張樂(lè)行(?～1863)（張洛行），捻軍前期首領(lǐng)。安徽亳州雉河集（今渦陽(yáng)）人。出生

于地主豪紳家庭，1852年，皖北饑荒嚴(yán)重，張樂(lè)行與龔得樹等率捻眾萬(wàn)余人起義，在蘇魯豫皖交界廣大地區(qū)活動(dòng)，聲勢(shì)迅速擴(kuò)大，各地捻眾紛紛起義響應(yīng)。1855年秋，各路捻軍首領(lǐng)云集雉河集(今安徽渦陽(yáng)縣)，成立聯(lián)盟，推張樂(lè)行為盟主，號(hào)稱大漢永王。組成捻軍，建立黃、紅、藍(lán)、白、黑五旗軍制，擴(kuò)大隊(duì)伍，積極活動(dòng)。1857年，張樂(lè)行率捻軍與太平天國(guó)陳玉成、李秀成部隊(duì)會(huì)師，被封為成天義，任征北主將，后改封沃王。與太平軍并肩戰(zhàn)斗，使清政府大為恐慌，先后派勝保、袁甲三等人鎮(zhèn)壓捻軍。1863年，僧格林沁圍攻雉河集，捻軍遭受重大損失，張樂(lè)行在渦陽(yáng)義門遇害。

　　一百多年前，在如今的渦陽(yáng)縣出了位叱咤風(fēng)云的人物，他殺富濟(jì)貧，懲兇揚(yáng)善，后又聚眾樹起了反清義旗，一個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，在他生活和戰(zhàn)斗過(guò)的渦河兩岸仍流傳著他許多可歌可泣的英勇故事，他就是農(nóng)民起義領(lǐng)袖捻軍盟主----張樂(lè)行。

　　張樂(lè)行的老家是在如今的渦陽(yáng)縣城西北十二里的張老家，在他年幼時(shí)，家中有土地500余畝，是個(gè)富裕戶。但他仗義疏財(cái)，同情貧窮人，后來(lái)許多家財(cái)被他接濟(jì)了窮苦百姓，因此被鄉(xiāng)親們尊為"仁義光棍"。在未舉起反清義旗前，張樂(lè)行便常率領(lǐng)捻眾"行俠尚義"，至今在其家鄉(xiāng)尚有其斗惡霸、救百姓的傳說(shuō)。時(shí)的侯集有個(gè)堪稱一霸的侯永清，他帶著一個(gè)戲班子，到哪里唱戲，只要一擺開場(chǎng)子，管你聽沒(méi)聽?wèi)�，都要按人頭收錢，即便陰雨天，不能唱，也要管飯，老百姓對(duì)侯永清和他的戲班子十分憎恨，并編出順口溜罵他："侯永清的戲，不聽不生氣；麻秸槍，紅紙旗，鑼鼓一聲響徹云霄，蹦出來(lái)個(gè)拿雞地。""情愿耙套地，不聽侯老永的戲；打火吃袋煙，越想越生氣。"這事被張樂(lè)行知道后，他親自找到侯永清，警告并制止他。

侯永清不聽，依然我行我素，后來(lái)張樂(lè)行找人殺死了侯永清，為當(dāng)?shù)爻�了一霸�?851年（咸豐元年），皖北地區(qū)久雨成災(zāi)，恰黃河在江蘇豐縣決口。這年冬天，從黃河北岸逃荒到張老家的戶難民，在鄰村姓宋的大戶人家里拾山芋被抓住，遭到打罵。張樂(lè)行知道后，對(duì)那個(gè)難民說(shuō)，你明天繼續(xù)到那個(gè)姓宋的大戶地里拾山芋，不要怕，一切事，有我呢。翌日，那個(gè)難民去后，張樂(lè)行率眾在附近觀望。那姓宋的大戶見(jiàn)難民前來(lái)，一如昨日，便"聲色俱厲，兇如豺狼。"張樂(lè)行及時(shí)出來(lái)制止，結(jié)果與那大戶發(fā)生械斗，致使"宋氏死者四人"。

