基本資料
姓名：張思訓(xùn)
性別：男
出生年月：不詳
國籍：中國
時(shí)代：北宋
籍貫：四川
民族：漢族
身份：天文學(xué)家
個(gè)人簡(jiǎn)介
張思訓(xùn)，四川人。北宋天文學(xué)家。
早年是司天監(jiān)學(xué)生，宋太平興國四年（979年），張思訓(xùn)造出以水銀（避免溫度變化影響）為動(dòng)力流體的水運(yùn)“渾象”。
《宋史·天文志》記載：“其制：起樓高丈余，機(jī)隱于內(nèi)，規(guī)天矩地。下設(shè)地輪、地足；又為橫輪、側(cè)輪、斜輪、定身關(guān)、中關(guān)、小關(guān)、天柱；七直神，左搖鈴，右扣鐘，中擊鼓，以定刻數(shù)。每一晝夜，周而復(fù)始。又以木為十二神，各直一時(shí)，至其時(shí)則自執(zhí)辰牌，循環(huán)而出，隨刻數(shù)以定晝夜短長(zhǎng)；上有天頂、天牙、天關(guān)、天指、天抱(托)、天束、天條，布三百六十五度，為日、月、五星、紫微宮、列宿、斗建、黃赤道，以日行度定寒暑進(jìn)退�！�
后來宋太宗命人于皇宮內(nèi)打造，一年有成，放置文明殿東鼓樓下，命名為“ 太平渾儀”。到了蘇頌時(shí)（1088年）已經(jīng)毀損，無人知其制法。
相關(guān)事件
張思訓(xùn)於公元979年設(shè)計(jì)的渾象，於公元980年制成。據(jù)《宋史天文志》載：「其制：起樓高丈馀，機(jī)隱於內(nèi)，規(guī)天矩地。下設(shè)地輪、地足；又為橫輪、側(cè)輪、斜輪、定身關(guān)、中關(guān)、小關(guān)、天柱；七直神，左搖鈴，右扣鐘，中擊鼓，以定刻數(shù)。每一晝夜，周而復(fù)始。又以木為十二神，各直一時(shí)，至其時(shí)則自執(zhí)辰牌，循環(huán)而出，隨刻數(shù)以定晝夜短長(zhǎng)；上有天頂、天牙、天關(guān)、天指、天抱(托)、天束、天條，布三百六十五度，為日、月、五星、紫微宮、列宿、斗建、黃赤道，以日行度定寒暑進(jìn)退。」
這段文字所記載的機(jī)械部件和齒輪名稱，比唐代一行和梁令瓚的「水運(yùn)渾天」記載要詳細(xì)得多。其中的「地輪」可能和蘇頌水運(yùn)儀象臺(tái)的「樞輪」即動(dòng)力輪相類似�！付ㄉ黻P(guān)、中關(guān)、小關(guān)」一類機(jī)械也可能與蘇頌的天關(guān)、天鎖的功效雷同，是用於控制「地輪」的慣性運(yùn)動(dòng)的，也就是起擒縱器的作用。「定身關(guān)」一詞生動(dòng)地表述了控制「地輪」轉(zhuǎn)動(dòng)的意義。而在報(bào)時(shí)機(jī)械之上的「天牙」、「天關(guān)」、「天束」、「天條」等機(jī)件又可能是操縱渾儀或渾象的設(shè)置。以木偶制成的「七直神」、「十二神」是報(bào)時(shí)機(jī)件。
張思訓(xùn)的這架天文鐘與一行不同之處，是以水銀推動(dòng)動(dòng)力輪，同時(shí)，「著日月象，皆取仰視」。《宋史天文志》還說：「按舊法，日月晝夜行度皆人所運(yùn)行，新制成於自然，尤為精妙�！箍磥�，張衡和一行等人的渾象都有部分需人操作或調(diào)整，而張思訓(xùn)則設(shè)計(jì)了一種全自動(dòng)的渾象。
