宋理宗 - 簡(jiǎn)要介紹
宋理宗本不是皇子，而只是宋朝皇家的一個(gè)親戚，他是趙匡胤之子趙德昭的九世孫。他的前任宋寧宗死后，宰相史彌遠(yuǎn)矯詔廢太子趙弘，立貴誠(chéng)，即為宋理宗。
理宗死后的謚號(hào)是建道備德大功復(fù)興烈文仁武圣明安孝皇帝，廟號(hào)理宗。廟號(hào)定為理宗，原因就在于他對(duì)程朱理學(xué)的推崇，他是理學(xué)官學(xué)化進(jìn)程中最為重要的一位君主，其廟號(hào)可謂名至實(shí)歸。
理宗病重時(shí)，曾下詔，征求全國(guó)名醫(yī)為自己治病，但無(wú)人應(yīng)征。理宗病逝，死后葬于會(huì)稽附近的永穆陵。他死后不過(guò)十五年，其陵墓，包括南宋其他幾位帝王和后妃的陵墓，被一個(gè)叫楊璉真珈的僧人盜發(fā)，理宗的尸體因?yàn)槿霘殨r(shí)被水銀浸泡，所以還未腐爛，盜墓者便將其尸體從陵墓中脫出，倒懸于陵前樹林中以瀝取水銀。隨后將理宗頭顱割下，送交北京大都元朝統(tǒng)治者，其軀干則被焚毀。這是宋理宗生前萬(wàn)萬(wàn)沒有料到的。理宗的頭顱直到朱元璋攻占大都后，才在元大都的皇宮中被找到，朱元璋命人將理宗顱骨重新安葬于宋陵遺址，并對(duì)被毀壞的陵墓進(jìn)行了修復(fù)。
宋理宗 - 宋理宗世系考
查《宋史·表·世系》，宋理宗之父為趙希瓐（中華書局版P5837），趙希瓐之父為趙師意（P5836），趙師意之父為趙伯旿（P5835），趙伯旿之父為修武郎趙子奭（P5835），趙子奭之父為房國(guó)公趙令稼（P5833），趙令稼之父為嘉國(guó)公趙世括（P5833），趙世括之父為廬江侯趙守度（5819），趙守度之父為威德軍節(jié)度使、冀王趙惟吉（P5693），趙惟吉父為永興軍節(jié)度使、贈(zèng)太師中書令兼尚書令、燕王趙德昭，趙德昭之父即為宋太祖趙匡胤。查《宋史·列傳·宗室》，趙德昭為趙匡胤次子，長(zhǎng)子趙德秀早亡，因此，趙德昭就成為趙匡胤的皇位第一繼承人。但是，趙德昭卻因?yàn)椤敖饏T之盟”和“燭光斧影”而失去皇位繼承權(quán)，由趙匡胤的二弟趙光義繼承，后又被趙光義猜疑，自殺明志。在宗室列傳的記載中，趙惟吉是趙德昭的次子；趙守度是趙惟吉第四子，以上皆入傳。在世系表中記載，趙世括為趙守度第四子；趙令稼為趙世括長(zhǎng)子；趙子奭為趙世括第四子；趙伯旿為趙子奭長(zhǎng)子；趙師意是趙伯旿次子；趙希瓐為趙伯旿次子。宋理宗之系世如上。宋理宗 - 一生事跡
廢立陰謀：從平民到皇帝的奇旅
開禧元年（1205）正月初五，趙昀出生于紹興府山陰縣虹橋里。父趙希瓐，母全氏。理宗為太祖十世孫，與寧宗同屬太祖后裔，但寧宗屬于秦王德芳一支，理宗則屬于燕王德昭一支，至南宋后期，兩支在血緣關(guān)系上已十分疏遠(yuǎn)。德昭一支很早就已經(jīng)沒落，失去王爵。作為德昭的后代，趙昀的曾祖和祖父均無(wú)官職，父親趙希瓐也不過(guò)是一個(gè)九品縣尉。因此，趙昀雖屬趙宋皇室，但社會(huì)地位并不高，與平民無(wú)異。趙昀原名趙與莒，還有一個(gè)弟弟趙與芮，兄弟二人年紀(jì)很小的時(shí)候，父親就去世了，全氏無(wú)力撫養(yǎng)孩子，回到娘家寄居。趙與莒的舅舅是當(dāng)?shù)氐谋ｉL(zhǎng)，家境尚好，趙與莒兄弟就在全家長(zhǎng)大，直至后來(lái)被史彌遠(yuǎn)選入宮中，登上帝位。
寧宗先后有8個(gè)兒子，但都未及成年就夭折了。嘉定十四年（1221）六月，寧宗把弟弟沂王趙抦的兒子趙貴和立為皇子，改名趙竑。此時(shí)，史彌遠(yuǎn)已當(dāng)了10余年宰相，他與楊皇后內(nèi)外勾結(jié)，專權(quán)擅政，朝廷內(nèi)外大臣多由其舉薦，幾乎沒有人敢違背其意愿�；首于w竑對(duì)史彌遠(yuǎn)的所作所為非常不滿，史彌遠(yuǎn)對(duì)此也有所覺察。他聽說(shuō)趙竑喜歡彈琴，就送了一個(gè)善于鼓琴的美女給趙竑，讓她窺探趙竑的言行。趙竑缺乏政治頭腦，竟然非常寵愛這個(gè)與自己有著同樣愛好的女子，甚至將她視為知己。這種引狼入室的愚蠢之舉，為其日后的失敗埋下了伏筆。史彌遠(yuǎn)對(duì)趙竑的一舉一動(dòng)都了如指掌，自然占盡先機(jī)，很容易就取得了政治上的主動(dòng)。
趙竑曾把史彌遠(yuǎn)和楊皇后所做的不法之事記錄下來(lái)，說(shuō)：“史彌遠(yuǎn)應(yīng)該發(fā)配八千里。”他還指著地圖上的瓊、崖說(shuō)：“我今后作了皇帝，一定要把史彌遠(yuǎn)流放到這里�！鄙踔了较吕锓Q史彌遠(yuǎn)為“新恩”，意思是今后要把史彌遠(yuǎn)流放到新州或恩州。這種言行無(wú)異于授人以柄，也是趙竑政治上不成熟的表現(xiàn)。趙竑的老師真德秀曾勸趙竑，要韜光養(yǎng)晦，孝敬楊皇后，善待史彌遠(yuǎn)，不可鋒芒太露，否則會(huì)很危險(xiǎn)，但趙竑很難接受。
趙竑的言行令史彌遠(yuǎn)非�？謶�，便處心積慮地要廢掉趙竑，另立太子。他委托門客余天錫物色一位賢良的宗室子弟，以便將來(lái)替代趙竑。嘉定十四年，余天錫回鄉(xiāng)參加當(dāng)?shù)氐目婆e考試，路過(guò)紹興時(shí)，忽逢大雨，恰好來(lái)到全保長(zhǎng)家避雨。全保長(zhǎng)聽說(shuō)來(lái)人是史彌遠(yuǎn)的門客，便盛情款待。席間，全保長(zhǎng)將趙與莒兄弟介紹給余天錫，說(shuō)二人是皇室血脈。余天錫回到京城后，將此事告知史彌遠(yuǎn)。史彌遠(yuǎn)派人將孩子接到臨安，親自考察。趙與莒相貌端正，史彌遠(yuǎn)一見就大為驚奇。史彌遠(yuǎn)讓趙與莒寫字，他竟然寫下“朕聞上古”四字，史彌遠(yuǎn)不禁萬(wàn)分感慨：“此乃天命！”但為防止計(jì)謀泄露，仍將兄弟二人送回全保長(zhǎng)家，等待時(shí)機(jī)。