大戶寫了狀子告到亳州官府（當(dāng)時(shí)張老家屬亳州）。亳州知州派人到張老家捉拿張樂(lè)行。見(jiàn)張樂(lè)行人多勢(shì)眾，未敢輕舉妄動(dòng)，來(lái)人僅對(duì)張樂(lè)行說(shuō)"商請(qǐng)樂(lè)行赴城對(duì)簿"。但被張樂(lè)行拒絕了，并對(duì)來(lái)人說(shuō)："你們的知州要與我見(jiàn)面，就讓他帶兵來(lái)同我打仗吧。"來(lái)人只好灰溜溜的走了。后來(lái)那知州自知力不能敵，也未敢深究。

自此，張樂(lè)行在難民中和當(dāng)?shù)馗F苦老百姓中樹立了崇高的威信，難民們爭(zhēng)相歸附，"匯集其中"，這為他以后揭竿起義、一呼百應(yīng)打下了基礎(chǔ)。

　　張樂(lè)行雖出身地主豪紳之家，家境較富裕，由于他"貴義輕財(cái)"、"江湖亡命多依之"，家境逐漸敗落貧困，最后只好"販私鹽以食"。當(dāng)時(shí)清廷將全國(guó)劃為十一個(gè)鹽引地區(qū)，為壟斷鹽價(jià)，規(guī)定一個(gè)地區(qū)只能銷售某種食鹽。長(zhǎng)蘆鹽區(qū)與兩淮鹽區(qū)壤地相接，"蘆鹽味鮮，淮鹽味苦"，而且蘆鹽只有淮鹽的半價(jià)。"居民利食私鹽"，因而皖豫交界一帶，販運(yùn)私鹽的活動(dòng)非�；钴S。張樂(lè)行從事販運(yùn)私鹽后，很快當(dāng)起了包運(yùn)私鹽的鹽趟主。張樂(lè)行包運(yùn)私鹽，深得參加販運(yùn)私鹽活動(dòng)的窮苦農(nóng)民的擁護(hù)，投靠他的私鹽車越來(lái)越多。張樂(lè)行包運(yùn)的私鹽車多了，保運(yùn)費(fèi)收入日增，漸漸他手下匯聚了一批出名的槍手，最出名的有十八人，如張德才、楊春、司馬永等，這些人后來(lái)成為捻軍的中堅(jiān)力量。由于張樂(lè)行的力量強(qiáng)大，連緝私的鹽巡也不敢輕易與之交鋒。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)只要鹽車上掛著張樂(lè)行的"義褲腿"，一般都通行無(wú)阻�！　�

張樂(lè)行深受人們的愛(ài)戴，除因其仗義疏財(cái)外還因?yàn)閺垬?lè)行會(huì)辦事，是個(gè)能"成事"的人。張樂(lè)行身材高大，腰有點(diǎn)彎，就是所謂"麻蝦腰"，臉上有幾點(diǎn)白麻子，平時(shí)寡言少語(yǔ)，但是遇到問(wèn)題時(shí)，他又勤于思考，處事果斷。那怕是在突發(fā)的事故面前，他也能鎮(zhèn)定自若。因此他身邊的人都十分信任他。據(jù)說(shuō)有一次清兵前來(lái)抓他，有人得到消息，急忙告訴他"清兵來(lái)了"。他置若罔聞，好似什么事都沒(méi)有發(fā)生。過(guò)了一會(huì)，又有人來(lái)通報(bào)，"清兵到莊子外面了。"他依然如幫，不當(dāng)回事，直到清兵走進(jìn)莊子，快到他家時(shí)，他才挎?zhèn)�糞箕子，大搖大擺地出了莊。

