雍裕之 - 生平簡(jiǎn)介
雍裕之，中唐詩(shī)人，存詩(shī)一卷。他的所有作品：雜曲歌辭·自君之出矣，游絲，柳絮，殘鶯，江上山，聽彈沈湘，蘆花，豪家夏，冰詠，農(nóng)家望晴，了語，折柳贈(zèng)行人，題蒲葵扇，贈(zèng)苦行僧，兩頭纖纖，早蟬，秋蛩，江上聞猿，不了語，宮人斜，曲江池上，宿棣華館聞雁，江邊柳，剪彩花，春晦送客，四氣，四色，大言，細(xì)言，山中桂。雍裕之 - 作品
自君之出矣自君之出矣， 寶鏡為誰明？思君如隴水， 長(zhǎng)聞嗚咽聲。
江邊柳
嫋嫋古堤邊， 青青一樹煙。若為絲不斷， 留取系郎船。
柳 絮
無風(fēng)才到地， 有風(fēng)還滿空。緣渠偏似雪， 莫近鬢毛生。
農(nóng)家望晴
嘗聞秦地西風(fēng)雨， 為問西風(fēng)早晚回？白發(fā)老農(nóng)如鶴立， 麥場(chǎng)高處望云開。
雍裕之 - 鑒賞辭典
自君之出矣
自君之出矣，寶鏡為誰明？思君如隴水，長(zhǎng)聞嗚咽聲。
《自君之出矣》是樂府舊題，題名取自東漢末年徐幹《室思》詩(shī)句，《室思》第三章云：“自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，無有窮已時(shí)�！弊粤撂拼�，擬作者不少，如南朝宋代劉裕、劉義恭、顏師伯，陳朝陳后主，隋代陳叔達(dá)等，均有擬作，唐代作者尤多，見于宋郭茂倩《樂府詩(shī)集》。凡所擬作，不僅題名取自徐詩(shī)，技法也仿照徐詩(shī)。雍裕之這首詩(shī)（《吟窗雜錄》載辛弘智《自君之出矣》與此詩(shī)同，并收入《全唐詩(shī)》），模仿的痕跡尤為明顯。這首詩(shī)表現(xiàn)了思婦對(duì)外出未歸的丈夫的深切懷念，其手法高明之處在于立意委婉，設(shè)喻巧妙，所以含蓄有味。
自從夫君外出，思婦獨(dú)守空閨，成日價(jià)相思懷念；平日梳妝打扮，都是為了讓他看了滿意，而今他走了，便不必再去對(duì)鏡簪花了，這寶鏡為誰明呢？意思是寶鏡既不為誰明，也就自然不明了，是“明鏡暗不治”的進(jìn)一層說法，比李咸用《自君之出矣》“鸞鏡空塵生”說得更為委婉。這種表達(dá)方式，不只是徐幹《室思》的繼承和發(fā)展，其源可上溯到《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？”妝扮美容，只是為丈夫；丈夫不在，何必梳妝？這就是司馬遷《報(bào)任安書》所說的“女為悅己者容”，正表現(xiàn)了女子對(duì)于丈夫的忠貞。
思念夫君，就象隴頭的流水，長(zhǎng)流無極；聽到隴水嗚咽的流聲，真叫人肝腸斷絕，感傷悲泣。在徐幹《室思》中，只是說“思君如流水，無有窮已時(shí)”，是一般化的說法；雍裕之則將“流水”具體化為隴水，這就使人聯(lián)想起北朝無名氏的《隴頭歌辭》 ：“隴頭流水，流離山下。念吾一身，飄然四野�！薄半]頭流水，鳴聲嗚咽。遙望秦川，心肝斷絕�！边@首歌刻畫了一個(gè)漂泊他鄉(xiāng)的游子的形象。“思君如隴水，長(zhǎng)聞嗚咽聲”，因?yàn)榘涤昧恕峨]頭歌辭》，便使所思念的夫君在外的情況，有了一個(gè)比較具體的內(nèi)容，即在外過著凄涼漂泊的生活；這個(gè)“思”字，便更帶有強(qiáng)烈的感情色彩，簡(jiǎn)直要聲淚俱下了。