遼太宗 - 個人簡介
遼太祖天贊元年（922年），被任命為天下兵馬大元帥，隨同遼太祖參加了一系列征服戰(zhàn)爭，尤其是在南征幽州、西征吐谷渾、回鶻期間，戰(zhàn)功卓著。天顯元年（926年），又隨同太祖滅渤海國，作為前鋒攻克渤海首都忽汗城。天顯二年（927年）遼太祖死后，述律后稱制，耶律德光總攬朝政，十一月，在述律后的支持下即位。天顯六年（930年），割據(jù)原渤海國疆域的東丹王耶律倍南逃后唐，耶律德光統(tǒng)一了契丹。
天顯十一年（936年），后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭以稱子、割讓燕云十六州為條件，乞求耶律德光出兵助其反對后唐。耶律德光遂親率5萬騎兵，在晉陽城下?lián)魯『筇栖�，冊立石敬塘為后晉皇帝。其后，更率軍南下上黨，助石敬塘滅后唐。
割取燕云十六州后，耶律德光采取“因俗而治”的統(tǒng)治方式，實行南北兩面官制度，分治漢人和契丹。又改幽州為南京、云州為西京，將燕云十六州建設(shè)成為進一步南下的基地。
會同四年（944年），后晉出帝石重貴即位，拒不稱臣。耶律德光于是率軍南下。會同七年（947年）1月10日，攻克后晉首都東京，滅后晉。改國號為“遼”。四月，因遼人實施的“打草谷”物資掠奪政策導(dǎo)致中原反抗不斷，無法鞏固統(tǒng)治，被迫引軍北返，在河北欒城病逝，遼人將其運回北方安葬。途中為防尸體腐敗，以鹽漬腌其尸，時人稱為“帝羓”，即“皇帝腌肉”之意。
遼太宗 - 皇權(quán)之爭
耶律德光在繼位之初，就花了大量的精力來鞏固他的帝位。因為他是在母親的支持下才得以繼位的，而有些大臣卻不太支持他，特別是他的哥哥耶律倍，更是不服，因為阿保機當(dāng)初是將耶律倍立為太子的。所以耶律德光一直將哥哥當(dāng)成他最大的政敵，采取的一系列的措施來鞏固自己的帝位，直到耶律倍逃到了后唐。
首先，遼太宗耶律德光加強了對軍隊的控制。他經(jīng)常檢閱侍衛(wèi)親兵、各部族及各帳軍隊，以此來充分控制軍權(quán)，防止異己勢力在其中滲透，從而在根本上鞏固自己的權(quán)勢。
其次，對于耶律倍管轄的渤海國遼太宗也嚴(yán)加防范，為了削弱渤海國的力量，他趁耶律倍離開屬地到京城的有利時機，將渤海國大量的居民遷移到其他地方，然后將其政治中心也遷移走，渤海國土地面積大大縮小了，而政治中心遷到離契丹很近的地方也利于監(jiān)視控制。
為進一步防范哥哥，遼太宗又兩次去耶律倍的府上，表面上作出兄弟和好的樣子，實際上是進一步了解情況。在耶律倍住在京城的時候遼太宗又趁機去渤海國，也是為了拉攏耶律倍的屬下，為他充當(dāng)耳目，對付耶律倍。等耶律倍和他的屬下們要回渤海國時，遼太宗又抓住時機把他的屬下們召進宮里設(shè)宴招待，其實也是為了進一步拉攏他們，分化耶律倍的力量。不久，在母親的支持下，遼太宗又使出狠命的一招，將弟弟李胡立為皇太弟，作為皇位的繼承人。
耶律倍在弟弟的一次次明里暗里的進攻下，終于無法再忍受下去，也為了避免以后有什么不測，就渡渤海投奔了后唐。遼太宗費盡心機，最后也終于達到了目的�；蛟S契丹人的政治經(jīng)驗還沒有漢族人那么多，心也沒有那么狠毒，畢竟是將哥哥逼走了，沒有直接設(shè)陰謀將他殺死。阿保機當(dāng)初也是如此，沒有在兄弟們第一次反叛時將他們殺死，而是赦免了他們，直到后來才殺了一些人，但對于首犯也沒有斬首，而是處以杖刑。
遼太宗 - 政治統(tǒng)治
