掃羅是便雅憫支派的后人，他受撒母耳奉神旨意選為國王可能是因為便雅憫支派曾在士師時代差點被滅族（士師記19-21章），該支派是以色列十二支派中最小的一支，因為以色列人持續(xù)向上帝求一位帶領他們抵御外邦侵略的君王。撒母耳代為向上帝請求后，揀選掃羅為君王。

雖然在掌政初期有一些反對的聲音，但掃羅王仍憑著高大俊美的外表獲得人民的認同。他在位期間，帶領人民多次與亞捫人和非利士人作戰(zhàn)并取得了勝利。在一定程度上，奠定了以色列民族的統(tǒng)一，為之后約一百多年的聯(lián)合王國打下基業(yè)。

掃羅是一位有為的君王，除了帶領人民打勝仗之外，對于不服從他的人也給與包容（撒上 10:27，11:12-13）。惟他后來多次違背神的旨意，使撒母耳以耶和華對掃羅王棄絕為由，挑選新的繼承者大衛(wèi)，起因是掃羅王想要贏得人民的喜悅更勝于稟承上帝的旨意，打贏亞瑪利人后又不順服上帝旨意（撒上13:8~14, 15:22~23）。此后掃羅王雖然仍受到人民擁戴而繼續(xù)掌權，但內心已無法接受上帝挑選新的繼承人一事，多次想要謀殺大衛(wèi)（撒上18:9~25, 19:1, 19:10,19:15）。在求上帝不成后，甚至不惜違背自己禁止交鬼的命令（撒上28:3~19），最終仍無法改變自己的命運。

掃羅死后，由于他的兒子兼王位繼承人約拿單與他同在跟非利士人戰(zhàn)斗時陣亡，他的另一兒子伊施波施不得民心，因而由大衛(wèi)繼承以色列國的王位。

　　富有孝心──怕父親為自己擔憂（撒上九5）。

　　曉得禮貌──不敢白白麻煩人（九7～10）。

　　為人謙卑──受命為王，自認不配（九20～21，十16、21～24）。

　　善取人才──招集能者和勇士跟從他（十四52）。

　　不忘人恩──紀念基尼人善待祖先之恩（十五6）。

　　救基列雅比人脫離亞捫王的殘害（撒上十一1～11）。

　　為國奮勇，常與列國爭戰(zhàn)，拯救百姓脫離搶掠，安定民生（撒上十四47～48）。

　　不知靠神──遇到困難不曉得尋求神（撒上九6）。

　　不守本位──越權獻祭，種下王位被廢的主因（十三8～14）。

　　有錯不改──不遵神命，被責之時推罪于民（十五12～15），又要先知在眾人之前抬舉他（十五24～30）。

　　妒賢忌能──不賞功臣大衛(wèi)，反嫉視他，設計謀害他（十七31～58，十八6～9、17～30）。

　　反復無常──在隱基底向大衛(wèi)痛悔前非（廿四1～22），不久殺意復發(fā)又索大衛(wèi)于西弗曠野（廿六1～25）。

　　被魔鬼侵擾──違命后常受魔鬼擾亂，心無安寧，胡言亂為（撒上十六14～15，十八10）。

　　得不到神助──兩次與敵作戰(zhàn)，均得不到神的同在，大起驚惶（十七10～11，廿八5）。

　　父子均陣亡──父子四人敗在非利士人之前，同日陣亡（卅一1～10）。

　　優(yōu)點要堅守到底（帖前五21～22；來三14；啟二4～5）。

　　有過須虛心痛悔（箴廿八13；詩五十一17；賽六十六2）。

　　切不可妒賢忌能（林前十三4；箴廿七4；加五26）