燕肅 - 人物簡(jiǎn)介
燕肅(961～1040)，字穆之，北宋大臣，青州益都(今青州)人。 家境貧寒，刻苦讀書，40歲始中進(jìn)士。曾在鳳翔府、考城縣、河南府、越州、明州、梓州、毫州、青州、潁州、鄧州等地做過(guò)地方官，為官廉明。在掌管刑院時(shí)，處事明審，恢復(fù)死刑可以上訴中央這一制度，王安石寫詩(shī)稱贊：“奏論讞死誤當(dāng)赦，全活至今何可數(shù)。”后擢龍圖閣直學(xué)士，故亦稱“燕龍圖”。后官至禮部侍郎。歐陽(yáng)修稱他“為人寬厚長(zhǎng)者”，王安石稱他是“仁人義士”。
燕肅 - 人物概述
中國(guó)北宋時(shí)機(jī)械制造家。字穆之。山東青州益都人。幼年貧困好學(xué)，中進(jìn)士后，曾任左諫議大夫、龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎等職。燕肅精于機(jī)械儀器制造。他創(chuàng)制的蓮花漏，是一種多級(jí)漏壺，在中間一級(jí)壺的上方開有分水孔，使上面來(lái)的過(guò)量的水自動(dòng)從分水孔溢出，讓漏壺中的水位保持恒定。這種漏壺因制造簡(jiǎn)便，計(jì)時(shí)較準(zhǔn)確，曾風(fēng)行各地。天圣五年(1027)燕肅造指南車，其齒輪既簡(jiǎn)單又能自動(dòng)離合，是古代有名的自動(dòng)化機(jī)械之一。 真宗大中祥符(1008-1016)間進(jìn)士，官至龍圖閣直學(xué)士，以禮部尚書致仕，人稱“燕龍圖”。學(xué)識(shí)淵博，精通天文物理，創(chuàng)造指南車、記里鼓、蓮花漏等儀器。
著有《海潮論》，繪制海潮圖闡述潮汐原理。工詩(shī)善畫，以詩(shī)入畫，意境高超，渾然天成，為文人畫之先驅(qū)。善畫山水寒林，與王維相上下。亦擅人物、牛馬、松竹、翎毛，在京師太常寺、翰林學(xué)士院作屏風(fēng)畫，景寧坊寓所及睢、潁、洛等佛寺中都有其巨幅壁畫(今皆湮沒(méi)無(wú)存)�！缎彤嬜V》著錄御府所藏其作品有《春岫漁歌圖》《夏溪圖》《春山圖》《冬晴釣艇圖》等37件。傳世作品有《春山圖》卷，紙本，墨筆，縱47.3厘米，橫115.6厘米。該畫及《寒林巖雪圖》現(xiàn)均藏故宮博物院；《山居圖》紈扇，圖錄于《宋人院體畫風(fēng)》。
燕肅 - 人物生平
簡(jiǎn)歷
燕肅（961~1040）字穆之，祖籍青州益都，父燕俊遷曹州，肅六歲喪父，勤奮好學(xué)，曾經(jīng)游學(xué)睢陽(yáng)學(xué)舍（今河南商丘縣）。
宋淳化年間，燕肅舉進(jìn)士，補(bǔ)鳳翔府觀察推官，主管司法事務(wù)。這時(shí)寇準(zhǔn)因事降職，正在鳳翔擔(dān)任知府。一次，肅在寇準(zhǔn)家觀舞，興會(huì)之時(shí)，有一個(gè)鼓環(huán)忽然脫落，無(wú)法奏樂(lè)，不免大煞風(fēng)景，問(wèn)遍諸匠，皆面面相覷。這時(shí)燕肅出來(lái)用環(huán)腳為鎖簧，很快便修好了�？軠�(zhǔn)非常高興。
宋淳化五年（994），寇準(zhǔn)自鳳翔召還，任參知政事。他深知燕肅是一個(gè)學(xué)問(wèn)淵博、精明能干的人，便推薦他任秘書省著作佐郎，后任臨邛知縣。不久又調(diào)任河南府通判，任考城知縣。宋真宗趙恒即位，因燕肅政績(jī)突出，升為監(jiān)察御史，因寇準(zhǔn)建議，仍留任河南。寇準(zhǔn)回京后，薦燕肅為殿中侍御史，提點(diǎn)廣南西路刑獄，繼而又徙廣南東路刑獄。后歷任越州、明州知州。明州民俗強(qiáng)悍輕浮，打架斗毆經(jīng)常發(fā)生。燕肅制定政策，獨(dú)罪先動(dòng)手打人者，很快扭轉(zhuǎn)了此種不良之風(fēng)。
