張樂行(?～1863)（張洛行），捻軍前期首領(lǐng)。安徽亳州雉河集（今渦陽）人。出生

于地主豪紳家庭，1852年，皖北饑荒嚴(yán)重，張樂行與龔得樹等率捻眾萬余人起義，在蘇魯豫皖交界廣大地區(qū)活動，聲勢迅速擴(kuò)大，各地捻眾紛紛起義響應(yīng)。1855年秋，各路捻軍首領(lǐng)云集雉河集(今安徽渦陽縣)，成立聯(lián)盟，推張樂行為盟主，號稱大漢永王。組成捻軍，建立黃、紅、藍(lán)、白、黑五旗軍制，擴(kuò)大隊伍，積極活動。1857年，張樂行率捻軍與太平天國陳玉成、李秀成部隊會師，被封為成天義，任征北主將，后改封沃王。與太平軍并肩戰(zhàn)斗，使清政府大為恐慌，先后派勝保、袁甲三等人鎮(zhèn)壓捻軍。1863年，僧格林沁圍攻雉河集，捻軍遭受重大損失，張樂行在渦陽義門遇害。

　　一百多年前，在如今的渦陽縣出了位叱咤風(fēng)云的人物，他殺富濟(jì)貧，懲兇揚(yáng)善，后又聚眾樹起了反清義旗，一個多世紀(jì)過去了，在他生活和戰(zhàn)斗過的渦河兩岸仍流傳著他許多可歌可泣的英勇故事，他就是農(nóng)民起義領(lǐng)袖捻軍盟主----張樂行。

　　張樂行的老家是在如今的渦陽縣城西北十二里的張老家，在他年幼時，家中有土地500余畝，是個富裕戶。但他仗義疏財，同情貧窮人，后來許多家財被他接濟(jì)了窮苦百姓，因此被鄉(xiāng)親們尊為"仁義光棍"。在未舉起反清義旗前，張樂行便常率領(lǐng)捻眾"行俠尚義"，至今在其家鄉(xiāng)尚有其斗惡霸、救百姓的傳說。時的侯集有個堪稱一霸的侯永清，他帶著一個戲班子，到哪里唱戲，只要一擺開場子，管你聽沒聽?wèi)�，都要按人頭收錢，即便陰雨天，不能唱，也要管飯，老百姓對侯永清和他的戲班子十分憎恨，并編出順口溜罵他："侯永清的戲，不聽不生氣；麻秸槍，紅紙旗，鑼鼓一聲響徹云霄，蹦出來個拿雞地。""情愿耙套地，不聽侯老永的戲；打火吃袋煙，越想越生氣。"這事被張樂行知道后，他親自找到侯永清，警告并制止他。

侯永清不聽，依然我行我素，后來張樂行找人殺死了侯永清，為當(dāng)?shù)爻�了一霸�?851年（咸豐元年），皖北地區(qū)久雨成災(zāi)，恰黃河在江蘇豐縣決口。這年冬天，從黃河北岸逃荒到張老家的戶難民，在鄰村姓宋的大戶人家里拾山芋被抓住，遭到打罵。張樂行知道后，對那個難民說，你明天繼續(xù)到那個姓宋的大戶地里拾山芋，不要怕，一切事，有我呢。翌日，那個難民去后，張樂行率眾在附近觀望。那姓宋的大戶見難民前來，一如昨日，便"聲色俱厲，兇如豺狼。"張樂行及時出來制止，結(jié)果與那大戶發(fā)生械斗，致使"宋氏死者四人"。

大戶寫了狀子告到亳州官府（當(dāng)時張老家屬亳州）。亳州知州派人到張老家捉拿張樂行。見張樂行人多勢眾，未敢輕舉妄動，來人僅對張樂行說"商請樂行赴城對簿"。但被張樂行拒絕了，并對來人說："你們的知州要與我見面，就讓他帶兵來同我打仗吧。"來人只好灰溜溜的走了。后來那知州自知力不能敵，也未敢深究。

自此，張樂行在難民中和當(dāng)?shù)馗F苦老百姓中樹立了崇高的威信，難民們爭相歸附，"匯集其中"，這為他以后揭竿起義、一呼百應(yīng)打下了基礎(chǔ)。