遼太宗對于遼朝的貢獻較大的要數(shù)對政治制度的發(fā)展完善了。遼太宗將后晉的一整套漢族官制帶到了遼國，加上原來阿保機時期確立的官制，終于使遼的官制在部分漢化的過程中形成了具有自己特色的民族官制。
隨著遼的統(tǒng)治區(qū)域不斷擴大，遼太宗為了更好地治理不同民族的事務(wù)，就制定了“因俗而治”的原則，形成了北、南兩套完整的官制。即北面官制和南面官制。
北面官制，即遼朝契丹族的官制，官吏一律用契丹族人，掌握契丹的一切軍政事務(wù)，也是遼朝的最高權(quán)力機關(guān)。之所以稱為北面官，是因為遼國有崇拜太陽的習(xí)俗，喜歡向東，而且以左為上。這樣，遼王的大帳就面向東方，而北面就是左，也就是契丹族官吏的辦公地點，所以叫北面官。在北面官中，又分為幾種類型：北面朝官，北面御帳官，北面皇族帳官，以及北面諸帳官和北面宮官。
北面朝官，這是遼朝官制的主要機構(gòu)，在北面朝官中又分為南北兩個不同的部門，如北樞密院管兵部，南樞密院管吏部。這和總的南北面官制很容易混淆，應(yīng)該分清。在北面朝官中，南北樞密院是遼國的最高行政機構(gòu)，分別掌管軍政和民政，也通稱為北衙和南衙。北面朝官中還有北南樞密院中丞司，掌管糾察檢舉百官。北南宰相府也參與軍國大事，類似于漢族官制中的參知政事。另外，還有大惕隱司，掌管皇族的政教事務(wù)。設(shè)置夷離畢院，掌管斷案、刑獄。敵烈麻都司掌管禮儀。最后在百官之上還設(shè)置了一個沒有實際職務(wù)的大于越府，只是一個榮譽稱號，和漢族太師的稱號差不多。但一般人很難得到大于越的稱號，整個遼朝也只有三個人得到過。
北面諸帳官，這是為阿保機部落之外，即皇族之外的其他有地位的部族設(shè)立的機構(gòu)，如遙輦氏，渤海王族等，一方面是表示恩寵，另一方面也是為了有效地控制。北面宮官，主要掌管宮廷一些日常事務(wù)。和北面官相對應(yīng)的就是南面官，在遼太宗得到十六州之后，進一步完善了漢族的官制，仿效唐朝的官制，設(shè)立三省六部等一整套治理機構(gòu)。以此來招徠漢族人，管理漢族人的事務(wù)。南面官主要由漢人來擔(dān)任，契丹人也有在南面官中任職的，他們被稱為漢官，也穿漢服。南面官由于辦公的營帳在遼國王大帳的南面，所以稱為南面官。
南面官中的分支機構(gòu)有：漢人樞密院，阿保機的時候叫“漢兒司”，其他有中書省、尚書省、門下省、御史臺、翰林院等。在地方官制當(dāng)中，遼朝也是兩套制度并存，就是部族制和州縣制，契丹人和其他游牧民族用部族制，而漢人和渤海人則使用唐朝時用的州縣制。在耶律倍投奔后唐之后，遼太宗又趁機整頓了東丹也就是原來渤海國的行政制度。先讓耶律倍的妃子主持東丹政務(wù)，然后采取措施加強了對東丹的控制。
遼太宗 - 軍事統(tǒng)治
遼太宗開始繼續(xù)父親阿保機的事業(yè)，向南用兵，爭霸中原。契丹從阿保機開始就想把疆土擴展到黃河岸邊，進而擁有黃河以北的大片領(lǐng)土。但中原的勢力一直抵制契丹的入侵，所以，契丹用兵時總是趁中原幾派勢力相爭時打著支援一方的旗號進攻。在后唐統(tǒng)治時期，尤其是后唐明宗時期，中原比較穩(wěn)定，再加上后唐的軍隊號稱鴉軍，都穿黑衣，戰(zhàn)斗力也很強，而契丹是以民為兵的，沒有專門的野戰(zhàn)軍，所以在和中原兵作戰(zhàn)時總是吃虧。
因此，遼太宗的勢力再大，也要等到中原出了變故時乘虛而入，收漁人之利，單純的宣戰(zhàn)和正式?jīng)Q戰(zhàn)很難取得成功。所以，遼太宗南下中原一直等到了李嗣源死后，而且是石敬瑭主動求救時才敢出兵，后來滅后晉也是由于后晉將領(lǐng)投降揀了個便宜。