　　1863年3月捻軍因戰(zhàn)失利，張樂(lè)行僅率十余騎突圍。3月23日張樂(lè)行帶著兒子張喜和義子王宛兒來(lái)到西陽(yáng)集（今渦陽(yáng)縣西陽(yáng)鎮(zhèn)），投奔他的表親也是捻軍所屬的藍(lán)旗李家英的圩寨借宿。而此時(shí)的李家英已叛變投敵。他表面上殷勤接待張樂(lè)行父子，暗中卻派人密報(bào)給宿州知州英翰翌日黎明，英翰率團(tuán)練和藍(lán)旗叛捻驟至，將張樂(lè)行父子逮捕，送往僧格林沁大營(yíng)。當(dāng)年4月5日（同治二年二月十八日），張樂(lè)行及其子張喜和義子王宛兒就義于義門集周郢。傳說(shuō)就義前，張樂(lè)行見(jiàn)僧格林沁時(shí)，立而不跪，對(duì)僧酋不理不睬。僧酋問(wèn)道：你何苦造反？張樂(lè)行說(shuō)"害人的才是反，我不好反，反的是你們。"僧酋無(wú)以對(duì)，即命推出凌遲處死。"還有記載，"僧格林沁曾進(jìn)行威脅和利誘，叫他寫信招降在外的張宗禹、任化邦等，他不但不屈服，反而大罵僧格林沁，痛斥了一些叛徒。"張樂(lè)行慷慨就義，死得極為慘烈。據(jù)說(shuō)劊子手行刑時(shí)，竟先用鐵鉤從其肛門拉出腸子，然后凌遲處死。噩耗傳出，渦河兩岸的人民以無(wú)比悲痛的心情，唱出了下面的歌謠："看看義門好心傷，想起沃王淚汪汪，看著地在人不在，太陽(yáng)從此失了光……"，此歌謠表達(dá)了人們對(duì)這位捻軍領(lǐng)袖、抗清英杰的無(wú)限緬懷之情。

　　位張樂(lè)行故居位于渦陽(yáng)縣張老家村，是捻軍首領(lǐng)張樂(lè)行的誕生地，安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故居內(nèi)存有張氏大宗譜、張氏小宗圖、張慰祖墓碑及張敏行墓碑等，在早期結(jié)捻活動(dòng)中，張樂(lè)行常與龔德樹、蘇天福等人在家中聚會(huì)議事，計(jì)劃如何起義抗清。張樂(lè)行故居屬清式四合院，松柏掩映，有合瓦瓦房16間，其中前排堂層5間，后客廳5間，東西廂房各3間�？蛷d重梁起架，雕梁畫棟，明柱走廊，花格門窗，建筑雄偉。

　　十九世紀(jì)五、六十年代，正當(dāng)偉大的太平天國(guó)革命風(fēng)暴席卷神州大地的時(shí)候，捻軍這支農(nóng)民起義武裝也英勇戰(zhàn)斗于北方廣大地區(qū)，成為以太平天國(guó)為中心的中國(guó)近代第一次革命高潮的一個(gè)重要組成部分。他們反抗清朝封建統(tǒng)治者和外國(guó)資本主義侵略勢(shì)力所建樹的歷史功績(jī)，是不可磨滅的。 　　但是，對(duì)于捻軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人、盟主張樂(lè)行的評(píng)價(jià)，史學(xué)界的意見(jiàn)分歧很大。持肯定態(tài)度的同志認(rèn)為：張樂(lè)行是“偉大的”或“杰出的農(nóng)民革命領(lǐng)袖”、“反封建的戰(zhàn)士”，“他為了中國(guó)農(nóng)民的革命事業(yè)，付出了寶貴的生命”，“他的一生是反抗的一生，斗爭(zhēng)的一生，革命的一生張樂(lè)行究竟是什么樣的人物，他在捻軍斗爭(zhēng)中起過(guò)何種作用，應(yīng)該如何評(píng)價(jià)，有必要進(jìn)行探討。遵照馬克思列寧主義關(guān)于評(píng)論歷史人物的教導(dǎo)，本文擬對(duì)張樂(lè)行各個(gè)階段的表現(xiàn)作些考察，提出自己的粗淺意見(jiàn)，以就正于史學(xué)界的同志。 尚未擔(dān)任捻軍盟主之前的張樂(lè)行，走過(guò)了一段曲折的道路。 　　　

