釋仁達法師，早年畢業(yè)于天津輕工業(yè)學(xué)院，教授級高級工程師，國家級食品專家，入編《世界名人錄》和《世界華人精英大典》。一九九七年禮北京法源寺上能下行老和尚為師，剃度出家。二○○○年于湖北黃梅四祖寺受具足戒。法師在博山弘法期間，面對祖庭衰廢之狀深感痛心。在當(dāng)?shù)匦疟婇L跪祈請下，法師立誓在博山修復(fù)祖師道場正覺寺，重振祖庭雄風(fēng)！

釋仁達法師紀實

　一、出家前的經(jīng)歷

　　釋仁達法師，原名侯占元（曾用名程潤達），原籍河北省平泉縣人，1942 年出生，教授級高級工程師。 1968年畢業(yè)于天津輕工業(yè)學(xué)院（現(xiàn)天津理工大學(xué)）食品工程系。文化革命中，因家庭出身成分問題受到不公平待遇，當(dāng)過農(nóng)民，做過苦工。1978年平反，恢復(fù)工作。設(shè)計制造過車床、鏜床，在全國首創(chuàng)了水力真空噴射泵的低位安裝法，指揮安裝過大型冷庫，主持籌建過葡萄糖廠、奶粉廠、罐頭食品廠、果汁飲料廠等。1987年以無黨派知識分子身份當(dāng)選縣市兩級人大代表。1988年被原商業(yè)部命名為國家豆制品專家，參與制定國家食品專業(yè)標(biāo)準。1989年調(diào)河北承德露露集團任總工程師，解決了該廠杏仁露飲料的穩(wěn)定性問題和原料杏仁脫苦問題，使該廠杏仁露由不足3000噸猛增到年產(chǎn)5萬噸。在豆制品和植物蛋白飲料的研究方面在國內(nèi)乃至世界居領(lǐng)先地位。在國內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，其中3篇被美國權(quán)威雜志《化學(xué)文摘》收載。1997年入編《世界名人錄》和《世界華人精英大典》。

　　二、出家因緣

　　仁達法師是軒轅黃帝第206代孫，自北魏以來家族世代學(xué)佛，家中代代相傳供奉的觀世音菩薩由于年久煙熏而變成深棕色。從記事起，母親告訴他，觀世音菩薩救了他的命。他出生后第5天，得了破傷風(fēng)，當(dāng)時在農(nóng)村得了破傷風(fēng)等于是被宣布死亡。愛子心切的母親抱著他念了兩天兩夜的“南無觀世音菩薩”，早已不吃不喝昏迷不醒的他居然在第三天睜開了眼睛。

　　法師的祖母學(xué)佛很虔誠，一生持誦阿彌陀佛圣號。她老人家初一、十五吃齋，如果這個時間里忘掉了，就罵自己該死，然后舀起一瓢泔水咕咚咕咚喝下，以懲罰自己。師父8歲那年的一個下午，看到自己年已73歲的祖母走到早已做好的棺木前（解放初的農(nóng)村老人在世時即已做好棺木），仔仔細細用手撫摸著，然后抬起頭，久久地凝視著西方天空，自言自語道：“好啊好��！”幼年的法師不解其意，祖母就用手摸著法師的頭，囑咐法師要好好學(xué)習(xí)，孝順母親（法師六歲喪父）。第二天早晨，法師和母親一道去請祖母起床吃飯，卻發(fā)現(xiàn)祖母穿戴整齊，以吉祥臥的姿勢躺在床上，往生了。這些事情對法師的一生影響非常大。

　　 1992年秋，法師在道悟法師的指點下到北京法源寺能行法師座下皈依佛門。能行法師是中國佛教協(xié)會理事，曾任北京法源寺監(jiān)院，并兼任國內(nèi)五座寺院的住持、方丈或首座，是當(dāng)代佛門泰斗、臨濟宗四十四代傳人本煥長老的第一位侍者。

　　法師依止能行法師后即深入經(jīng)藏，通讀《華嚴經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等多部經(jīng)典，并謹遵師父制定的早晚功課，每天修習(xí)，從不間斷。

　　1993年農(nóng)歷10月，師父在生命攸關(guān)之際，蒙地藏王菩薩救拔，化險為夷。為報佛恩法師發(fā)下重愿：一者出家修道，荷擔(dān)如來家業(yè)；二者恭印《地藏菩薩本愿經(jīng)》和《佛教念誦集》各萬部，與信眾免費結(jié)緣；三者千里叩拜佛教圣地五臺山。