后來(lái)，燕肅擔(dān)任定王府記事參軍、判尚書刑部。當(dāng)時(shí)，京師對(duì)判死刑的人，都是先由大理寺裁判，報(bào)審判院復(fù)查，由審刑院知院與詳議官寫出書面意見(jiàn)，再上報(bào)中書省決定，而后交付執(zhí)行。故誤判較少；而州郡之獄所判死刑可上訴中央的制度已廢棄，對(duì)“事有可疑”或“理有可憫”者，雖然也允許上訴，但多為法司駁回，不僅得不到審刑院的復(fù)查，有關(guān)官員反落“不應(yīng)奏”之罪，以致錯(cuò)殺時(shí)有發(fā)生。燕肅看到這種情況，上疏指出州郡之獄對(duì)判死刑的人不上奏中央的弊端，又引用唐朝時(shí)就有地方上判決的死刑犯可以上京師復(fù)奏的制度，建議對(duì)各州郡之獄所判的死刑案，應(yīng)將其卷宗呈送中央，由最高審判機(jī)關(guān)大理寺詳斷，再經(jīng)審刑院復(fù)審、驗(yàn)證后執(zhí)行。宋仁宗天圣四年（1026），朝廷采納了他的建議，使地方上所判死刑可以復(fù)奏的制度得以恢復(fù)。這對(duì)完善宋朝的司法制度，減輕州郡官吏對(duì)平民百姓的欺壓，起到了一定的作用。王安石曾寫詩(shī)稱贊他“奏論讞死誤當(dāng)赦，全活至今何可數(shù)”，稱燕肅是“仁人義士”。
多個(gè)稱謂
燕肅是一位研究海潮規(guī)律的專家。潮汐是一種由于海水受日月的吸引而造成的自然現(xiàn)象，但當(dāng)時(shí)人們對(duì)這種現(xiàn)象并不認(rèn)識(shí)，說(shuō)是“天河激流”或“地機(jī)翕張”， 燕肅認(rèn)為這些說(shuō)法均不可信。為了尋求正確答案，他在沿海各地進(jìn)行實(shí)地觀察、試驗(yàn)、研究，足跡遍布東南沿海，歷時(shí)十年，終于在宋乾興元年（1022）寫出了著名論文《海潮論》，并繪制《海潮圖》�？上D已失傳，論文則保留在宋王明清所撰的《揮麈錄》中。
燕肅還是一位機(jī)械制造專家。宋仁宗天圣五年（1027），他任工部郎中時(shí)，復(fù)制成功了指南車和記里鼓車。燕肅又是我國(guó)古代計(jì)時(shí)器——蓮花漏的發(fā)明者。在鐘表尚未出現(xiàn)以前，我國(guó)用漏刻計(jì)時(shí)。宋代還一直使用著唐朝時(shí)制造的浮箭漏刻計(jì)時(shí)器，不但陳舊，計(jì)時(shí)也不準(zhǔn)確，亟待更新。宋天圣八年（1030），他在舊漏刻的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了新的漏刻，因其頂端是一朵蓮花，故稱“蓮花漏”。蓮花漏法獻(xiàn)上后，朝廷令司天臺(tái)考于鐘鼓樓下，“州郡試用，以候昏曉”。宋仁宗景佑三年（1036），各地“皆立石書載其法”。蓮花漏法頒行通用后，受到各方面的稱贊，朝官夏竦為蓮花漏作銘，稱其“秒忽無(wú)差”；文學(xué)家蘇軾在其《徐州蓮花漏銘并序》中說(shuō)：“故龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎燕公肅，以創(chuàng)物之智聞名于天下，作蓮花漏，世服其精。凡公所臨必為之，今州郡往往而在，雖有巧者，莫敢損益。”
燕肅精通音律。宋仁宗時(shí)，他判太常寺，掌禮樂(lè)等事，上疏說(shuō)：“舊大常鐘磬皆設(shè)色，每三歲親祠，則重飾之。歲既久，所涂積厚，聲益不協(xié)。”朝廷下詔，讓他與李照、宋祁、李隨等人，將朝廷鐘磬全部刷新，按王樸律試驗(yàn)敲擊，以合律準(zhǔn)，試于后苑，聲音和諧動(dòng)聽(tīng)。
燕肅還是一個(gè)詩(shī)人。《宋史》本傳說(shuō)他“喜為詩(shī)，其多至數(shù)篇”�？上Я鱾飨聛�(lái)的不多，今天能讀到的只有《僻居》、《贈(zèng)惠山慶上人》等廖廖幾首。