遼軍在漢族地區(qū)除了掠奪糧草之外，許多契丹人還在漢族地區(qū)擔(dān)任官職，由于不懂治理之道，漢人中的一些投機取巧的小人就充當(dāng)了他們的走狗，教他們搜刮民財，魚肉百姓，這更增加了百姓對遼軍不滿，于是中原地區(qū)反抗不斷，遼太宗只好北返。當(dāng)然，他北歸也有不服中原水土留戀草原家鄉(xiāng)的原因。在回去的路上，他慨嘆道：“我不知中國人（指中原漢人）難制如此�！逼鋵�，遼太宗本人對于漢族人的反抗也應(yīng)負(fù)主要責(zé)任，他在北返途中，異常殘忍，竟采取了屠城這種野蠻殘酷而又喪失人性的做法，這更是反抗蔓延而激烈。
在地方官制當(dāng)中，遼朝也是兩套制度并存，就是部族制和州縣制，契丹人和其他游牧民族用部族制，而漢人和渤海人則使用唐朝時用的州縣制。在耶律倍投奔后唐之后，遼太宗又趁機整頓了東丹也就是原來渤海國的行政制度。先讓耶律倍的妃子主持東丹政務(wù)，然后采取措施加強了對東丹的控制。東丹國在原先并不是遼中央政權(quán)直接管轄的地區(qū)，東丹是個親王的封國，東丹王對于本地的事務(wù)可以全權(quán)管理。他可以自己建立年號和國號，而且有權(quán)直接和外國交往。對于宰相以下的官員可以自己任免。在耶律倍走后，遼太宗就在東丹國設(shè)立了中臺省，派遣官吏到那里參與政務(wù)管理，從而加強了對東丹的控制。
遼太宗總結(jié)了出兵的得失：第一失；讓契丹士兵打谷草擾民。是第二失；沒有早點遣返節(jié)度使去治理各鎮(zhèn)，是第三失。對于如果治理中原，他也有了比較成熟的想法，在給他的弟弟李胡的信中他寫道：“我夜里常思考治理中原的辦法，看來，只有推心置腹、和協(xié)軍情、撫慰百姓這三件事最重要�！敝豢上偨Y(jié)得有點晚了，不久就在臨城（今河北臨城）得病，而且病情惡化很快，到了欒城（今河北欒城）的殺胡林，更是高燒不退，在胸口和腹部放了冰塊也無法降溫，終于死在了欒城。為防止尸體腐敗，契丹人將他的內(nèi)臟摘去，將尸體用鹽浸泡，運到了遼國。幾年戰(zhàn)爭得到的土地，包括十六州也全部喪失，被北漢和后周奪回去了。
遼太宗 - 經(jīng)濟改革
遼太宗治理遼國的過程也是他學(xué)習(xí)漢族文化，總結(jié)漢族治國經(jīng)驗兵運用于實際的過程。原來遼太宗就很重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不但支持漢族人在漢族地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)，在草原地區(qū)適合發(fā)展農(nóng)業(yè)的地方，他也讓人開墾土地，發(fā)展生產(chǎn)。為保護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，防止沒有重農(nóng)習(xí)慣的契丹族人有意無意的破壞，遼太宗下令禁止隨從們隨意踐踏莊稼，行軍時也命令部隊繞開農(nóng)田。農(nóng)業(yè)的發(fā)達對遼國多種經(jīng)濟的發(fā)展起了較大的促進作用，也增強了遼的國力。