一年后，史彌遠(yuǎn)將趙與莒兄弟接到臨安。他找到當(dāng)時(shí)的名儒鄭清之，私下對(duì)他說(shuō)：“皇子趙竑不能擔(dān)當(dāng)大任，聽說(shuō)趙與莒很賢良，你要好好教導(dǎo)他。事成之后，我現(xiàn)在的位置就是你的了。但此事不能泄露，不然，你我都要滿門抄斬�！编嵡逯饝�(yīng)了。鄭清之為教育趙與莒盡心竭力，他曾經(jīng)拿出高宗的字畫讓趙與莒臨摹，并在史彌遠(yuǎn)面前極力稱贊趙與莒的“不凡”之處。史彌遠(yuǎn)聽到后很高興，廢立的意志更加堅(jiān)決。嘉定十五年，在史彌遠(yuǎn)的推薦下，趙與莒被立為沂王趙抦之后，改名貴誠(chéng)。這是廢立最重要的步驟，實(shí)際上是人為地將他作為寧宗的親侄子，具備了當(dāng)選皇子的資格。同時(shí)，史彌遠(yuǎn)絞盡腦汁地在寧宗面前揭趙竑的短處，挑撥趙竑與寧宗、楊皇后之間的關(guān)系，使得二人對(duì)趙竑都頗為不滿。史彌遠(yuǎn)進(jìn)而向?qū)幾诮ㄗh增立趙貴誠(chéng)為皇子，寧宗雖對(duì)趙竑不滿，但兩個(gè)都非親生的“皇子”同時(shí)存在，終歸不是件好事，更何況以血緣關(guān)系而論，趙竑才是自己的親侄子，因而沒有同意史彌遠(yuǎn)的建議。真德秀聽說(shuō)了史彌遠(yuǎn)的舉動(dòng)，擔(dān)心招致殺身之禍，辭去了趙竑老師的職位。趙竑失去了一個(gè)重要的謀臣，在與史彌遠(yuǎn)的斗爭(zhēng)中更加孤立無(wú)援。
嘉定十七年八月，寧宗病重。史彌遠(yuǎn)派鄭清之赴沂王府，向趙貴誠(chéng)表明擁立的意思，但趙貴誠(chéng)始終一言不發(fā)。最后，鄭清之說(shuō)：“丞相因?yàn)槲遗c他交往時(shí)間很久了，所以讓我擔(dān)任你的心腹�，F(xiàn)在你不答一語(yǔ)，我怎么向丞相復(fù)命？”趙貴誠(chéng)這才拱手答道：“紹興老母尚在�！边@一回答看似答非所問(wèn)，卻既表明了想作皇帝的意愿，又不失穩(wěn)重。鄭清之回報(bào)史彌遠(yuǎn)后，兩人更加贊嘆趙貴誠(chéng)“不凡”。
有了趙貴誠(chéng)的意向，史彌遠(yuǎn)開始實(shí)施他的廢立陰謀。寧宗彌留之際，他將兩府大臣和負(fù)責(zé)起草詔書的翰林學(xué)士都攔在宮外，另外召鄭清之和直學(xué)士院程佖入宮，矯詔將趙貴誠(chéng)立為皇子，賜名昀，授武泰軍節(jié)度使、成國(guó)公，使趙昀與趙竑處在了平等地位，也為趙昀繼承皇位奠定了基礎(chǔ)。
閏八月三日，寧宗去世。關(guān)于寧宗的死因，至今仍是一個(gè)難以破解的謎，相關(guān)史料沒有交待寧宗身患何病。盡管此事難以查明，但還是留下了蛛絲馬跡，《宋史》援引鄧若水的奏章，明確指出寧宗并非壽終正寢，而是被謀害的，這是史彌遠(yuǎn)急于廢立的結(jié)果。另?yè)?jù)《東南紀(jì)聞》記載，寧宗病重時(shí)，史彌遠(yuǎn)獻(xiàn)金丹百粒，寧宗服用后不久去世。這樣看來(lái)，史彌遠(yuǎn)毒殺寧宗的嫌疑相當(dāng)大。
寧宗死后，誰(shuí)來(lái)繼承皇位，寧宗楊皇后的態(tài)度至關(guān)重要，沒有她的同意，新皇帝就得不到承認(rèn)。史彌遠(yuǎn)派楊皇后的侄子楊谷、楊石前去說(shuō)服楊皇后，得到了她的支持。史彌遠(yuǎn)立即遣宮使去接皇子，臨行前命令：“現(xiàn)在宣的是沂靖惠王府的皇子（指趙昀），不是萬(wàn)歲巷的皇子（指趙竑），如果接錯(cuò)了，你們都要處斬�！贝藭r(shí)，趙竑已經(jīng)得知寧宗去世的消息，萬(wàn)分焦急地在門口張望，等人宣召他入宮。他見宮使從自家門口經(jīng)過(guò)，卻沒有進(jìn)來(lái)，過(guò)了一會(huì)，又簇?fù)碇粋�(gè)人匆匆而去，感到十分迷惑，殊不知這正是趙昀被接進(jìn)宮中。趙昀進(jìn)宮以后，入拜楊皇后，楊皇后說(shuō)：“汝今為吾子矣�！奔热粭罨屎髮②w昀視為自己的兒子，就等于承認(rèn)了他是帝位的合法繼承者。
趙昀見過(guò)楊皇后以后，被帶到寧宗靈柩前舉哀。舉哀結(jié)束后，才召趙竑入宮。趙竑入宮時(shí)，隨從都被攔在宮外。史彌遠(yuǎn)帶趙竑至寧宗柩前舉哀，然后令親信殿前都指揮使夏震陪同他，實(shí)際上是把趙竑監(jiān)管起來(lái)。隨后召集百官朝會(huì)，聽讀遺詔，仍引趙竑到以前的位置。趙竑非常奇怪，問(wèn)道：“今日之事，我豈當(dāng)仍在此位？”夏震騙他說(shuō)：“未宣讀先帝詔命以前還應(yīng)該在此，宣讀以后才即位�！壁w竑以為有理，轉(zhuǎn)頭卻發(fā)現(xiàn)燭影中已經(jīng)有一個(gè)人坐在御座上。遺詔宣布趙昀即位，百官下拜，恭賀新皇帝登基。趙竑這才恍然大悟，悲憤萬(wàn)分，不肯下拜。夏震強(qiáng)按著趙竑的頭逼他叩頭，登基儀式終于完成。趙昀以一介平民，在三年的時(shí)間內(nèi)登上了皇帝寶座，成為宋朝第十四代皇帝，即理宗。
理宗即位時(shí)，假托遺詔，授趙竑開府儀同三司，封濟(jì)陽(yáng)郡王，判寧國(guó)府。不久，又宣布進(jìn)封趙竑為濟(jì)王，賜地湖州，將趙竑趕出了京師。
史彌遠(yuǎn)的廢立之舉，引起朝野內(nèi)外的普遍不滿，湖州百姓首先發(fā)難。寶慶元年（1225）正月，湖州百姓潘壬、潘丙兄弟及其從兄潘甫密謀擁立趙竑為帝，派人與山東“忠義軍”首領(lǐng)李全聯(lián)系。李全表面上與湖州方面約定起事日期，表示屆時(shí)將進(jìn)兵接應(yīng)，但到了日期卻并未前來(lái)。潘氏兄弟恐事情泄露，遂聚集一些太湖漁民和湖州巡卒，約數(shù)百人，于正月初九夜里，打著“忠義軍”的旗號(hào)，闖入濟(jì)王府，聲稱要擁立趙竑為帝。趙竑聞?dòng)�，急忙躲進(jìn)了水洞，但還是被找了出來(lái)。潘氏一行將趙竑帶到湖州治所，硬將黃袍加在濟(jì)王身上。趙竑號(hào)泣不從，但潘壬等人以武力脅迫，趙竑無(wú)奈，只得與潘氏兄弟約定，不得傷害太后及理宗。得到允諾后，趙竑即皇帝位。湖州知州謝周卿也率部屬來(lái)恭賀新皇帝即位。這就是“湖州之變”，也稱“濟(jì)王之變”。宋太祖陳橋兵變兩個(gè)多世紀(jì)后，他的后代再次上演了一次“黃袍加身”的鬧劇，只是沒有成功而已。