除了“隴頭流水”的聯(lián)想之外，這里還保存著徐幹《室思》“思君如流水”這一巧妙的比喻。這種比喻是將感情物化，即以有形的物體的形象來比喻無形的內(nèi)心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多種意思：第一，以水流不斷，比喻日夜思君，如“無有窮已時(shí)”即取此義；第二，以水流無限，比喻思婦情長(zhǎng)。如李白“請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)”，以流水之長(zhǎng)比喻情意之長(zhǎng)，即取此義；第三，以流水嗚咽，比喻情意凄切。如果說前二義可以在流不斷與思不斷、水無限與情無限之間直接找到“相似點(diǎn)”，那么水流嗚咽與情意凄切便很難直接找到“相似點(diǎn)”，必須加以聯(lián)想，由流水聯(lián)想到水聲，由水聲聯(lián)想到嗚咽哭泣之聲，由嗚咽聲再聯(lián)想到感情之凄切。這是超越“相似點(diǎn)”的比喻，是不似之似，修辭學(xué)上稱為“曲喻”。李賀《天上謠》“銀浦流云學(xué)水聲”，即屬此類比喻。由于《自君之出矣》后兩句的比喻十分巧妙，不僅化無形為有形，增加了詩(shī)的形象性，而且具有多種含意，這就提供了廣闊的聯(lián)想天地，使人讀了感到余味無窮。
江邊柳
嫋嫋古堤邊，青青一樹煙。若為絲不斷，留取系郎船。
古人常借詠柳以賦別，此詩(shī)也不脫離情舊旨，但構(gòu)思新穎，想象奇特而又切合情景。詩(shī)的一、二句，寥寥幾筆，繪出了一幅美麗的古堤春柳圖。古堤兩旁，垂柳成行，晴光照耀，通體蒼翠，蓊蓊郁郁，裊裊婷婷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一縷縷煙霞在飄舞。“嫋嫋”、“青青”，連用兩個(gè)疊字，一寫江邊柳的輕柔婀娜之態(tài)，一寫其蔥蘢蒼翠之色，冼煉而鮮明。前人多以“翠柳如煙”、“楊柳含煙”、“含煙惹霧”等來形容柳之輕盈和春之秾麗，這里徑以“一樹煙”稱之，想象奇特，造語新穎。只此三字，便勾出了柳條婆娑裊娜之狀，烘托出春光的綺麗明媚，并為下面寫離情作了反襯。
三、四兩句直接寫離情。詠柳惜別，詩(shī)人們一般都從折枝相贈(zèng)上著想，如“傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。今年還折去年處，不送去年離別人”（施肩吾《折楊柳》）；“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《憶江柳》）等等。雍裕之卻不屑作經(jīng)人道過語，而從折枝上翻出新意�！叭魹榻z不斷，留取系郎船”，詩(shī)人筆下的女主人公不僅沒有折柳贈(zèng)別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。這一方面是想得奇，道人之所未道，把惜別這種抽象的感情表現(xiàn)得十分具體、深刻而不一般化；同時(shí)，這種想象又是很自然的，切合江邊柳這一特定情景。試想，大江中，船只來往如梭；堤岸上，煙柳絲絲弄碧；柳蔭下畫船待發(fā)，枝枝柔條正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此時(shí)此刻，萌發(fā)出“系郎船”的天真幻想，是何等合情合理，自然可信。這里沒有一個(gè)“別”字“愁”字，但癡情到要用柳條兒系住郎船，則離愁之重，別恨之深，自是不言而喻的了。這里也沒有一個(gè)“江”字、“柳”字，而江邊柳“遠(yuǎn)映征帆近拂堤”（溫庭筠《楊柳枝》）的獨(dú)特形象，亦是鮮明如畫。至此，“古堤邊”三字才有了著落，全詩(shī)也渾然一體了。
