維新派創(chuàng)辦的時務(wù)學(xué)堂。光緒二十六年(1900年)八月與門生葉德輝、巡撫俞廉三告密，導(dǎo)致湖南維新人士百余人被殺，被湖南人罵作“劣紳二麻”(王先謙、葉德輝都是麻臉)。光緒三十四年(1908年)曾聘為禮學(xué)館顧問，賜內(nèi)閣學(xué)士銜，任湖南咨議局籌辦處會辦。宣統(tǒng)二年(1910年)因葉德輝積谷萬余石，激起長沙饑民搶米風(fēng)潮，釀成慘案，被湖廣總督瑞瀓奏劾，降五級。武昌起義(宣統(tǒng)三年，1911年)后改名遯，(意為逃避)，遷居鄉(xiāng)間，閉門埋首著書，并羅致文人從事古籍和歷史文獻(xiàn)的編�？」ぷ�。民國六年(1917年)去世，時年76歲。據(jù)統(tǒng)計，他一生刊校編著的史料達(dá)50余種，計3200余卷。
王先謙任江蘇學(xué)政時曾重修學(xué)署后花園，即“寄園”，搜集存雪亭詩碑重建碑廊，名曰“墨華榭”，并建“永慕廬”三間，供奉王先謙父母遺像，又建“虛受堂”為“朝夕讀書游憩之所”，王先謙有《重修寄園記》一文記其事。至今，“墨華榭”尚存王先謙《和駱公-曾存雪亭元音員》詩碑一方；新建學(xué)政衙署遺址建有《燈下閱卷》青銅雕塑一組；中軸線地碑存其詩二首。
王先謙 - 教育主張
1891年（光緒十七年），王先謙任城南書院山長。1894年，又轉(zhuǎn)任岳麓書院山長。此后，主講岳麓書院達(dá)10年之久。
王先謙主講岳麓書院期間，正是清末維新思潮興起，書院改革呼聲日高的時期。作為岳麓書院的最后一任山長，王先謙既為書院教育制度及其課程的改革作出了一定貢獻(xiàn)，也對維新思想和西學(xué)的傳播起了一定的阻礙作用。
反對空談，提倡實學(xué)。
王先謙曾指出：“中國學(xué)人大病，在一空字。理學(xué)興，則舍程朱而趨陸王，以程朱務(wù)實也；漢學(xué)興，則詆漢而尊宋，以漢學(xué)苦人也；新學(xué)興，又斥西而守中，以西學(xué)尤繁重也�！彼M(jìn)一步指出，“日本維新，從制造入；中國求新，從議論入。所務(wù)在名，所圖在利，言滿天下，而無實以繼之，則仍然一空，終古,罔濟(jì)而已�！彼救艘钥婆e進(jìn)仕，又多次任考官，遵制以八股取士，自己又愛好八股文，但他并不主張生徒埋頭八股制文。1898年他曾作《科舉論》，認(rèn)為八股時文已經(jīng)“決裂橫潰，其體已不能自立”，他主張廢除八股考試，讓士人“嗇其精神，優(yōu)其日力，多讀有用之書”。即使在西太后下令廢除新政，恢復(fù)舊制時，他也堅持認(rèn)為八股“體實已滅裂”，“章句所用，而庸庸者因之束書不觀，人才消耗，半由于此”。他鼓勵生徒不為功名所累，應(yīng)趨重實學(xué)，多讀有用之書。由于他的引導(dǎo)，岳麓書院生徒中涌現(xiàn)出大批在古籍校勘、注釋和研究方面卓有成果的國學(xué)大師。
學(xué)以致用
王先謙注重于考據(jù)學(xué)，但并不是把學(xué)生局限在故紙堆里，而是提倡學(xué)以致用。他本人非常憂時憂國，也勉勵學(xué)生以救國為己任。甲午戰(zhàn)爭后，他在發(fā)給生徒的手諭中列舉了中國面臨的民族危機(jī)，指出：“為士子者，若不爭自振奮，多讀有用之書，相與講明切磋，儲為國器，出則疏庸貽笑，無以勱相國家；處則迂腐不堪，無以教子弟”。他認(rèn)為：“士子讀書，期于致用。近日文人，往往拘牽帖括，罕能留意時務(wù)”。他認(rèn)為上海《時務(wù)報》 “為目前不可不看之書”，為了使學(xué)生“開廣見聞，啟發(fā)志意”，他特意讓書院訂購了六份《時務(wù)報》，“每二齋共閱一份”，“隨時派人分送”，讓學(xué)生“或翻閱抄謄，或略觀大意”。由此可見他啟發(fā)學(xué)生“期于致用”，“留意時務(wù)”的苦心。
