人物簡(jiǎn)介
陸心源:清代醫(yī)家。字剛甫、潛園，號(hào)存齋，嘗任福建鹽運(yùn)使。家中藏書(shū)甚多，自著《諸病源候論�！�、《外臺(tái)秘要�！�，其《奭宋樓藏書(shū)志》及《十萬(wàn)卷樓叢書(shū)》，前者為醫(yī)家類(lèi)藏書(shū)，后者亦有部分醫(yī)書(shū)包括其中。
藏書(shū)大家
清季著名的四大藏書(shū)家之一。咸豐九年己（1859年）舉人，官至福建鹽運(yùn)使，多次剿平土匪，富收藏，筑“皕宋樓”、“十萬(wàn)卷樓”、“守先閣”三樓藏書(shū)，藏書(shū)達(dá)15萬(wàn)多卷，1906年陸心源之子陸樹(shù)藩將大量藏書(shū)賣(mài)給日本巖崎氏靜嘉堂文庫(kù)。
陸家從心源祖父陸鏞開(kāi)始,三代藏書(shū)，以收藏宋版書(shū)而著稱(chēng)，后其家族沒(méi)落，所有藏書(shū)被日本靜嘉堂文庫(kù)以十二萬(wàn)的價(jià)格購(gòu)去，現(xiàn)在這批珍貴的書(shū)籍仍保存在日本。對(duì)于出售價(jià)格，存在多種說(shuō)話(huà)，但大多持“十二萬(wàn)”這一觀(guān)點(diǎn)。
心源皕宋
潘季馴去世后數(shù)十年，他的一位名叫潘曾弘的族人也參與了黃河的堤防建設(shè)。只是這位潘氏的興趣在文史領(lǐng)域，他志在重修《宋史》，為此收藏了幾萬(wàn)卷的圖書(shū)。潘曾弘卒于明亡前的1637年。七年之后，清兵席卷江南，漢族義土紛紛起兵反抗。地方武裝的士兵為了過(guò)河，競(jìng)把潘氏的藏書(shū)投入了溪流。同時(shí)湮沒(méi)于戰(zhàn)火的，還有練市茅坤、茅元儀祖孫的白華樓藏書(shū)。清末的藏書(shū)史研究者們將明末清初因?yàn)楦某瘬Q代的戰(zhàn)爭(zhēng)而造成的文獻(xiàn)大量損毀稱(chēng)為“藏書(shū)之厄”。不意，清代末年又一場(chǎng)令人扼腕的“藏書(shū)之厄”在湖州上演。
1910年初冬的一個(gè)清晨，湖州城家喻戶(hù)曉的月河陸家大宅的專(zhuān)用河埠頭旁停著幾艘大船。陸府的入神色凄然地看著操持江北口音的挑夫?qū)⒁晦墓偶畯膰?yán)禁家眷上樓的皕宋樓中搬人船艙，幾個(gè)嘴里伊喇哇啦的東洋人正趾高氣揚(yáng)地指劃著什么。月河旁的行人紛紛駐足觀(guān)看，悄聲議論到：“陸家大公子把他老頭子收羅來(lái)的古書(shū)都賣(mài)給東洋人了：他老頭子陸心源為收這些書(shū)可花了多少心機(jī)啊。大公子陸樹(shù)藩做事業(yè)虧了本，就把祖上的家當(dāng)賤賣(mài)脫，真做孽。”幾天后，商務(wù)印書(shū)館的張?jiān)獫?jì)帶著多方籌措來(lái)的6萬(wàn)銀兩訂金匆匆趕到湖州，看到只是空落落的書(shū)架和滿(mǎn)地的廢紙標(biāo)簽。皕宋樓藏書(shū)售賣(mài)給日本巖崎彌之助財(cái)團(tuán)靜嘉堂文庫(kù)的消息很快便在大江南北傳開(kāi)了，憤懣的文人恨恨道“異域言歸，反不如臺(tái)城之炬、絳云之燼，魂魄猶長(zhǎng)守故土也�！�
是什么讓人如此扼腕嘆息?原來(lái)陸心源的皕宋樓，與聊城楊以增的海源閣、常熟瞿鏞的鐵琴銅劍樓、杭州丁丙的八千卷樓并稱(chēng)“清末四大藏書(shū)樓”。其號(hào)稱(chēng)200部宋版(即“皕宋”)的藏書(shū)，在佞宋成風(fēng)的藏書(shū)界獨(dú)占鰲頭。