到了天明，趙竑才發(fā)現(xiàn)擁立自己的并非什么“忠義軍”，只是一些漁民和巡卒，人數(shù)尚不足百。趙竑知道這些人乃烏合之眾，難以成事，便派人赴臨安告發(fā)，并親率州兵討伐。朝廷派來(lái)的軍隊(duì)抵達(dá)時(shí)，叛亂已被平定。潘甫、潘丙被殺，潘壬逃跑以后，也被抓獲，押到臨安處死。“黃袍加身”的鬧劇就此草草收?qǐng)觥?/p>
湖州之變給理宗和史彌遠(yuǎn)帶來(lái)極大震動(dòng)，只要趙竑活著，就是皇位的巨大威脅，若不徹底解決，必將后患無(wú)窮。趙竑本來(lái)無(wú)病，史彌遠(yuǎn)卻派余天錫以給趙竑治病為名來(lái)到湖州，逼趙竑自殺，并殺害了趙竑年幼的兒子。隨后朝廷以趙竑病重不治布告天下，原本的皇位繼承人就這樣含冤而死。趙竑死后，理宗和史彌遠(yuǎn)為掩人耳目，也為了平息朝野內(nèi)外的非議，輟朝表示哀悼，又追贈(zèng)趙竑為少師。不久，理宗就在史彌遠(yuǎn)的建議下收回成命，追貶趙竑為巴陵縣公，將他打成朝廷的罪人。
湖州之變，趙竑被人脅迫，并非事先預(yù)謀，后來(lái)還親率州兵，討平了叛亂，但仍然含冤而死。他的悲慘遭遇，引起舉國(guó)上下的廣泛同情。朝廷對(duì)湖州之變的處理結(jié)果，又激起正直之人的義憤。名臣真德秀、魏了翁、洪咨夔、鄧若水等人紛紛上書，為濟(jì)王鳴不平，指責(zé)理宗處理此事不當(dāng)。理宗卻說(shuō)：“朕待濟(jì)王亦至矣。”意思是對(duì)趙竑已經(jīng)仁至義盡了，進(jìn)而壓制各界的抗議，那些為趙竑鳴冤叫屈者紛紛被貶離朝，一時(shí)“朝臣泛論，一語(yǔ)及此，搖頭吐舌，指為深諱”�？墒墙K南宋之世，為趙竑鳴冤的聲音始終沒有停止，每當(dāng)遇到災(zāi)異、戰(zhàn)事，就會(huì)有朝臣舊事重提，將天災(zāi)人禍與趙竑的冤獄聯(lián)系起來(lái)。直到恭帝時(shí)，謝太后主持朝政，在臣僚建議下恢復(fù)了趙竑名號(hào)，選宗子為其繼承香火，這一公案才告一段落。
雖然趙竑是被冤致死，但平心而論，他在湖州之變中還是有責(zé)任的。盡管是受了脅迫，但他畢竟在“叛賊”的擁立下登上了皇位，率兵討叛也是在發(fā)現(xiàn)擁立者不足成事以后。憑這兩條，理宗就有理由將他治罪。當(dāng)然，趙竑雖有罪，卻罪不致死，采取這樣一種形式將趙竑處死，未免陰狠，也可看出理宗和史彌遠(yuǎn)為了保住費(fèi)盡心機(jī)得到的地位而無(wú)所不用其極。
端平更化：有名無(wú)實(shí)的中興之夢(mèng)理宗奪位后，自然想要有所作為，以顯示其比趙竑更有能力中興宋室。他勤奮好學(xué)，寒暑不輟，為政十分勤勉。又招攬人才，整頓吏治，在各方面都提出了一些整頓措施。但面對(duì)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治環(huán)境，理宗很快就收起了自己的政治理想，心甘情愿地充當(dāng)起史彌遠(yuǎn)的傀儡。
理宗即位時(shí)，南宋政治舞臺(tái)上出現(xiàn)了三足鼎立的局面，即理宗為代表的皇權(quán)、楊太后代表的后權(quán)和史彌遠(yuǎn)代表的相權(quán)。楊太后對(duì)理宗繼位現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，換來(lái)了理宗登基后垂簾聽政的地位。宋代自真宗劉皇后以來(lái)，雖有垂簾的先例，但多是皇帝年幼、不能視事的的情況下由太皇太后或皇太后代行天子之職。理宗即位時(shí)已經(jīng)20歲，并非幼主，在這種情況下，楊太后垂簾就違背了“后妃不得干政”的祖宗家法，自然會(huì)引起朝野上下的種種議論。另一方面，已經(jīng)成年且志在中興的理宗對(duì)楊太后的垂簾當(dāng)然不會(huì)沒有意見，一次宴會(huì)上發(fā)生的事情大體可以反映出雙方在垂簾問(wèn)題上的心結(jié)。寶慶元年上元節(jié)，理宗設(shè)宴恭請(qǐng)楊太后，席間一枚煙花徑直鉆入楊太后椅子底下，楊太后大驚，“意頗疑怒”，然后拂衣而去。理宗隨即聚集百官謝罪，并要處罰安排宴會(huì)的內(nèi)侍，楊太后笑著說(shuō)：“難道他特地來(lái)驚我，想來(lái)也是不小心，赦免了他吧。”母子于是和好“如初”。此事看起來(lái)雖小，但楊太后卻把它與自己的垂簾聯(lián)系起來(lái)，以為這是理宗要自己撤簾的警示。聯(lián)想理宗、史彌遠(yuǎn)在廢立過(guò)程中的毒辣手段，楊氏家族對(duì)此不能不作出選擇，不久，楊石就向楊太后陳說(shuō)厲害，勸其撤簾。楊太后聽從了，于寶慶元年四月七日宣布撤簾，距她開始垂簾僅過(guò)了七個(gè)月。
隨著楊太后的撤簾，政治舞臺(tái)上的“后權(quán)”也告消失，其格局演變?yōu)榫龣?quán)與相權(quán)的對(duì)峙。理宗雖然在太后撤簾的過(guò)程中表現(xiàn)出了不錯(cuò)的政治手腕，但面對(duì)老辣的史彌遠(yuǎn)，他的算計(jì)頂多只能是小兒科而已。理宗18歲才被史彌遠(yuǎn)帶到京城，在朝中毫無(wú)根基，沒有任何政治勢(shì)力與威望。其得以登上帝位，全靠史彌遠(yuǎn)扶植。理宗很清楚，要想鞏固來(lái)得名不正言不順的帝位，必須要有史彌遠(yuǎn)的支持�；首于w竑的遭遇，更使理宗親眼目睹了史彌遠(yuǎn)翻云覆雨的手段。基于這種考慮，理宗很快就將政事完全交給史彌遠(yuǎn)處理，自己則韜光養(yǎng)晦，心甘情愿地過(guò)起了碌碌無(wú)為的日子。從這一點(diǎn)來(lái)看，理宗確實(shí)比皇子趙竑要富于心機(jī)，也更懂得權(quán)力斗爭(zhēng)中的生存策略。
