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  • 福裕

    福裕

    (1203~1275)元代曹洞宗僧。太原文水(山西文水)人,俗姓張。號雪庭。字好問。五歲解語,日背千言。九歲入學(xué),一目十行,鄉(xiāng)里呼為“圣小兒”。十二歲時,逢蒙古南侵,故鄉(xiāng)淪失,于彷徨無所依時,得一老比丘之助,遂促成入佛門之機(jī)...

    簡介

     

    (1203~1275)元代曹洞宗僧。太原文水(山西文水)人,俗姓張。號雪庭。字好問。五歲解語,日背千言。九歲入學(xué),一目十行,鄉(xiāng)里呼為“圣小兒”。十二歲時,逢蒙古南侵,故鄉(xiāng)淪失,于彷徨無所依時,得一老比丘之助,遂促成入佛門之機(jī)緣。

     首先往謁仙巖之休林古佛,正式落發(fā)受具足戒,師事古佛達(dá)七年之久。其后往謁燕京報(bào)恩寺之萬松行秀,得行秀印可,隨從十年間,因?qū)W德深厚,而名聲大顯,來學(xué)者日增,得以振乏起疲,顯揚(yáng)宗風(fēng)。后受招請,初于西京少林寺弘法,并奉當(dāng)時皇太子(世祖)之命,營管大資戒會。又于定宗三年(1248),受詔兼住和林興國寺,甚受帝室之親信。

     當(dāng)時新道教“全真教”在華北一帶十分活躍,佛教教團(tuán)頗受壓迫,佛、道之對立日趨尖銳。憲宗元年(1251),全真教主李志?祭献踊(jīng)及老子八十一化圖。師即于憲宗五年至七年間,數(shù)次與李志常對辯,志常皆敗,道藏中之偽經(jīng)遭焚毀,道觀二三七所歸還佛教,師則受賜號“光宗正辯”。未久,師返故里受敕建立報(bào)恩寺,又陸續(xù)在和林、燕京、長安、太原、洛陽等地營建寺院,普及教法。晚年歸隱嵩陽少林寺,至元十二年示寂,世壽七十三。門下有文泰、智泰、凈肅等。(辯偽錄五卷、五燈會元續(xù)略卷一上、續(xù)燈存稿卷一)p5858

    FROM:【佛光大辭典】

    福裕

     

    (1260~1274)

    福裕,號雪庭,山西文水人,俗姓張。九歲入學(xué),理解力極強(qiáng),鄉(xiāng)里人稱他為“圣小兒”。出家后拜休林為師。元世祖慕其名德,命他住持少林寺。元憲宗時授他都僧省之符,命他總領(lǐng)天下僧眾。他率眾修復(fù)了嵩山一帶因戰(zhàn)亂毀壞的寺院,常被后人尊為少林寺中興之祖。他于元至元十一年(1274年)圓寂。元皇慶元年(1312年)被追封為大司空、是府儀同三司并晉國公。

    TAGS: 佛教 佛教人物 歷代漢傳法師
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