為了學(xué)以致用，王先謙主張對書院課程進(jìn)行改革。他認(rèn)為：“中國風(fēng)氣未開，才能未顯，故外人聲光化電之學(xué)，皆宜加意講求�！币虼耍鲝垥赫n程“自群經(jīng)、國文外，歷史、輿地、算學(xué)、圖畫，中西共者也；各國語言文字，函宜通者也”。在時務(wù)學(xué)堂的帶動下，王先謙在岳麓書院也進(jìn)行了一些課程改革。當(dāng)時湖南著名維新派人士皮錫瑞在1897年九月的日記中記載：“岳麓師課已改，不用時文，課經(jīng)史兼算學(xué)�！笔辉碌娜沼浿杏钟涊d：“岳麓書院改章后，別造房屋二間，仿西學(xué)式教算學(xué)、方言�！薄断鎴蟆�41號也報道，岳麓書院“以經(jīng)義、治事分門，提倡新學(xué)”，“添設(shè)算學(xué)、譯學(xué)”。這些都為古老的千年書院注入了新鮮空氣，也為以后書院改為學(xué)堂奠定了基礎(chǔ)。
反對新學(xué)
維新運(yùn)動中，面對新學(xué)思潮，王先謙并不是一開始就是反對派，甚而還是湖南新政的積極參與者之一。他積極投資舉辦近代工礦企業(yè)，也參與南學(xué)會的活動。同時，他還是時務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)人之一。他與蔣德鉤、熊希齡等首倡“添設(shè)時務(wù)學(xué)堂之議”，并親自建議聘梁啟超來湘任中文總教習(xí)。熊希齡被任命為時務(wù)學(xué)堂總理后，王先謙還致函予以支持，并表示，“先謙斷無置身局外之想。有須先謙到場者，隨時示知可也”。
然而，王先謙畢竟是一個地主階級知識分子。當(dāng)新學(xué)思潮危及到封建專制統(tǒng)治時，他便毫不猶豫地站出來反對新學(xué)。他認(rèn)為時務(wù)學(xué)堂師生關(guān)于“民權(quán)”、“議院”的言論是“悖逆語”，“其志在謀逆”。于是他草擬《湘紳公呈》并附岳麓書院學(xué)生賓鳳陽要求整頓學(xué)堂的上書呈遞巡撫衙門，對時務(wù)學(xué)堂師生進(jìn)行攻擊，要求對時務(wù)學(xué)堂“嚴(yán)加整頓，屏退主張異學(xué)之人”。同時，他又支持長沙三書院訂立《湘省學(xué)約》，阻撓學(xué)生參與維新運(yùn)動。當(dāng)學(xué)政徐仁鑄要追查對時務(wù)學(xué)堂進(jìn)行造謠毀謗的人時，王先謙又多方包庇開脫，并以辭館相要挾。
推行教育改革
王先謙雖然反對民權(quán)學(xué)說和政治改革，但他并不反對教育改革。戊戌政變后，他又對恢復(fù)八股取士制度，并繼續(xù)主張開設(shè)學(xué)堂。1901年，他致函湖南巡撫俞廉三，論述了為振興工業(yè)而創(chuàng)辦工藝學(xué)堂的重要性，并呈上他所擬定的《工藝學(xué)堂章程》共12條，提出了與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的職業(yè)教育設(shè)想，對湖南近代職業(yè)技術(shù)教育事業(yè)的興起產(chǎn)生了一定的影響。1903年，他又參與創(chuàng)辦湖南最早的師范學(xué)�！蠋煼娥^，并兼任第一任館長。該館開設(shè)了倫理、經(jīng)學(xué)、算學(xué)、中外史學(xué)、中外輿地、文學(xué)、理化學(xué)、英文、圖畫、體操等10多門課程。當(dāng)時沒有統(tǒng)一的教科書，王先謙建議，請在外國留學(xué)的中國留學(xué)生將白天聽課的筆記在晚上整理并翻譯成中文寄回來，由政府印發(fā)學(xué)校充作教材，或刊登在地方性報紙雜志上。留學(xué)生的翻譯報酬由省財政專項開支。這一建議被撫院所采納，為解決教材問題起了一定作用。
