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  • 韋昭

    韋昭

    韋曜(204年―273年),本名韋昭,字弘嗣,吳郡云陽(今江蘇丹陽)人。三國時期著名史學(xué)家、東吳四朝重臣。韋曜是中國古代史上從事史書編纂時間最長的史學(xué)家,后世《三國志》多取材其《吳書》。少時好學(xué)能文。早年曾任丞相掾、西安令、尚書郎、太子中庶子、黃門侍郎、太史令、中書郎等職。258年,孫休廢孫亮,立為皇帝,改元永安,昭立五經(jīng)博士而創(chuàng)設(shè)國學(xué),立太學(xué)博士制度,韋昭官拜中書郎,出任博士祭酒,掌管國子學(xué)。264年,孫休去世,孫皓即位,韋昭封高陵亭侯,擔(dān)任中書仆射、侍中,領(lǐng)左國史。后為孫皓所害,時年七十歲。著有《吳書》(合著)、《漢書音義》、《國語注》、《官職訓(xùn)》、《三吳郡國志》等。


    人物生平

    論說博弈

    韋曜,本名韋昭[1],字弘嗣,吳郡云陽(今江蘇丹陽)人。年少時喜好學(xué)習(xí),善于撰寫文章。初任丞相的掾史,外出授任西安縣令,回到京城后任尚書郎,升任太子中庶子。當(dāng)時蔡穎和韋曜同在東宮任職,喜好圍棋。太子孫和認(rèn)為此事沒有益處,故讓韋曜著文論說此事。

    未任侍講

    孫和被廢黜皇太子之位后,韋曜轉(zhuǎn)任黃門侍郎。會稽王孫亮即位后,諸葛恪輔佐朝政,上表推薦韋曜擔(dān)任太史令,撰寫《吳書》,華覈、薛瑩等于他一起參與此項工作。吳景帝孫休登基后,韋曜被任命為中書郎、博士祭酒。孫休命韋曜依照劉向所創(chuàng)體例,校核審定各類書籍,又打算請韋曜擔(dān)任侍講。而左將軍張布是孫休親近的寵臣,做事頗有過錯,忌憚韋曜這樣的精明又意志堅定的侍講儒士,唯恐他用古今事例警戒孫休,就堅決爭辯說韋曜不能擔(dān)任此職。孫休因此對張布極為不滿。然而韋曜最終也未能得以入宮擔(dān)任侍講。

    孫皓責(zé)怒

    吳末帝孫皓即位后,封韋曜為高陵亭侯,升任中書仆射,后降職為侍中,長期兼任左國史。 當(dāng)時孫皓周圍的人迎合孫皓旨意,多次說出現(xiàn)祥瑞感應(yīng)現(xiàn)象。孫皓以此詢問韋曜,韋曜回答說:“這只是人家箱匣中的東西而已。”有一次,孫皓想為自己的父親孫和作“紀(jì)”,而韋曜堅持以孫和未登帝位為據(jù),只宜將其歷史記載文字定作“傳”。就這樣幾次三番,韋曜逐漸受到孫皓的責(zé)怒。韋曜為此深感憂慮,并且當(dāng)時身患疾病,需服藥醫(yī)治監(jiān)視護(hù)理,于是自稱年老體弱,請求辭掉侍講、左國史二職,希望能夠完成所寫之書,將他從事的工作交給別人,孫皓沒有答應(yīng)。

    以茶代酒

    孫皓每次設(shè)宴,常常都是一整天,入席之人無論酒量如何都要以七升為最低限,即使自己不能全部喝完,也要被強(qiáng)迫灌完夠數(shù)。韋曜一向飲酒不過二升之量,起初他受到特殊禮遇時,孫皓常減少他的酒數(shù),或者暗中賜給他茶水代替酒,這也是以茶代酒歷史典故的來源。而韋曜漸