發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時，遼太宗也繼續(xù)父親阿保機的做法，盡量征召人才，尤其是漢族人。得到十六州后，曾經(jīng)選拔了一批漢族的知識分子治理各州的事務(wù)，其中有不少能干的良才。遼太宗又仿效漢族皇帝的做法，讓下屬舉薦有才德的人任官。后來又下詔書招聘賢才，如果考核時確實很突出的，就馬上可以擔(dān)任很高的職務(wù)。在援助石敬瑭那次戰(zhàn)爭中，遼太宗得到了后唐的書記張礪，非常高興，覺得此人難得，讓手下以禮相待。張礪非常感動，此后真心輔佐遼太宗，遼太宗也很器重他，將他升為翰林學(xué)士，后來又任命為左仆射兼門下侍郎，同平章事，成了遼太宗的宰輔之臣。重用有才德的漢人，對于遼太宗的統(tǒng)治幫助很大。與此同時，遼太宗還學(xué)習(xí)漢族的一些做法，例如對貪官污吏的處罰，整頓賦稅制度，減輕百姓過重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。對于漢族的一些禮儀他也盡量吸收，例如他廢除了婚姻制度中姊死妹續(xù)的舊契丹民俗。下令做漢官的契丹人隨漢族禮俗，可以和漢族人自由通婚，從而促進了民族之間的交流和進一步的融合，也從根本上密切了契丹與漢族的關(guān)系。
盡管如此，契丹人的習(xí)慣也不能從根本上得以改變，特別是遼軍在南下中原作戰(zhàn)的時候，由于遼國軍隊沒有后勤供應(yīng)，糧草要靠自己就地解決，所以，遼兵到一個地方就必然要騷擾百姓，搶奪糧草，這使遼軍遭到漢族人的強烈反抗。民心丟失了，遼在中原的統(tǒng)治也就很難再繼續(xù)下去，直到臨死，遼太宗耶律德光才醒悟過來，但為時已完，其實就算他早一點知道，并采取措施，也無法在較短的時機內(nèi)改變長期的民族習(xí)慣。契丹作為一個落后的游牧民族統(tǒng)治漢族地區(qū)，就必須漢化，遼太宗死前大概認(rèn)識到了這一點，但他已經(jīng)沒有機會把他總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)在實踐中貫徹實施了。
遼太宗 - 軼事
耶律德光是中國歷史上唯一死后被做成菜的皇帝。
后晉石重貴繼位后，向耶律德光提出了“稱孫不稱臣”的要求。耶律德光大怒，以此為借口又發(fā)兵南侵中原，很快就滅了后晉。但是滅晉過程中，擾民太重，中原的百姓起義不斷，各路武裝紛紛抗擊遼軍侵略，令耶律德光發(fā)出“中國人難制”的感嘆，在汴京駐留不足三月不得不下令撤軍回國。
公元947年，45歲的耶律德光在撤離中原途中的臨城（今河北臨城）染上一種熱疾，高燒不退，在胸口和腹部放了冰塊也無法降溫，太醫(yī)讓他遠離女色，他卻將太醫(yī)臭罵了一通：“你們都是不學(xué)無術(shù)，我得了熱病，正要女色泄火，怎么能遠離女色呢!”終因縱欲無度，走到欒城殺胡林時，口吐鮮血，一命烏呼。
這時，遠在遼國都城上京，但已獲報耶律德光病危的述律太后（扶其登基親母）傳來懿旨：“生要見人，死要見尸�！边@可難壞了伴駕的文武大臣，當(dāng)時正是炎夏，保存尸體談何容易正在文武大臣和太醫(yī)們束手無策的時候，一位御廚出了個主意：干脆把皇帝做成“羓”吧。“羓”到底是什么呢?原來北方游牧民族多喜食牛羊肉，有時候殺了一只牛或羊后，一時又吃不掉，碰上夏天，牧民就把牛羊的內(nèi)臟掏空，用鹽鹵上，就成了不會腐爛的“羓”，相當(dāng)于中原地區(qū)的“臘肉 ”。這個主意一出，雖然有把皇帝當(dāng)牲畜處理做成菜的的意思，但無奈之下，文武大臣和太醫(yī)們也只好照廚師的意見辦。
