明末清初史學(xué)家。原名以訓(xùn)，字仲木，號射父。明亡后改名遷，字孺木，號觀若，自稱“江左遺民”。浙江海寧（今浙江海寧西南）人。終生不仕，以傭書、作幕僚為生。喜好博綜，子史百家無不致力，對明代史事尤所注心。天啟元年（1621）始，以明實錄為本，遍查群籍，考訂偽誤，按實編年，序以月日，歷時六年，完成《國榷》初稿。南明弘光元年（清順治元年，1644）為內(nèi)閣大學(xué)士高弘圖幕僚，為高弘圖和張慎言所器重，薦為中書舍人、禮部司務(wù)，參與修史，但不愿“以國之不幸博一官”，力辭未就。清順治二年（1645）回原籍，增補《國榷》中崇禎、弘光兩朝史事。四年，全稿被竊，憤而重寫。十年，應(yīng)弘文院編修朱之錫聘，攜稿赴京，探求公私著述，訪詢故明遺老，尤重邸報和公文等政府檔案才料，校補厘訂《國榷》。對清初賦役制度混亂繁重，曾上書戶部，建議“立法定制”、“輕徭薄賦”。十三年夏，南歸海寧。次年夏又應(yīng)沈貞亨聘，去山西平陽（今山西臨汾）作幕，是年冬病死于幕所。其他著述有《棗林雜俎》、《棗林外索》六卷、《棗林集》十二卷、《棗林詩集》三卷、《北游錄》、《西游錄》二卷、《海昌外志》八卷、《史論》二卷等。當(dāng)是時，人士身經(jīng)喪亂，多欲追敘緣因，以顯來世，而見聞?wù)�狹，無所憑藉。聞遷有是書，思欲竊之為己有。遷家貧，不見可欲者，夜有盜入其室，盡發(fā)藏橐以去。遷喟然曰：“吾手尚在，寧遂已乎？”從嘉善錢氏借書復(fù)成之。陽城張慎言目為奇士，折節(jié)下之。慎言卒，遷方北走昌平，哭思陵，復(fù)欲赴陽城哭慎言，未至而卒，順治十二年冬十一月也。黃宗羲為表其墓。自幼刻苦好學(xué)，家貧，靠繕寫、代筆或作記室（秘書）維持生活。一生未曾做官，靠替人抄寫、代筆或作記室（秘書）來維護生活。用我的話說，是真正獻身學(xué)術(shù)的人，自學(xué)成才，然后私人寫史。不計報酬，不慕虛名，貧寒一生，活的很有骨氣、很有節(jié)氣、很有使命感和責(zé)任感的史家。

談遷博覽群書，家境貧寒，善諸子百家，精研歷史，尤其是明代典故。他立志撰寫一部翔實可信的明史。從天啟元年（1621）27歲開始，歷時20余年，“六易其稿，匯至百卷”，始完成這部編年體明史，全書約400萬字，取名《國榷》。清順治四年（1647）手稿被竊，時已53歲，他很快從痛苦中掙脫出來，發(fā)奮重寫，經(jīng)四年努力，完成新稿。順治十年攜稿北上，在北京走訪降臣、皇室、宦官和公侯門客，搜集明朝逸聞，并實地考察歷史遺跡，加以補充、修訂。書成后，署名“江左遺民”，以寄托亡國之痛。十四年，去山西平陽（今臨汾）祭奠先師張慎言，病逝于客地。談遷祖籍汴梁（今開封），隨宋室南渡，定居于鹽官西南棗林村，后江沙坍落，遷至馬橋麻涇港西。著作另有《棗林集》、《棗林詩集》、《棗林雜俎》、《北游錄》、《西游錄》、《史論》、《海昌外志》等。

天啟元年（1621年），談遷28歲，談遷母親亡故，他守喪在家，讀了不少明代史書，覺得其中錯漏甚多，因此立下了編寫一部翔實可信符合明代歷史事實的明史的志愿。在此后的二十六年中，他長年背著行李，步行百里之外。到處訪書借抄，饑梨渴棗，市閱戶錄，廣搜資料，終于卒五年之功而完成初稿。以后陸續(xù)改訂，不懈努力，六易其稿，撰成了百卷400多萬字的巨著《國榷》。豈料書稿即將付印前（清順治四年1647年8月）書稿被小偷盜走，他每日以淚洗面，茶飯不思，夜難安寢。可是，他卻沒有放棄，并決定重新撰（zhuàn)寫。當(dāng)時談遷已經(jīng)是個體弱多病的老人了。經(jīng)4年不懈努力，日夜奔波，終于完成新稿。順治十年（1653年）。