寶慶、紹定年間，史彌遠(yuǎn)把持朝政，獨(dú)斷專行，他的黨羽幾乎控制了從中央到地方的重要職位。盡管史彌遠(yuǎn)權(quán)勢(shì)熏天，仍然不斷有忠義之士不畏權(quán)勢(shì)，上書指斥其專權(quán)擅政。理宗意識(shí)到，自己與史彌遠(yuǎn)是拴在一條繩上的兩只螞蚱，已形成一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系，否定史彌遠(yuǎn)就等于否定自己繼位的合法性。因此他一直對(duì)史彌遠(yuǎn)優(yōu)容袒護(hù)，褒寵有加。紹定六年（1233）十月，史彌遠(yuǎn)病重不治，理宗封其為衛(wèi)王，謚忠獻(xiàn)。理宗公開宣布“姑置衛(wèi)王事”，即將史彌遠(yuǎn)的事情擱置起來(lái)，禁止臣僚攻擊史彌遠(yuǎn)的過(guò)失。這樣，在史彌遠(yuǎn)的挾持下，理宗度過(guò)了默默無(wú)為的10年。
史彌遠(yuǎn)死后，理宗終于得以“赫然獨(dú)斷”，一展胸中抱負(fù)。紹定六年（1233）十一月，理宗宣布明年改元為端平。從端平元年（1234）到淳祐十二年（1252）的近20年間，理宗在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面采取了一系列改革措施，史稱“端平更化”。
理宗雖仍對(duì)史彌遠(yuǎn)曲加維護(hù)，但卻毫不留情地剪除其黨羽。史彌遠(yuǎn)的得力助手“三兇”首先被貶斥出朝�！叭齼础敝概_(tái)諫官梁成大、莫澤、李知孝三人，他們稟承史彌遠(yuǎn)風(fēng)旨，不遺余力地攻擊政敵，凡是違背史彌遠(yuǎn)意愿的朝廷內(nèi)外官員，都在他們彈劾下紛紛落馬。端平元年六月，理宗將三人流放，追奪官爵。其他史彌遠(yuǎn)的親信黨羽，也紛紛被貶。
罷斥史黨的同時(shí)，理宗任用了一批賢良之士，深孚眾望的真德秀、魏了翁被請(qǐng)回朝廷任職。吸取史彌遠(yuǎn)專權(quán)的教訓(xùn)，理宗在選擇宰相時(shí)非常謹(jǐn)慎�！端问贰ぴ纵o年表》記載，理宗在更化期間任用過(guò)37名宰執(zhí)，大多皆一時(shí)之選。在這些人的主持之下，這一時(shí)期的朝政也較為穩(wěn)定。臺(tái)諫官本是朝廷耳目，史彌遠(yuǎn)專權(quán)期間，卻淪為他攻擊政敵的工具，至此，理宗重新將選拔臺(tái)諫官的權(quán)力收歸皇帝。這一時(shí)期理宗任用的臺(tái)諫官，也大多立論忠直，頗能勝任其職。
縱觀理宗更化期間的用人，大多皆賢良稱職，一時(shí)朝堂之上，人才濟(jì)濟(jì)，政風(fēng)為之一變。因此，時(shí)人將“端平更化”稱為“小元祐”。不過(guò)，“端平更化”雖然聲勢(shì)很大，但并沒有改變南宋走向衰落的趨勢(shì)。雖然網(wǎng)羅了不少賢良之士，但他們“所請(qǐng)之事無(wú)一施行”，朝令夕改，最終無(wú)所建樹。澄清吏治、整頓財(cái)政的各項(xiàng)措施也大多就事論事，治標(biāo)不治本。因此，相對(duì)它的具體實(shí)效，“端平更化”更多體現(xiàn)出的是理宗欲求有所作為的一種態(tài)度。
端平入洛：收復(fù)故都?jí)粝氲钠茰?/strong>
理宗在對(duì)內(nèi)推行新舉措進(jìn)行“更化”的同時(shí)，對(duì)外政策也有了諸多變化。南宋中后期，蒙古在北方地區(qū)迅速崛起，成為繼遼、西夏、金之后又一對(duì)宋朝構(gòu)成巨大威脅的少數(shù)民族政權(quán)。面對(duì)急劇變化的局勢(shì)，宋朝內(nèi)部就對(duì)外政策產(chǎn)生了爭(zhēng)議。一些人出于仇視金朝的情緒，主張聯(lián)蒙滅金，恢復(fù)中原；另一部分人則相對(duì)理性，援引當(dāng)年聯(lián)金滅遼的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)唇亡齒寒的道理，希望以金為藩屏，不能重蹈覆轍。無(wú)休止的爭(zhēng)論使宋朝在這兩種意見之間搖擺不定，既不聯(lián)金抗蒙，也未聯(lián)蒙滅金。然而，隨著蒙古與金朝之間戰(zhàn)事的推進(jìn)，金朝敗局已定的情況下，理宗最終還是作出了決策。
紹定五年（1232）十二月，蒙古遣王檝（ｊí）來(lái)到京湖，商議宋蒙合作，夾擊金朝。京湖制置使史嵩之上報(bào)中央，當(dāng)朝大臣大多表示贊同，認(rèn)為此舉可以報(bào)靖康之仇，只有趙范不同意，主張應(yīng)借鑒徽宗海上之盟的教訓(xùn)。一直胸懷中興大志的理宗把這看作是建不朽功業(yè)的天賜良機(jī)，讓史嵩之遣使答應(yīng)了蒙古的要求。蒙古則答應(yīng)滅金以后，將河南歸還給宋朝，但雙方并沒有就河南的歸屬達(dá)成書面協(xié)議，只是口頭約定，這為后來(lái)留下了巨大的后患。
金哀宗得知宋蒙達(dá)成了聯(lián)合協(xié)議，也派使者前來(lái)爭(zhēng)取南宋的支持，竭力陳述唇齒相依的道理，說(shuō)：“大元滅國(guó)四十，以及西夏，夏亡及于我，我亡必及于宋。唇亡齒寒，自然之理。若與我連和，所以為我者，亦為彼也。”意思是支援金朝實(shí)際上也是幫助宋朝自己保家衛(wèi)國(guó)。理宗拒絕了金哀宗的請(qǐng)求。
理宗任命史嵩之為京湖制置使兼知襄陽(yáng)府，主持滅金事宜。紹定六年，宋軍出兵攻占鄧州等地，于馬蹬山大破金軍武仙所部，又攻克唐州，切斷了金哀宗逃跑的退路。十月，史嵩之命京湖兵馬鈐轄孟珙統(tǒng)兵二萬(wàn)，與蒙軍聯(lián)合圍攻蔡州。端平元年正月，蔡州城被攻破，金哀宗自縊而死，金國(guó)滅亡。
蔡州城破后，孟珙在廢墟中找到金哀宗遺骨，帶回臨安。南宋沉浸在報(bào)仇雪恨的狂喜之中。理宗將金哀宗的遺骨奉于太廟，告慰徽、欽二帝在天之靈。自北宋被金朝滅亡的一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，回到故都汴京成為南宋臣民夢(mèng)寐以求的理想。宗澤、岳飛的抗金活動(dòng)和開禧北伐等都是對(duì)這種理想的實(shí)踐。但面對(duì)強(qiáng)大的金朝，回到故都看起來(lái)是一個(gè)遙不可及的目標(biāo)，金朝的滅亡，使理宗君臣似乎看到了把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的絕好機(jī)會(huì)。