燕肅尤其擅長(zhǎng)繪畫�！端问贰繁緜髡f(shuō)他“性精巧，能畫，入妙品，圖山水罨布濃淡，意象微遠(yuǎn)，尤善為古木折竹”。畫壇行家說(shuō)他能“登懷味象，無(wú)會(huì)神通”，可與王維、李成媲美。董鹵在其《廣川畫跋》中說(shuō)燕肅作畫“生平不妄落筆，登臨探索，遇物興懷，胸中磊落，自成丘壑”，在取得大量素材后再行創(chuàng)作，所以他的畫“妙于真形”。他為官署、廟宇作過(guò)不少壁畫，他判太常寺時(shí)繪制的《寒林屏風(fēng)》，被譽(yù)為“絕筆”。他的畫作傳世甚多，在《宣和畫譜》中著錄了《春岫漁歌》、《江山雪霽》、《小寒林》等37件，清故宮藏有《春山》、《秋冊(cè)晚靄》、《寒巖積雪圖》；國(guó)外也有他的畫跡，影響頗大。至今仍能看到他的四十余幅作品。
宋仁宗寶元三年（1040）卒，終年79歲。
燕肅 - 子孫
子燕度，舉進(jìn)士，官至諫議大夫；孫子燕英，累官戶部尚書。
燕肅 - 個(gè)人貢獻(xiàn)
海潮規(guī)律的研究
燕肅在科技方面的成就尤其引人注目。首先,燕肅在對(duì)海潮規(guī)律的研究上,有著卓越的貢獻(xiàn)。古時(shí)候的人們對(duì)潮汐這一自然現(xiàn)象不了解,因而作出了許多荒誕的解釋。燕肅認(rèn)為那些說(shuō)法不可信,為了揭開這一自然現(xiàn)象之謎,他利用在沿海州縣做官的機(jī)會(huì),在各地進(jìn)行觀察、試驗(yàn),并對(duì)各地海潮進(jìn)行了分析、比較,他先后用了10年的時(shí)間,足跡遍及東南沿海。他曾到過(guò)廣東、浙江等地進(jìn)行實(shí)地觀測(cè)。終于在乾興元年(1022年)寫出了著名的論著《海潮論》。
《海潮論》首先對(duì)形成海潮的原因作了論述。他指出,“日者眾陽(yáng)之母,陰生于陽(yáng),故潮附之于日也；月者,太陽(yáng)之精,水者陰,故潮依之于月也。是故隨日而應(yīng)月,依陰而附陽(yáng)�！薄坝谒吠�,“虛于上下弦”。并計(jì)算得到潮時(shí)逐日推遲時(shí)間有“大盡”“小盡”(一個(gè)月 30天和29天)之分,將一天定為100刻,大盡潮遲3.72刻,小盡潮遲3.735刻的具體潮汐時(shí)差。在這里,燕肅用我國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行說(shuō)來(lái)立論,當(dāng)然是不科學(xué)的方法,但他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到日月的吸引是形成海潮的原因,并且指出一月之中朔望潮大,上下弦潮小,這都是科學(xué)的論斷,是完全正確的。其次,在這篇論文中,他還對(duì)潮候進(jìn)行了推算,指出了每天海潮漲落的時(shí)間,其所舉數(shù)據(jù)是非常精確的。再者,在《海潮論》中,他還對(duì)錢塘江潮作了解釋。錢塘江潮高浪涌,聲若雷鳴,號(hào)稱世界奇觀。沿海的江河入海很多,為何唯有錢塘江入�？诘暮３碧貏e大呢?前人未能作出科學(xué)的回答。燕肅在《海潮論》中抓住了泥沙堆積、河床升高這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,第一個(gè)較為科學(xué)地解釋了錢塘江潮。另外,燕肅還根據(jù)自己的海潮理論繪制了《海潮圖》
蓮花漏