陸心源(1834—1894年)，字剛甫，號(hào)存齋，晚號(hào)潛園老人。太平天國(guó)戰(zhàn)亂之后，故家藏書(shū)紛紛散出，陸心源低價(jià)搜羅，僅從上海郁松年宜稼堂一家就購(gòu)得了48000多冊(cè)。之后，陸心源出任鹽官，資財(cái)日富，更是廣泛搜集，嚴(yán)元照芳椒堂、劉桐眠琴山館、福州陳氏帶經(jīng)堂以及歸安韓子蘧、江都范石湖、蘇州黃丕烈、仁和勞平甫、歸安楊鳳苞、丁兆慶等人的藏書(shū)都匯流至陸心源家中。
陸心源將藏書(shū)分別藏于SB宋樓、十萬(wàn)卷樓、守先閣。其中月河街陸宅的皕宋樓，藏宋元舊刻；十萬(wàn)卷樓，收明清時(shí)期的珍貴刻本、名人鈔校本及名人著述手稿；潛園的守先閣，藏普通刻本和鈔本，并開(kāi)放供士人閱覽。
陸心源的藏書(shū)以富宋元刊本而著稱(chēng)。本世紀(jì)30年代有人據(jù)日本靜嘉堂文庫(kù)所藏統(tǒng)計(jì)，其實(shí)數(shù)是：北宋刊本7部80冊(cè)，南宋刊本114部2611冊(cè)，元刊本109部1999冊(cè)，都是極其名貴的海內(nèi)孤本。
陸心源的藏書(shū)在1882年《皕宋樓藏書(shū)志》撰成時(shí)已達(dá)15萬(wàn)卷，1907年，其子陸樹(shù)藩將皕宋樓、十萬(wàn)卷樓藏書(shū)出售時(shí)，其實(shí)數(shù)是4千部20萬(wàn)卷4萬(wàn)4千多冊(cè)。1908年陸樹(shù)藩又將守先閣藏書(shū)捐助給剛興辦的海島圖書(shū)館，據(jù)《陸氏守先閣捐助書(shū)目》記載，有1千余部1萬(wàn)4千余冊(cè)。由此可見(jiàn)，在陸心源藏書(shū)散出前，藏書(shū)總數(shù)為5千部，近6萬(wàn)冊(cè)，25萬(wàn)卷左右。
皕宋樓和十萬(wàn)卷樓系陸心源在華樓橋南堍的月河陸氏老宅中改建而成。陸氏大宅約建于清咸豐、同治年間，是一座由四條軸線(xiàn)組合成的龐大建筑群，現(xiàn)存月河街4號(hào)、6號(hào)兩條軸線(xiàn)的建筑。
最南側(cè)一軸(6號(hào))前為千甓亭，是陸心源集藏漢、晉古磚一千余方的處所，這些古磚大多出于湖州及三縣六朝古墓，磚上花紋別致、字跡奇異，特別保留著許多古代紀(jì)元、地理、官制、姓氏等資料，現(xiàn)大部分存于省、市博物館。亭旁有院，由角亭、瓢形水池及園林小品、四面花廳(干閑草堂)、小洋樓(知足廬)組成，近代詞家、書(shū)法家楊峴手書(shū)的“千甓亭”匾懸于角亭，實(shí)際上那些陸心源視若珍甓的古磚主要藏于四面廳中，廳、樓在三十年代都被其孫陸熙咸改造成西式，四面廳為歇山中式層頂、嵌西洋花玻璃的門(mén)窗、花地磚鋪地，小洋樓也是頭戴“瓜皮帽”(觀(guān)音兜)、身著“西裝革履”的模樣，一見(jiàn)就是那個(gè)年代的時(shí)尚。
月河街4號(hào)為陸宅主軸。前有門(mén)廳、轎廳、第三進(jìn)為陸宅老屋祖堂，名“恭儉堂”(與小洋樓平行)。第四進(jìn)廳，則因景仰明代大學(xué)者顧炎武而被陸心源名為“儀顧堂”(背靠文昌閣巷)，是陸與“苕上七才子”們切磋學(xué)問(wèn)的書(shū)齋。儀顧堂與小洋樓后的三間樓屋平行，兩樓樓上就是“皕宋樓”和“十萬(wàn)卷樓”，前檐為晾書(shū)之需另搭棚式敞軒(寬2米)，上鋪大方磚，沿口置青石板；樓板均加鋪成雙層，以增加荷載，滿(mǎn)足藏書(shū)功能。陸心源還在宅內(nèi)設(shè)“穰梨館”，收藏金石文物，現(xiàn)存二十多方名家法帖，有朱熹、文天祥、趙孟畹熱說(shuō)哪！?/p>