宋蒙聯(lián)手滅金時(shí)，并未就滅金后河南的歸屬作出明確規(guī)定。金亡以后，蒙軍北撤，河南空虛。以趙范、趙葵兄弟為代表的一些人欲乘機(jī)撫定中原，提出據(jù)關(guān)（潼關(guān)）、守河（黃河）、收復(fù)三京（西京洛陽(yáng)、東京開封、南京歸德）的建議。而大部分朝臣對(duì)此都持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為此時(shí)并非出兵的時(shí)機(jī)，南宋目前的力量還不足以與蒙古為敵。剛剛擺脫史彌遠(yuǎn)控制而得以“赫然獨(dú)斷”的理宗，面對(duì)此種“大好時(shí)機(jī)”，屢屢發(fā)出“中原好機(jī)會(huì)”的感嘆。收復(fù)故土、建立蓋世功業(yè)的念頭最終促使他作出了出兵中原的決定。他罷免了反對(duì)出師的吳淵、吳潛和京湖制置使史嵩之。端平元年五月，理宗任命趙葵為主帥，全子才為先鋒，趙范節(jié)制江淮軍馬以為策應(yīng)，正式下詔出兵河南。
六月十二日，宋軍進(jìn)軍河南。全子才收復(fù)南京歸德府。隨后向開封進(jìn)發(fā)，開封蒙軍都尉李伯淵、李琦、李賤奴長(zhǎng)期遭受主將崔立的侮辱，此時(shí)三人殺掉崔立，獻(xiàn)城投降。七月五日，宋軍進(jìn)駐開封。經(jīng)歷了戰(zhàn)火的開封此時(shí)已是一片廢墟，宋軍收復(fù)的只是一座空城，但畢竟他們還是實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的的理想，圓了“靖康之難”以來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人的夢(mèng)。
全子才占領(lǐng)開封后，后方?jīng)]有及時(shí)運(yùn)來(lái)糧草，以至全子才無(wú)法繼續(xù)進(jìn)軍，貽誤了戰(zhàn)機(jī)。半個(gè)月后，趙葵又兵分兩路，在糧餉不繼的情況下繼續(xù)向洛陽(yáng)進(jìn)軍。宋軍到達(dá)洛陽(yáng)，遭到蒙軍伏擊，損失慘重，狼狽撤回。留守東京的趙葵、全子才看到戰(zhàn)機(jī)已失，加上糧餉不繼，率軍南歸。其他地區(qū)的宋軍也全線敗退，理宗君臣恢復(fù)故土的希望又一次落空了。
“端平入洛”的失敗，使南宋損失慘重，數(shù)萬(wàn)精兵死于戰(zhàn)火，投入的大量物資付諸流水，南宋國(guó)力受到嚴(yán)重的削弱。更重要的是，“端平入洛”使蒙古找到了進(jìn)攻南宋的借口，蒙古由此開始了攻宋戰(zhàn)爭(zhēng)。朝野上下對(duì)于出兵河南的失敗及由此帶來(lái)的嚴(yán)重后果議論紛紛，而對(duì)這種局面，理宗也不得不下罪己詔，檢討自己的過(guò)失，以安定人心。
荒殆晚年：閻馬丁當(dāng)，國(guó)勢(shì)將亡
“端平入洛”之后，理宗已是一個(gè)50多歲的老人，宋軍的慘敗令他痛心疾首，此后的連年戰(zhàn)爭(zhēng)更使他疲于應(yīng)付，
他逐漸喪失了當(dāng)初勤政圖治的銳氣，怠于政事，沉迷于聲色犬馬，朝廷和后宮也出現(xiàn)了一批竊威弄權(quán)之徒，朝政大壞。閻妃是理宗晚年最寵愛的妃子。淳祐九年（1240）九月，理宗封閻氏為貴妃。理宗對(duì)閻妃賞賜無(wú)度，動(dòng)用國(guó)庫(kù)為其修功德寺，比自家祖宗的功德寺還要富麗堂皇，時(shí)人稱之為“賽靈隱寺”。閻妃在理宗的寵愛下，驕橫專恣，干權(quán)亂政。
鑒于唐代嚴(yán)重的宦禍，宋代對(duì)此防范很嚴(yán)，“宦官不得干政”已成為宋代的一項(xiàng)祖宗家法。但理宗后期，追求享樂(lè)，昏庸嗜欲，宦官弄權(quán)也隨之而起。董宋臣是理宗的貼身內(nèi)侍，善逢迎，很得理宗的歡心。理宗去禁苑賞荷花，苦于沒有涼亭遮日，董宋臣揣摩上意，一天之內(nèi)就修建了一座涼亭，理宗十分高興。冬天，理宗又去賞梅，董宋臣已事先在梅園建造一座亭子，理宗責(zé)備他勞民傷財(cái)，董宋臣說(shuō)不過(guò)是把荷亭移到這里，理宗又大贊他辦事得體。理宗晚年好女色，三宮六院已滿足不了他的私欲，董宋臣引臨安名妓唐安安入宮淫樂(lè)。起居郎牟子才上書勸誡理宗：“此舉壞了陛下三十年自修之操！”理宗卻讓人轉(zhuǎn)告牟子才不得告知他人，以免有損皇帝的形象。姚勉以唐玄宗、楊貴妃、高力士為例勸誡理宗，理宗竟然恬不知恥地回答：“朕雖不德，未如明皇之甚也�！痹诶碜诳磥�(lái)，自己雖然“不德”，但與唐明皇相比還是有相當(dāng)差距的，然而這種差距也無(wú)非是在五十步與百步之間罷了。董宋臣在理宗的寵信下，勾結(jié)宰相丁大全，恃寵弄權(quán)，不可一世，人們把他稱為“董閻羅”。宋人記載當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)的情況，說(shuō)：“一時(shí)聲焰，真足動(dòng)搖山岳，回天而駐日也。”
丁大全長(zhǎng)像“藍(lán)色鬼貌”，為人“奸回險(xiǎn)狡，狠毒貪殘”，時(shí)人稱之為“丁藍(lán)鬼”。他娶了一位外戚的婢女，以此來(lái)攀附高層權(quán)要。后來(lái)又靠逢迎閻貴妃、宦官盧允昇、董宋臣等人，逐漸身居要職，升任侍御史兼侍講。丁大全本人寡廉鮮恥，貪財(cái)好色，他為兒子聘婦，見兒媳長(zhǎng)相標(biāo)致，竟奪為己妻，為世人所不恥。當(dāng)時(shí)宰相董槐為人剛正不阿，丁大全希望巴結(jié)董槐以取高位，為董槐拒絕，丁大全由是日夜謀劃報(bào)復(fù)董槐。寶祐四年（1256），理宗下詔罷免董槐，丁大全恰好也于此時(shí)上章彈劾董槐，于是他沒等罷免詔書下達(dá)，就在半夜率士兵百人持刀包圍董槐家，恐嚇董槐要把他送交大理寺審訊，隨后將董脅迫至臨安城外，棄之而去。丁大全驅(qū)逐宰相的舉動(dòng)使得朝野上下一片嘩然，太學(xué)生陳宗等六人上書揭露丁大全之奸，時(shí)人譽(yù)之為“六君子”。丁大全反過(guò)來(lái)指使臺(tái)諫官翁應(yīng)弼、吳衍彈劾六人，最后將六人開除學(xué)籍，流放邊州，同時(shí)禁止三學(xué)（太學(xué)、宗學(xué)、武學(xué)）學(xué)生妄議國(guó)政，消弭來(lái)自朝廷內(nèi)外不同的聲音，并借機(jī)扼殺反對(duì)其擅權(quán)的力量。