　　1997年農(nóng)歷2月19日，法師在北京法源寺祈請皈依師能行法師為自己剃度，決心將自己的后半生奉獻給佛教事業(yè)。剃度前，送法師去法源寺的兒子再次問法師：“父親，可不可以不出家，在家作居士不是一樣修行嗎？”法師說：“父親的命是地藏王菩薩救的，如果沒有佛菩薩，早就沒有父親了，父親要出家報佛恩。”

　　2000年法師在湖北黃梅四祖寺本煥長老座下受具足戒。之后，精研南山律宗三大部，習(xí)修戒律，誓愿做一名嚴守戒律的出家人。談起仁達法師十幾年的修行，現(xiàn)今81歲的能行法師仍然贊嘆不絕：“仁達歸依后非常好！是個很好的居士，出家以后是個很好的僧人！他的發(fā)心和行持非常值得效仿、值得贊嘆，希望他更加努力，給人們做一個修行的榜樣�！�

　　三、修建正覺寺

　　博山正覺寺座落于山東省淄博市博山區(qū)安上村蓮花山上，始建于東晉，歷代高僧大德如梁武帝國師寶志公和尚、禪宗三祖僧璨、四祖道信等曾在此出家或住錫修行，是在佛教史上起過重要作用的祖師道場。由于歷史原因，這座千年名剎毀于一旦。

　　法師在博山弘法期間，面對祖庭衰廢之狀深感痛心。在當(dāng)?shù)匦疟婇L跪祈請下，法師立誓修復(fù)祖師道場，重振祖庭雄風(fēng)。地方政府同意無償歸還土地126畝，恢復(fù)建設(shè)正覺寺（宗教活動場所登記證號為“宗場證字(01)號”）。法師親手擬定了“嚴守戒律，秉持正法，普度眾生，振興佛教”的建寺綱領(lǐng)，計劃建設(shè)放生池、山門、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、藏經(jīng)樓、觀音殿、地藏殿、文殊殿、普賢殿、鐘樓、鼓樓、禪堂、羅漢堂、講堂、念佛堂、齋堂、寮房樓、二僧院、贍養(yǎng)院、正覺學(xué)堂等等。

　　法師親自擬定了正覺寺的山門對聯(lián)。上聯(lián)是：三乘普舉，無內(nèi)無外，抬眼普瞻華嚴圣境；下聯(lián)是：十宗同繼，無你無我，攜手同邁靈山妙門�！� 法師開示說：“正覺寺沒有門戶之見，完全按照本師釋迦牟尼佛的教誨修學(xué)佛法，目的早日成就，修學(xué)什么法門是個人的根基緣分，不管什么門派，只要是真正守戒的修行人，都歡迎常住。正覺寺將來要以現(xiàn)代科技成果管理寺院，依戒定慧三學(xué)培養(yǎng)造就僧才，力爭把正覺寺建設(shè)成為嚴守戒律、弘揚正法的十方叢林道場。”

有人問起為何要在山東修建如此規(guī)模宏大的寺院，法師感嘆道：“山東是中國佛教最不興盛的地區(qū)之一，目前全省一百三十多個縣（市），人口逾八千萬，佛寺卻不到二十，僧人不足一百，每議及此，教內(nèi)人士無不傷感落淚！修建寺院可以深植德本，廣種福田，續(xù)佛慧命，利益眾生。這里曾是中國佛教歷史上重要的祖師道場，既然我當(dāng)時接受了居士的請求，不管多苦多難也一定要走下去，把寺院建得如法如律，盡善盡美�！�

　　法師以花甲之年，不畏艱辛，不避逆緣，忍辱負重，勇挑重擔(dān)�；I建伊始，資金匱乏，人單力薄，障礙重重。法師四處奔波，效法普賢行愿，不惜以身命布施。法師從自身靜脈中抽出血，請書法名家恭抄《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《金剛般若波羅蜜經(jīng)》、《佛說阿彌陀經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》等經(jīng)三十余部，以及《六字大明咒》、《南無阿彌陀佛》數(shù)千張，廣結(jié)善緣，籌款建寺。數(shù)年間，法師不顧高齡，累計抽血逾1000毫升，以生命祈求諸佛菩薩慈力加被，報答諸方大德布施功德。隨著羅漢堂與禪堂主體工程的完成，大雄寶殿的主體即將動工，上千萬的資金缺口擺在了仁達法師面前。法師不顧六十六歲高齡，再次抽血150毫升抄寫《楞嚴經(jīng)》，結(jié)緣善款，以期早日建成大雄寶殿。

