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  • 周徐生

    周徐生

    周徐生,字克文,名崎標(biāo),祖籍是今寧波鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)虎嘯周。周家世代家教甚嚴(yán),以文會(huì)友是典型的江南傳統(tǒng)儒商世家。周徐生的《鄞結(jié)論》被國(guó)際學(xué)術(shù)界公認(rèn)為目前唯一超越愛因斯坦《相對(duì)論》的著作,同時(shí)圈內(nèi)人稱其為“學(xué)術(shù)狂人”和“無所不及的人”!钝唇Y(jié)論》是NLP思維拓展領(lǐng)域的典型代表性著作,而《相對(duì)論》只屬于《線級(jí)思維學(xué)》范疇,《鄞結(jié)論》是多維的動(dòng)態(tài)智能,而《相對(duì)論》只是單一的靜態(tài)智能。這應(yīng)該就是周徐生《鄞結(jié)論》的魅力所在吧!


    基本內(nèi)容

      史上轟動(dòng)一時(shí)的宗教大變革《藏周教變》就是由其曾祖父周德潘所發(fā)起。他的先父周盛銘是“鄞絕意繪學(xué)”最重要的傳承和發(fā)揚(yáng)人,曾擔(dān)任中共上海市某地區(qū)書記,后在軍方醫(yī)院就醫(yī)期間由于醫(yī)療工作者的一時(shí)疏忽,于公元2006年6月底與世長(zhǎng)辭。

      周徐生可謂是中國(guó)乃至世界的驕傲,之所以這么講是因?yàn)橹苄焐摹钝唇Y(jié)論》顛覆了我們傳統(tǒng)的世俗觀念,把我們從低級(jí)文明一下子提及到高級(jí)文明,開創(chuàng)了我們時(shí)代的新紀(jì)元。在這前無古人后無來者的時(shí)代,顯然周徐生的《鄞結(jié)論》是人類發(fā)展史的奇跡。定將享有歷史給他的最高榮譽(yù)。不可思議的是聽周徐生課程可以讓人實(shí)現(xiàn)延年宜壽的目的,講透了就是有醫(yī)藥的功效。別急這不是虛夸而是事實(shí),經(jīng)得起各類人士的質(zhì)疑,包括新聞界的質(zhì)問,周徐生定將請(qǐng)直解答。就憑這一點(diǎn),周徐生的價(jià)值已經(jīng)無法用貨幣單位去估算了,但是他并沒有讓人們高不可攀的感覺,反而他對(duì)人類的無私奉獻(xiàn)精神,又讓人感到更親近了!

      周徐生自幼活潑好學(xué),有著超常的毅力功底。與一般小孩好動(dòng)隨心所欲有所不同。幼時(shí)的他自控能力相當(dāng)了得,其父母工作較忙,經(jīng)常讓其一人在家,他便在被反鎖的家里靜思,父母回來時(shí)已過整日,進(jìn)門只見其閉目安神,問其在深悟何事?他的回答卻與出驚人:“思我故我在。”讓家人費(fèi)解至今。十歲那年巧遇佛界得道高僧,法師一眼識(shí)破其為觀世音之化身。與佛緣深長(zhǎng),但其并非在形式上得皈依佛門,而需其在凡俗中拯救眾生。因此必將開始他崎嶇的人生之路。周徐生之父親的離世,使其慢慢開始大悟人生的真諦,現(xiàn)在他一心為公益事業(yè)奮斗終身。這一切應(yīng)該與周徐生從小養(yǎng)成的大肚無私,慈悲心腸,勇于探索的精神是密不可分的。