陸心源皕宋樓藏書(shū)的聚而復(fù)散，是湖州千年藏書(shū)史上一個(gè)凄美的片斷。湖州，被王國(guó)維盛譽(yù)為“藏書(shū)之鄉(xiāng)”，在其1500年的藏書(shū)史上，涌現(xiàn)了近百個(gè)大大小小的“藏書(shū)之家”。
湖州的私人藏書(shū)起步于南北朝時(shí)期，沈膦士七旬抄書(shū)數(shù)千卷，一直被視為佳話(huà)；而沈約則以“都下莫比”的兩萬(wàn)卷藏書(shū)，被公推為“浙江私藏第一人”。湖州私家藏書(shū)的第一個(gè)高峰出現(xiàn)在南宋時(shí)期。先是沈思“千金散盡為收書(shū)”，繼有葉夢(mèng)得貯書(shū)石林精舍，再是陳振孫結(jié)撰私人藏書(shū)目錄《直齋書(shū)錄解題》，又有周密“書(shū)種”、“志雅”兩堂藏書(shū)殿于宋末。后三者藏書(shū)的規(guī)模足可與皇家藏書(shū)相媲美。
明清時(shí)期，由于藏書(shū)之風(fēng)的盛行和藏家們對(duì)版本的講求，販書(shū)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，湖城東郊織里一帶的“湖賈”駕起一葉扁舟，羅致舊家藏書(shū)，再販給新藏之家，來(lái)往于藏家與刻家之間，這扁舟也就有了“書(shū)船”之名。江南的條條水道，在他們的穿梭之下，成為星羅棋布的城鎮(zhèn)間的書(shū)籍之路�？蓜e小瞧了他們，明代著名小說(shuō)家的名作“二拍”就是這些書(shū)商在看了其《初刻拍案驚奇》后，大為欣賞而促成的，其敏銳眼光絕不遜于今日的出版經(jīng)紀(jì)人。
湖州同時(shí)也是當(dāng)時(shí)重要的出版地之一。湖州的雕版印刷始于北宋時(shí)期的佛像佛經(jīng)刻印。見(jiàn)于史籍或有實(shí)物存世的，有北宋《思溪藏》、《唐書(shū)》、《五代史記》等一批書(shū)籍。南宋、元、明雕版印刷常盛不衰，嘉靖以后，更與湖州書(shū)船業(yè)興旺同步，進(jìn)入極盛時(shí)期。據(jù)《明代版刻綜錄》統(tǒng)計(jì)，一百多年間湖州刊刻書(shū)籍多達(dá)四五百種，為歷代之冠，而晟舍凌、閔二氏的套色印刷，是當(dāng)時(shí)印刷技術(shù)的頂峰，其精印版本為近代藏書(shū)家所珍視，價(jià)值不亞于宋刻精本。清代盛行考據(jù)之學(xué)，編纂?yún)矔?shū)漸趨高潮，湖州刻書(shū)印書(shū)持續(xù)紅火，大多為家刻本和書(shū)院刻本。
湖州的私家藏書(shū)得地利之便，數(shù)百年間綿延不絕。茅坤、茅元儀、許宗彥、嚴(yán)可均等藉萬(wàn)冊(cè)書(shū)而著述等身；劉桐、沈登瀛出秘籍以助友朋治學(xué)；徐獻(xiàn)忠、董斯張、汪曰楨等則收集湖州地方文獻(xiàn)修撰史志；臧懋循、沈節(jié)甫、姚覲元等匯刻叢書(shū)流惠后人；陳霆、周中孚、丁杰、張鑒等則編撰目錄，訂正古籍，條別源流，他們?yōu)槲幕谋４媾c發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。清末民國(guó)初的南潯富商如劉承斡、龐元濟(jì)、張鈞衡、蔣汝藻等，廣購(gòu)天下名本，不數(shù)年間便聚成數(shù)十萬(wàn)卷巨藏。
千百年來(lái)，湖州的私家藏書(shū)此消彼長(zhǎng)，不絕如縷。藏書(shū)家竭盡心血保存了祖國(guó)珍貴的古代文化遺產(chǎn)，促進(jìn)了古籍整理各學(xué)科的發(fā)展，許多人藉藏書(shū)在史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)學(xué)等方面開(kāi)展了卓有建樹(shù)的研究工作，以匯刊叢書(shū)的方式使一批稀見(jiàn)古籍得以廣泛流傳。