《國榷》以《明實錄》為本，參閱諸家史書，考證訂補，取材廣博，選擇謹嚴，為研究明史的重要著作。書中對滿清頗多貶責(zé)，當(dāng)時無法流傳。直至建國后，里人張宗祥著手整理校訂，編為108卷，1958年由中華書局出版。談遷重編《國榷》的事跡也被蘇教國標版語文第九冊（五年級上冊）列入課文，作者蔣光宇，題目為《厄運打不垮的信念》。

《厄運打不垮的信念》內(nèi)容為：

明末清初，浙江出了一位史學(xué)家談遷。談遷自由刻苦好學(xué)，博覽群書，尤其喜愛歷史，立志要編寫一部翔實可信的明史。但由于他家境貧寒，只得四處借書抄寫。有一次，為了抄一點史料，竟帶著干糧走了一百多里路。經(jīng)過20多年的奮斗，6次修改，談遷終于在50多歲時完成了一部400多萬字的明朝編年史——《國榷》。

面對這部可以流傳千古的巨著，談遷心中的喜悅可想而知。可是，就在書稿即將付印前發(fā)生了一件意想不到的事情。一天夜里，小偷溜進他家，見到家徒四壁，無物可偷，以為鎖在竹箱里的《國榷》原稿是值錢的財物，就把整個竹箱偷走了。從此，這些珍貴的書稿就下落不明。20多的心血轉(zhuǎn)眼之間化為烏有，這對任何人來說，都是致命的打擊。更何況此時的談遷已經(jīng)是體弱多病的老人了。他茶飯不思，夜難安寢，只有兩行熱淚在不停的流淌。很多人以為他再也站不起來了，但厄運并沒有打垮談遷，他很快從痛苦中掙脫出來，下決心從頭撰寫這部史書。

經(jīng)過4年的努力，他完成了新書的初稿。為了使這部書更加完備、準確，59歲的談遷攜帶著書稿，特地到了都城北京。在北京的那段時間，他四處尋訪，廣泛搜集前朝的逸聞，并親自到郊外去考察歷史的遺跡。他一襲破衫，終日奔波在撲面而來的風(fēng)沙中。面對孤燈，他不顧年老體弱，奮筆疾書，他知道生命留給自己的時間已經(jīng)不多。又經(jīng)過了幾年的奮斗，一部新的《國榷》誕生了。新寫的《國榷》共104卷，428萬4千字，內(nèi)容比原先的那部更加翔實、精彩，是一部不可多得的明史巨著。談遷也因此名垂青史。

在漫長的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅(qū)散絕望之云。

談遷一直是靠給別人抄寫謀生的，這是很艱苦的。盡管艱苦，他也從不為錢財和骨氣而放棄了自己的原則。

崇禎十五年冬，有商船從日本走私人參，價值十萬金。在海寧登陸，前往嘉興。邑令劉憲模抓了私販，但不上報，企圖侵吞這批人參，肯托談遷寫信給浙江巡撫，買通關(guān)節(jié)。談遷認為此事重大，隱瞞不住，拒絕寫信，后果然事情敗露，劉憲模被罷官。

順治十二年，談遷在北京。自己的同鄉(xiāng)，新科的進士楊雍建托談遷的老友沈仲嘉，轉(zhuǎn)求談遷代擬兩份信稿。談遷很不情愿的答應(yīng)了。后來楊雍建又派人來找他，談遷一口拒絕了。在日記中寫道：我年紀老了，不受年輕人的侮辱。姓楊的雖然是海寧同鄉(xiāng)，卻讓我干這干哪。無非是仗著自己的進士頭銜，你做你的高官，我當(dāng)我的窮書生，我們毫不相干（大意如此）。

但是他卻肯為一些人寫東西，不計報酬。史可法在揚州督師的時候，那篇《史相國誓師文》就出自談遷之手。此外，還為史可法擬過一篇《乞援文》。

南明弘光元年(1645)為閣臣高弘圖的記室，出謀劃策，力圖恢復(fù)。頗受高弘圖、張慎言等賞識。后擬薦為中書舍人及禮部司務(wù)。他感到“時事日非，不足與有為”，堅辭不就，引退回家隱居。