張樂(lè)行所處的時(shí)代，是中國(guó)社會(huì)急劇變動(dòng)的時(shí)代。封建制度的暮色籠罩全國(guó)，清朝統(tǒng)治的衰敗日甚一日，西方侵略者的魔爪開始伸入。通過(guò)一八四○年至一八四二年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，列強(qiáng)迫使清朝政府簽訂的一系列不平等條約。象沉重的枷鎖，套在中國(guó)人民身上。原有嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，因外國(guó)資本主義侵略而加劇。清朝政府賦斂有增無(wú)已，地主階級(jí)封建剝削變本加厲，水旱災(zāi)荒接連不斷，農(nóng)民加速破產(chǎn)，如皖北地區(qū)的群眾異常困苦�！暗人啦蝗鐏�(lái)起反！”(《捻軍歌謠》，安徽人民出版社版，第八頁(yè)。“起反”即“造反”。)全國(guó)人民反抗的浪潮連連相接，越來(lái)越大，終于匯合成以太平天國(guó)革命為中心的巨大洪流，猛烈沖擊清朝的腐朽統(tǒng)治。這個(gè)風(fēng)雷激蕩的時(shí)代，把張樂(lè)行推進(jìn)了捻軍起義的行列。 　　張樂(lè)行的這種地位，引起了清朝政府的注意。在皖北負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓捻軍的兵部侍郎周天爵，狡猾地使用反革命兩手策略，把張樂(lè)行作為招撫對(duì)象，一八五三年春，派其長(zhǎng)子至雉河集，“盡賞頂戴以籠絡(luò)之”(《捻軍》第二冊(cè)，第六三頁(yè)。)。張樂(lè)行有沒(méi)有接受招安，說(shuō)法不一。張家后代說(shuō)，當(dāng)時(shí)“張樂(lè)行有一個(gè)小老婆叫杜（金）嬋，極力反對(duì)投降，結(jié)果張樂(lè)行拒絕投降�！�(《安徽史學(xué)通訊》一九五九年第六期，第五四頁(yè)。)有的同志據(jù)此認(rèn)為，張樂(lè)行“并沒(méi)有為了做官而出賣良心、出賣農(nóng)民、出賣革命” 　　

被推為捻軍盟主之后的張樂(lè)行，比較堅(jiān)定地踏上了聯(lián)合抗清的戰(zhàn)斗歷程。 在會(huì)盟中，張樂(lè)行發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用。在困難面前，張樂(lè)行沒(méi)有氣餒，帶領(lǐng)捻軍主力向淮南進(jìn)發(fā)。一八五七年三月初，他們?cè)诨羟�、六安交界地區(qū)同太平軍會(huì)師。兩軍會(huì)師淮南，是和當(dāng)時(shí)形勢(shì)分不開的。捻軍因?yàn)槭艿角灞�的沉重壓力，必須�?zhēng)取太平軍的幫助；太平天國(guó)由于一八五六年的天京變亂，力量大為削弱，急需團(tuán)結(jié)友軍一致對(duì)敵。共同的斗爭(zhēng)把他們聯(lián)結(jié)起來(lái)。張樂(lè)行意識(shí)到這一點(diǎn)，主動(dòng)派龔得樹、蘇添福等迎接太平軍；太平軍豫天侯陳玉成、合天侯李秀成等也率部北上應(yīng)合捻軍。通過(guò)這次會(huì)師，捻軍在一定程度上接受太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。兩軍旌旗齊奮，向敵人發(fā)起強(qiáng)大攻勢(shì)，占領(lǐng)了安徽正陽(yáng)關(guān)和霍丘，取得初次戰(zhàn)果。