他對(duì)潮汐的精確研究得益于他的另一項(xiàng)重大發(fā)明———蓮花漏。漏壺為中國(guó)古代的計(jì)時(shí)器,是現(xiàn)代鐘表的祖型。當(dāng)時(shí)使用的漏壺由于多種原因,誤差較大。燕肅經(jīng)過(guò)多年實(shí)驗(yàn),在天圣八年(1030),蓮花漏實(shí)驗(yàn)成功。這種漏壺因箭壺上有一銅制荷葉,葉中支一蓮花,上端的刻箭形如蓮蓬,故名蓮花漏。北宋人吳處厚《青箱雜記》記載,這種蓮花漏與以前的漏壺相比有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：首先,它創(chuàng)造性的采用漫流系統(tǒng),使多余的水從漏壺上部的小孔中流出,能有效的保持水位恒定,消除了因水位變化造成的誤差；第二,根據(jù)不同地區(qū)的晝夜長(zhǎng)短,造刻度不同的四十八支浮箭,使測(cè)定的時(shí)間更準(zhǔn)確；第三,首部刻有蓮花的箭插入裝在壺上的蓮心,箭由于水的浮力穿過(guò)蓮心沿直線上浮,不致?lián)u擺。使計(jì)時(shí)的精確度大大提高。
燕肅每到一地做官,就把蓮花漏的制作和使用方法刻在石碑上以方便人們使用,表現(xiàn)了一位古代科學(xué)家對(duì)科學(xué)應(yīng)用的熱衷。燕肅著有《蓮花漏法》一卷。由于他的刻漏制作簡(jiǎn)單,計(jì)時(shí)準(zhǔn)確,設(shè)計(jì)精巧,便于推廣。經(jīng)過(guò)試驗(yàn)之后,宋仁宗于景祐三年(1036年)頒行全國(guó)使用。大文學(xué)家蘇軾在《徐州蓮花漏銘并序》中說(shuō):“故龍圖閣直學(xué)士禮部侍郎燕公肅,以創(chuàng)物之智聞?dòng)谔煜?作蓮花漏,世服其精。凡公所臨必為之,今州郡往往而在,雖然巧者,莫敢損益�！�
指南車、記里鼓車
燕肅還復(fù)原了失傳已久的指南車、記里鼓車和欹器。指南車、記里鼓車是我國(guó)古代用來(lái)測(cè)定方向和記錄行程的儀器。指南車亦稱司南車,據(jù)傳它為四、五千年前黃帝時(shí)代發(fā)明的,到宋朝時(shí),制造方法已經(jīng)失傳了,沒(méi)有任何詳細(xì)資料；記里鼓車,亦名大章車,遠(yuǎn)在晉朝時(shí)就會(huì)制造,后來(lái)也失傳了。燕肅長(zhǎng)于機(jī)械,就決心使它們復(fù)原,于是他根據(jù)簡(jiǎn)單的文獻(xiàn)記載,重新進(jìn)行設(shè)計(jì),終于于宋仁宗天圣五年(1027年)復(fù)原了指南車和記里鼓車
指南車是利用差速齒輪原理制造的,是我國(guó)古代的一項(xiàng)重要發(fā)明創(chuàng)造,而歐洲直到19世紀(jì)才發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用這一原理,比我國(guó)晚了一千多年。
指南車和記里鼓車雖然不是燕肅發(fā)明的,但他僅根據(jù)簡(jiǎn)單的文字記載就能把已失傳且構(gòu)造復(fù)雜的兩件儀器復(fù)原出來(lái),這說(shuō)明,他的機(jī)械制造能力是很強(qiáng)的。
燕肅 - 個(gè)人成就
除了在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)外,燕肅在文學(xué)、繪畫、音樂(lè)等方面都有所成就。文學(xué)方面,《宋史·燕肅傳》說(shuō),他“喜為詩(shī),其多至數(shù)千篇”,有詩(shī)集兩卷；繪畫方面,“能畫,入妙品”。郭若虛《圖畫見(jiàn)聞志》說(shuō)燕肅“善畫山水寒林”,東京官署和河南佛寺中,多有其屏風(fēng)和壁畫作品,有《春山圖》傳世,開中國(guó)文人畫先河；音樂(lè)方面,他發(fā)現(xiàn)太常寺的鐘磬音律不對(duì),和李照、宋祁進(jìn)行了校定。此外,燕肅還善寫懸針篆書,至今廣西七星巖仍有他的懸針篆摩崖刻石。