在外廷與丁大全勾結(jié)的是馬天驥。馬天驥，字德夫，衢州人。理宗之女周、漢兩國(guó)公主下嫁，馬天驥絞盡腦汁送了一份別出心裁的大禮，得到理宗的歡心，與丁大全同時(shí)被任命為執(zhí)政。
閻、馬、丁、董四人內(nèi)外勾結(jié)、專擅弄權(quán)引起很多正直人士的不滿，有人在朝堂門上寫下八個(gè)大字：“閻馬丁當(dāng)，國(guó)勢(shì)將亡�！币庠诰胬碜谌绻傩庞眉樨�，國(guó)家前途堪憂。（“閻馬”，諧音“檐馬”，乃屋檐下懸掛的鈴鐺，此處指閻貴妃、馬天驥。）理宗大怒，派人追查，數(shù)月以后仍一無(wú)所獲，最后只得不了了之。
理宗意識(shí)到自己在用人方面的失誤，也采取一些措施加以補(bǔ)救。寶祐五年六月，馬天驥任執(zhí)政剛剛8個(gè)月就被罷免。開慶元年（1259），蒙古入侵，丁大全由于隱瞞軍情，被罷免了宰相職務(wù)，在眾人的論劾之下，理宗將其流放海島，途中被押送官畢遷擠落水中淹死。閻貴妃也于景定元年（1260）病逝。只有宦官董宋臣，理宗雖于景定元年將他流放到安吉州編管，但對(duì)他始終眷遇有加，董宋臣比理宗早死幾個(gè)月，理宗特贈(zèng)其為節(jié)度使，以示優(yōu)寵。
景定五年（1264），理宗病逝。次年，被葬于紹興府會(huì)稽縣永穆陵，廟號(hào)曰“理”。在中國(guó)歷代皇帝中，理宗以尊崇理學(xué)著稱，理學(xué)在他統(tǒng)治期間，被抬到官方哲學(xué)的正統(tǒng)地位，后人多認(rèn)為理宗廟號(hào)曰“理”即是以此之故。其實(shí)這是一種誤解，據(jù)周密《齊東野語(yǔ)》記載，最初曾擬“景”、“淳”、“成”、“允”、“禮”五字備選，最后定為“禮宗”。但有人說(shuō)“禮宗”與金朝遺民為金哀宗擬的謚號(hào)相同，且古時(shí)有一位婦女名叫“禮宗”，便取其諧音，定為“理宗”。人們認(rèn)為根據(jù)理宗尊崇理學(xué)的實(shí)際，廟號(hào)曰“理”也屬名實(shí)相符，并且天下之間，“道理”最大，符合理宗至尊的地位，于是再無(wú)異議。據(jù)此而言，理宗廟號(hào)與他推崇理學(xué)并沒有什么關(guān)聯(lián)。然而一些封建史家又胡亂聯(lián)系，說(shuō)什么把“理”字析字取義，乃是“四十一年王者之象”之義，稱贊其為“請(qǐng)謚于天”，這當(dāng)然陷入了神秘主義的范疇，不足為信。
宋理宗 - 歷史評(píng)價(jià)
南宋自宋高宗趙構(gòu)開始，就偏居江南一隅，到宋寧宗趙擴(kuò)時(shí)，朝權(quán)由宰相史彌遠(yuǎn)把持。寧宗原立趙詢?yōu)樘�。公�?220年，太子詢病死，次年改立宗室貴和為太子，改名竑。趙竑喜歡聽古琴，史彌遠(yuǎn)稱遠(yuǎn)便向趙竑進(jìn)獻(xiàn)了一名善彈古琴的美女，實(shí)際上是讓她暗地里監(jiān)視太子的動(dòng)靜，以便控制太子。太子對(duì)史彌遠(yuǎn)這些投降派深為痛恨，常常暗中書寫史彌遠(yuǎn)的罪惡，并且說(shuō)將來(lái)要將他發(fā)配。史彌遠(yuǎn)得到彈琴女子的密告，非常氣憤，決定廢黜太子。他派人在浙東紹興民間找來(lái)一名叫趙與莒的人，此時(shí)17歲，說(shuō)是趙宋宗室之子，便召到臨安，改名貴誠(chéng)，由寧宗收為養(yǎng)子，在宮中接受教育，讓國(guó)子學(xué)錄鄭清之為貴誠(chéng)講儒學(xué)。后來(lái)貴誠(chéng)被封為沂王。1224年閏八月，寧宗病死，史彌遠(yuǎn)便廢太子竑為濟(jì)王，立貴誠(chéng)為太子，并繼承皇帝位，是為理宗，第二年改年號(hào)為“寶慶”。宋理宗繼位后，朝政仍由史彌遠(yuǎn)把持。公元1233年史彌遠(yuǎn)病死，理宗開始親政。理宗親政后，仍只顧沉湎于酒色中，在后宮盡情享樂(lè)。這時(shí)，南宋王朝面臨著嚴(yán)重的形勢(shì)，就是蒙古的崛起和向南發(fā)展。蒙古自成吉思汗崛起后。占領(lǐng)了歐亞許多領(lǐng)土，并率軍向南發(fā)展，對(duì)南宋構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。成吉思汗死后，其子孫仍有向南發(fā)展之志，可是宋理宗對(duì)此并不警惕，而且接受蒙古的要求，與蒙古聯(lián)合滅金。1234年，宋、蒙聯(lián)軍以強(qiáng)大的攻勢(shì)攻陷蔡州(今河南汝南縣)，金哀宗完顏守緒自縊而死，金朝宣告滅亡。正當(dāng)宋理宗為滅金的功績(jī)而陶醉時(shí)，蒙古軍開始南下，1235年分三路大軍南進(jìn)，企圖征服南宋。
此時(shí)南宋國(guó)策的失誤主要是由于宋理宗昏庸無(wú)能和不辨忠奸造成的。在南宋聯(lián)合蒙古滅金時(shí)，宋朝大臣中就有許多人勸告宋理宗，有人用北宋聯(lián)金滅遼而自取滅亡的經(jīng)驗(yàn)，警告理宗�？墒抢碜诰褪遣宦牎＝鸪瘻缤鲋�，蒙古軍隊(duì)果然開始下侵宋。宋朝廷內(nèi)部操縱朝中的大權(quán)的史彌遠(yuǎn)死后，宋理宗不辨忠奸，使朝政控制在理宗信任的謝方叔等人手里。這些人結(jié)黨營(yíng)私，致使貪賄之風(fēng)盛行，他們還陷害忠良，干盡壞事。蒙古南侵后，宋朝任用孟洪、余玠等人抗蒙，公元1251年，左丞相兼樞密使謝方叔將抗擊蒙古南侵中戰(zhàn)功卓著的余玠迫害致死。1251年底，蒙古大汗蒙哥進(jìn)攻合州(今四川合川縣)，遭到宋朝知州王堅(jiān)的頑強(qiáng)抵抗，使蒙哥久攻不克，蒙哥中箭身亡。蒙古只好退兵。但是創(chuàng)建奇功的知州王堅(jiān)不僅沒有得到重用，反而怕他功大壓相，遭到排斥，不久在憂憤中死去。