　　張樂行雖出身地主豪紳之家，家境較富裕，由于他"貴義輕財"、"江湖亡命多依之"，家境逐漸敗落貧困，最后只好"販私鹽以食"。當(dāng)時清廷將全國劃為十一個鹽引地區(qū)，為壟斷鹽價，規(guī)定一個地區(qū)只能銷售某種食鹽。長蘆鹽區(qū)與兩淮鹽區(qū)壤地相接，"蘆鹽味鮮，淮鹽味苦"，而且蘆鹽只有淮鹽的半價。"居民利食私鹽"，因而皖豫交界一帶，販運(yùn)私鹽的活動非�；钴S。張樂行從事販運(yùn)私鹽后，很快當(dāng)起了包運(yùn)私鹽的鹽趟主。張樂行包運(yùn)私鹽，深得參加販運(yùn)私鹽活動的窮苦農(nóng)民的擁護(hù)，投靠他的私鹽車越來越多。張樂行包運(yùn)的私鹽車多了，保運(yùn)費(fèi)收入日增，漸漸他手下匯聚了一批出名的槍手，最出名的有十八人，如張德才、楊春、司馬永等，這些人后來成為捻軍的中堅力量。由于張樂行的力量強(qiáng)大，連緝私的鹽巡也不敢輕易與之交鋒。據(jù)說，當(dāng)時只要鹽車上掛著張樂行的"義褲腿"，一般都通行無阻。　　

張樂行深受人們的愛戴，除因其仗義疏財外還因為張樂行會辦事，是個能"成事"的人。張樂行身材高大，腰有點(diǎn)彎，就是所謂"麻蝦腰"，臉上有幾點(diǎn)白麻子，平時寡言少語，但是遇到問題時，他又勤于思考，處事果斷。那怕是在突發(fā)的事故面前，他也能鎮(zhèn)定自若。因此他身邊的人都十分信任他。據(jù)說有一次清兵前來抓他，有人得到消息，急忙告訴他"清兵來了"。他置若罔聞，好似什么事都沒有發(fā)生。過了一會，又有人來通報，"清兵到莊子外面了。"他依然如幫，不當(dāng)回事，直到清兵走進(jìn)莊子，快到他家時，他才挎?zhèn)�糞箕子，大搖大擺地出了莊。

　　1863年3月捻軍因戰(zhàn)失利，張樂行僅率十余騎突圍。3月23日張樂行帶著兒子張喜和義子王宛兒來到西陽集（今渦陽縣西陽鎮(zhèn)），投奔他的表親也是捻軍所屬的藍(lán)旗李家英的圩寨借宿。而此時的李家英已叛變投敵。他表面上殷勤接待張樂行父子，暗中卻派人密報給宿州知州英翰翌日黎明，英翰率團(tuán)練和藍(lán)旗叛捻驟至，將張樂行父子逮捕，送往僧格林沁大營。當(dāng)年4月5日（同治二年二月十八日），張樂行及其子張喜和義子王宛兒就義于義門集周郢。傳說就義前，張樂行見僧格林沁時，立而不跪，對僧酋不理不睬。僧酋問道：你何苦造反？張樂行說"害人的才是反，我不好反，反的是你們。"僧酋無以對，即命推出凌遲處死。"還有記載，"僧格林沁曾進(jìn)行威脅和利誘，叫他寫信招降在外的張宗禹、任化邦等，他不但不屈服，反而大罵僧格林沁，痛斥了一些叛徒。"張樂行慷慨就義，死得極為慘烈。據(jù)說劊子手行刑時，竟先用鐵鉤從其肛門拉出腸子，然后凌遲處死。噩耗傳出，渦河兩岸的人民以無比悲痛的心情，唱出了下面的歌謠："看看義門好心傷，想起沃王淚汪汪，看著地在人不在，太陽從此失了光……"，此歌謠表達(dá)了人們對這位捻軍領(lǐng)袖、抗清英杰的無限緬懷之情。

　　位張樂行故居位于渦陽縣張老家村，是捻軍首領(lǐng)張樂行的誕生地，安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故居內(nèi)存有張氏大宗譜、張氏小宗圖、張慰祖墓碑及張敏行墓碑等，在早期結(jié)捻活動中，張樂行常與龔德樹、蘇天福等人在家中聚會議事，計劃如何起義抗清。張樂行故居屬清式四合院，松柏掩映，有合瓦瓦房16間，其中前排堂層5間，后客廳5間，東西廂房各3間。客廳重梁起架，雕梁畫棟，明柱走廊，花格門窗，建筑雄偉。