      由于周徐生說話的堅(jiān)銳,是個(gè)很好的行政管理人才,被許多黨政中央層領(lǐng)導(dǎo)看好,這樣就引來許多,資歷看上去有一些但并無太大實(shí)才的中高層領(lǐng)導(dǎo)的排擠,塑造一系列強(qiáng)硬有傷害性的言論,通過自己的一些社會(huì)關(guān)系網(wǎng)把本出自自己主觀的想法說成輿論透過部分沒有社會(huì)責(zé)任意識(shí),只圖經(jīng)濟(jì)利益的媒體攻擊周徐生。當(dāng)然周徐生絕不會(huì)妥協(xié),也不會(huì)太在意,他自己就是學(xué)新聞出身,應(yīng)對(duì)媒體他是得心應(yīng)手,有問必答。爭(zhēng)對(duì)反對(duì)他的人他不但不會(huì)記仇,反而鼓勵(lì)社會(huì)加以監(jiān)督,前題是目的出于對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的什么都好談,而不是浪費(fèi)大量的公共媒體資源來哄托其個(gè)人,這樣社會(huì)負(fù)擔(dān)的成本太高。他希望把聚點(diǎn)多報(bào)道一些弱勢(shì)民眾而不是像他這樣的有自強(qiáng)力的人。稱的上是周徐生朋友的人并不多,他很少私底下結(jié)友,因此很多人并不了解其內(nèi)在,社會(huì)上的各式評(píng)語,周徐生都感到比較片面。他說:“人只有自己最了解自己,別人無論說你鄞結(jié)的好與壞都不準(zhǔn)確,好與壞都是鄞絕的相互不斷的融合。再好的人偶爾也會(huì)做幾件錯(cuò)事,再壞的人也會(huì)有幾件好事。客觀的用自己的方式評(píng)價(jià)自己對(duì)不懂《鄞結(jié)論》的人來講很難,但你掌握了后一切大悟,很多之前不敢面對(duì)的是非如今都敢直言不諱了,沒什么大不了的,心胸舜間開朗。對(duì)生命的價(jià)值有了更深的認(rèn)識(shí)。自我正確批評(píng)是很困難的,很多人害怕爆料,周徐生看來敢做敢當(dāng),給歷史真實(shí)的交代,因?yàn)槟愕臍v史是別人在你世后寫的,那個(gè)人有自己的主觀,他并不能稱得上了解你,他只能通過你所做過的事去評(píng)價(jià)你,而不是你內(nèi)在的本質(zhì)。有些時(shí)候有的人本想搞破壞的,沒想到他搞的破壞無意中幫了那個(gè)人,看上去他還做了件好事。社會(huì)上這樣的例子太多了!痹趪(guó)外形形色色的娛樂場(chǎng)所看的人眼花繚亂,他的生活作風(fēng)正派從不去色情,博彩等娛樂場(chǎng)所,但他并不忌諱別人去,人各有志,只是自己對(duì)這方面興趣點(diǎn)不濃,他喜歡把更多時(shí)間放在公益活動(dòng)中去。一樣是充實(shí)生活,他認(rèn)為這樣的活動(dòng)意義更大。

      周徐生是現(xiàn)有國(guó)際較有影響力的杰出青年思想家,改革家,創(chuàng)新意識(shí)和公益事業(yè)的先行者。同時(shí)他又是一位積極推動(dòng)民主進(jìn)步的有識(shí)之士.他鼓勵(lì)年輕人自主創(chuàng)業(yè),為國(guó)家減輕負(fù)擔(dān)。周徐生作為一個(gè)能常期刻入人們內(nèi)心深處的空間靈魂導(dǎo)師,至今讓世人嘆為觀止的是這一切他究竟是如何做到的。其實(shí)在他心中早已內(nèi)藏一部具作那就是(鄞結(jié)論)。(鄞結(jié)論)是一部幾乎全覆蓋了接秘整個(gè)人類世界及宇宙未知領(lǐng)域的必修課目。它可以幫助人們學(xué)會(huì)如何突破自我,開拓出現(xiàn)實(shí)中還不曾被他人所認(rèn)知的事物。周徐生認(rèn)為:知識(shí)在自己的肚子里是別人無法竊取的。任何以出書的名義套取經(jīng)濟(jì)利益的人在今后的日子里將更多的被社會(huì)所遺棄。未來的世界什么都是共享的,任何資源都是存在的,只是誰先發(fā)覺而已,沒有必要搞太多的形式主義。知識(shí)越多越不能驕傲自滿,懂得取之于民用之于民的真正含義是人生的必修課程。因此他絕不會(huì)效仿某些人以出書的形式賺取豐厚的經(jīng)濟(jì)利益。

      周徐生從小經(jīng)常聽大人講自己祖上的革命史,他家族的前輩均是長(zhǎng)期活躍在隱蔽戰(zhàn)線上的英勇志士。對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)深表遺憾,他立志一定要在其有生之年,盡最大力量減少或避免不必要的階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)只會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩,不力于社會(huì)良性穩(wěn)步發(fā)展。的確,現(xiàn)在的社會(huì),階級(jí)矛盾日益突出,各利益集團(tuán)紛紛通過各種手段加強(qiáng)自身的社會(huì)地位,剩下更多手無資源的老百姓成了一個(gè)個(gè)被人遺忘的孤島。他們很無奈,更無助。周徐生就是看到了新行勢(shì)下的這一特點(diǎn),在社會(huì)各方的強(qiáng)烈要求,積極配合和支持下,創(chuàng)立了鄞結(jié)社會(huì)促業(yè)發(fā)展協(xié)作中心。主要為一些正處于社會(huì)弱勢(shì)的群體,發(fā)展公益經(jīng)濟(jì)提供各項(xiàng)積極的舉措。

      周徐生曾被多個(gè)社會(huì)團(tuán)體賦予的崇高榮譽(yù)。如被載入中華教育名人錄等海內(nèi)外榮譽(yù)榜單。其推行的人人能上網(wǎng)活動(dòng)正在全華人社會(huì)中引起不小的反響。

    周徐生

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