他的畫作傳世甚多，在《宣和畫譜》中著錄了《春岫漁歌》、《江山雪霽》、《小寒林》等37件，清故宮藏有《春山》、《秋冊(cè)晚靄》、《寒巖積雪圖》；國(guó)外也有他的畫跡，影響頗大。至今仍能看到他的四十余幅作品。
燕肅 - 人物軼事
家境貧寒自學(xué)成才
燕肅出生的年代是五代末北宋初,那時(shí)兵荒馬亂,連年戰(zhàn)爭(zhēng),天災(zāi)人禍,民不聊生。燕肅六歲喪父,少年孤貧,只靠母親給人家漿洗縫連,做些零活維持生計(jì)。一家人吃穿都成問(wèn)題,哪有錢上學(xué)。但燕肅少年有志,發(fā)憤讀書。沒(méi)有書就向別人借,沒(méi)有錢便在家自學(xué)。白天干活晚上讀書。稍大后就離開了家鄉(xiāng),一邊給人家?guī)凸?一邊拜師求學(xué)。由于他天資聰穎,又勤奮好學(xué),學(xué)業(yè)日益上進(jìn)。歷盡了許多艱難困苦,經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)身心磨難,在外漂泊幾十年,近不惑之年時(shí),才到了陜西鳳翔,來(lái)到了清官寇準(zhǔn)的府上。此時(shí)的他雖有了明師指教,但仍然是邊工邊讀,堅(jiān)持自學(xué)。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過(guò)了千萬(wàn)個(gè)日日夜夜的苦讀,終于在四十六歲時(shí),考中了進(jìn)士,成為國(guó)家的才俊。
立志革新為官清正
燕肅到鳳翔后,先是在府內(nèi)當(dāng)了一名小吏。寇準(zhǔn)見(jiàn)其為人正直,且學(xué)識(shí)豐富,才薦他做了一名掌管府內(nèi)文書的工作。中進(jìn)士后,先是任秘書省著作佐郎,后為臨邛縣(今四川省邛萊)知縣。燕肅每到一地,總是先了解輿情刑獄,下察民生疾苦。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)縣衙為了傳訊被告者,設(shè)置了幾名衙役,專司此職。而這些衙役下鄉(xiāng)時(shí), 經(jīng)常對(duì)原告和被告敲詐勒索,貪婪受賄,由此必然引起審訊中的徇私舞弊,極易造成冤獄。燕肅決定要革除此弊端,卻遭到了來(lái)自各方面的壓力,上司和下級(jí)都說(shuō)這是多年的祖制,不能更改。而燕肅則以關(guān)心民瘼為由,頂住了壓力,堅(jiān)決進(jìn)行革新。他頒布新規(guī)定:“削木為牘”代替衙役。具體做法是,書其姓名于木牘之上,讓原告持此木牘通知被告,原告非常認(rèn)真,被告不敢懈怠,如被告不按期到庭,則要受到懲罰,故而審訊時(shí)相關(guān)人員都能按時(shí)到衙,無(wú)需專設(shè)傳訊人員。革除了用衙役傳訊之害民弊端,受到廣大民眾的擁護(hù)。
燕肅在任考城(今河南蘭考)知縣,河南通判,提點(diǎn)廣東西路、廣東南路及殿中侍獄史等職,處理眾多刑獄中,發(fā)現(xiàn)了判處死刑執(zhí)行斬決的案犯中,有不少冤案,有審判者的主觀臆斷,有貪贓枉法冤枉好人者,甚至有的代人受死……燕肅覺(jué)得這是人命關(guān)天的大事,出于愛(ài)民之心,奏請(qǐng)皇上“凡判處死刑,必須慎重”。建議:凡處以死刑的案犯,均可以上訴,任何人包括各級(jí)官員不得阻止。對(duì)上訴案件必須認(rèn)真復(fù)審,不可一經(jīng)判處死刑就“斬立決”,要過(guò)一階段,經(jīng)過(guò)復(fù)審后再行處決�；噬喜杉{了他的奏義,一時(shí)上訴的人很多。燕肅在參加復(fù)審中,明察案情,著重證據(jù),對(duì)有冤情的案件, 不管牽涉到什么人,一律秉公判斷,鐵面無(wú)私,不畏權(quán)貴,不怕報(bào)復(fù)。不僅解救了一批被冤屈的好人,還嚴(yán)懲了那些貪贓枉法徇私舞弊陷害好人的官員。盡管得罪了一些人,卻使許多冤獄得到了平反。