      以茶代酒

    韋昭

    漸不受孫皓寵幸之后,反而更被強(qiáng)迫喝酒,往往因所飲不足量而受懲罰。另外孫皓在酒后讓侍臣侮辱詰責(zé)大臣們,以嘲弄相侵,互相揭短作為樂趣。這時誰要有所過失,或者誤犯孫皓之諱,就要遭到拘捕,甚至被斬殺誅死。韋曜認(rèn)為朝臣在公共場合相互謗毀傷害,內(nèi)心就會相互滋生怨恨,使大家不能和睦共濟(jì),這并非好事,故此他只是出示難題,提問經(jīng)典的辭義理論而已。孫皓認(rèn)為韋曜不接受皇帝詔命,有意不盡忠主上,于是將他對韋曜前后不滿的嫌隙忿恨積累一起,于鳳凰二年(273年),將韋曜拘捕入獄。

    慘遭殺害

    在獄中,韋曜通過獄吏上呈奏章企求赦免,但孫皓對此無動于衷,反怪他的奏章有墨污,又以此詰問韋曜。而華覈也接連上奏營救韋曜,孫皓不準(zhǔn)許華覈的請求,于是下令誅殺韋曜,終年七十歲,并將韋曜的家屬流放到零陵郡。[6]

    軼事典故

    姓名疑問

    韋曜本名韋昭,《三國志》為避晉文帝司馬昭諱而將其更名為曜[1]。但是《三國志》對于其他“昭”字的出現(xiàn)均不避諱(如張昭、胡昭、昭儀等),獨獨把韋昭的名字改了,這是為什么呢?據(jù)后代學(xué)者考證,得出結(jié)論,可能韋昭本身就有一個別名,叫做韋曜,而《三國志》借用的可能正是這個別名。這樣一切就都能說通了。畢竟《三國志》對于晉朝帝王的名字多數(shù)還是不避諱的,很是開放。

    成語典故

    以茶代酒 [7]

    歷史評價

    陳壽:“韋曜篤學(xué)好古,博見群籍,有記述之才。

    王安石:“揚(yáng)雄有前言,韋曜存往牒!

    葉適:“王蕃、樓玄、賀邵、韋昭、華覈,吳之將亡,孫皓酷暴,尚有此人?鬃臃Q‘殷有三仁’,殷圣賢數(shù)十世之天下,其亡,有此仁人,固其宜也。悲夫!”

    宋庠:“先儒自鄭眾、賈逵、王肅、虞翻、唐固、韋昭之徒并治其章句,申之以注釋,今惟韋氏所解傳于世。韋氏以鄭、賈、虞、唐為主,而增損之,故其注備而有體,可謂一家之名學(xué)!

    黃震:“《國語》文宏衍精潔,韋昭注文亦簡切稱之!

    個人作品

    《吳書》(合著,合著者:華覈、周昭、薛瑩、梁廣)

    《洞記》

    《博弈論》

    《國語注》

    《辯釋名》

    《官職訓(xùn)》

    《吳興錄》

    《漢書音義》

    《孝經(jīng)解贊》

    《注孝經(jīng)論語》

    《三吳郡國志》

    《春秋外傳國語》

    死后葬地

    據(jù)《韋氏族譜》載,韋昭死后,葬于今江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽境界延陵“九女墩”,后來,韋氏后人散居陜西、廣西、江蘇全國各地,韋氏一脈也因族史淵源而人才輩出,著名的開國上將韋國清就是系出此族。據(jù)《明隆慶丹陽縣志校注卷八》載,“射仆韋昭墓,在延陵鎮(zhèn),劉宰碑尚存!薄堆恿觏f氏族譜世表卷之九》明確記載:“昭公字弘嗣………獄死與天璽丁酉八月十六時年七十余歲,公體魄墓葬九女墩!

    2005年,位于鎮(zhèn)江市丹陽延陵鎮(zhèn)彪塘村的九女墩被盜,《揚(yáng)子晚報》及時報道了《遭盜掘“九女墩”系三國韋氏墓》新聞,引起了有關(guān)方面的重視。2013年3月30日,來自全國各地的韋氏宗親于延陵鎮(zhèn)彪塘村九女墩開展大型而隆重的公祭活動,追思韋昭的賢德,2013年4月2日的《丹陽日報》社會新聞專門配發(fā)了相關(guān)的報道,標(biāo)題為《延陵韋氏公祭“三國司馬遷”》,對九女墩即為韋昭墓給予了客觀的闡述。

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