李思訓 - 人物簡介
李思訓（651-716，一作653-718）唐代書畫家。字建睍，一作建景。出身唐宗室。唐高祖從弟長平王李叔良孫，李孝斌子。隴西成紀（今甘肅天水市）人。唐高宗（650-683）時為江都令，因武則天朝（684-704）執(zhí)政殺戮唐宗室而棄官隱居，至唐中宗神龍（705～707）初年又出任宗正卿、歷官益州長史，唐玄宗開元（713～741）初年，官至左武衛(wèi)大將軍，任左羽林大將，晉封彭國公，因玄宗時官至右武衛(wèi)大將軍，卒后追贈秦州都督。畫史上稱他為“大李將軍”。擅畫青綠山水，受展子虔的影響，筆力遒勁。題材上多表現(xiàn)幽居之所。
李思訓畫風精麗嚴整，以金碧青綠的濃重顏色作山水，細入毫發(fā)，獨樹一幟。在用筆方面，能曲折多變地勾劃出丘壑的變化。法度謹嚴、意境高超、筆力剛勁、色彩繁富，顯現(xiàn)出從小青綠到大青綠的山水畫的發(fā)展與成熟的過程。它和同時期興起的水墨山水畫，都為五代和北宋時期的山水畫奠定了基礎(chǔ)。其作品均散佚。 《宣和書譜》記載尚有《山屆四皓》、《春山圖》、《海天落照圖》、《江山漁樂》、《群山茂林》等十七幅，現(xiàn)在僅見《江帆樓閣圖》和《九成宮紈扇圖》。
李思訓 - 繪畫藝術(shù)
李思訓善畫山水、樓閣、佛道、花木、鳥獸，尤以金碧山水著稱。其山水畫主要師承隋代畫家展子虔的青綠山水畫風，并加以發(fā)展，形成意境雋永奇?zhèn)�、用筆遒勁、風骨峻峭、色澤勻凈而典雅，具有裝飾味的工整富 麗的金碧山水畫風格。在創(chuàng)作上，李思訓除了取材實景，多描繪富麗堂皇的宮殿樓閣和奇異秀麗的自然山川外，還結(jié)合神仙題材，創(chuàng)造出一種理想的山水畫境界。李思訓的作品，因年代久遠，現(xiàn)已罕見。
李思訓身為皇室，其作品反映了貴族階層的審美趣味和生活理想，因當時社會的各種矛盾和佛道思想及文人隱居習尚的影響，也使他在作品中時常流露出一種出世情調(diào)。即所謂“時靚神仙之事，□然巖嶺之幽”。
李思訓的金碧山水畫對后來中國山水畫的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。后世山水畫中的青綠山水就是對他這一派畫風的延續(xù)。明代莫是龍和董其昌等人提出繪畫上的南北宗論，則將他列為“北宗”之祖。
流傳至今的《江帆樓閣圖》據(jù)記載是他的作品，但現(xiàn)仍存有爭議�！督珮情w圖》，絹本，縱101.9厘米，橫54.7厘米，青綠設(shè)色，藏臺北故宮博物院。
此圖畫游人在江邊的活動，江天空閣，風帆縹緲。畫家以俯瞰的角度，描繪了山腳叢林中的樓閣庭院和煙水遼闊的江流、帆影，境界廣漠幽曠。畫樹已注重交叉取勢，顯得繁茂厚重，但枝、干、葉，仍用工整的雙勾填色法；山石用中鋒硬線勾描，無明顯的皴筆，設(shè)色以石青、石綠為主，墨線轉(zhuǎn)折處用金粉提醒，具有交相輝映的強烈效果。畫法沿襲《游春圖》的青綠設(shè)色而有所演進，甚至在景物布置上參考了《游春圖》左段而略有變通，比之《游春圖》更有雄渾的氣勢。
李思訓 - 集評
唐代張彥遠《歷代名畫記》所記“李思訓……其畫山水樹石，筆格遒勁，湍瀨潺湲，云霞縹緲，時睹神仙之事，窅然巖嶺之幽�！�
《唐朝名畫錄》稱他為“國朝山水第一”。
《圖繪寶鑒》謂：“用金碧輝映，為一家法，后人所畫著色山，往往多宗之�！�
明代董其昌推其為“北宗”之祖。
張丑日：“展子虔，大李將軍之師也�！�
李邕碑稱“云麾將軍”。
五代時著名畫家荊浩評論李思訓畫作時說：“李將軍理深思遠，筆跡甚精，雖巧而華，大虧墨彩。”
明人陳繼儒認為“山水畫自唐始變，蓋有兩宗，李思訓王維是也。李之傳為宋王詵、郭熙、張擇端、趙伯駒、伯骕，以及于李唐、劉松年、馬遠、夏圭皆李派�！保ā肚搴訒嬼场罚�
明代徐沁在《明畫錄》中說：“自唐以來，畫學與禪宗并盛，山水一派亦分為南北兩宗。北宗首推李思訓昭道父子，流傳為宋之趙幹及伯駒、伯骕，下逮南宋之李唐、夏圭、馬遠。”
李思訓 - 影響
李思訓身為皇室，其作品反映了貴族階層的審美趣味和生活理想，因當時社會的各種矛盾和佛道思想及文人隱居習尚的影響，也使他在作品中時常流露出一種出世情調(diào)。即所謂“時靚神仙之事，□然巖嶺之幽”。
李思訓的金碧山水畫對后來中國山水畫的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。后世山水畫中的青綠山水就是對他這一派畫風的延續(xù)。明代莫是龍和董其昌等人提出繪畫上的南北宗論，則將他列為“北宗”之祖。
李思訓之子李昭道，玄宗時期曾任太原府倉曹、直集賢院，官至中書舍人。善畫山水，繼承家學，并能變父之體，有所創(chuàng)新，造詣精深，后世稱之為“小李將軍”李昭道的作品現(xiàn)很少見到，傳為他的《春山行旅圖》、
李思訓 - 《李思訓碑》
《李思訓碑》全稱《唐故云麾將軍右武衛(wèi)大將軍贈秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑并序》,亦稱《云麾將軍碑》,李邕撰文并書。 唐開元八年（公元720年）建于今陜西境內(nèi)�！督鹗途帯份d：碑高一丈一尺三寸六分，寬四尺八寸五分。字共三十行，滿行七十字。碑石下半段文字殘缺已甚。
此碑書法瘦勁，凜然有勢，結(jié)字取勢縱長，奇宕流暢，其頓挫起伏奕奕動人，歷來與《麓山寺碑》同被人推崇。明楊慎在《楊升庵集》中云：“李北海書《云麾將軍碑》為其第一�！� 清康有為《廣藝舟雙楫》：“若唐碑則懷仁所集之《圣教序》，不復論。外此可學，猶有三碑：李北海之《云麾將軍》，寓奇變于規(guī)矩之中；顏平原之《裴將軍》，藏分法于奮斫之內(nèi)；《令狐夫人墓志》，使轉(zhuǎn)頓挫，毫芒皆見，可為學行書石本佳碑，以筆法有入處也。"
李思訓 - 《江帆樓閣圖》
《江帆樓閣圖》絹本，縱101.9厘米，橫54.7厘米，青綠設(shè)色。圖的上方是浩渺的江水，近處滿勾細密的魚鱗紋，漸遠漸渺茫。近岸有一葉漁舟，天邊則有二片風帆遠去。下方是江邊坡岸，山峰聳立，長松秀嶺，密樹掩映，山徑層疊，有碧殿朱廊曲折其間。畫七人，一人于廊內(nèi)，二人于坡岸賞景，另四人則沿山徑而來。主人騎馬，三仆或挑擔、或提物，簇擁前后。人物描繪工致，形神兼?zhèn)�，延續(xù)唐代繪畫的輝煌。而用色上也沿用人物畫優(yōu)秀的重彩法，在石面及松葉上著濃厚的石綠色，在廊檐及木柱上著明艷的硃砂色，將隋以來的金碧山水演繹成一種以青綠為主的青綠山水。然而樹木山石的刻畫則比以前細密、老成。山石有勾而無皴，雜樹或枯枝，或有葉，枝葉都用雙勾線描，而松樹則更具特色，此前的展子虔畫松不畫松針，只用綠色點染，畫法古樸，而此圖則先用石綠點染，而后又用石青加上兩筆交叉的線，以示松針。這種表達方式，現(xiàn)在的人們也許會覺得希奇，但卻正是一種“古怪”。這與北宋李成開創(chuàng)的描繪松針的“攢針”法相比較，自然會顯得比較古拙，但也正因為這一點，讓后來的學者確認這幅未署名款的古畫為處于承上啟下時期的李思訓所作。
然而，隨著唐代中期水墨山水畫的興起，這種古艷的青綠山水畫漸漸冷落。一直等待了300年，在北宋后期畫壇的“復古”潮中，畫家們將水墨山水的精湛的“勾、皴、擦、點、染”的筆墨技法融入其中，創(chuàng)造出既艷麗而又脫俗的臻于完美的青綠山水，其中以青綠為重的謂之“大青綠山水”，代表作如王希孟的《千里江山圖》；也有作淺絳淡彩之后薄敷青綠石色的，謂之“小青綠山水”，趙伯駒（傳）的《江山秋色圖》許為先驅(qū)。