王先謙主講岳麓書院一直到1903年。這時，資產(chǎn)階級民主革命蓬勃興起。王先謙以“人心不靖”，“邪說朋興，排滿革命之談充塞庠序”而不復(fù)至館。同年，岳麓書院改為湖南高等學(xué)堂。
岳麓書院改為學(xué)堂后，王先謙居家著述。但他仍關(guān)注教育。在此前，他就認(rèn)為中國的小學(xué)教育不發(fā)達(dá)。他曾指出日本的初小是“盡人必入”，而中國由于小學(xué)不發(fā)達(dá)，很多人未經(jīng)小學(xué)就直接考入中學(xué)和高等學(xué)堂，造成中學(xué)和高等學(xué)堂“程度之低昂無別”。針對這種情況，他主張大力發(fā)展小學(xué)教育，尤其是貧民小學(xué)。光緒末年，他寫信給湖南學(xué)使吳自修，并向巡撫上《擬設(shè)簡易小學(xué)呈稿》，認(rèn)為各省官立和民立學(xué)堂很多，但貧民小學(xué)卻沒有考慮，這是“務(wù)其大而遺其小，似未盡國民要義也”。因此，他主張大辦貧民小學(xué)，使所有適齡兒童都能方便入學(xué)，“照章五年畢業(yè)，即已知書習(xí)算，文義粗通”。他還身體力行，將自己多年擔(dān)任省學(xué)務(wù)公所議長和省自治籌辦處會辦的馬夫銀共12250兩全部捐給省學(xué)務(wù)公所，在長沙興辦簡易小學(xué)堂18所，為長沙初等教育的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。
在其教育生涯中，王先謙將教學(xué)與學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合起來，取得了巨大的學(xué)術(shù)成就。被人稱為“清末全面研治經(jīng)史子集的一代宗師”。同時，他還注意了解國外情況，被人稱為“通過博覽群書走向世界的極為罕見的樸學(xué)大師”。他不僅是岳麓書院最后一任山長，同時，他還以他豐富的研究成果為岳麓書院留下了一座巨大的學(xué)術(shù)豐碑。
王先謙 - 主要著作
《詩三家義集疏》 中華書局1987.2
《釋名疏證補(bǔ)》 上海古籍出版社1984
《荀子集解》孔子文化大全 山東友誼書社1994.6
《漢書補(bǔ)注》 上海古籍出版社2008
《后漢書集解》 中華書局1984
《莊子集解》 三秦出版社1998
《詩三家義集疏》 中華書局1987.2
《荀子集解新編諸子集成》 中華書局出版1988
《詩三家義集疏》、《十三經(jīng)清人注疏》 中華書局1987
《荀子集解》、《新編諸子集成》 中華書局1988
《鮮虞中山國事表疆域圖說補(bǔ)釋》 上海古籍出版社1993
《釋名疏證補(bǔ)》 上海古籍出版社1984
《清經(jīng)解清經(jīng)解續(xù)編》（全十三冊） 教育出版社2005
王先謙 - 相關(guān)詞條
柳詒徵、呂思勉、湯用彤、陳夢家、蒙文通、陳垣、吳宓、徐復(fù)觀、夏承燾
王先謙 - 參考資料
[1] http://www.guoxue.com/master/wangxianqian/wxq01.htm
[2] http://www.guoxue.com/master/wangxianqian/wxq03.htm
[3] http://www.soobb.com/Destination_Wiki_68530.html
[4] http://www.csonline.com.cn/infomation/rljyjsh/200308/t20030808_1339.htm
