夏曾佑(1863～1924)，近代詩人﹑歷史學家、學者。字遂卿﹐一作穗卿﹐號別士﹑碎佛。浙江杭州人。他對今文經(jīng)學、佛學有精深的研究，對乾嘉考據(jù)學和詩文有相當?shù)乃仞B(yǎng)。此外他還注意學習外國吏地知識和自然知識。

光緒十六年(1890)進士。曾官禮部主事﹑泗州知州﹐充兩江總督文案。入民國﹐一度退居﹐後曾任教育部社會教育司司長﹑北平圖書館館長﹐早年﹐曾與梁啟超﹑譚嗣同在一起研討“新學”。又與嚴復在天津創(chuàng)辦《國聞報》﹐積極宣傳西方資產(chǎn)階級的學術文化和政治思想﹐對戊戌變法起了推動作用。變法失敗後﹐思想消沉﹐在政治上靠近洋務派。民國初﹐曾參與發(fā)起“孔教公會”。

他用進化論觀點研究中國古代史﹐所著的《中國歷史教科書》頗有影響。胡適讀過該書之后，“深佩夏先生之功力見地”（胡適日記１９３０年８月１４日）。魯迅評價說：“我們不必看他另外的論文，只要看他所編的兩本《中國歷史教科書》，就知道他看中國人有怎樣地清楚”。（《談所謂“大內(nèi)檔案”》，收于《而已集》）。今人評價為“20世紀新式中國通史的第一部成名作”（《中國通史編纂百年回顧》作者：王家范 ）。

夏曾佑是“詩界革命”的倡導者之一。光緒二十二﹑三年(1896～1897)間﹐他寫過一些“挦扯新名詞以自表異”(《飲冰室詩話》)的“新詩”﹐雜用佛﹑孔﹑耶三教經(jīng)典語和科學名詞﹐嘗試以舊體詩的形式表現(xiàn)“新學”的內(nèi)容﹐雖然幼稚﹐卻是一種探索的努力。其詩今存200 馀首。早年作品表現(xiàn)了對時局艱危的哀傷與懮慮﹐如《浩吾襄孫餞別海上酒樓》其十四﹑《哭譚復生》和《出都和青來》其二等﹐後者說:“八百馀年王會地﹐垂楊無語為誰春﹖”此後所作大都滲透著往事如夢﹑前途茫然的消極情緒﹐反映了一個時代落伍者的心境﹐如《己亥除夕》其二﹑《箱根重晤任公》﹑《上海贈麥孺博》等。曾佑寫詩不規(guī)唐模宋﹐能真實地抒寫自己的思想感情。

夏曾佑的詩﹐除散見於當時報刊外。有《夏別士先生詩稿》(傳抄本)﹐原為夏氏外甥朱義康錄其遺詩所成﹐共100馀題﹑200馀首�！讹嫳�室詩話》引述的夏曾佑諸詩﹐與《詩稿》所收文字略有出入。梁啟超所舉七絕“冰期世界太清涼”﹐由《詩稿》得知系《雜詩》26首之一。