蒙古軍撤退后，宋理宗更加沉浸在聲色之中。他開始大興土木，在西湖風(fēng)景區(qū)建筑寺廟，把它賞賜給自己寵幸的閻妃作功德院。他還命令宦官董宋臣強(qiáng)占民田，興建佑圣觀、梅堂、芙蓉閣、香蘭亭等，以供尋歡作樂(lè)。統(tǒng)治階級(jí)的奢侈生活，是建立在剝削廣大的勞動(dòng)人民的基礎(chǔ)上的。宋理宗時(shí)，官府的賦稅名目繁多，科稅極重。有時(shí)竟提前征收。甚至提前六、七年征稅，使百姓痛苦不堪�；适屹F族、官員大量兼并土地，強(qiáng)奪民田，有的官宦之家霸占的田產(chǎn)竟高達(dá)千畝。由于土地兼并，眾多的農(nóng)民失去土地，淪為佃客，要向地主交納各種高額租賦。凡交不清租賦的，地主可以隨意處置。地主官僚依附官府的勢(shì)力，上門逼租。地方豪紳與地方官府勾結(jié)在一起，魚肉百姓，橫行鄉(xiāng)里，為非作歹，使廣大貧民無(wú)以為生。宋理宗的殘暴統(tǒng)治，激起農(nóng)民群眾的強(qiáng)烈反抗，起義斗爭(zhēng)此起彼伏。在江西，農(nóng)民起義軍打擊官吏和地方豪強(qiáng)勢(shì)力，多次殺掉宋理宗派來(lái)的勸降使臣。浙江農(nóng)民起義，反對(duì)地主用大斗收租。福建農(nóng)民起義聲勢(shì)浩大，地方官吏望風(fēng)而逃。農(nóng)民起義沉重地打擊了南宋的統(tǒng)治，使南宋王朝走向滅亡之路，就在此時(shí)，南宋朝中出現(xiàn)了奸臣賈似道，宋理宗把朝中大權(quán)交給賈似道掌握。賈似道，臺(tái)州(今浙江臨海)人，其姐姐為宋理宗貴妃，宋理宗對(duì)他格外器重，任他為右相兼樞密使，并派他負(fù)責(zé)對(duì)蒙軍事。但賈似道才疏學(xué)淺，不懂軍事，因而干盡賣國(guó)誤國(guó)害民之事。
公元1259年，蒙古軍隊(duì)在忽必烈的率領(lǐng)下。圍攻鄂州(今不湖北武昌)，理宗命賈似道以右丞相領(lǐng)兵救援，出兵漢陽(yáng)。賈似道置國(guó)家利益于不顧，擅自派使者求和，向忽必烈要求稱臣納款。恰在這時(shí)，蒙哥戰(zhàn)死的消息傳來(lái)，忽必烈急于回去爭(zhēng)奪汗位，便答應(yīng)了賈似道的要求，以南宋稱臣，割讓長(zhǎng)江以北之地，納歲幣銀20萬(wàn)兩、絹20萬(wàn)匹的條件議和，忽必烈不戰(zhàn)取勝。于次年3月，撤出長(zhǎng)江流域。賈似道回去之后，對(duì)理宗和朝廷隱瞞了割地賠款求和的真相，上奏理宗邀功請(qǐng)賞，謊報(bào)他取得了勝利�；栌沟乃卫碜诩臃馑o佐國(guó)君的少師、衛(wèi)國(guó)公。從此，賈似道排斥了其他大臣，把持了朝政中軍政大權(quán)。
董宋臣是理宗非常重用的內(nèi)侍宦官。他利用自己的地位，壓榨百姓，引誘君主荒淫。當(dāng)忽必烈進(jìn)攻鄂州時(shí)，他建議宋理宗遷都，遭到眾大臣的反對(duì)而作罷。有一次，理宗趙昀召來(lái)一大群娼妓進(jìn)皇宮。侍郎牟子才上疏進(jìn)諫理宗，并說(shuō)：“這都是董宋臣在引誘陛下�！崩碜诓宦�，牟子才又畫了一張《高力士脫靴圖》獻(xiàn)上。董宋臣見了大怒，哭著對(duì)理宗挑撥說(shuō)：“牟子才把陛下比作唐明皇，閻妃為楊貴妃，臣為高力士，他自己以李白自居。”理宗從此不再重用牟子才。
公元1264年10月，理宗病重，他下詔遍求名醫(yī)進(jìn)宮，詔曰，有能為他治好病的，賜給良田、金銀財(cái)帛，授以高官厚祿，但無(wú)人來(lái)征。不久理宗病故，賈似道擁立太子趙祺繼位，是為度宗。
縱觀南宗一代，昏庸無(wú)能的皇帝頗多，尤其是南宋王朝后期的幾代帝王。但南宋走向滅亡之路是從宋理宗開始的，由于他的腐敗無(wú)能、昏庸不辨忠奸，任用奸相佞臣，排斥打擊忠臣良將。生活上荒淫奢侈，致使南宋統(tǒng)治日益腐敗，朝綱不濟(jì)，終于被蒙古所滅。
宋理宗 - 崇尚理學(xué)
理學(xué)在南宋取代五經(jīng)
理學(xué)又稱道學(xué)，為北宋周敦頤所創(chuàng)。周敦頤的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起了承前啟后的作用。
清代學(xué)者黃宗羲在《宋儒學(xué)案》中說(shuō)道：“孔子而后，漢儒止有傳經(jīng)之學(xué)，性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之……若論闡發(fā)心性義理之精微，端數(shù)元公之破暗也。”對(duì)周敦頤甚為推崇。
周敦頤繼承《易傳》和部分道家以及道教思想，提出一個(gè)簡(jiǎn)單而有系統(tǒng)的宇宙構(gòu)成論，說(shuō)“無(wú)極而太極”，“太極”一動(dòng)一靜，產(chǎn)生陰陽(yáng)萬(wàn)物，“萬(wàn)物生而變化無(wú)窮焉，惟人也得其秀而最靈(參考《太極圖說(shuō)》)”。圣人又模仿“太極”建立“人極”，“人極”即“誠(chéng)”，“誠(chéng)”是“純粹至善”的“五常之木，百行之源也，是道德的最高境界”，只有通過(guò)主靜、無(wú)欲，才能達(dá)到這一境界。
后來(lái)，周敦頤的理學(xué)思想經(jīng)程顥程頤兄弟傳承，得以進(jìn)一步發(fā)展。
到了南宋，理學(xué)在朱熹手中集于大成，他所著的《四書集注》后來(lái)慢慢取代了五經(jīng)的地位，科舉考試便在《四書集注》的范圍內(nèi)出題。
權(quán)臣相斗牽連理學(xué)
宋寧宗時(shí)的權(quán)臣韓侂胄(侂音同托，胄音同驟)由于結(jié)黨營(yíng)私，驕奢淫逸，很讓“滅人欲”的理學(xué)家們看不起。
韓侂胄索性把理學(xué)定為“偽學(xué)”，規(guī)定凡是“偽學(xué)”中人，一律不能做官。大小官員在寫述職報(bào)告時(shí)，還要多加上一句“不是偽學(xué)黨中人”。此事在歷史上稱為“慶元黨禁”。