任職明州(今浙江寧波)時(shí),由于當(dāng)?shù)孛袼仔U悍喜斗,故經(jīng)常發(fā)生群眾毆斗事件,影響社會(huì)治安。對(duì)此情況,燕肅下令“獨(dú)治先打人者”。由是打架斗毆之風(fēng)漸息,治安狀況大有好轉(zhuǎn)。王安石曾寫詩(shī)“奏論讞死誤當(dāng)赦,全活至今何可數(shù)”,贊燕肅革弊立新所做出的巨大功績(jī)。
格物致知?jiǎng)?chuàng)新發(fā)明
燕肅是一位興趣廣泛多才多藝的科學(xué)家。他精通音律,擅長(zhǎng)繪畫,能詩(shī)善文,他的作品大多遺失, 現(xiàn)僅存世具有較高價(jià)值的也不下四十件。他性精巧,勤用腦,愛(ài)創(chuàng)造,長(zhǎng)制藝。年輕時(shí)即好觀察事物之理,常窮究機(jī)械之用。為官后除辦理公務(wù)外,其余時(shí)間基本都用在了格物方面,并卓有成效。據(jù)歐陽(yáng)修《歸田錄》記載,燕肅做永興推官時(shí),一天寇準(zhǔn)宴客,燕肅在被請(qǐng)之列。宴會(huì)上表演寇準(zhǔn)最喜歡的柘枝舞,舞女身資矯健, 節(jié)奏鼓聲多變,舞興正濃,彩聲雷動(dòng)之時(shí),伴奏的鼓環(huán)突然脫落,鼓聲戛然而止,舞蹈隨之停頓,眾皆唏噓惋惜。當(dāng)主人示意找人修理時(shí),大家面面相覷,無(wú)人敢應(yīng)。燕肅自告奮勇,“請(qǐng)以環(huán)腳為鎖簧納之”,即把鎖簧從脫環(huán)的地方放進(jìn)鼓里,則堅(jiān)固不脫,眾皆大喜,舞會(huì)得以再現(xiàn)高潮,氣氛則更加活躍。與會(huì)者一致贊譽(yù) “燕大人學(xué)高手巧,多才多藝”。
由于燕肅學(xué)習(xí)勤苦,長(zhǎng)于格物,不論做什么又都有一股堅(jiān)韌不拔的毅力,因此在當(dāng)時(shí)的科技領(lǐng)域大顯身手。天圣五年(1027)創(chuàng)造出了已失傳多年的指南車和計(jì)里鼓車。指南車是一種指示方向的雙輪獨(dú)轅車,是利用差速齒輪原理制造的。不論車駛向何方,車上的木人手臂始終指向南方�，F(xiàn)在中國(guó)歷史博物館展出的那輛指南車,就是按照燕肅所制造的指南車而復(fù)制的。比歐洲要早1000多年。計(jì)里鼓車亦名大章車,也是一種雙輪獨(dú)轅車,有上下兩層,車行一里,上層木人擊鼓,車行十里下層木人擊鐲,以報(bào)告里程。車涂以赤色,四面繪花鳥,雕鏤精致,既美觀又實(shí)用。中國(guó)歷史博物館亦展有其復(fù)制品。
天圣八年(1030)燕肅又造出了“蓮花漏”。用上下兩個(gè)水柜和一個(gè)大蓮花的水壺,下有金蓮承箭,上有銅鳥注水,水浮箭升,又造浮標(biāo)箭48支,按四季晝夜長(zhǎng)短不同分別刻度,從箭上的刻度,就可看出時(shí)間的變化和節(jié)氣的到來(lái)。由于計(jì)時(shí)準(zhǔn)確,制作又不十分困難,故朝廷頒行全國(guó)使用。為了便于百姓制作,燕肅還把制作方法刻成石碑,公示于眾。在沒(méi)有鐘表的時(shí)候,原來(lái)只皇宮和“欽天監(jiān)”才有的計(jì)時(shí)器,能進(jìn)入普通人家,可謂是造福人民的一項(xiàng)創(chuàng)新發(fā)明了。
十年成就潮汐專家