　　每天從早晨4時多起床，到晚上11時多休息，法師大事小事，事事為斷。要接待全國各地來往的居士，為他們解惑答疑，要主持法會，要為寺院建設(shè)籌集資金，要規(guī)劃正覺寺建設(shè)，要和工程隊商議土建方案，要談判工程價格，要監(jiān)督工程質(zhì)量，要督促、批評建設(shè)中的怠工和馬虎，要親自去九華山定請佛像，還要下山買建筑材料，還要修理傳真機，還要打電話找人維修計算機，還要到山東省佛教協(xié)會匯報工作，還要與寺院所在地安上村協(xié)調(diào)水電問題……寺院條件艱苦，人手很少，這些事情都需要法師一個一個去解決，而法師一有空閑，又會到工地上推車運土、擔(dān)轉(zhuǎn)運瓦乃至攀至殿頂搭建工架，深具祖師“一日不作、一日不食”之遺風(fēng)。就連抽血期間法師也不休息，絲毫不顧頭暈疲憊的抽血反應(yīng)，常常是一抽完血即起身投入工作。法師為法忘軀之普賢行持，令居士信眾無不潸然落淚！

　　建寺過程中有很多的障礙，仁達法師任勞任怨，從不言苦。他就象鐵人一樣，不知疲厭地一項一項去做，還要力求盡善盡美。他總是樂呵呵的，一副胸有成足的模樣。問起法師累不累，法師開示說：“為佛菩薩做事不累。”問到怕不怕籌集資金的艱難困苦，法師開示說：“不怕，諸佛菩薩一切都安排好了，只管去做就是了�！睉{著這種不屈不撓、樂觀進取的精神，仁達法師帶領(lǐng)信眾們在魯中大地開山平地、建寺造林，在沒有政府資金支持、全靠四方善信捐款的條件下，正覺寺的宏偉藍圖在美麗的蓮花山一步步鋪開……

　　四、千里朝拜五臺山

　　幾年來，正覺寺的規(guī)劃工程在一項項漸漸完成，但與寺院的規(guī)劃目標(biāo)還是差得很遠。人員嚴重缺乏，資金嚴重短缺，但仁達師父無怨無悔，挫而彌堅。為祈求佛菩薩加持和兌現(xiàn)出家前所發(fā)的千里叩拜五臺山的大愿，法師于2005年農(nóng)歷2月21日（普賢菩薩圣誕日）從正覺寺觀音殿起拜，踏上朝圣之路，履行頭陀誓言。

　　行程中，法師堅守五條戒律：第一，三步一拜，一步不少走，一個頭不少磕；第二，持金錢戒，不受金錢供養(yǎng)；第三，不進飯館、酒店；第四，不進旅店、賓館；第五，不進信眾家宅臥室。

　　朝山途中，法師受盡艱辛，但依然日中一食。憑著對佛菩薩的堅定信愿和對眾生的廣大悲愿，64歲高齡的法師以堅強的毅力拜完了全程，當(dāng)時跟香的李軍居士談起法師拜山途中的種種往事仍然熱淚盈眶。他講道：法師拜到正定縣時，天氣越來越熱了，地面溫度高達50多度，柏油路上熱氣騰騰，走在路上都感覺渾身滾燙。但是法師沒有停下來，一直往前拜，從而導(dǎo)致體內(nèi)積火，牙齦腫痛，同時路面的高溫毒氣也把法師的眼睛也熏得沖滿血絲、眼圈發(fā)黑，但法師還是沒有停下來。一直到了牙痛無法忍受時才決定去醫(yī)院拔牙。醫(yī)生說牙腫不能拔，但法師為了不耽誤拜山還是決定拔掉了。之后卻是三天三夜不能吃飯，但法師沒有停下朝拜的腳步。過了靈壽縣，到達橫山湖的時候，天氣更熱了，法師的火一直降不下來。法師就吃三黃片，而且一次吃十二片，一天吃三次，以致因服用過量而腹瀉，但是法師不休息，繼續(xù)朝拜。常常因為腹瀉難忍弄臟了褲子，李軍居士就在法師休息時搶著幫法師洗。

　　終于在同年農(nóng)歷7月23日，法師朝山圓滿。此次朝山歷時五個多月，行程兩千余里，途中雖然歷盡艱辛，但法師卻弘揚了一路佛法。朝山后，法師因感而作了一首《朝山偈》：