湖州的藏書(shū)史又是湖州學(xué)術(shù)史的一個(gè)縮影。湖州的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與其優(yōu)越的自然地理環(huán)境密切相關(guān)。苕溪兩岸，桑林如廊，湖州的蠶桑之盛甲于天下；金蓋山之東，湖蕩池沼遍布，菱湖的淡水魚(yú)養(yǎng)殖聞名全國(guó)。湖州沒(méi)有凜烈的朔風(fēng)，沒(méi)有狂暴的海濤，沒(méi)有險(xiǎn)峻的高山，沒(méi)有無(wú)垠的平原，有的只是舟車(chē)之利、魚(yú)米之豐、蠶桑之盛。生活于此的百姓衣食無(wú)憂(yōu)，謀生有道，菱湖之魚(yú)、輯里之絲、練市之筆、雙林之絹、織里之湖賈，正應(yīng)了“湖民慧柔”、“性敏柔而慧，厚于滋味，急于進(jìn)取，善于圖利”(明《吳興續(xù)志》)的評(píng)價(jià)。沒(méi)有嚴(yán)竣的社會(huì)危機(jī)，沒(méi)有激烈的生存沖突，湖州文人耽于安樂(lè)，勤于著述，拙于論辨性理，長(zhǎng)于考訂源流，不善玄思天地哲理，稔于辨析事物規(guī)律。因而，湖州文人的撰著與文化貢獻(xiàn)，集中于史學(xué)、考據(jù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)、農(nóng)學(xué)、水利學(xué)等領(lǐng)域。
推究湖州的史學(xué)傳統(tǒng)，可以追逆到沈約撰著的《宋書(shū)》。在沈約以后武康姚察、姚思廉父子的《梁書(shū)》、《陳書(shū)》，也都是斷代史的名著。一套“二十四史”，湖州人的著作就占去了其中的三部。地方志的修纂也在此時(shí)開(kāi)其端緒。自山謙之《吳興記》、張玄之《吳興山墟名》之后，湖州歷代方志修纂相沿成習(xí)，見(jiàn)諸文字記載的共有72部各類(lèi)方志，諸如《[嘉泰]吳興志》、《吳興備志》、《[同治]湖州府志》、《南潯鎮(zhèn)志》(汪志、周志)等堪稱(chēng)中國(guó)四千余部方志中的佼佼者。
文字、音韻、訓(xùn)詁、版本、目錄、校讎、輯佚，又稱(chēng)考據(jù)學(xué)、樸學(xué)，因其樸實(shí)無(wú)華，不發(fā)明性理，只考究事物源流。在沈約《四聲譜》之后，又有顏真卿來(lái)修《韻海鏡源》，考據(jù)之學(xué)也漸成湖州的一大學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。唐有徐堅(jiān)匯輯類(lèi)書(shū)《初學(xué)記》，道宣撰佛典目錄《大唐內(nèi)典錄》；宋有贊寧撰《內(nèi)典集》于前，陳振孫著《直齋書(shū)錄解題》于后；元趙孟鈄鰲獨(dú)獻(xiàn)幼ⅰ貳ⅰ蹲幼ⅰ罰幻饔卸拐擰豆悴┪鎦盡貳€善虢觥抖┱橥ā貳５攪飼宕季菅Т笫�，湖州学者栽嶗更儑撳门类均有重要撰著，壤i叩賾瀉嫉摹隊(duì)砉弊噸浮罰柯加兄苤墟詰摹噸Ｌ枚潦榧恰貳⒙叫腦吹摹棟z宋樓藏書(shū)志》，文字有嚴(yán)可均的《說(shuō)文校議》，金石有吳云《兩軒彝器圖釋》，史考有沈炳震的《二十一史四譜》、《新舊唐書(shū)合鈔》、施國(guó)祁的《金史札記》，校箋有鄭元慶的《石柱記箋注》、戴望的《管子校正》。清晚期的俞樾則是考據(jù)學(xué)史上高山仰止的人物，其《群經(jīng)平議》、《諸子平議》和《古書(shū)疑義舉例》堪稱(chēng)博大精深。其它領(lǐng)域則有：明茅元儀《武備志》首創(chuàng)軍事百科全書(shū)；沈家本《歷代刑法考》考古改新，……