父：談于庭（1548年—1626年），字揚甫，號存一。

母：俞氏，為談于庭的繼室，談遷生母。

妻：俞氏，有一女三子。

子女：長女，三子名：談樸、談祺、談祉。

《清史稿·談遷傳》

談遷，字孺木，原名以訓(xùn)，海寧人。初立，以中書薦，召入史館，皆辭，曰：“余豈以國家之不幸博一官耶？”未幾，歸里。遷肆力經(jīng)史百家言，尤注心於明朝典故。嘗謂：“史之所憑者，實錄耳。實錄見其表，其在里者，已不可見。況革除之事，楊文貞未免失實；泰陵之盛，焦泌陽又多丑正；神、熹之載筆者，皆逆奄之舍人。至于思陵十七年之憂勤惕厲，而太史遯荒，皇宬烈焰，國滅而史亦隨滅，普天心痛，莫甚於此！”乃汰十五朝實錄，正其是非。訪崇禎。

十七年邸報，補其缺文，成書，名曰國榷。當(dāng)是時，人士身經(jīng)喪亂，多欲追敘緣因，以顯來世，而見聞?wù)�狹，無所憑藉。

聞遷有是書，思欲竊之為己有。遷家貧，不見可欲者，夜有盜入其室，盡發(fā)藏橐以去。遷喟然曰：“吾手尚在，寧遂已乎？”從嘉善錢氏借書復(fù)成之。陽城張慎言目為奇士，折節(jié)下之。慎言卒，遷方北走昌平，哭思陵，復(fù)欲赴陽城哭慎言，

未至而卒，順治十二年冬十一月也。黃宗羲為表其墓。

大江駭浪限東南，當(dāng)日降帆有舊慚。擊楫空聞多慷慨，投戈畢竟為沉酣。

龍?zhí)旌平兮殴滤�，海岳書生別舊庵。聞道佛貍曾駐馬，豈因佳味有黃柑？

南朝舊事一蕪城，故國飄零百感生。柳影天涯隨去輦，楊花江上變浮萍。

遠山依舊橫新黛，斷岸還看散冷螢。今日廣陵思往事，十年（前）亦號承平。

《國榷》，記載明代重要史實的編年體史書。談遷撰。談遷專長于史，鑒于明代歷朝實錄經(jīng)史官垅斷，曲筆聚訟，多忌諱失實，而各家編年史書又多偽陋膚冗，艱辛尋訪各種資料，廣徵博采，力求徵信。天啟元年（1621）始編著，先后六易其稿，初稿六年完成。順治四年（1647）全稿被竊，又發(fā)奮重寫，以4年多編成《國榷》一書。

該書記敘從元文宗天歷元年（1328）九月明太祖朱元璋誕生，到順治二年五月清兵入南京、福王政權(quán)滅亡為止的三百一十七年間的歷史。書中敢于直書《明實錄》避而不談的明朝一些重要史實﹔對一些重要事件，常以個人和諸家的評論并列于后。其史實注意考訂精審，材料有相當(dāng)?shù)目煽啃曰騾⒖純r值。萬歷以后七十多年的歷史，以及建州女真的發(fā)展和后金同明的關(guān)系的記載，尤為他書所少見。根據(jù)邸報、方志和官吏遺民口述材料編補的崇禎朝十七年的史實，也有重要的史料價值。但書中敘事有的過于簡略，有的事件前后記敘重復(fù)且說法不一。另外，封建正統(tǒng)史觀、儒家天命論、佛道等迷信思想，在書中也有濃重反映�！秶�榷》原稿稱百卷，談遷死后僅有抄本傳世，后經(jīng)浙江海寧張宗祥據(jù)蔣氏衍芬草堂抄本和四明盧氏抱經(jīng)樓藏抄本，及崇禎一朝十卷本互相校補，加以標點，分為一百零四卷，又卷首別作四卷，共一百零八卷。1985年由古籍出版社分六冊出版。

天啟元年（1621年），談遷28歲，談遷母親亡故，他守喪在家，讀了不少明代史書，覺得其中錯漏甚多，因此立下了編寫一部真實可信符合明代歷史事實的明史的志愿。用二十六年之不懈努力，撰成了百卷400多萬字的巨著《國榷》。豈料兩年后，1647年8月，書稿被小偷盜走，他滿懷悲痛，發(fā)憤重寫。經(jīng)4年努力，終于完成新稿。1653年，為了使新書更加翔實，59歲的他，攜第二稿遠涉北京，在北京兩年半，走訪明遺臣、故舊，搜集明朝逸聞、逸文以及有關(guān)史實，并實地考察歷史遺跡，加以補充、修訂。書成后，署名“江左遺民”，以寄托亡國之痛，使這部嘔心瀝血之巨作得以完成。