　　頭吻大地  心若止水  千里叩拜  無怨無悔

　　會否  

　　鐵鞋踏破心無礙  濁汗成泥志益堅

　　牛上南山  馬走平川

　　虔心修持，感應(yīng)道交，正覺寺自籌建以來瑞相頻頻。大雄寶殿和寶塔地基中挖出了吉祥五色土，全國各地前來朝拜、居住、修行的居士們經(jīng)�？吹教炜粘霈F(xiàn)朵朵蓮花，在天上放光的佛菩薩，佛光普照、絹花盛開等瑞相。有的居士在到正覺寺參加法會或做義工后，得到了佛力加持，出現(xiàn)了許多奇跡：被宣布死刑的癌癥逐漸痊愈了、雞蛋大的腫瘤消失了、30年的頭痛不藥而愈了……

　　依止仁達法師修行的弟子們秉承師訓(xùn)，嚴格完成功課，精進努力、布施持戒，修行六度，在跟隨師父建寺的過程中磨練著、成長著、快樂著，業(yè)障遞減，福慧遞增……道心堅固，法喜充滿。

　　在政府的支持下，在佛菩薩的加持下，在法師與信眾的努力下，正覺寺猶如一朵含苞的蓮花，在這齊魯文化發(fā)源地上漸漸綻放。由此，安上村領(lǐng)導(dǎo)班子也重新規(guī)劃了發(fā)展藍圖，計劃將蓮花山建設(shè)成為佛教文化名山。

　　山東省佛教協(xié)會常務(wù)副秘書長董鎮(zhèn)華多次考察正覺寺后贊嘆道：“從正覺寺現(xiàn)在的規(guī)模和將來發(fā)展來看，它無疑將是在山東寺院建設(shè)規(guī)模上一個較大的寺院。我仔細查過地圖，正覺寺的這個寶塔基本是處在山東的中心，正覺寺周圍的地形、地貌也很好，所在的這個城市又是山東齊魯文化的中心。在歷史上，淄博市出過很多有名的高僧，仁達師通過他的愿力，把正覺寺建起來，將會使山東佛教在魯東這一塊崛起�！�

　　他夸獎仁達法師的修行和他的愿力時說：“仁達師這幾年在信眾當(dāng)中影響和感召力很大。正覺寺的建設(shè)得到了全省、全國甚至海外信眾的支持。在山東省佛教協(xié)會，從會長覺照大和尚到所有工作人員，我們都是全力支持正覺寺的建設(shè)，同時也感謝海內(nèi)外信眾的支持。省佛教協(xié)會期待正覺寺將來對山東佛教發(fā)展作出更大的貢獻�！�

　　2007年7月，仁達法師建寺、苦行的事跡傳到了101歲的師公本煥長老的耳中，本老對他的行持給予了肯定和鼓勵。本老說：“禮佛一拜罪滅河沙，念佛一聲增福無量，他能夠發(fā)心呢，三步一拜三步一拜，這種思想很不簡單很難得。我們現(xiàn)在是佛的弟子，既然是佛的弟子就要向佛學(xué)。我們發(fā)心建廟，廟里又有佛寶、又有法寶、又有僧寶，確實不可思議，那個廟修了不是一天一夜，一年半年，幾百年上千年。那有無量無窮無盡的眾生來種福田，種成佛的金剛種子，多么了不起，多么的難得。多么難得那我就鼓勵他，要他發(fā)心，即是發(fā)愿造一座廟，一定要堅持到底，一定要把它建成功�，F(xiàn)在不能成功，還要發(fā)心，一定非成功不可，我們做什么事要有始有終，這是我們因地誠，果者是，因地不誠，果也不是。所以再苦再難也堅持把它做成功、做好，一切事情都是人為的，人能創(chuàng)造一切。我們今天發(fā)心建廟，這種福德因緣是不可思議的，既是有了這樣好的善根福德因緣，一定要認真發(fā)心發(fā)大心，直到成佛。”

　　與仁達師父相識多年的弘法寺當(dāng)家印順法師也贊嘆地說：“我覺得仁達師父能在山東這種地方，能發(fā)這么大的心來建這個道場是非常了不起的，我希望我們的年輕人都能向仁達法師學(xué)習(xí)，我們山東佛教界的也都能向仁達法師學(xué)習(xí)，我們?nèi)珖�的年輕法師也能向他學(xué)習(xí)，我相信他一定可以成功！”

　　對于諸多方面的贊嘆和鼓勵，仁達法師非常慚愧和感動。他說自己只是一個普通的出家人，學(xué)識和修持難當(dāng)此論，所做的一切都是出家人應(yīng)盡的本分。但他一定不會辜負高僧大德們的期望，為佛教事業(yè)克盡職守，鞠躬盡瘁。