人物生平
論說(shuō)博弈
韋曜，本名韋昭[1]，字弘嗣，吳郡云陽(yáng)（今江蘇丹陽(yáng)）人。年少時(shí)喜好學(xué)習(xí)，善于撰寫文章。初任丞相的掾史，外出授任西安縣令，回到京城后任尚書郎，升任太子中庶子。當(dāng)時(shí)蔡穎和韋曜同在東宮任職，喜好圍棋。太子孫和認(rèn)為此事沒有益處，故讓韋曜著文論說(shuō)此事。
未任侍講
孫和被廢黜皇太子之位后，韋曜轉(zhuǎn)任黃門侍郎。會(huì)稽王孫亮即位后，諸葛恪輔佐朝政，上表推薦韋曜擔(dān)任太史令，撰寫《吳書》，華覈、薛瑩等于他一起參與此項(xiàng)工作。吳景帝孫休登基后，韋曜被任命為中書郎、博士祭酒。孫休命韋曜依照劉向所創(chuàng)體例，校核審定各類書籍，又打算請(qǐng)韋曜擔(dān)任侍講。而左將軍張布是孫休親近的寵臣，做事頗有過(guò)錯(cuò)，忌憚韋曜這樣的精明又意志堅(jiān)定的侍講儒士，唯恐他用古今事例警戒孫休，就堅(jiān)決爭(zhēng)辯說(shuō)韋曜不能擔(dān)任此職。孫休因此對(duì)張布極為不滿。然而韋曜最終也未能得以入宮擔(dān)任侍講。
孫皓責(zé)怒
吳末帝孫皓即位后，封韋曜為高陵亭侯，升任中書仆射，后降職為侍中，長(zhǎng)期兼任左國(guó)史。 當(dāng)時(shí)孫皓周圍的人迎合孫皓旨意，多次說(shuō)出現(xiàn)祥瑞感應(yīng)現(xiàn)象。孫皓以此詢問(wèn)韋曜，韋曜回答說(shuō)：“這只是人家箱匣中的東西而已�！庇幸淮�，孫皓想為自己的父親孫和作“紀(jì)”，而韋曜堅(jiān)持以孫和未登帝位為據(jù)，只宜將其歷史記載文字定作“傳”。就這樣幾次三番，韋曜逐漸受到孫皓的責(zé)怒。韋曜為此深感憂慮，并且當(dāng)時(shí)身患疾病，需服藥醫(yī)治監(jiān)視護(hù)理，于是自稱年老體弱，請(qǐng)求辭掉侍講、左國(guó)史二職，希望能夠完成所寫之書，將他從事的工作交給別人，孫皓沒有答應(yīng)。
以茶代酒
孫皓每次設(shè)宴，常常都是一整天，入席之人無(wú)論酒量如何都要以七升為最低限，即使自己不能全部喝完，也要被強(qiáng)迫灌完夠數(shù)。韋曜一向飲酒不過(guò)二升之量，起初他受到特殊禮遇時(shí)，孫皓常減少他的酒數(shù)，或者暗中賜給他茶水代替酒，這也是以茶代酒歷史典故的來(lái)源。而韋曜漸
以茶代酒
漸不受孫皓寵幸之后，反而更被強(qiáng)迫喝酒，往往因所飲不足量而受懲罰。另外孫皓在酒后讓侍臣侮辱詰責(zé)大臣們，以嘲弄相侵，互相揭短作為樂趣。這時(shí)誰(shuí)要有所過(guò)失，或者誤犯孫皓之諱，就要遭到拘捕，甚至被斬殺誅死。韋曜認(rèn)為朝臣在公共場(chǎng)合相互謗毀傷害，內(nèi)心就會(huì)相互滋生怨恨，使大家不能和睦共濟(jì)，這并非好事，故此他只是出示難題，提問(wèn)經(jīng)典的辭義理論而已。孫皓認(rèn)為韋曜不接受皇帝詔命，有意不盡忠主上，于是將他對(duì)韋曜前后不滿的嫌隙忿恨積累一起，于鳳凰二年（273年），將韋曜拘捕入獄。
慘遭殺害