燕肅在科學(xué)領(lǐng)域的最大成就是關(guān)于潮汐研究的成果。他制作的許多器物,雖然是創(chuàng)造發(fā)明,但總起來(lái)說(shuō)還是工程技藝范疇。而他對(duì)海潮的研究,既具高深的科學(xué)理論,又有現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用價(jià)值。古代人們對(duì)潮汐形成的原因和變化規(guī)律,知者甚少。多數(shù)人迷信神靈,有的把海潮說(shuō)成是“天河激流”,有的說(shuō)成是“地機(jī)翕張”,有的則認(rèn)為是海神夜叉的威力……
燕肅不信此等妄言邪說(shuō),決心找出這一自然現(xiàn)象的規(guī)律。在廉州任職時(shí),就開始觀察雷州半島一帶的海潮狀況。到寧波、紹興時(shí)又長(zhǎng)期觀察了東海的海潮變化,還研究了錢塘江潮涌的形成原因和規(guī)律。經(jīng)過(guò)了十年苦心的觀察研究,終于明確了潮汐形成的原因。他在碑刻中說(shuō):“日者,眾陽(yáng)之母,陰生于陽(yáng),故潮附之于日也；月者,太陰之精,水者陰,故潮附之于月也�！笔枪食毕坝谒吠�,“虛于上下弦”。指出日月的引力是形成潮汐的原因。與現(xiàn)代的科學(xué)論證極其接近。據(jù)此燕肅于乾興元年(1022)寫成著名的《海潮論》,并由此繪制出了極有實(shí)用價(jià)值的《海潮圖》。這是我國(guó)對(duì)海潮成因的第一次科學(xué)論述�！逗３眻D》中還詳細(xì)地列出了每月從初一到月末滿潮的具體時(shí)間表,并給出了計(jì)算公式:上半月高潮時(shí)=(農(nóng)歷日數(shù)-1)×53.57分,下半月高潮時(shí)=(農(nóng)歷日數(shù)-16)×53.57分+12時(shí)。據(jù)此可推算出每天的滿潮時(shí)間,分秒不差。
《海潮論》和《海潮圖》的問(wèn)世,不僅是理論上的重大突破,更重要的是對(duì)當(dāng)時(shí)的漁業(yè)生產(chǎn)和海上交通提供了重要數(shù)據(jù),有力地促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,造福國(guó)家人民。
燕肅 - 作品欣賞
圖片描述：紙本 墨筆 縱47.3厘米 橫115.6厘米 北京故宮博物院藏
作者介紹： 燕肅(991—1040)，北宋畫家、科學(xué)家。字穆之、青州(今山東益都)人。少孤貧，巧思過(guò)人，真宗大中祥符(1008-1016)間進(jìn)士，官至龍圖閣直學(xué)士，人稱“燕龍圖”。學(xué)識(shí)淵博，精通天文物理，有指南車、記里鼓、蓮花漏等儀器的創(chuàng)造發(fā)明，著有《海潮論》，繪制《海潮圖》以說(shuō)明潮汐原理。工詩(shī)善畫，以詩(shī)入畫，意境高超，為文人畫的先驅(qū)者。
作品簡(jiǎn)介：該圖是一幅畫在紙本的水墨全景山水，春山聳秀，溪流板橋，竹籬村舍，高松垂柳和高士在山水中尋幽訪勝的刻畫，處處都流露出對(duì)林泉之樂(lè)的向往，具有濃郁的詩(shī)情，生拙凝重的筆墨和山水造型，又與一般職業(yè)畫家迥異， 帶有早期士大夫的形跡。
燕肅 - 評(píng)價(jià)
燕肅的科技成就不僅載于《宋史?燕肅傳》,還被許多學(xué)者名人寫入了詩(shī)文。大文學(xué)家蘇東坡曾撰文贊曰:“燕公肅以創(chuàng)物之智聞?dòng)谔煜隆婪渚��！蓖瑫r(shí)也被后世稱為多才多藝的潮汐專家和科學(xué)家。
英國(guó)著名科學(xué)史家李約瑟在《中國(guó)與西方的科學(xué)和社會(huì)》一文中說(shuō):“燕肅是個(gè)達(dá)·芬奇式的人物,他是宋仁宗(1022-1062)時(shí)期的學(xué)者、畫家、工藝家和匠師。”不僅是多才多藝的古代濰坊人民的杰出代表,也是中國(guó)科學(xué)史上不多見(jiàn)的奇才。