中唐戴叔倫寫過一首《堤上柳》：“垂柳萬條絲，春來織別離。行人攀折處，是妾斷腸時(shí)。”由“絲”而聯(lián)想到“織”，頗為新穎，但后兩句卻未能由此加以生發(fā)，而落入了窠臼；它沒有寫出堤上柳與別處柳的不同之處，如果把題目換成路邊柳、樓頭柳也一樣適用。其原因蓋在于作者的描寫，脫離了彼時(shí)彼地的特定情境。兩相比較，我們就更感覺到雍裕之的這首《江邊柳》，確是匠心獨(dú)運(yùn)、高出一籌了。
柳絮無風(fēng)才到地，有風(fēng)還滿空。緣渠偏似雪，莫近鬢毛生。
翻開《全唐詩(shī)》 ，詠楊花、柳絮的篇章甚多，這首《柳絮》卻與眾不同：它既沒有刻意描摹柳絮的形態(tài)，也沒有借柳絮抒寫惜別傷春之情，而是以凝煉準(zhǔn)確的語言，概括出柳絮最主要的特征，求神似而不重形似，簡(jiǎn)潔鮮明，富有風(fēng)趣。
柳絮“似花還似非花”，極為纖細(xì)、輕靈，無風(fēng)時(shí)慢悠悠地落到地面，一遇上風(fēng)，那怕是和煦的微風(fēng)，也會(huì)漫天飛舞起來。它的這種性狀是很難描述的。薛陶說：“二月楊花輕復(fù)微”，并沒說清是怎么個(gè)輕法。雍裕之從風(fēng)和柳絮的關(guān)系上落筆，并對(duì)比了柳絮在“無風(fēng)”和“有風(fēng)”時(shí)兩種不同的狀態(tài)，只十個(gè)字，就將柳絮的特征給具體地描繪出來了，這不能不說是狀物的高手。
詩(shī)的第三句寫柳絮的顏色。柳絮不僅其輕飛亂舞之狀象雪，而且其色也似雪。所以東晉謝道韞早就以柳絮喻雪花，贏得了“詠絮才”的美名�？梢娨枥L柳絮的顏色，還是以白雪為喻最為恰切。但如果僅指出其“偏似雪”，那就是重復(fù)前人早就用過的比喻，顯得淡而無味，所以詩(shī)人緊接著補(bǔ)上第四句：“莫近鬢毛生”。這一筆補(bǔ)得出人意表，十分俏皮。自來人們多以霜雪喻白發(fā)，這里因?yàn)榱跛蒲�，遂徑以柳絮隱喻白發(fā)，這已不落窠臼；不僅如此，詩(shī)人又從詠物進(jìn)而表現(xiàn)人的情思：人們總是希望青春永駐，華發(fā)遲生，而柳絮似雪，雪又象白發(fā)，所以盡管柳絮似乎輕盈可愛，誰也不希望它飛到自己的頭上來。這一句在全詩(shī)中起了畫龍點(diǎn)睛的作用，寫出了人物的思想感情。這也可以說是托物言志、借物抒懷的又一格吧。
這首詩(shī)通篇無一字提及柳絮，但讀完全詩(shī)，那又輕又白的柳絮，似乎就在我們眼前飛舞，它是那樣具體，那樣鮮明，似乎一伸手就可捉摸。全詩(shī)二十個(gè)字，如同一個(gè)精心編制的謎語。由于準(zhǔn)確地道出了柳絮的特征，那謎底叫人一猜就著。于此可見詩(shī)人體察事物之細(xì)，藝術(shù)提煉功夫之深。
雍裕之 - 朝代背景介紹
元和元年(806)，憲宗剛剛即位，西川節(jié)度使劉辟就進(jìn)行叛亂。憲宗派左神策行營(yíng)節(jié)度使高崇文、神策京西行營(yíng)兵馬使李元奕等率軍前往討伐。劉辟屢戰(zhàn)屢敗，最后徹底潰敗被俘，被送到長(zhǎng)安斬首。