　　十九世紀(jì)五、六十年代，正當(dāng)偉大的太平天國革命風(fēng)暴席卷神州大地的時候，捻軍這支農(nóng)民起義武裝也英勇戰(zhàn)斗于北方廣大地區(qū)，成為以太平天國為中心的中國近代第一次革命高潮的一個重要組成部分。他們反抗清朝封建統(tǒng)治者和外國資本主義侵略勢力所建樹的歷史功績，是不可磨滅的。 　　但是，對于捻軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人、盟主張樂行的評價，史學(xué)界的意見分歧很大。持肯定態(tài)度的同志認(rèn)為：張樂行是“偉大的”或“杰出的農(nóng)民革命領(lǐng)袖”、“反封建的戰(zhàn)士”，“他為了中國農(nóng)民的革命事業(yè)，付出了寶貴的生命”，“他的一生是反抗的一生，斗爭的一生，革命的一生張樂行究竟是什么樣的人物，他在捻軍斗爭中起過何種作用，應(yīng)該如何評價，有必要進(jìn)行探討。遵照馬克思列寧主義關(guān)于評論歷史人物的教導(dǎo)，本文擬對張樂行各個階段的表現(xiàn)作些考察，提出自己的粗淺意見，以就正于史學(xué)界的同志。 尚未擔(dān)任捻軍盟主之前的張樂行，走過了一段曲折的道路。 　　　

張樂行所處的時代，是中國社會急劇變動的時代。封建制度的暮色籠罩全國，清朝統(tǒng)治的衰敗日甚一日，西方侵略者的魔爪開始伸入。通過一八四○年至一八四二年的鴉片戰(zhàn)爭，列強(qiáng)迫使清朝政府簽訂的一系列不平等條約。象沉重的枷鎖，套在中國人民身上。原有嚴(yán)重的社會矛盾，因外國資本主義侵略而加劇。清朝政府賦斂有增無已，地主階級封建剝削變本加厲，水旱災(zāi)荒接連不斷，農(nóng)民加速破產(chǎn)，如皖北地區(qū)的群眾異常困苦�！暗人啦蝗鐏砥鸱�！”(《捻軍歌謠》，安徽人民出版社版，第八頁�！捌鸱础奔础霸旆础�。)全國人民反抗的浪潮連連相接，越來越大，終于匯合成以太平天國革命為中心的巨大洪流，猛烈沖擊清朝的腐朽統(tǒng)治。這個風(fēng)雷激蕩的時代，把張樂行推進(jìn)了捻軍起義的行列。 　　張樂行的這種地位，引起了清朝政府的注意。在皖北負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓捻軍的兵部侍郎周天爵，狡猾地使用反革命兩手策略，把張樂行作為招撫對象，一八五三年春，派其長子至雉河集，“盡賞頂戴以籠絡(luò)之”(《捻軍》第二冊，第六三頁。)。張樂行有沒有接受招安，說法不一。張家后代說，當(dāng)時“張樂行有一個小老婆叫杜（金）嬋，極力反對投降，結(jié)果張樂行拒絕投降�！�(《安徽史學(xué)通訊》一九五九年第六期，第五四頁。)有的同志據(jù)此認(rèn)為，張樂行“并沒有為了做官而出賣良心、出賣農(nóng)民、出賣革命” 　　

被推為捻軍盟主之后的張樂行，比較堅定地踏上了聯(lián)合抗清的戰(zhàn)斗歷程。 在會盟中，張樂行發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用。在困難面前，張樂行沒有氣餒，帶領(lǐng)捻軍主力向淮南進(jìn)發(fā)。一八五七年三月初，他們在霍丘、六安交界地區(qū)同太平軍會師。兩軍會師淮南，是和當(dāng)時形勢分不開的。捻軍因為受到清兵的沉重壓力，必須爭取太平軍的幫助；太平天國由于一八五六年的天京變亂，力量大為削弱，急需團(tuán)結(jié)友軍一致對敵。共同的斗爭把他們聯(lián)結(jié)起來。張樂行意識到這一點(diǎn)，主動派龔得樹、蘇添福等迎接太平軍；太平軍豫天侯陳玉成、合天侯李秀成等也率部北上應(yīng)合捻軍。通過這次會師，捻軍在一定程度上接受太平天國的領(lǐng)導(dǎo)。兩軍旌旗齊奮，向敵人發(fā)起強(qiáng)大攻勢，占領(lǐng)了安徽正陽關(guān)和霍丘，取得初次戰(zhàn)果。