高蟾 - 簡(jiǎn)要介紹

唐代詩(shī)人。河朔(山西河北北部)人。生卒年不詳。本為寒士,“性倜儻離群,稍尚氣節(jié)。人與千金無(wú)故,即身死亦不受。”(《唐才子傳》)累舉不第,歷時(shí)10年,曾怨而作詩(shī)道:“曾和秋雨驅(qū)愁入,卻向春風(fēng)領(lǐng)恨回。”(《下第出春明門(mén)》)又曾題詩(shī)省墻間:“陽(yáng)春發(fā)處無(wú)恨蒂,憑仗?hào)|風(fēng)分外(一作‘次第’)吹”(《春》之一)。唐僖宗乾符三年(876)中進(jìn)士。唐昭宗乾寧年間,官至御史中丞。與鄭谷、貫休友善,鄭谷有《高蟾先輩以詩(shī)筆相示抒成寄酬》詩(shī),貫休有《避地寄高蟾》詩(shī)。高蟾工五、七言律絕,多寫(xiě)感事憤世、嗟老傷懷的悲慨,較好的有《金陵望晚》、《晚思》、《途中除夕》等。其壓卷之作是揭露抨擊晚唐科舉的《下第后上永崇高侍郎》:“天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向東風(fēng)怨未開(kāi)�！痹�(shī)全用比體,寄興深微。《新唐書(shū)·藝文志》著錄有《高蟾詩(shī)》1卷。 《全唐詩(shī)》卷668亦將其詩(shī)編為1卷。

高蟾 - 作品目錄

長(zhǎng)安旅懷（馬嘶九陌年年苦）

長(zhǎng)信宮二首（天上夢(mèng)魂何杳杳）
楚思（疊浪與云急）
春（天柱幾條支白日）
道中有感（一醉六十日）
感事（濁河從北下）
關(guān)中（風(fēng)雨去愁晚）
華清宮（何事金輿不再游）
即事（三年離水石）
金陵晚望（曾伴浮云歸晚翠）
旅夕（風(fēng)散古陂驚宿雁）
偶作二首（丁當(dāng)玉佩三更雨）
秋（陽(yáng)羨溪聲冷駭人）
秋日北固晚望二首（風(fēng)含遠(yuǎn)思翛翛晚）
上高侍郎（天上碧桃和露種）
送張道士（因?qū)�歲月離三島）
晚思（虞泉冬恨由來(lái)短）
吳門(mén)春雨（吳甸落花春漫漫）
相和歌辭·長(zhǎng)門(mén)怨二首（天上何勞萬(wàn)古春）
雪中（金閣倚云開(kāi)）
漁家（野水千年在）
句（君恩秋后葉）
落花（一葉落時(shí)空下淚）
宋汴道中（平野有千里）
灞陵亭（一條歸夢(mèng)朱弦直）
瓜洲夜泊（偶為芳草無(wú)情客）
秋日寄華陽(yáng)山人（云木送秋何草草）
永夕（云鴻宿處江村冷）
秋思（天地太蕭索）
途中除夜（南北浮萍跡）
歸思（紫府歸期斷）

高蟾 - 《下第后上永崇高侍郎》鑒賞

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開(kāi)。

關(guān)于此詩(shī)有一段本事，見(jiàn)《唐才子傳》：“（高蟾）初累舉不上，題詩(shī)省墻間曰：‘冰柱數(shù)條搘白日，天門(mén)幾扇鎖明時(shí)。陽(yáng)春發(fā)處無(wú)根蒂，憑仗?hào)|風(fēng)次第吹’，怨而切。是年人論不公，又下第。上馬侍郎云（詩(shī)從略）。”晚唐科舉場(chǎng)上弊端極多，詩(shī)歌中有大量反映，此詩(shī)就是其中著名的一首。

唐代科舉尤重進(jìn)士，因而新進(jìn)士的待遇極優(yōu)渥，每年曲江會(huì)，觀者如云，極為榮耀。此詩(shī)一開(kāi)始就用“天上碧桃”、“日邊紅杏”來(lái)作比擬�！疤焐稀�、“日邊”，象征著得第者“一登龍門(mén)則身價(jià)十倍”，地位不尋常；“和露種”、“倚云栽”比喻他們有所憑恃，特承恩寵；“碧桃”、“紅杏”，鮮花盛開(kāi)，意味著他們春風(fēng)得意、前程似錦。這兩句不但用詞富麗堂皇，而且對(duì)仗整飭精工，正與所描摹的得第者平步青云的非凡氣象悉稱。

《鏡花緣》第八十回寫(xiě)打燈謎，有一條花名謎的謎面就借用了這一聯(lián)現(xiàn)成詩(shī)句。謎底是“凌霄花”。非常切貼�！疤焐媳烫摇�、“日邊紅杏”所以非凡，不就在于其所處地勢(shì)“凌霄”嗎？這里可以體會(huì)到詩(shī)句暗含的另一重意味。唐代科舉慣例，舉子考試之前，先得自投門(mén)路，向達(dá)官貴人“投卷”（呈獻(xiàn)詩(shī)文）以求薦舉，否則沒(méi)有被錄取的希望。這種所謂推薦、選拔相結(jié)合的辦法后來(lái)弊端大啟，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“陽(yáng)春發(fā)處無(wú)根蒂”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)靠人事“關(guān)系”成名者大有人在。這正是“碧桃”在天，“紅杏”近日，方得“和露”“倚云”之勢(shì)，又豈是僻居于秋江之上無(wú)依無(wú)靠的“芙蓉”所能比擬的呢？

第三句中的秋江芙蓉顯然是作者自比。作為取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻連類(lèi)生發(fā)出來(lái)的。雖然彼此同屬名花，但“天上”、“日邊”與“秋江”之上，所處地位極為懸殊。這種對(duì)照，與左思《詠史》名句“郁郁澗底松，離離山上苗”類(lèi)似，寄托貴賤之不同乃是“地勢(shì)使之然”。這里還有一層寓意。秋江芙蓉美在風(fēng)神標(biāo)格，與春風(fēng)桃杏美在顏色妖艷不同�！短撇抛觽鳌贩Q“蟾本寒士，……性倜儻離群，稍尚氣節(jié)。人與千金無(wú)故，即身死不受”，又說(shuō)“其胸次磊塊”等等。秋江芙蓉孤高的格調(diào)與作者的人品是統(tǒng)一的。末句“不向東風(fēng)怨未開(kāi)”，話里帶刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是時(shí)候（正值東風(fēng)），卻暗寓自己生不逢辰的悲慨。與“陽(yáng)春發(fā)處無(wú)根蒂，憑仗?hào)|風(fēng)次第吹”同樣“怨而切”，只不過(guò)此詩(shī)全用比體，寄興深微。

詩(shī)人向“大人物”上書(shū)，不卑不亢，毫無(wú)脅肩諂笑的媚態(tài)，這在封建時(shí)代，是較為難得的。說(shuō)“未開(kāi)”而非“不開(kāi)”，這是因?yàn)檐饺亻_(kāi)花要等到秋高氣爽的時(shí)候。這里似乎表現(xiàn)出作者對(duì)自己才具的自信。不妨順便說(shuō)一句，高蟾在作詩(shī)后的第二年終于蟾宮折桂，如愿以償了。