(151)智慧表現(xiàn)在下一次該怎么做，美德則表現(xiàn)在行為本身。－－ 約爾旦
(152)得到智慧的惟一辦法，就是用青春去買。－－ 杰克·倫敦
(153)身體的有力和美是青年的好處，至于智慧的美則是老年所特有的財(cái)產(chǎn)。－－ 德謨克里特
(154)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規(guī)律，無不涉及數(shù)學(xué)真理。如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力、自尊和愿望去認(rèn)識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。－－ Chancellor.W.E.
(155)缺乏智慧的幻想會產(chǎn)生怪物，與智慧結(jié)合的幻想是藝術(shù)之母和奇跡之源。－－ 戈雅
(156)為將者的首要條件是“勇氣”。沒有勇氣，其他條件都沒有多大價(jià)值，因?yàn)闆]有勇氣，其他條件都無法發(fā)揮作用。第二是“智慧”，要聰明過人和隨機(jī)應(yīng)變。第三是“健康”。－－ 薩克斯
(157)智慧就在于說出真理。－－ 赫拉克利特
(158)讓老年人的智慧來指導(dǎo)青年人的朝氣，讓青年人的朝氣來支持老年人的智慧。－－ 斯坦尼斯拉夫斯基
(159)真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。－－ 亞里士多德
(160)好人之所以好是因?yàn)樗怯兄腔鄣模瑝娜酥詨氖且驗(yàn)槿耸怯薮赖�。－�?柏拉圖
(161)智慧的最大成就，也許要?dú)w功于激情。－－ 沃韋納戈
(162)德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。－－ 亞里士多德
(163)青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。－－ 盧梭
(164)人的智慧不用就會枯萎。－－ 達(dá)·芬奇
(165)由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。－－ 培根
(166)適當(dāng)?shù)谋タ梢员硎靖星榈纳钋校^度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。－－ 莎士比亞
(167)從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語言，好的行動。－－ 希臘諺語
(168)人類的智慧就是快樂的源泉。－－ 薄迦丘
(169)趁年輕少壯去探求知識吧！它將彌補(bǔ)老年帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年輕時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不致空虛。－－ 達(dá)·芬奇
(170)智慧，勤勞和天才，高于顯貴和富有。－－ 貝多芬
(171)把所有的愚昧淘盡，會看到沉在最底下的智慧。－－ 貝爾納
(172)智慧是經(jīng)驗(yàn)之女。－－ 達(dá)·芬奇
(173)單單一個(gè)有智慧的的友誼，要比所有愚蠢的人的友誼還更有價(jià)值。－－ 德謨克里特（希臘）
(174)明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形；禍因多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。－－ （漢）司馬相如
(175)思索以通之。－－ （戰(zhàn)國）荀況