山水清遠(yuǎn)，自有詩(shī)文相伴；人杰地靈，別具清雋格調(diào)。湖州歷代文學(xué)創(chuàng)作，恰是一幅忠實(shí)紀(jì)錄湖州社會(huì)生活風(fēng)情的畫(huà)卷。今天的武康前溪依然溪水清澈，林木蔥蘢，景物幽勝。不知度《前溪曲》的車(chē)騎將軍沈充，為何手握重兵，卻落下滿(mǎn)紙離愁別緒。《前曲溪》，在中國(guó)古代的音律中屬清商調(diào)，其清商婉約的風(fēng)姿，也影響湖州后世的文學(xué)創(chuàng)作�！渡螂[侯集》中沈約五言詩(shī)，對(duì)仗工整，音調(diào)和諧、描寫(xiě)細(xì)致，一句“白水滿(mǎn)春塘，旅雁每回翔”，思鄉(xiāng)情溢于言表。吳均的寫(xiě)景散文清竣峭拔，丘遲的《與陳伯之書(shū)》“江南三月，暮春草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛�！背蔀榱鱾髑Ч诺拿�。柳惲的《江南曲》“汀洲采白菇，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返，春花復(fù)應(yīng)晚，不道新知樂(lè)，且言行路遠(yuǎn)�！币齺�(lái)歷代無(wú)數(shù)文人的感懷，小小的白蘋(píng)洲也因此與一系列的文化名人掛上了干系。入唐以后，錢(qián)起的《錢(qián)考工集》工致清麗，孟郊的《孟東野集》孤寒奇險(xiǎn)，皎然的《杼山集》禪隱清淡。唐張志和《漁父詞》后，湖州在宋代涌現(xiàn)了一批婉約詞人：張先有《張子野詞》、葉夢(mèng)得有《石林詞》、沈瀛有《竹齋詞》、周密有《草窗詞》等，姜夔居湖州白石洞天十年，自號(hào)白石，其《白石詞》中名篇也多寫(xiě)于湖州。明代文人喜好相與標(biāo)舉，喜好結(jié)社聯(lián)絡(luò)，文學(xué)主張不斷翻新，文學(xué)流派層出不窮，在文壇的這番熱鬧之中，湖州文人雖然不坐搖旗鼓吹的頭把交椅，位列前茅的份還是有的�！懊鞒跛慕堋敝杏锌陀诤莸膹堄�、徐賁，“后七子”中有長(zhǎng)興的徐中行，“唐宋派”中有歸安的茅坤。要論對(duì)后世的影響，還是明代湖州戲曲小說(shuō)的創(chuàng)作。凌蒙初的《拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》、《紅拂三傳》，董說(shuō)的《西游補(bǔ)》，茅紳的《凌霞閣雜劇》、《凌霞閣傳奇》，王濟(jì)的《連環(huán)記》，姚茂良的《精忠記》、《雙忠記》等流傳至今，選人各種文學(xué)讀本或搬上銀屏。明清兩代，湖州藏書(shū)樓遍布市邑鄉(xiāng)鎮(zhèn)，編纂文學(xué)總集的條件得天獨(dú)厚，臧懋循《元曲選》，共收元人雜劇一百種；徐倬《全唐詩(shī)錄》一百卷，康熙寫(xiě)序；嚴(yán)可均《全上古三代秦漢魏晉六朝文》七百四十六卷，收集詳備；朱孝臧《疆村叢書(shū)》，廣收歷代詞集。
至于本篇的主人公，也是著述等身。陸心源曾將自己的900余卷撰著匯刻成《潛園總集》；又將藏書(shū)中的部分珍貴湖州地方文獻(xiàn)，刊刻為《湖州叢書(shū)》。
社會(huì)評(píng)價(jià)
陸心源死后葬于云巢逸山，假如僅僅是個(gè)官場(chǎng)吏僚早就會(huì)被人淡忘了，但正因?yàn)樗莻�(gè)藏書(shū)家，而且是大名鼎鼎的“皕宋樓”樓主，心源公才昨永垂青史。