元和九年(814)九月，彰義(淮西)節(jié)度使吳少陽死，其子吳元濟(jì)匿喪不報(bào)，自掌兵權(quán)。朝廷遣使吊祭，他拒而不納，繼又舉兵叛亂，威脅東都。第二年正月，憲宗決定對(duì)淮西用兵�；次鞴�(jié)度使駐蔡州汝陽(今河南汝南)，地處中原，戰(zhàn)略地位重要。自李希烈以來，一直保持半獨(dú)立狀態(tài)，憲宗對(duì)其用兵，正是改變這種狀態(tài)的決心表現(xiàn)。
對(duì)淮西用兵，震動(dòng)很大。淄青節(jié)度使李師道感到威脅，就采用聲言助官軍討吳元濟(jì)，實(shí)際上支持吳元濟(jì)的商面派手法，企圖鞏固自己的地位。他首先派人暗中潛入河陰漕院(今河南滎陽北)，殺傷十余人，燒錢帛三十余萬緡匹，谷三萬余斛，把江、淮一帶集中在這里的租賦都燒毀了。接著，又派人到京師暗殺了力主對(duì)淮西用兵的宰相武元衡。不久，又派人潛入東都，打算在洛陽焚燒宮闕，殺掠市民，后因事泄未能得逞。李師道的恐怖手段，雖然也曾使一些人動(dòng)搖，但憲宗始終堅(jiān)持用兵。元和十二年(8l7)七月，憲宗命自愿親赴前線的裴度以宰相兼彰義節(jié)度使。裴度立即奔赴淮西，與隨鄧節(jié)度使李愬等，大舉進(jìn)攻吳元濟(jì)。九月，李愬軍首先攻破蔡州，大敗淮西軍。吳元濟(jì)沒有料到李愬軍快速異常，毫無防備地束手就擒。持續(xù)三年的淮西叛亂宣告結(jié)束了。吳元濟(jì)敗死，李師道恐懼，初欲獻(xiàn)地歸順朝廷，并以長(zhǎng)子入侍為質(zhì)，后又舉兵叛唐。
元和十三年(818)七月，憲宗調(diào)宣武、魏博、義成、武寧、橫海諸鎮(zhèn)前往討伐。在大兵莊境的情況下，李師道內(nèi)部矛盾激化，其都知兵馬使劉悟殺李師道，淄、青、江州地復(fù)為唐有。
元和十四年(819)七月，宣武節(jié)度使韓弘入朝，并兩次貢獻(xiàn)大量絹帛、金銀、馬匹，要求留在京師。憲宗以韓弘守司徒，兼中書令，另以吏部尚書張弘靖充宣武節(jié)度使。魏博節(jié)度使田弘正討伐李師道有功，憲宗以其兼侍中。他為了向憲宗表示忠心，使其兄弟子侄皆到朝廷做官。以上情況，都說明憲宗在削弱藩鎮(zhèn)勢(shì)力，加強(qiáng)朝廷集權(quán)方面是有顯著成績(jī)的。但是，在其他方面，許多問題都沒有解決。
元和十四年(819)庫(kù)部員外郎李渤上疏道：“臣出使經(jīng)行，歷求利病。竊知渭南縣長(zhǎng)源鄉(xiāng)本有四百戶，今才一百余戶，鄉(xiāng)縣本有三千戶，今才一千戶，其他州縣大約相似。訪尋積弊，始自均攤逃戶。凡十家之內(nèi)，大半逃亡，亦須五家攤稅。似投石井中，非到底不止。攤逃之弊，苛虐如斯，此皆聚斂之臣剝下媚上，唯思竭澤，不慮無魚�！边@就是說，官僚地主的剝削和壓迫，造成廣大農(nóng)民的逃亡，影響生產(chǎn)的發(fā)展。所以，他向憲宗指明：“夫農(nóng)者，國(guó)之本，本立然后可以議太平�！钡@些根本問題，憲宗都沒有解決。由此可見，所謂的“元和中興”，并沒有恢復(fù)唐朝富強(qiáng)繁榮的局面。
雍裕之 - 參考資料
http://www.esgweb.net/Html/tsjs/122.htm
http://cd2.cn/Character/2008-06-21/36056.htm