開禧三年(1207)，韓侂胄北伐失敗，金朝向宋索要主謀。史彌遠(yuǎn)時(shí)任禮部侍郎兼資善堂翊善，與楊皇后等密謀，殺害了韓侂胄，然后用匣子裝上韓的頭顱送往金朝求和。
此后，史彌遠(yuǎn)升任右丞相兼樞密使，把持國(guó)家大政。史彌遠(yuǎn)對(duì)于理學(xué)并沒有太多心得，不過(guò)本著“敵人反對(duì)的都要支持”的原則，就對(duì)理學(xué)家頗為照顧，提拔了不少人到朝中做官。
嘉定十七年八月，宋寧宗死，史彌遠(yuǎn)矯詔擁立趙貴誠(chéng)，改名趙昀，是為宋理宗。同時(shí)，史彌遠(yuǎn)封原太子趙竑為濟(jì)王，出居湖州。
寶慶元年(1225)正月，湖州人潘壬等謀立濟(jì)王趙竑未遂，史彌遠(yuǎn)派人逼趙竑自縊，對(duì)外詭稱病死。
理學(xué)家不滿意史彌遠(yuǎn)的做法，紛紛上書為濟(jì)王伸冤。史彌遠(yuǎn)看到理學(xué)家們?nèi)绱瞬蛔R(shí)抬舉，便很生氣地把他們趕出朝廷。
史彌遠(yuǎn)死后，宋理宗親政。他為了勵(lì)精圖治，便把那些理學(xué)家重新召回朝廷，在朝野上下掀起了一股尊崇理學(xué)的風(fēng)氣。對(duì)于那些已故的理學(xué)大師，如程顥、程頤、朱熹等人，宋理宗都賜給謚號(hào)，請(qǐng)進(jìn)孔廟。
宋理宗很認(rèn)真地研讀理學(xué)經(jīng)典，一時(shí)間“周程張朱呂之說(shuō)，家傳而人誦之”，理學(xué)一下子由“偽學(xué)”變成備受推崇的“正學(xué)”了。
理學(xué)家學(xué)問(wèn)的要義在“存天理，滅人欲”，不僅對(duì)小民，也對(duì)達(dá)官貴人，甚至要求皇帝也要“正心誠(chéng)意”。據(jù)說(shuō)，程頤凡赴宴只要得知宴會(huì)上有歌伎時(shí)，他便會(huì)看也不看一眼就拂袖而去。
因上書彈劾秦檜被貶到海南的義士胡銓，晚年回到京城時(shí)，有一次看到一個(gè)歌女臉上的酒渦很可愛，情不自禁贊賞了幾句。
朱熹為此特地做詩(shī)一首：“十年浮海一身輕，歸對(duì)梨渦卻有情。世上無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生�！毖韵轮饩褪秦�(zé)備忠臣義士老來(lái)為一個(gè)歌女動(dòng)情，忘了國(guó)家大事和君臣大義，實(shí)在是修養(yǎng)不夠，“人欲”滅得不徹底。
宋理宗 - 召妓入宮
宋理宗晚年喜好女色，三宮六院已經(jīng)不能滿足他的私欲。善于奉迎的內(nèi)侍董宋臣看到了，就給他想了一個(gè)尋歡作樂(lè)的方法。
一次元宵佳節(jié)，董宋臣為宋理宗召來(lái)了臨安名妓唐安安。唐安安既是臨安名妓，那容貌歌舞，自然精彩絕倫。宋理宗一見面再也舍不得丟開，就把她留在宮里，寵幸非常。唐安安也仗著宋理宗的寵愛，過(guò)起了豪奢的生活。唐安安家中的用具——上到妝盒酒具，下到水盆火箱，都是用金銀制成的；帳幔茵褥，也都是綾羅錦繡；珍奇寶玩，更是不計(jì)其數(shù)。
除唐安安外，宋理宗還經(jīng)常召一些歌伎舞女之流進(jìn)宮。
有大臣見宋理宗太不像話，就上書勸諫他，說(shuō)如此胡作非為敗壞了皇帝三十年“修身”的效果。宋理宗看了，有點(diǎn)不好意思，于是囑咐該大臣不要把奏本給別的大臣看，但自己卻仍然舍不得就這么放走美人。那個(gè)大臣知道是董宋臣把妓女弄到宮里來(lái)的，就又給宋理宗獻(xiàn)上了一幅高力士脫靴圖。
董宋臣看了大怒，就在宋理宗面前告狀，說(shuō)那位大臣詆毀皇帝。宋理宗倒也不惱，還笑著說(shuō)：“這個(gè)是在罵你，并不是在罵我呀�！�
董宋臣趕緊解釋：“這家伙把皇上比成唐明皇，閻妃娘娘比成楊貴妃，把臣比成高力士，他自己倒以李太白自居，實(shí)在狂妄�！遍愬撬卫碜谧顚櫺业娜耍谑撬卫碜谝簿筒桓吲d起來(lái)，疏遠(yuǎn)了這位大臣。
宋理宗的祖上宋徽宗也是有名的風(fēng)流胡鬧，可他看上妓女李師師，也只敢挖條地道通到她家，偷偷地鉆來(lái)鉆去，不敢召她入宮。像宋理宗這般將妓女召進(jìn)宮的做法倒算得上是膽大胡為。
不過(guò)后人也有冷眼看破的，做詩(shī)道：“宋史高標(biāo)道學(xué)名，風(fēng)流天子卻多情。安安唐與師師李，盡得承恩入禁城。”
就連說(shuō)他好話的《宋史》，也指出他“經(jīng)筵性命之講，徒資虛談，固無(wú)益也”。
但宋理宗很聰明，知道理學(xué)家名聲很大，萬(wàn)一貶斥他們，就會(huì)引起朝野很大反應(yīng)。于是他就給那些人升了官，但不讓他們管事。
這些理學(xué)家們，講起正心誠(chéng)意，修身齊家來(lái)是一套一套的，可到了治國(guó)平天下，卻拿不出什么像樣的方略。知名的理學(xué)家真德秀，在朝野都有很高的聲望。
宋理宗召他入朝，大家都洗耳恭聽他的大政方針，他卻在奏章里勸皇帝正心誠(chéng)意，不免為人嘲笑。當(dāng)時(shí)的伶人都笑話他們：什么大學(xué)中庸，不過(guò)是白吃了許多酒食。
朱熹曾經(jīng)說(shuō)：“豪杰而不圣賢者有矣，未有圣賢而不豪杰者也�！痹诰謩�(shì)危急之時(shí)，正是需要有豪杰一般的人物來(lái)大力整頓國(guó)政的，可是那些理學(xué)家卻沒有一個(gè)人能做到。他們給宋理宗的勸諫，也多是在個(gè)人小事上做文章。
這般“圣賢”功夫，也太虛了一些，也難怪宋理宗會(huì)煩，覺得這些“圣賢”們還不如他那個(gè)斗蟋蟀的小舅子賈似道，因?yàn)楹笳哌�能想辦法弄到錢來(lái)給他花。
宋理宗 - 后人
宋理宗無(wú)子，立他的姪子趙禥為太子，是為宋度宗。
宋理宗 - 參考資料
http://www.lsfyw.net/Article/HTML/20040920093236_1787.html
http://www.xpeep.cn/xpeep_article/a8/961$2.html
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