在獄中，韋曜通過(guò)獄吏上呈奏章企求赦免，但孫皓對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，反怪他的奏章有墨污，又以此詰問(wèn)韋曜。而華覈也接連上奏營(yíng)救韋曜，孫皓不準(zhǔn)許華覈的請(qǐng)求，于是下令誅殺韋曜，終年七十歲，并將韋曜的家屬流放到零陵郡。[6]
軼事典故
姓名疑問(wèn)
韋曜本名韋昭，《三國(guó)志》為避晉文帝司馬昭諱而將其更名為曜[1]。但是《三國(guó)志》對(duì)于其他“昭”字的出現(xiàn)均不避諱（如張昭、胡昭、昭儀等），獨(dú)獨(dú)把韋昭的名字改了，這是為什么呢？據(jù)后代學(xué)者考證，得出結(jié)論，可能韋昭本身就有一個(gè)別名，叫做韋曜，而《三國(guó)志》借用的可能正是這個(gè)別名。這樣一切就都能說(shuō)通了。畢竟《三國(guó)志》對(duì)于晉朝帝王的名字多數(shù)還是不避諱的，很是開放。
成語(yǔ)典故
以茶代酒 [7]
歷史評(píng)價(jià)
陳壽：“韋曜篤學(xué)好古，博見群籍，有記述之才。
王安石：“揚(yáng)雄有前言，韋曜存往牒�！�
葉適：“王蕃、樓玄、賀邵、韋昭、華覈，吳之將亡，孫皓酷暴，尚有此人�？鬃臃Q‘殷有三仁’，殷圣賢數(shù)十世之天下，其亡，有此仁人，固其宜也。悲夫！”
宋庠：“先儒自鄭眾、賈逵、王肅、虞翻、唐固、韋昭之徒并治其章句，申之以注釋，今惟韋氏所解傳于世。韋氏以鄭、賈、虞、唐為主，而增損之，故其注備而有體，可謂一家之名學(xué)�！�
黃震：“《國(guó)語(yǔ)》文宏衍精潔，韋昭注文亦簡(jiǎn)切稱之。”
個(gè)人作品
《吳書》（合著，合著者：華覈、周昭、薛瑩、梁廣）
《洞記》
《博弈論》
《國(guó)語(yǔ)注》
《辯釋名》
《官職訓(xùn)》
《吳興錄》
《漢書音義》
《孝經(jīng)解贊》
《注孝經(jīng)論語(yǔ)》
《三吳郡國(guó)志》
《春秋外傳國(guó)語(yǔ)》
死后葬地
據(jù)《韋氏族譜》載，韋昭死后，葬于今江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽(yáng)境界延陵“九女墩”，后來(lái)，韋氏后人散居陜西、廣西、江蘇全國(guó)各地，韋氏一脈也因族史淵源而人才輩出，著名的開國(guó)上將韋國(guó)清就是系出此族。據(jù)《明隆慶丹陽(yáng)縣志校注卷八》載，“射仆韋昭墓，在延陵鎮(zhèn)，劉宰碑尚存�！薄堆恿觏f氏族譜世表卷之九》明確記載：“昭公字弘嗣………獄死與天璽丁酉八月十六時(shí)年七十余歲，公體魄墓葬九女墩。”
2005年，位于鎮(zhèn)江市丹陽(yáng)延陵鎮(zhèn)彪塘村的九女墩被盜，《揚(yáng)子晚報(bào)》及時(shí)報(bào)道了《遭盜掘“九女墩”系三國(guó)韋氏墓》新聞，引起了有關(guān)方面的重視。2013年3月30日，來(lái)自全國(guó)各地的韋氏宗親于延陵鎮(zhèn)彪塘村九女墩開展大型而隆重的公祭活動(dòng)，追思韋昭的賢德，2013年4月2日的《丹陽(yáng)日?qǐng)?bào)》社會(huì)新聞專門配發(fā)了相關(guān)的報(bào)道，標(biāo)題為《延陵韋氏公祭“三國(guó)司馬遷”》，對(duì)九女墩即為韋昭墓給予了客觀的闡述。
